網(wǎng)絡(luò)使人更親近正方一辯陳辭

第一，在網(wǎng)上的交流并不意味著現(xiàn)實(shí)的封閉，我們完全可以在與網(wǎng)友親密交流的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中盡自己的一份力讓父母享受天倫之樂。網(wǎng)絡(luò)更多的時(shí)候，更主要的，可與使人們的交流變得更為頻繁，范圍更為廣闊。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，增進(jìn)了不同膚色不同語(yǔ)言的人之間的交流，增進(jìn)了不同文化不同信仰的人之間的交流，增進(jìn)了不同階層的人的交流。也正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)使得官民之間的交流更為廣泛化、透明化。試想，如果沒有網(wǎng)絡(luò)，溫總理怎么能在最短的時(shí)間內(nèi)了解到人民的想法需求，以便及時(shí)地解決呢？所以，網(wǎng)絡(luò)為人們之間更為廣泛的，更為頻繁的交流提供了可能。第二，網(wǎng)絡(luò)在最大程度上密切了人們之間的交流與聯(lián)系，喚起了人們互相援助，互相關(guān)心的心靈共鳴。汶川地震后，網(wǎng)絡(luò)上到處是鋪天蓋地的祝福的話語(yǔ)，我們也許無(wú)法趕到現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)法去拍一拍他們的肩，給他們一個(gè)擁抱表示安慰，但網(wǎng)絡(luò)卻可以承載著我們的祝福，將我們關(guān)心、鼓勵(lì)的話語(yǔ)第一時(shí)間送至他們心間。中國(guó)人變得更團(tuán)結(jié)了，心靈之間的距離也縮短了，人與人之間更親近了。而這，正是網(wǎng)絡(luò)的功勞！第三，網(wǎng)絡(luò)是跟隨社會(huì)進(jìn)步而出現(xiàn)的信息時(shí)代產(chǎn)物，不是人們?yōu)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)，逃避人與人交往而產(chǎn)生的，而是為了這個(gè)步調(diào)越來越快，交流越來越少的人們開辟的一種新的溝通方式，是促進(jìn)人們交流，促使人與人更親近的工具。當(dāng)你因生活所迫與他分居兩地，相見又見不到，于是隨著時(shí)間的推移，對(duì)他的感情漸漸淡下來時(shí)，你與他不就已經(jīng)疏遠(yuǎn)了嗎？而有了網(wǎng)絡(luò)，卻每天都可以聯(lián)系，可以更進(jìn)一步地加深感情，這不正是網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人親近的真切表現(xiàn)么？第一，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)及使用可以讓人與人之間更好的交流和溝通。沒有網(wǎng)絡(luò)，我們只能唉嘆“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；有了網(wǎng)絡(luò)，我們就能“我寄愁心與網(wǎng)絡(luò)，隨君直到夜郎西”。沒有網(wǎng)絡(luò)，我們是“從別后，憶相逢”，感嘆“別時(shí)容易見時(shí)難”；有了網(wǎng)絡(luò)，我們就會(huì)“相逢不是在夢(mèng)中”，也可以“心在網(wǎng)上一點(diǎn)通”網(wǎng)絡(luò)讓我們雖然相隔千山萬(wàn)水，依然能感到父親寬大的雙肩，母親殷殷的惦念，心上人凝噎的淚眼。第二，網(wǎng)絡(luò)是一種更便于人們交流和溝通的工具，它在人們有了想要親近的意愿以后，恰時(shí)的為人們提供了便于實(shí)現(xiàn)意愿的渠道，而它本身所具有的特性，即超時(shí)空性、自由選擇性、平等性。從宏觀上，讓我們居住的星球變成了“地球村”；從微觀上講，讓人與人之間有了更自主的選擇，更廣泛的交流，更深入的心靈溝通。醫(yī)學(xué)資源共享，拯救垂危生命；遠(yuǎn)度重洋，游子借網(wǎng)一解鄉(xiāng)愁；異國(guó)異鄉(xiāng)，友人相訴衷腸。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)本身所具有的特性而帶給我們的種種便利，我們還能否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)使人親近了嗎？千山相隔萬(wàn)水，網(wǎng)情緊連；天涯牽手海角，網(wǎng)緣不斷。第三，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建的初衷就是為了解決人與人溝通的問題，之后，隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展，確實(shí)是較好的實(shí)現(xiàn)了人與人之間的交流；眾所周知，親近是指感情上的親密而接近，從主觀方面來說，它是人們心里的一種意愿，從客觀方面來看，它的實(shí)現(xiàn)需要一種渠道來支持，而我們所謂的更親近則是指從無(wú)到有，從淺入深的情感轉(zhuǎn)變過程即一種情感狀態(tài)。當(dāng)人們有了親近的主觀意愿之后，為了更親近狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)，我們需要承載交流和溝通的工具。而網(wǎng)絡(luò)即由電子元件組成的通訊脈絡(luò)，它的出現(xiàn)即為人們的交流和溝通提供了新的渠道。而它本身所具有的各種特性，便更好的為人們的親近提供了趨向性。因此在我們很好的借用了網(wǎng)絡(luò)這一新的交流溝通工具之后，它使人們更親近了。在此，我方需強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，網(wǎng)絡(luò)的交流和溝通僅是一種新的交流方式，它絕無(wú)排他性，因此我方?jīng)Q不否認(rèn)人與人進(jìn)行面對(duì)面交流可拉進(jìn)距離，使人們的關(guān)系更親近。下面，我方將從以下兩個(gè)層面來論證我方立場(chǎng)：第一，網(wǎng)絡(luò)是一種更便于人們交流和溝通的工具，它在人們有了想要親近的意愿以后，恰時(shí)的為人們提供了便于實(shí)現(xiàn)意愿的渠道，而它本身所具有的特性，即資源共享性，信息高效性，空間距離縮小性，促使了人們更好的交流和溝通，使得人們之間的關(guān)系更親近了。醫(yī)學(xué)資源共享，拯救垂危生命；遠(yuǎn)度重洋，游子借網(wǎng)一解鄉(xiāng)愁；異國(guó)異鄉(xiāng)，友人相訴衷腸。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)本身所具有的特性而帶給我們的種種便利，我們還能否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)使人親近了嗎？第二，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)及使用可以讓人與人之間更好的交流和溝通。從前，人們是天涯海角各一方，而今，人們卻可以由網(wǎng)千里能相會(huì)；從前即使是小國(guó)寡民，人們也是老死不相往來，而今人們卻可以千里姻緣一網(wǎng)牽，網(wǎng)絡(luò)為我們提供了一種新的通訊渠道，它促使了我們更好的交流和溝通。大洋彼岸的人們只需輕輕撥下號(hào)碼，便可以迅速地達(dá)到情感交流的目的，電子郵件，網(wǎng)絡(luò)視頻，語(yǔ)音聊天等等網(wǎng)絡(luò)所特有的優(yōu)越性，只要你恰當(dāng)?shù)厥褂茫覀兙湍芨杆俚膫鬟f，接收各種信息，拉進(jìn)彼此交流的距離，使人們的關(guān)系更親近。隨著人類文明的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)時(shí)而生，它發(fā)揮著自己的功能，方便著人們的溝通和交流，從宏觀上講，讓我們居住的星球變成了“地球村”；從微觀上講，讓人與人之間有了更多的聯(lián)系，更多的溝通，更多的交流。辯論賽資料辯題：網(wǎng)絡(luò)能否拉近人際關(guān)系？正方：網(wǎng)絡(luò)能拉近人際關(guān)系破題：1、什么是網(wǎng)絡(luò)？在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中，網(wǎng)絡(luò)就是用物理鏈路將各個(gè)孤立的工作站或主機(jī)相連在一起，組成數(shù)據(jù)鏈路，從而達(dá)到資源共享和通信的目的?，F(xiàn)在一般指“三網(wǎng)”：電信網(wǎng)絡(luò)、有線電視網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。狹義的含義即因特網(wǎng)。2、人際關(guān)系：人與人之間，相互交往的過程，借由思想，感情，行為表現(xiàn)的相互交流，而產(chǎn)生的互動(dòng)關(guān)系。人際關(guān)系的建立：從交往由淺入深的角度來看，一般需要經(jīng)過定向、情感探索、感情交流和穩(wěn)定交往四個(gè)階段。3、網(wǎng)絡(luò)誕生的初衷：讓人類的生活更便捷和豐富，從而促進(jìn)全球人類社會(huì)的進(jìn)步。并且豐富人類的精神世界和物質(zhì)世界，讓人類最便捷地獲取信息，找到所求，讓人類的生活更快樂。立論：1、 理論：A、 人際關(guān)系（本質(zhì)：溝通）（變化：無(wú)到有，淺到深）B、 互聯(lián)網(wǎng)（本意：人與人溝通）故二者在本質(zhì)上是契合的2、 事實(shí)：A、 人際關(guān)系：（人緣、血緣、地緣）（網(wǎng)絡(luò)拓寬了人際交往的范圍）調(diào)查顯示67%的人不能經(jīng)常見面，由此可見網(wǎng)絡(luò)交流的必要性B、 網(wǎng)絡(luò)：（作為一種工具，雖不能取代傳統(tǒng)交流工具，但其在當(dāng)今人際交往中扮演的重要角色不容忽視，已成為主流的信息交流和情感交流的工具）（網(wǎng)絡(luò)是一種工具，是人發(fā)明，為人服務(wù)，人才是決定網(wǎng)絡(luò)的真正因素）一辯陳詞人際關(guān)系，顧名思義是人與人的關(guān)系，它包括情感包括利益，也包括我們我們和對(duì)方的辯友關(guān)系。但所有的一切都有一個(gè)前提，那就是雙方必須要有互動(dòng)有溝通，所以人際關(guān)系的本質(zhì)就是溝通。那么人際關(guān)系的價(jià)值呢？在今天這個(gè)全球化的時(shí)代，它比以往任何一個(gè)時(shí)代都更要求我們走出血緣、地域、和事業(yè)的限制，認(rèn)識(shí)更多的人。所以，今天我們看人際關(guān)系的變化，不僅要看原有人際關(guān)系的變化，還要看能不能與素不相識(shí)的人建立起經(jīng)常性的溝通，所以今天的人際關(guān)系的拉近，簡(jiǎn)而言之，就是說能不能進(jìn)行從無(wú)到有，從淺到深的人及溝通。我們?cè)賮砜幢容^，我方認(rèn)為，我們應(yīng)該比較網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后和網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前人際關(guān)系出現(xiàn)了什么樣的變化，而不是用網(wǎng)絡(luò)去替代傳統(tǒng)的溝通方式，為什么呢？因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)不可能也不會(huì)取代傳統(tǒng)的溝通方式，今天網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，不是強(qiáng)迫我們不去使用書信電話，和面對(duì)面的交流，而是給我們提供更多一種的選擇，即使有了網(wǎng)絡(luò)，人們依然可以千里送鵝毛禮輕人意重，今天網(wǎng)絡(luò)的意義在于，當(dāng)原有的溝通方式不能為我所用，或者說不夠理想的時(shí)候，提供一種雪中送炭或者錦上添花的幫助。接下來，看網(wǎng)絡(luò)在人際關(guān)系中究竟扮演了怎樣的角色，網(wǎng)絡(luò)顧名思義是互聯(lián)網(wǎng)，也就是人與人之間的互相溝通，而人際關(guān)系剛才也已經(jīng)論述了也是人的溝通，所以因?yàn)閮烧咴诒举|(zhì)上高度契合，所以，網(wǎng)絡(luò)能夠拉近人際關(guān)系。接下來看事實(shí)層面，一方面，網(wǎng)絡(luò)拓展了新的人際關(guān)系，社會(huì)學(xué)家告訴我們，傳統(tǒng)的人際關(guān)系主要是由血緣，葉緣和地緣建立，而缺乏對(duì)去緣人際關(guān)系建立的手段，網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后，人的交際圈由人的精力范圍擴(kuò)大到整個(gè)網(wǎng)絡(luò)所及的范圍，這時(shí)網(wǎng)絡(luò)讓兩個(gè)素不相識(shí)卻又趣相投的人縱然相隔千里，依然能夠千里去緣憶往千，可見，網(wǎng)絡(luò)拓展了新的人際關(guān)系，而在傳統(tǒng)人際領(lǐng)域呢，過去，是君住長(zhǎng)江頭我住長(zhǎng)江尾，日日思君不見君，只能共飲長(zhǎng)江水；而今天，網(wǎng)絡(luò)讓相隔兩地又相互思念的人執(zhí)手相看淚眼，千里共嬋娟，縱使身無(wú)彩鳳雙飛翼，也能心有網(wǎng)絡(luò)一點(diǎn)通，調(diào)查顯示，有百分之67的網(wǎng)民是用網(wǎng)絡(luò)和熟人和不能見面的親朋好友來聊天的，可見網(wǎng)絡(luò)也加強(qiáng)了傳統(tǒng)的人際關(guān)系。讓我們感謝網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)不但給我我們唾手可得的資訊，也為我們提供了更多的自由，我們不但可以自由地選擇與誰(shuí)溝通，更可以選擇用怎樣的方式溝通。最后，再次重申我方觀點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)拉近了人際關(guān)系。歌式生活方式已越來越難以適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代了。人際關(guān)系在新的時(shí)代也被注入了新的內(nèi)容，用老眼光來看，自然覺得不舒服。10、這難道不是一個(gè)龐大的交際圈？在這個(gè)交際圈中，人們可以一對(duì)一的聊天、寫信，也可以公開發(fā)表言論以結(jié)交志同道合的朋友。如果條件允許也可以見面。這與以往的交際有什么本質(zhì)的不同呢？你認(rèn)為在網(wǎng)上只能聊聊天，顯然是對(duì)網(wǎng)絡(luò)缺乏了解。11、如果沒有網(wǎng)絡(luò)，我們只能是“海內(nèi)存知己”；然而有了網(wǎng)絡(luò)，我們可以“天涯若比鄰”。因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)，我們可以了解異鄉(xiāng)朋友的喜怒；因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)，我們可以得知發(fā)生在地球另一端的變化；因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)，人與人之間的距離才變得更近。反方：1、 素未謀面，怎么能通過網(wǎng)絡(luò)親近呢2、 信息交流，但所謂關(guān)系拉近，主要是感情交流，所以無(wú)法拉近3、 網(wǎng)絡(luò)疏遠(yuǎn)了，虛擬的交流輕松自如，但忽略了周圍的人4、 虛擬的，所以建立的關(guān)系怎么能是真實(shí)的呢，關(guān)系都不真實(shí)，怎么能說是拉近呢5、 網(wǎng)絡(luò)使聯(lián)系更方便，難道時(shí)空距離的縮短就意味著心靈距離的拉近嗎?6、 網(wǎng)絡(luò)容易使人產(chǎn)生依賴，失去了交流的能力和熱情7、網(wǎng)絡(luò)誘惑，一個(gè)被網(wǎng)絡(luò)誘惑太久的人對(duì)方可能提出的論據(jù)：1、 網(wǎng)絡(luò)的虛擬性A、虛擬不等于虛假，現(xiàn)實(shí)生活中也有人心隔肚皮，睜眼說瞎話之說；B、眼睛成像是虛像，那難道你因?yàn)榭吹降氖翘撓?，就閉上眼睛不看世界了嗎？C、你口口聲聲說網(wǎng)絡(luò)是虛幻的，可網(wǎng)絡(luò)從操作者到儲(chǔ)存信息的存儲(chǔ)器都是現(xiàn)實(shí)的，網(wǎng)絡(luò)本身就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一部分。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外也不是雞犬相聞，老死不相往來的。相反，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外是息息相關(guān)的，網(wǎng)上的熱門往往就是現(xiàn)實(shí)中的熱門，更不用說網(wǎng)上的成員都同樣生活在現(xiàn)實(shí)中了。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)只是相對(duì)獨(dú)立，網(wǎng)上交際圈也只是相對(duì)獨(dú)立的。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的融合并不是難事。D、據(jù)我所知，大家QQ好友里面的好友大多數(shù)是認(rèn)識(shí)的親人同學(xué)朋友吧，這難道不真實(shí)嗎？E、再者，近幾年基于真實(shí)人際關(guān)系基礎(chǔ)建立的SNS社交網(wǎng)站迅速崛起并火熱也正代表了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的趨勢(shì)，通過真實(shí)互動(dòng)將不斷拉近人際交往的距離。如中國(guó)建立較早的SNS網(wǎng)站人人網(wǎng)就將真實(shí)人際交往作為平臺(tái)建設(shè)的宗旨。因此，可以預(yù)見，隨SNS這種新型互聯(lián)網(wǎng)形式的進(jìn)一步發(fā)展，曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境將越來越與現(xiàn)實(shí)人際交往環(huán)境相融合，帶來真正的線上線下真實(shí)人際交流。F、正是網(wǎng)絡(luò)這種虛擬的特點(diǎn)，為人們提供了一個(gè)袒露胸懷，抒發(fā)情感的空間。在這里，人們更容易摘下現(xiàn)實(shí)生活中沉重的面具，敞開心扉，暢所欲言，使人與人的心貼得更緊更近。2、 網(wǎng)絡(luò)的弊端，如：沉溺，危害，欺騙；A、這是網(wǎng)絡(luò)在充當(dāng)交流工具的過程中產(chǎn)生的伴隨現(xiàn)象，這意味著這些只是拉近人際關(guān)系過程的伴隨現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)工具來說，本身是沒有錯(cuò)的，這無(wú)疑低估了人的主體性，把人從網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)造者、使用者、監(jiān)管者、受益者降格為網(wǎng)絡(luò)的奴隸，其實(shí)質(zhì)就是在逃避人的責(zé)任B、我們怪網(wǎng)絡(luò)本身出現(xiàn)問題，難道您是想說，世界上80%的人都死在床上，所以床就是最危險(xiǎn)的事物，對(duì)吧？C、請(qǐng)問那是網(wǎng)絡(luò)的錯(cuò)誤嗎，是人的錯(cuò)誤啊!請(qǐng)不要把人類的不是都?xì)w咎于網(wǎng)絡(luò)啊，如果那個(gè)羊角瘋是網(wǎng)絡(luò)引起的話，那請(qǐng)問艾滋病又是哪一個(gè)網(wǎng)站引起的啊。D、對(duì)方辯友總是在說：網(wǎng)絡(luò)造成了人際疏遠(yuǎn)，那我們是不是要說，殺人犯罪，不是怪罪犯本身，而應(yīng)該怪那把殺人刀太鋒利了啊。E、對(duì)方辯友一直在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)的弊端，難道我們今天要辯論的題目是網(wǎng)絡(luò)的利與弊？F、我們不否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)有很多的弊端，但我們會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的不完善而否定網(wǎng)絡(luò)的正面影響，不去利用網(wǎng)絡(luò)？這不是因噎廢食是什么？G、相反，國(guó)家并沒有禁止使用網(wǎng)絡(luò)，而是完善法律法規(guī)，讓網(wǎng)絡(luò)更好地為我們服務(wù)。那既然我們有這么好的交流工具，為什么我們不用來拉近我們和其他人之間的距離呢？H、極個(gè)別的人，用虛假的個(gè)人信息在網(wǎng)上到處招搖撞騙。這種人，本來就動(dòng)機(jī)不純，沒有付出真誠(chéng)，怎么能要求網(wǎng)絡(luò)回饋給他真誠(chéng)。G、你說網(wǎng)絡(luò)上充斥著虛假信息，可是現(xiàn)在學(xué)院很多新聞通知都是直接發(fā)到學(xué)院網(wǎng)站上的，你能說這是虛假信息嗎？3、 網(wǎng)絡(luò)上人際關(guān)系的親近，但現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)?A、網(wǎng)絡(luò)只是增加了一種交流的形式，它怎么會(huì)破壞人際間的交流呢，就好比爬山，多了一條路難道就阻礙了爬山嗎，交流渠道的增加會(huì)便利了人們的交往，至于局限于電腦，那是現(xiàn)代化生活的通病，和網(wǎng)絡(luò)并無(wú)直接關(guān)系B、網(wǎng)絡(luò)上同樣有喜怒哀樂，不但不會(huì)壓抑人的感情，而且由于網(wǎng)絡(luò)相當(dāng)于另一個(gè)社會(huì)，相反會(huì)使人的感情更加豐富。即使像你說的那樣“淡化”了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感情，那也不過是失之東隅，收之桑榆。對(duì)方辯友有什么標(biāo)準(zhǔn)衡量二者的平衡呢？C、距離的遠(yuǎn)近、虛擬或現(xiàn)實(shí)，與感情的親疏，本就不是因果關(guān)系，真正拉近和疏遠(yuǎn)彼此距離的只有人的心。當(dāng)我們面對(duì)面的時(shí)候，也可能相對(duì)無(wú)言，又會(huì)覺得距離產(chǎn)生美了。而網(wǎng)絡(luò)，只是這樣一個(gè)平臺(tái)，給我們建立溝通的橋梁，讓我們暢所欲言，拉近我們心的距離。D、對(duì)方辯友，我們住在城市的高樓大廈，在人口流動(dòng)性如此大的當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人的生活節(jié)奏、觀念、時(shí)間都有很大的差別。我試問，當(dāng)你準(zhǔn)備休息時(shí)，你的鄰居卻來找你聊天，你做何感想？在網(wǎng)上就可以找到很多志同道合的朋友。現(xiàn)在的我們已不是幾十年前祖祖輩輩生活在一起的雞犬相聞的年代的，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變化啊，對(duì)方辯友，往前看啊4、 網(wǎng)絡(luò)和素未謀面的人談天說地，現(xiàn)實(shí)中鄰里間卻老死不相往來，作何解釋？A、 我們?cè)摲词?，是什么讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中交往淡漠疏遠(yuǎn)？到底是因?yàn)槲覀兊男淖兊美淠窇纸涣?，還是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)還是手機(jī)電視或者其他工具？答案顯而易見，拉近人際關(guān)系，我們更應(yīng)該致力于我們自心的改變而不是把責(zé)任推給一種工具；B、 如今的網(wǎng)絡(luò)就好似一個(gè)社會(huì)，我們沒權(quán)利責(zé)備他破壞人跡關(guān)系，我們只能學(xué)會(huì)怎么去利用他，怎么去創(chuàng)造，如果我們責(zé)備他破壞人跡關(guān)系，那么我們是可悲的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是由我們自己去利用和維護(hù)的！那只能說我們失職和無(wú)能！C、 正是為了情感的回歸，拉近人際關(guān)系，我們才呼喚網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，當(dāng)高樓大廈隔開人們的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)不是在人們的心墻之間添磚加瓦，而是打開了一扇扇門窗。D、在現(xiàn)實(shí)中，距離就一定拉近了么？就比如今天，我和對(duì)方辯友在這面對(duì)面辯論網(wǎng)絡(luò)能否拉近人際關(guān)系，對(duì)方辯友堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)不能拉近人際關(guān)系，與我方觀點(diǎn)南轅北轍，我并不認(rèn)為我們的關(guān)系有多近。相反，如果我在網(wǎng)上發(fā)表一個(gè)觀點(diǎn)，有人認(rèn)可，即使和這人素未謀面，我也覺得我們距離很近啊。5、 網(wǎng)絡(luò)上只有信息交流而沒有情感交流？（信息交流，但所謂關(guān)系拉近，主要是感情交流，所以無(wú)法拉近）A、信息交流和情感交流能畫上一個(gè)絕對(duì)的分割號(hào)嗎？我們知道有交流的信息，人們才能交流感情。脫離了信息交流，而單純只談情感交流，試問你的情感如何表達(dá)？難道一舉一動(dòng)一點(diǎn)頭都不是在向?qū)Ψ絺鬟f信息嗎？即使對(duì)方可以心靈感應(yīng)，這也還是生物信息的交流啊，所以我方認(rèn)為情感交流是建立在信息交流基礎(chǔ)之上的，脫離了信息的情感交流也如空中樓閣，無(wú)從談起。B、情感交流必須要有物質(zhì)載體，而網(wǎng)絡(luò)為我們提供了這樣一個(gè)全面、快捷、準(zhǔn)確的載體，那對(duì)方辯又為什么還要說使這個(gè)載體疏遠(yuǎn)了情感交流呢?C、對(duì)方辯友今天只是談情感交流，而不談客觀事實(shí)，鄧小平早就說過："如果只談精神而不談物質(zhì)的話，這根本就是“唯心論”呀。6、 親近必須要面對(duì)面，或者拉近距離等A、 對(duì)方辯友，你確實(shí)是想親手為你母親做點(diǎn)什么，但這個(gè)時(shí)候你在辯論場(chǎng)上，不可能面對(duì)你的母親，如果沒有電腦網(wǎng)絡(luò)，可真是“山如舊，人空瘦，淚痕紅挹絞綃透”，恐怕您也得捫心自問一下：什么是愛，什么又是無(wú)奈了吧。B、按對(duì)方辯友的理論，如果沒有面對(duì)面，那距離就被拉遠(yuǎn)了，親近也無(wú)從談起。可我現(xiàn)在在這里參加辯論賽，我母親在千里之外，可我從未覺得我和我母親之間存在距離。C、你在廈門，家卻遠(yuǎn)在千里，如果想和父母聊聊天，按照對(duì)方的觀點(diǎn)，就只能千里迢迢趕回家才能和他們親近?。磕悄阃耆梢源粼诩依锊怀鰜戆?，來來回回跑，費(fèi)錢費(fèi)精力，多麻煩啊D、 我們和對(duì)面的辯友現(xiàn)在是面對(duì)面的交談，但雙方的的立場(chǎng)南轅北轍，請(qǐng)問，我們的關(guān)系拉近了嗎？7、過分強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)的危害，片面、局部A、一塊金子含百分之一的雜質(zhì)，難道你就說它不是金子了嗎？B、難道你就有了一些生活垃圾，你就把家里鍋碗瓢盆櫥柜桌椅都扔了嗎?C、通過強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)的危害和不足來否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)