蘇州銀城姑蘇虎丘項目定位思考方案

PROJECTSTREAMVILLA，SUZHOUPLUS博加四群銀城姑蘇虎丘項目定位報告SHANGHAI|上?；⑶鹉?.3公里／3.9萬/107套／毛坯／北宋建筑立面／疊拼+合院做一回買方，而不以賣方的角色，對項目進行了一場探訪入口：藏景手法，欲揚先抑，遵循文人園林的造園藝術(shù)材質(zhì)：原始的石材，還有清晰的鑿痕，不加修飾以此，作為報告的開始與切入點，探討未來我們要走的路以此，作為報告的開始與切入點，探討未來我們要走的路室內(nèi)：旋轉(zhuǎn)扶梯，素面線條，手工著色“是一個文化項目該有的樣子”博加的使命：實現(xiàn)項目-蘇州文化豪宅的標簽，幫助銀城豎立高端形象文化豪宅的問題“蘇州最不缺園林，不缺文化，也不缺故事”泰禾·姑蘇院子顯性的文化做加法，不論南北雜糅一切為了溢價蘇和雅集／姑蘇雅集雅致的藝術(shù)文化符合姑蘇文化的現(xiàn)代雅集生活場所：生活之雅／建筑之雅蘇洲府姑蘇古城文化“取古做古”古城建筑文化如：江春的“興華堂”問鼎一座城市的文化豪宅，必先代言這座城市的性格我們稱之為豪宅和城市的情感羈絆于是，引發(fā)了三個問題1、蘇州的性格是什么？2、項目的性格是什么？3、板塊的性格是什么？蘇州的性格藏在哪里？園林？古城？評彈？蘇繡？絲綢？2004年，這個問題同樣困擾著蘇州廣播電視臺臺里正在為一部城市文化宣傳片選題最后，請教了陸文夫老先生：“園林、蘇繡；那這次做個“面”吧，抽象一點，做大一點，做個“水”字吧?！崩デ⒃u彈、吳門畫派、桃花塢木刻……都是蘇州水，經(jīng)年累月浸潤而成，作為文化符號，水在蘇州各個文化層面上流淌著。詩人沿蘇州之水而來刺史沿蘇州之水而去韋應物，白居易，劉禹錫，范仲淹、蘇軾、蘇轍、楊萬里、李白、姜夔、陸機東方詩眼人文詩意蘇州的城市性格：詩文天下、豁達和儒雅兼?zhèn)鋸亩﹂_蘇州本地競品，完成蘇州文化豪宅的市場占位我們以同是文化名城的北京同樣有文化符號的頤和園同樣是超級符號邊上的項目為例龍湖·頤和原著龍湖·頤和原著皇權(quán)禁地北京—頤和園—頤和原著虎丘虎丘銀城·原溪銀城·原溪在虎丘營造別業(yè)又舍宅為寺說虎丘是“含真藏古”唐代韋應物、白居易、劉禹錫都對虎丘情有獨鐘并留下詩文唐代李陽冰以篆體書題寫了“生公講臺”《三言二拍》、《紅樓夢》、《儒林外史》都有虎丘故事《紅樓夢》中陸文夫的成名作《小巷深處》《紅樓夢》中陸文夫的成名作《小巷深處》蘇州—虎丘—銀城·原溪項目地塊是否具有集結(jié)蘇州群體記憶的精神符號？作為中國士大夫階層隱放氣節(jié)的溝通載體？天才藝術(shù)家自由的覺悟者天才藝術(shù)家自由的覺悟者從一群文人薈萃中，找到一個巨大IP數(shù)度到訪虎丘的蘇軾（士大夫的代表）高品位生活家高品位生活家二十二歲進士及第—六十六歲卒于常州一生大起大落，是隱放氣節(jié)的代表人物地塊的人文情懷根植于東方千年文脈的林泉精神中國的賢達們總在兩面中完成自我一面叫山林儒家是鐘鼎之路一邊要在仕途中問政，在人倫中完成自己而山林則是自我恢復，自審，忘卻的途徑定位語虎丘旁的鐘鼎山林大總結(jié)水人文詩意虎丘—詩文名勝中國士大夫的隱放氣節(jié)根植于東方千年文脈的林泉精神虎丘旁的鐘鼎山林“水”與“奚”聯(lián)合起來表示“世世代代流淌的水”——《說文解字》故事腳本：虎丘旁的鐘鼎山林以蘇州人文詩意的性格為根源，集虎丘詩文名勝、達官顯貴、文士雅儒一道的地脈、血脈與文脈為衣缽為今日之姑蘇造一處與仕大夫桃源夢境深情互望的時間秘境?；⑶鹋缘溺姸ι搅衷姸Y文脈：姑蘇文脈中心東方文人的林泉勝境中國人對美好生活的念想全折疊在這一泓水中虎丘旁的鐘鼎山林桃源勝景：四庭／九巷／合院園林是自然濃縮后的私有化因此設計了獨享的庭院天地越在城市，園林越是私密造園、寫詩、作畫都是生活的一部分虎丘旁的鐘鼎山林內(nèi)部景觀技法—蘇園四技靜與境虛與實靜與境華庭—原木清香，靜坐凝思華庭—原木清香，靜坐凝思寫意山木，融天地入池疏與密藏與露疏與密南入口—曲徑通幽，別開生面墨庭—花樹庭院，雅室花香虎丘旁的鐘鼎山林物心流轉(zhuǎn)：風華永固的立面還原宋代蘇式建筑立面新西蘭灰麻、石材、木線條、坡屋頂虎丘旁的鐘鼎山林格物致精：蘇式藝術(shù)會館蘇州之美就是堅持樸素和自然【故事線索】虎丘旁的鐘鼎山林【案名】詩禮文脈姑蘇文脈中心格物致精蘇式藝術(shù)會館桃源勝景四庭／九巷／合院物心流轉(zhuǎn)風華永固的立面蘇園四技靜與境|虛與實藏與露|疏與密SLOGAN聽溪知魚寄浮生案名的場景想象|士大夫的精神追求|醉心林泉的生活理想有抱負與責任的政商階層。意味著推廣渠道進入窄途徑。示范區(qū)開放樣板間開放開盤炒作主題虎丘旁的鐘鼎山林/完善說辭浮生·若夢銀城·原溪造園記李漁的《閑情偶寄》被譽為“中國人生活藝術(shù)的指南”八章《閑情偶寄》對應八場活動內(nèi)容：詞曲、音律、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養(yǎng)本是拙政園中，亭上一匾，出自蘇東坡的詞：與誰同坐，清風明月我作為打通圈層垂直計劃的主題，再合適不過【總結(jié)】代言城市性格完成文化占位人文詩意項目性格。中國士大夫的隱放氣節(jié)項目定位。虎丘旁的鐘鼎山林SLOGAN。聽溪知魚寄浮生【案