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小古文100篇放風(fēng)箏青草地,放風(fēng)箏。汝(rǔ)前行,吾后行。鄉(xiāng)村鄉(xiāng)間農(nóng)家,竹籬茅屋,臨水成村。水邊楊柳數(shù)株,中夾桃李,飛燕一雙,忽高忽低,來(lái)去甚捷。蘆花水濱多蘆荻(dí)。秋日開(kāi)花,一片白色,西風(fēng)吹來(lái),花飛如雪。荷池中種荷,夏日開(kāi)花,或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。莖橫泥中,其名曰(yuē)藕。藕有節(jié),中有孔,斷之有絲。菊菊花盛開(kāi),清香四溢。其瓣如絲,如爪。其色或黃、或白、或赭(zhě)、或紅。種類(lèi)繁多。性耐寒,嚴(yán)霜既降,百花零落,惟菊獨(dú)盛。雨今日天陰,曉霧漸濃,細(xì)雨如絲。天晚雨止,風(fēng)吹云散,明月初出。雪冬日嚴(yán)寒,木葉盡脫,陰云四布,彌漫天空,飛鴉千百成群,未暮歸林。夜半,北風(fēng)起,大雪飛。清晨,登樓遠(yuǎn)望,山林屋宇,一白無(wú)際,頓為銀世界,真奇觀也。日月星日則有日,夜則有月,夜又有星。三者之中,日最明,月次之,星又次之。

日時(shí)一日一夜,分為十二時(shí)。子丑寅(yín)卯(mǎo),辰巳(sì)午未,申酉(yǒu)戌(xū)亥,是也。夏日長(zhǎng)而夜短,冬日短而夜長(zhǎng)。夜半為子,日中為午。午前曰(yuē)上午,午后曰(yuē)下午。貓捕魚(yú)缸中有金魚(yú),一貓伏缸上,欲捕食之,失足墜水中,急躍起,全身皆濕。貓斗黃白二貓,斗于屋上,呼呼而鳴,聳毛豎尾,四目對(duì)射,兩不相下。久之,白貓稍退縮,黃貓奮起逐之,白貓走入室,不敢復(fù)出。龜兔競(jìng)走龜與兔競(jìng)走。兔行速,中道而眠。龜行遲,努力不息。及兔醒,則龜已先致矣。五官爭(zhēng)功口與鼻爭(zhēng)高下??谠唬骸拔艺劰沤袷欠牵瑺柡文芫游疑??”鼻曰:“飲食非我不能辨?!毖壑^鼻曰:“我近鑒毫端,遠(yuǎn)觀天際,唯我當(dāng)先?!庇种^眉曰:“爾有何功居我上?”眉曰:“我雖無(wú)用,亦如世有賓客,何益主人?無(wú)即不成禮儀。若無(wú)眉,成何面目?”松松,大樹(shù)也。葉狀如針。性耐冷,雖至冬日,其色常青。干長(zhǎng)而巨,可以造橋,可以造屋。桂庭中種桂,其葉常綠。秋時(shí)開(kāi)花,或深黃,或淡黃。每遇微風(fēng),濃香撲鼻,人咸愛(ài)之?;?,取以和糖,貯于瓶中,雖歷久而香甚烈。蓮蓮花,亦曰(yuē)荷花。種于暮春,開(kāi)于盛夏。其葉,大者如盤(pán),小者如錢(qián)。莖橫泥中,其名曰藕。其實(shí)曰蓮子。藕與蓮子,皆可食也。楊柳楊柳,隨處可種,臨水尤宜。春初發(fā)葉,旋開(kāi)黃花。及春末,葉漸多。花中結(jié)實(shí),細(xì)而黑。蕊落,有絮綻出,質(zhì)輕如棉,色白如雪,隨風(fēng)飛舞,散于各處。歲寒三友兒侍父,立庭前。見(jiàn)梅樹(shù)著花,松、竹并茂,兒?jiǎn)栐唬骸八┲畷r(shí),他樹(shù)多枯落,何以三者獨(dú)否?”父曰:“其性皆耐寒,與他樹(shù)不同。古人稱(chēng)歲寒三友,即松、竹、梅也?!弊x書(shū)飛禽走獸,饑知食,渴能飲,又能營(yíng)巢穴為休息之所。其異者,能為人言。惟不知讀書(shū),故終不如人。人不讀書(shū),則與禽獸何異?讀書(shū)有三到讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專(zhuān)一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?讀書(shū)須有疑讀書(shū),始讀,未知有疑;其次,則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)有疑。過(guò)了這一番,疑漸漸釋?zhuān)灾寥跁?huì)貫通,都無(wú)所疑,方始是學(xué)。讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑,有疑,卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。鐵杵磨針磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中,未成,棄去。過(guò)小溪,逢老媼[ǎo]方磨鐵杵,問(wèn)之,曰:“欲作針?!卑仔ζ渥?。老嫗[yù]曰:“功到自然成耳?!碧赘衅湟?,還(huán)

卒(zú)業(yè)。曹沖稱(chēng)象曹操得巨象。欲知其輕重。不能稱(chēng)。操之幼子名沖,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。去象,將他物積載船中,使水及原痕。復(fù)稱(chēng)他物,則象重可知矣?!钡肋吚羁嗤跞諿róng]七歲,嘗與諸[zhū]小兒游??吹肋吚顦?shù)多子折枝,諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李。”取之,信然。破甕救友光生七歲,凜[lǐn]然如成人。聞講《左氏春秋》,愛(ài)之,退為家人講,即了[liǎo]其大指。自是手不釋書(shū),至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒(méi)水中,眾皆棄去,光持石擊甕,破之,水迸,兒得活。孔融讓梨

融四歲,與諸兄共食梨,融輒[zhé]引小者。大人問(wèn)其故,答曰:“我小兒,法當(dāng)取小者。”守株待兔宋人有耕者,田中有株。兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。揠苗助長(zhǎng)宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,茫茫然歸,謂其人曰:“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!”其子趨[qū]而往視之,苗則槁[gǎo]矣。狐假虎威虎求百獸而食之,得狐。狐曰:“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎?”虎以為然,故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。南轅北轍今者臣來(lái),見(jiàn)人于大行,方北面而持其駕,告臣曰:“我欲之楚?!背荚唬骸熬?,將奚[xī]為北面?”曰:“吾馬良?!背荚唬骸榜R雖良,此非楚之路也?!痹唬骸拔嵊枚唷!背荚唬骸坝秒m多,此非楚之路也?!痹唬骸拔嵊鵞yù]者善?!贝藬?shù)者愈[yù]善,而離楚愈[yù]遠(yuǎn)耳。盤(pán)古開(kāi)天地天地渾沌如雞子,盤(pán)古生其中。萬(wàn)八千歲,天地開(kāi)辟,陽(yáng)清為天,陰濁[zhuó]為地。盤(pán)古在其中,一日九變,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盤(pán)古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤(pán)古極長(zhǎng)。夸父[kuāfù]逐日夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭[wèi];河、渭[wèi]不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。共工怒觸不周山昔者共工與顓頊[zhuānxū]爭(zhēng)為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿(mǎn)東南,故水潦(lǎo)塵埃歸焉。刑天舞干戚[gānqī]刑天與帝爭(zhēng)神。帝斷其首,葬[zàng]于常羊之野。乃以乳為目,以臍[qí]為口,操干戚[gānqī]而舞。歐陽(yáng)苦讀歐陽(yáng)公四歲而孤,家貧無(wú)資。太夫人以荻[dí]畫(huà)地,教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng),而家無(wú)書(shū)讀,就閭[lǘ]里士人家借而讀之,或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?,惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字,下筆已如成人。懷素寫(xiě)字懷素居零陵時(shí),貧無(wú)紙可書(shū),乃種芭蕉萬(wàn)余株,以蕉葉供揮灑,名其庵[ān]曰“綠天”。書(shū)不足,乃漆一盤(pán)書(shū)之,又漆一方板,書(shū)之再三,盤(pán)板皆穿。王冕好學(xué)冕七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。母雞母雞孵卵,數(shù)周成雛[chú]。隨母出行,未嘗遠(yuǎn)離。母雞每得食,必先喚其雛[chú]。若遇貓、犬,盡力護(hù)之。與父母之愛(ài)子無(wú)異。義鵲大慈山之陽(yáng),有拱木,上有二鵲各巢而生子者。其一母為鷙[zhì]所搏,二子失母,其鳴啁啁[zhōuzhōu];其一方哺子,若見(jiàn)而憐之,赴而救之,即銜[xián]置一處哺之,若其子然。噫[yī]!鵲,禽屬也,非有人性也,乃能義如此,何以人而不如鳥(niǎo)乎?已死的母熊獵人入山,以槍擊母熊,中要害,端坐不倒。近視之,熊死,足抱巨石,石下溪中有小熊三,戲于水。所以死而不倒者,正恐石落傷其子也。獵人感動(dòng),遂終身不復(fù)獵。葉公好龍葉公子高好龍,鉤以寫(xiě)龍,鑿[záo]以寫(xiě)龍,屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖[yǒu],施尾于堂。葉公見(jiàn)之,棄而還走,失其魂魄,五色無(wú)主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。鄭人買(mǎi)履[lǚ]鄭人有欲買(mǎi)履者,先自度其足,而置之其坐。至

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