古代漢語教案-古今音異同

--可編輯-感謝下載支持古今音異詞上古音簡說上古音中古音近古名古今語音的異詞。的很多形聲字讀音也不同，如，從曷符聲的形聲字，讀音就不同。喝、餲、鞨、褐、渴、葛、偈、碣、羯、揭、〔水中小陸地〕翥〔鳥飛〕都、堵、賭、睹、屠等，除此從現(xiàn)存的不表達聲、韻、調(diào)各個方面。一、音音的變化遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。斜、家、花、麻韻杜甫登高風急天高猿嘯哀，渚青沙白鳥飛迴。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。困難苦恨繁霜鬢，潦倒停濁酒杯?！ぺL燕燕》三章：燕燕于飛，下上其。瞻望弗及，實勞我。音、南、心三字押韻，在六朝時“”讀起來就不與“認為當時作詩時就讀〔nanin，這樣就與上下文的音心協(xié)〔nin不免乖刺而不合”他第一個提出語音隨著時代進展變化而變化?！岔崟簽榱藢懺娨罁?jù)字的〔6個單韻母，29個復韻母〕35個左右韻母，《廣韻》中記載的很多韻在現(xiàn)代漢語中已消逝了。典型的是入聲韻和代[m]韻后的韻母消逝[uk]沃[uok][][m]為韻尾的韻母也并入其他韻母侵[im]覃[m]談[:]添[im]很大的變化〔fǔ，yí〕三十六字母就是三十六個聲母，古代沒有拼音字母，用三十六個漢字代表三十六個聲母。全清 次清 全濁次濁邦[p] 滂[ ] 并[b] 明[m]→ b[p] p[ ] m[m]非[f] 敷[f′] 奉[v] 微[w]→ f[f][t] 透[] [d] 泥[n]→ d[t] t[] n]知[] 徹[] 澄[d′] 娘[n]照[t] 穿[t] 床[dz] 審[] 禪[z]→zh[t] ch[t] sh[]精[t] 請[t] 從[dz]←[] 邪[z] z[t] c[t] s[] j[t] q[t]x[]

[] 溪k′] [] 疑[] ] k′]影[] 喻[j] 晄[x] 匣[r]全濁不帶音、不透氣，全濁、帶音不送氣 來←來[l] →L[l]閉塞音、塞擦音閉塞音〔裂開音，塞擦音 日←日[r] 次清，不帶音送氣，次清帶音鼻音、邊音閉塞音，塞擦音，半元音。1．從中古到近代，一般話的聲母趨向于簡化，最普遍存在一個簡化規(guī)律，除了次濁音“m,n,l，全部的濁音母都變了清音，它們和清音合流了〔吳方言，湘方言一局部帶存在2．[t] [t] [] [k] [k′] [x]顎化，產(chǎn)生了[t] [t] []三、聲調(diào)去、入四個聲調(diào)，差異很大，這在詩歌用韻上也反映出來?！对绨l(fā)白帝城》《晴晚望》聲。

竹 入聲有兩個概念肅一是就韻尾而言獨二是就聲調(diào)而言谷平 清 陰平 ①平上去入為陰平、陽平、上聲、去聲濁 ②平聲分為陰平、陽平上 清 陽平次濁全濁去 上入 去

③全濁上聲變?nèi)ヂ暍苋肼曄?，并入陰平、陽平、上、去四聲中?清 陰平濁上 清 陽平次濁全濁去 上入 去詩經(jīng)的用韻二、詩經(jīng)的韻部什么是韻〔元音〕和韻尾黃huáng 強qiáng 良liáng 王wáng 韻母不同，但屬同一韻，作詩時可以相互押韻韻例就是關于用韻的格律：什么地方用韻，什么地方不用韻和怎么用韻1．韻在句中的位置《卷耳》除第四章《桃大》《北門》每章前兩句《靜女瓜》前兩句?！对娊?jīng)》里有不少的詩以代詞或語氣詞收尾氣詞前面二、四可可以看作句中韻〔也有人認為是變相的句尾韻〕3．韻腳相互的距離三種句句押韻詩經(jīng)押韻一般都很密，句句押韻的不少隔押韻一般是奇句不押，偶句押這是詩常常見的格式，有時第一句押韻交韻，奇句和奇句押，偶句和偶句押《靜女》第三章《柏舟》和《木瓜》是變相的交韻一是首句入韻隔句押韻的句尾韻，這兩樣格式成了合代詩歌押韻的標準于役》第一章君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于寺，日之夕矣，羊牛下來，君子于役，如之何勿思。二、上古音簡說話語音系統(tǒng)即北京音系為代表，這是大家所生疏的。韻“儀”原來讀俄，后代“儀古韻的分部。P1027《楚辭》的入韻字入手一方面把歸納出來的韻部與中古《廣韻》比較，從《廣韻》往上推可義又依據(jù)我得聲，那么，從義從我的聲的字都在同一韻部，如議、蟻、俄、蛾、餓、鵝……都同屬一韻部，從皮得聲的字波、披、破、坡、頗、簸……從也得聲，他、池、施、馳……都是同一韻部，這樣就可以把先秦消滅的字差不多都歸到各韻部去。在遇到諧聲與《詩經(jīng)》用韻相沖突的時候以《詩經(jīng)》為主，經(jīng)過這樣爭論、歸納，后來的分部也越來越精細，江永八部，王力先生分為十一類三十部。形聲字的聲符的爭論，例如上節(jié)所舉例，從“者”的字，可讀著〔zhu〕賭〔端〕占、站、diān阽〔接近店玲，坫〔屏障〕店、玷、點〕從犮得音的字可讀“拔、茇〔草大腿上的毛〕跋、鲅〔點〕又可讀紱〔系印血的絲繩〕韨〔祭服〕祓〔齋戒沐洛等方法除災求?！硰母Φ淖钟械淖x輔、蜅、輔、敷又可讀鋪、匍、蒲、酺〔聚會飲酒，埔、三十二紐，黃侃先生定為十九紐。邦滂并明，端透定泯來。精清從心，見溪疑影咳匣些主見都有肯定參考價值，需進一步爭論。反切〔上下，按漢字直律書寫形式說的〕拼出的另一個字稱為被切字，例如：東，德紅切徒紅切。徒[u]＋紅[x]u＝同[t′u]東、德紅切“德“東”都是清音[ ]，紅，東都是合口，都是平聲。甲，古狎切，入狎顏見癸，居誄切，上，旨韻見〕胡了切，上，得韻，匣皮，符覊切，平，支韻，并〔piǎo，白色弼，房親熱，質(zhì)，并琵，蒲巴切，麻并雙聲疊韻和古音通假一、雙聲、疊韻雙聲、珍寶、穩(wěn)固、仿佛疊韻：光線、傲岸、超群、吩咐、倉皇三十六字母往上推，二是通過對形聲字聲旁的爭論，先談了三十六字母。作為聲母的代表字。唇全清次清全濁次濁 清口濁邦[p]并[b]明[m]非[f]敷[f′]奉[v]舌端[t]透[t′]定[d]泥[n]知[] 徹[] 澄[] 娘[]齒照[t] 穿[t] 床[d] 牢[]禪[z]牙見[k] 群[] 疑[]喉影[]喻[ ] 脫[牙見[k] 群[] 疑[]喉影[]喻[ ] 脫[] 半舌來[]半齒〔音詞〕例見書雙音詞，連綿字。雙聲疊韻應用很之談，常用在詩歌中，加強音條性，如《月出》三、古書的讀音問題例如：人而思天，則失萬物之情……《天論》〔通假字〕馮軾而觀之《左傳·僖公二十八年》古無輕唇，fēng[píng]憑依兒也?！皯{軾而觀之”就格外簡潔理解。只就假借和讀破兩個問題談談。一、假借，假借也假借也是比較簡單的問題，今日我們只能簡單地談談：假借有兩大類，一類本無其字的假借，一類是本有其字假借。沒有相應的書寫符號〔字，有時就借一個同音的字形來表示，如指示代詞，其、之，語氣詞耳、夫、何、矣，副詞亦、西、棲這種假借是六書中的一種造字方法，這種方法在現(xiàn)代阿斯匹林〔前邊舉的幾例都是這種狀況作通假。這一類是我們今日要爭論的重點。下面舉一些常見的通假例：蜚，fēi 爾雅·釋蟲，疏行《本草》的“蜚，辰蟲也”盡常假借為飛《說文》“飛，鳥翥也”段玉裁注“古或假蜚為飛”··魏其武安侯傳》·秦策》·楊雄傳》·難一》人皆有兄弟，我獨亡《論語》二、談幾點和通假有關的問題假借的條件〔雙聲〕韻母也相近一樣〔疊韻〕如書中佼到慧意〔汝之不意〕辯，域部不辨。告辦，修治，忘、亡，逝誓音都一樣。解通假還要有一些古音的學問，例如，逝將去女，女汝，魚部，、泥特直不百步，是亦走也之喻之透陳奇猷《韓非子集樣》注中說釋侶為迫，位何迫于下？不通。滂紐，兩字既不同音，亦非疊韻。通假字如何去讀音tè，zhī通假是社會現(xiàn)象，而不是個人現(xiàn)象〔寫字時一信”從有人收集的例子看，從先秦的《禮論巧手言辭，但二者常相互供用例如：·樂禮》決本義是開缺放水，引申為決斷賜后死，迢令引訣一次本字不用，而用借字，有的借義雖停頓使用，但得留在古語中，現(xiàn)在我們在有的音發(fā)垂變化常用配為妃注音，后妃指帝王妾，用配代替妃。又如內(nèi)，納發(fā)鄭朱入秦，秦內(nèi)之《孟子》lù、lù的樣子。納為內(nèi)。借字行而本字不用。有些借假字現(xiàn)已不通用，但還保存在古代遺海下的語言中運用〔成語〔緣是引申義來始，元、原引申義都有始意，故用原供為元，這種差異不明顯。音來讀〔同上〕聲〔上、入〕字改為去聲。勝，用作及物動詞，能擔當，讀平聲讀去聲，是故百戰(zhàn)百戰(zhàn)非善之喜者，百戰(zhàn)百勝，名勝古跡。分 用作