充滿魅力的書(shū)畫和戲曲藝術(shù)

關(guān)于充滿魅力的書(shū)畫和戲曲藝術(shù)第1頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三漢字書(shū)法藝術(shù)筆墨丹青中國(guó)畫京劇的出現(xiàn)第2頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三漢字第3頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三漢字經(jīng)歷多少年的風(fēng)和雨?。〉?頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三

漢字是世界上最古老的文字之一。我們現(xiàn)在能見(jiàn)到的最古而又完備的漢字，是殷墟甲骨文，距今三千多年了。而漢字產(chǎn)生的年代應(yīng)該比甲骨文早得多。

甲骨文商周時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。也叫“契文”“卜辭”“龜甲文字”“殷虛文字”。甲骨文最早在河南安陽(yáng)小屯村的殷虛出土。已發(fā)現(xiàn)甲骨文單字有4500字左右，可認(rèn)識(shí)約1700。文字結(jié)構(gòu)中有了大批的形聲字，甲骨文是相當(dāng)進(jìn)步、且十分完備的古文字體系。近年來(lái)在陜西等地，也發(fā)現(xiàn)一些西周時(shí)代的甲骨文。甲骨文第5頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三

甲骨文

金文

大篆

小篆

隸書(shū)

草書(shū)

楷書(shū)行書(shū)甲骨文金文大篆《石鼓文》

《泰山刻石》小篆隸書(shū)熹平石經(jīng)

《十七帖》草書(shū)

王獻(xiàn)之楷書(shū)《洛神賦》

《蘭亭序》行書(shū)

第6頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三百家姓第7頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三書(shū)法藝術(shù)書(shū)法與漢字相伴而生漢字兼具審美與實(shí)用功能藝術(shù)（感受美的過(guò)程)文化（中華魂的韻味）第8頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三中國(guó)書(shū)法發(fā)展史兩個(gè)階段魏晉第9頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三隸書(shū)第10頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三楷書(shū)第11頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三楷書(shū)鼎力之功

草書(shū)盛行不衰名家輩出鐘繇（油）王羲之王獻(xiàn)之魏晉鐘繇王獻(xiàn)之第12頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三鐘繇《宣示表》可以說(shuō)是楷書(shū)藝術(shù)的鼻祖。

第13頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三蘭亭序

（書(shū)圖）第14頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三唐（楷書(shū)步入盛世草書(shū)繼續(xù)發(fā)展）歐陽(yáng)詢懷素顏真卿（行書(shū)）張旭柳公權(quán)歐陽(yáng)詢懷素顏真卿張旭柳公權(quán)第15頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三顏體

（書(shū)上圖）第16頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三宋蘇軾（行、楷書(shū))米芾（刷字）蔡襄黃庭堅(jiān)蘇軾米芾蔡襄黃庭堅(jiān)第17頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三米芾第18頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三蘇軾第19頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三元趙孟頫（輔）第20頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三明文征明第21頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三小練習(xí)選錯(cuò)誤秦小篆和漢隸已是成熟的書(shū)法藝術(shù)書(shū)法顯示東方審美情趣明代書(shū)法強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造第22頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三東晉王羲之唐柳公權(quán)北宋蘇軾元文征明第23頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三按時(shí)間順序排小篆隸書(shū)瘦金體籀（皺)文即大篆第24頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三宋徽宗創(chuàng)《千字文》宋徽宗返回第25頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三筆墨丹青中國(guó)畫第26頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三遠(yuǎn)古時(shí)代彩陶畫《鸛魚(yú)石斧圖》

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帛畫《人物龍鳳圖》和《人物馭龍圖》，繪畫藝術(shù)走向成熟秦漢時(shí)代

（西漢）長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫；東漢壁畫《夫婦宴飲圖》魏晉時(shí)期魏晉時(shí)期，士大夫畫家總結(jié)出許多精辟的繪畫理論。東晉顧愷之提出繪畫理論“以形寫神”，畫人物要注重精神氣質(zhì)。顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》。隋唐時(shí)期隋唐畫家吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作作品。展子虔《游春圖》；閻立本《步輦圖》；吳道子《送子天王圖》敦煌莫高窟的壁畫，更是盛極一時(shí)。兩宋時(shí)期宮廷畫院最為活躍，畫學(xué)興起。風(fēng)俗畫是最大亮點(diǎn)。北宋畫家張擇端《清明上河圖》元明清時(shí)文人畫成就突出，集文學(xué)，書(shū)法，繪畫及篆刻藝術(shù)于一體；文人畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。元王冕《墨梅圖》；明徐渭《牡丹礁石圖》；清鄭板橋《墨蘭圖》第27頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三《鸛魚(yú)石斧圖》被認(rèn)為是我國(guó)新石器時(shí)代幅面最大、內(nèi)容最豐富的圖畫，甚至被譽(yù)為“圖畫之祖”。實(shí)際上，它是同時(shí)期遺存中最接近現(xiàn)代人繪畫觀念的作品。陶缸是夾砂紅陶制，通高47厘米，口徑32．7厘米，略呈直筒形，底部有穿孔。此圖繪于缸外壁，偏于陶缸一側(cè)，約占陶缸面積的一半，畫面高37厘米，寬44厘米。畫幅內(nèi)主要有三個(gè)圖像，分為兩組：鸛銜魚(yú)、石斧。左為一只白鸛，短尾長(zhǎng)腿大圓眼，長(zhǎng)喙粗頸，銜有一魚(yú)。魚(yú)頭向上，無(wú)鱗片，魚(yú)身僵直，小眼。畫右為一石斧，圓弧刃，中間有一穿孔，系有柄，柄上繪有一斜十字叉，下端有網(wǎng)格紋，似表示木柄上纏有麻布片或細(xì)繩。圖像的表現(xiàn)手法為平涂結(jié)合勾線的方式，鳥(niǎo)、魚(yú)和斧均為白色，魚(yú)和斧以粗線條勾勒輪廓線，鸛的眼亦為粗線勾畫。圖像幾乎沒(méi)有考慮如何與器物相結(jié)合（這正是其他彩陶紋飾所遵守的原則），而是當(dāng)做一幅繪畫處理，幾乎是借陶缸表面作畫，所以繪畫性很強(qiáng)。造型簡(jiǎn)練概括，風(fēng)格樸實(shí)粗壯，鸛的神態(tài)天真而有力，體現(xiàn)了原始繪畫的稚拙之美。這種以線條為主要造型手段的繪畫方式，正是以后數(shù)千年中國(guó)畫發(fā)展的主流形式，是中國(guó)繪畫形式上的一個(gè)主要特點(diǎn)?！尔X魚(yú)石斧圖》第28頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三戰(zhàn)國(guó)：《人物御龍圖》和《人物龍鳳圖》這兩幅畫都繪在白色的絲帛上，構(gòu)思與造型風(fēng)格十分接近。一般認(rèn)為它們的性質(zhì)屬于文獻(xiàn)記載中的“銘旌”，將它們放在墓室中是為了達(dá)到“引魂升天”的目的。兩幅帛畫人物形象準(zhǔn)確生動(dòng)的寫實(shí)描繪，反映了這時(shí)人物肖像畫的新水平。它們都兼用了寫實(shí)和夸張變形的手法，冠飾發(fā)髻，衣裙佩劍，華蓋流蘇皆如實(shí)模擬，而龍鳳則帶有明顯的傳統(tǒng)紋樣蛻變而來(lái)的痕跡。這充分說(shuō)明這時(shí)應(yīng)該是中國(guó)繪畫由商周以來(lái)形成的，主要依據(jù)想象進(jìn)行描繪的傳統(tǒng)向主要依據(jù)現(xiàn)實(shí)描繪的新的寫實(shí)作風(fēng)蛻變的過(guò)渡階段。兩件作品均以墨線勾勒為主，僅在局部施彩。從《人物馭龍圖》看施彩的手法除了平涂以外已經(jīng)采用了渲染的技法。

戰(zhàn)國(guó)帛畫向我們透露出的另一個(gè)重要信息是，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫以線條為主要造型手段的藝術(shù)特征此時(shí)已經(jīng)形成，線條的運(yùn)用也已達(dá)到了相當(dāng)高的水平，它不只能準(zhǔn)確表現(xiàn)對(duì)象的外形而且還能體現(xiàn)出對(duì)象的質(zhì)感，同時(shí)這些圓轉(zhuǎn)流暢、飄逸瀟灑的墨線本身已具有了極濃的形式意味。一般認(rèn)為，魏晉時(shí)期以顧愷之為代表的新的人物畫風(fēng)格正是這種風(fēng)格的繼承和發(fā)展。第29頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三魏晉:顧愷之與《女史箴圖》《洛神賦圖》《女史箴圖》《女史箴圖》是描寫古代宮廷婦女的節(jié)義行為，標(biāo)榜封建“女德”的作品。整個(gè)構(gòu)圖，按題材的不同而分為九段，每一段都有其相對(duì)的獨(dú)立性，但又用題款及人物服飾的處理等手法使段與段之間有一種內(nèi)在的聯(lián)系，使畫面形成散而不亂、起伏有致、疏密適當(dāng)?shù)挠袡C(jī)整體。人物造型動(dòng)態(tài)自然，表情變化微妙，春蠶吐絲般的線描富有韻律之美，體現(xiàn)了中古藝術(shù)的秀雅和高貴。第30頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三《洛神賦圖》《洛神賦圖》是根據(jù)曹植的《洛神賦》而創(chuàng)作的。它采用連環(huán)畫的形式，通過(guò)人物情感及動(dòng)態(tài)的描繪，形象地表達(dá)了曹植對(duì)洛神的愛(ài)慕和思戀，具有強(qiáng)烈的神話氣氛和浪漫主義色彩.第31頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三隋唐：閻立本《步輦圖》《步輦圖》描繪的是貞觀十五年吐蕃王松贊干布的使者祿東贊來(lái)迎娶文成公主時(shí)，受到唐太宗接見(jiàn)的情景。這幅宋摹本畫面右側(cè)的太宗在宮女的簇?fù)硐掠喝荽蠖龋f重威嚴(yán)，左側(cè)三人為禮官、祿東贊和譯員。作者采用對(duì)比手法，有重點(diǎn)、有分寸地刻畫了不同身份的人物形象，其線描準(zhǔn)確流暢，色彩搭配富于韻律感，技法相當(dāng)成熟。第32頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三張擇端（1085—1145），東武（今山東諸城）人，工于畫宮室，尤擅舟車、酒肆、橋梁、街衢、城郭，自成一家。所作《清明上河圖》是一幅具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的風(fēng)俗畫長(zhǎng)卷。作者以汴河為典型環(huán)境，用大量筆墨，描繪了當(dāng)時(shí)各階層數(shù)以百計(jì)的工作者的各種活動(dòng)。他們中有做車輪的木匠，賣刀剪的鐵匠，走江湖看相算命的先生，以及駕車、挑擔(dān)、抬轎、劃船、拉纖等勞動(dòng)者形象和他們緊張繁忙的工作情景。他們與官宦富人的無(wú)所事事、悠然游逛，形成了鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，引人入勝，人物和景物的虛實(shí)、疏密、動(dòng)靜具有鮮明節(jié)奏。復(fù)雜的構(gòu)思和全面精湛的技法，充分顯示了作者非凡的藝術(shù)才能?！肚迕魃虾訄D》第33頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三元明清：元·王冕《墨梅》

王冕只畫“野梅”，不繪“官梅”。野梅枝干挺拔勁直，不似官梅經(jīng)人工造作，枝干盤曲媚俗。“畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清”。梅花就是個(gè)人精神的體現(xiàn)?！赌穲D》畫的是橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致；枝干花蕊，主次分明，疏密得當(dāng)，層次清晰；花用淡墨點(diǎn)染，花瓣和花蕊用濃墨勾點(diǎn)，顯得格外清新秀麗。畫上題詩(shī)，詩(shī)畫相配，表露出畫家淡泊名利，不愿同流合污的高尚情操。第34頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三古代繪畫的特點(diǎn)1中國(guó)畫在魏晉之后，一方面形成了注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫；另一方面出現(xiàn)了非功利、注寫意的文人畫。2文人畫自魏晉開(kāi)始占據(jù)中國(guó)書(shū)畫主導(dǎo)地位。在表現(xiàn)形式上，融詩(shī)、書(shū)、畫、印為一體。3中國(guó)畫不求形似，注重個(gè)人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心、自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了不可估量的作用。第35頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三中國(guó)繪畫的發(fā)展特點(diǎn)（1）從演變背景看，中國(guó)畫的演變深刻反映了各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征，如隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征。（2）從畫家角度看，文人畫增多，畫家的素養(yǎng)越來(lái)越高。元明清時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出。（3）從繪畫的風(fēng)格看，由于實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，繪畫不斷融入晚來(lái)風(fēng)格，如隋唐五代的繪畫藝術(shù)就吸收了印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。（4）從繪畫的功能看?；卦捴饾u由純粹的藝術(shù)向商品發(fā)展。到宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的需要，繪畫成為商品。返回第36頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三京劇的出現(xiàn)第37頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三中國(guó)戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的藝人，成為優(yōu)伶。元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟。明朝時(shí)候，戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容。江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣。元雜劇演出壁畫第38頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三昆曲代表作牡丹亭第39頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三京劇歷史演變一孕育期徽秦合流徽漢合流清朝前期，北京作為全國(guó)政治文化中心，戲曲舞臺(tái)非?；钴S。昆曲和各種地方，同城爭(zhēng)輝。乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。道光年間，又有湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽劇的演出，形成“徽漢合流”的局面。經(jīng)過(guò)廣大徽漢藝人的表?yè)P(yáng)實(shí)踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔，劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，就是后來(lái)的京劇。二、形成期道光二十年至咸豐十年(1840年-1860年)間,經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流,并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。標(biāo)志之一：曲調(diào)板式完備豐富,超越了徽、秦、漢三劇中的任何一種。唱腔由板腔體和曲牌體混合組成。聲腔主要以二簧、西皮為主.標(biāo)志之二：行當(dāng)大體完備標(biāo)志之三：形成了一批京劇劇目

標(biāo)志之四：程長(zhǎng)庚,余三勝、張二奎為京劇形成初期的代表,時(shí)稱“老生三杰”第40頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三三、成熟期同治光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚，譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人?！袄仙笕堋钡淖T鑫培、汪桂芬、孫菊仙。

其中譚鑫培承程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎各家藝術(shù)之長(zhǎng)，又經(jīng)創(chuàng)造發(fā)展，將京劇藝術(shù)推進(jìn)到新的成熟境界。譚在藝術(shù)實(shí)踐中廣征博采，從昆曲、梆子、大鼓及京劇青衣、花臉、老旦各行中借鑒，融于演唱之中，創(chuàng)造出獨(dú)具演唱藝術(shù)風(fēng)格的“譚派”，形成了“無(wú)腔不學(xué)譚”的局面。譚鑫培第41頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三四、鼎盛期1917年以來(lái),京劇優(yōu)秀演員大量涌現(xiàn),呈現(xiàn)出流派紛呈的繁盛局面,由成熟期發(fā)展到鼎盛期,這一時(shí)期的代表人物為楊小樓、梅蘭芳、余叔巖。由于文人崇尚的雅文化傳統(tǒng)在20世紀(jì)遭遇滅頂之災(zāi)，京劇達(dá)到了它的全盛時(shí)期。京劇由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種。民國(guó)以來(lái)，它又逐步走向世界，受到各國(guó)人民的贊賞。梅蘭芳以演《太真外傳》,尚小云以演《摩登伽女》,程硯秋以演《紅拂傳》,荀慧生以演《丹青引》，榮獲“四大名旦”第42頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三梅蘭芳與京劇的世界之路梅蘭芳先生在促進(jìn)我國(guó)與國(guó)際間文化交流方面作出了卓越的貢獻(xiàn)。他是我國(guó)向海外傳播京劇藝術(shù)的先驅(qū)。他曾于1919年、1924年和1956年三次訪問(wèn)日本，1930年訪問(wèn)美國(guó)，1935年和1952年兩次訪問(wèn)蘇聯(lián)進(jìn)行演出，獲得盛譽(yù)，并結(jié)識(shí)了眾多國(guó)際著名的藝術(shù)家、戲劇家、歌唱家、舞蹈家、作家和畫家，同他們建立了誠(chéng)摯的友誼。他的這些活動(dòng)不僅增進(jìn)了各國(guó)人民對(duì)中國(guó)文化的了解，也使我國(guó)京劇藝術(shù)躋入了世界戲劇之林。梅蘭芳與斯坦尼斯拉夫斯基，布萊希特并稱為世界三大表演體系。

第43頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三霸王別姬霸王別姬是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳表演的梅派經(jīng)典名劇之一。主角是西楚霸王項(xiàng)羽的愛(ài)妃虞姬。此劇一名《九里山》，又名《楚漢爭(zhēng)》、《亡烏江》、《十面埋伏》。清逸居士根據(jù)昆曲《千金記》和《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》編寫而成?？偣菜谋?。1918年，由楊小樓、尚小云在北京首演。1922年2月15日，楊小樓與梅蘭芳合作。齊如山、吳震修對(duì)《楚漢爭(zhēng)》進(jìn)行修改，更名為《霸王別姬》。霸王別姬第44頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三貴妃醉酒又名《百花亭》，源于乾隆時(shí)一部地方戲《醉?xiàng)铄返木﹦∧?，該劇?jīng)京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細(xì)刻、加工點(diǎn)綴，是梅派經(jīng)典代表劇目之一。貴妃醉酒第45頁(yè)，講稿共50頁(yè)，2023年5月2日，星期三京劇的流派習(xí)慣上以創(chuàng)始人的姓來(lái)命名，各行當(dāng)被公認(rèn)的主要流派大致如下：

京劇流派及創(chuàng)始人老生

譚派——譚鑫培；汪派——汪桂芬；孫派——孫菊仙；汪派——汪笑儂；王派——王鴻壽；劉派——?jiǎng)Ⅷ櫬?；余派——余叔巖；言派——言菊朋；高派——高慶奎；馬派——馬連良；麒派——周信芳；新譚派—