2021年上海秋考語(yǔ)文試卷(含答案網(wǎng)傳版)

2021年上海秋考語(yǔ)文試卷（含答案網(wǎng)傳版）P.F.Productions后期制作2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試上海語(yǔ)文試卷□考生注意：1．本場(chǎng)考試時(shí)間150分鐘，試卷共8頁(yè)，滿分150分，答題紙共2頁(yè)。2．作答前，在答題紙正面填寫(xiě)姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，反面填寫(xiě)姓名。將核對(duì)后的條形碼貼在答題紙指定位置。3．所有作答務(wù)必填涂或書(shū)寫(xiě)在答題紙上與試卷題號(hào)對(duì)應(yīng)的區(qū)域，不得錯(cuò)位。在試卷上作答一律不得分。4.用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題?！跻环e累應(yīng)用10分按要求填空。（5分）（1）子曰：“君子固窮，?！保ā墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》）（2）尋尋覓覓，冷冷清清，。（李清照《》）（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“，”兩句描寫(xiě)夢(mèng)中的聲音，震動(dòng)林泉，使人心驚膽戰(zhàn)。2.按要求選擇。（5分）（1）下列選項(xiàng)中，名句使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）老吳七十學(xué)繪畫(huà)，今天開(kāi)畫(huà)展，朋友發(fā)來(lái)短信：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”B.沈教授為人誠(chéng)摯，默默奉獻(xiàn)數(shù)十年，深受愛(ài)戴，可謂“桃李不言，下自成蹊。”C.王老師備課總是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。D.小趙的論文缺乏獨(dú)到見(jiàn)解，他的導(dǎo)師給他寫(xiě)評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！保?）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史之中，，，，，藝術(shù)可以保持對(duì)于時(shí)代的必要的冷漠，從而彰顯藝術(shù)的自主性品格。①藝術(shù)的獨(dú)立性不是說(shuō)藝術(shù)可以斷絕與時(shí)代的關(guān)系②他們也活在社會(huì)歷史之中③但更為普遍而真實(shí)的是④而是說(shuō)作為一種抵抗方式A.C.②①④③③①④②D.②③①④③②①④上海市教育考試院保留版權(quán)2021年高考語(yǔ)文第1頁(yè)（共8頁(yè)）P.F.Productions后期制作二閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）口喜怒哀樂(lè)的經(jīng)濟(jì)邏輯熊秉元①十八世紀(jì)的哲學(xué)家休謨說(shuō)：“理智乃情感之奴?！币簿褪钦f(shuō)，人是情感、情緒的動(dòng)物。②哲學(xué)家大多認(rèn)為，喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇是駕馭人的原始力量，理智不過(guò)是居于被支配和奴役的地位。人的境況，還真是可悲可憫。．．③然而，法國(guó)人類學(xué)家列維〃斯特勞斯提醒世人：原始部落里看來(lái)古怪甚至是荒誕不經(jīng)的儀式舉措，背后其實(shí)都是有邏輯的。這位大師的見(jiàn)解，相當(dāng)程度上改變了學(xué)界和世人對(duì)原始部落的認(rèn)知。④既然原始部落那些古怪的儀式舉措可以用新的方法得到解釋，那么，情感、情緒是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解讀呢？⑤我們先從簡(jiǎn)單的例子說(shuō)起。如果人真的是情感的動(dòng)物，那么一旦受到外部環(huán)境的刺激，就應(yīng)不加控制地將情感表達(dá)出來(lái)。可是，被師長(zhǎng)責(zé)備時(shí)，我們有多少人會(huì)回嘴或怒目以對(duì)？對(duì)于上司或面試的主考官，有多少人會(huì)直接宣泄心中的不滿？大概不多，除非打定了“此處不留人，自有留人處”的主意?？梢?jiàn)，人并非情感的動(dòng)物。情感的運(yùn)用其實(shí)有規(guī)則可循。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來(lái)說(shuō)，就是對(duì)成本和效益的考量：對(duì)師長(zhǎng)、上司、主考官等宣泄不滿，成本高而效益低，做了不劃算，因此不值得這么做。⑥比較復(fù)雜的一種情況是：很多人把氣往父母兄弟身上出，對(duì)朋友卻格外客氣有禮，家人似乎比不上朋友，這又是為什么呢？這種現(xiàn)象看起來(lái)奇怪，其實(shí)一點(diǎn)就明，還是成本效益的考量：家人被得罪，總還是家人，血總是濃于水；可是，朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至?xí)兂蓴橙?。因此，無(wú)需掰指頭加減計(jì)算就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人則不然。萬(wàn)物之靈的人，自然會(huì)去彼取此。⑦可是，另一種情況也屢見(jiàn)不鮮：得罪朋友時(shí)，不大會(huì)有罪惡感；做了對(duì)不起父母的事，負(fù)罪感往往很重，這同樣不難解釋。傳統(tǒng)社會(huì)里，家庭要發(fā)揮生產(chǎn)消費(fèi)、儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)等功能，家人一起面對(duì)自然和社會(huì)的考驗(yàn)，一起度過(guò)天災(zāi)人禍。父母子女之間關(guān)系緊密，才能夠同舟共濟(jì)。要使關(guān)系緊密，最好在觀念上發(fā)展出支持倫常結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)條件，“父慈子孝”就是其中很重要的一條。⑧這兩種情況不是有點(diǎn)矛盾嗎？其實(shí)稍稍琢磨就可以體會(huì)，這種表面上的矛盾，正是人在處理情感時(shí)的精致細(xì)微處。朋友是一時(shí)的，父母是永久的。因此，在小利小害上，可以以朋友為重，犧牲父母家人；在長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮上，當(dāng)然還是要呵護(hù)父母家人的權(quán)益。⑨由此可見(jiàn)，對(duì)于情感的運(yùn)用，人們還是有意無(wú)意地受到成本效益的影響。人不是情感的動(dòng)物，而是成本效益的動(dòng)物！不是情感役使著理智，反而是理智在駕馭、節(jié)制著情感?、庀才?lè)這些情感，值得仔細(xì)琢磨，追根究底，這些情感都是作為萬(wàn)物之靈的人在漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中形成的結(jié)晶。2021年高考語(yǔ)文第2頁(yè)（共8頁(yè)）P.F.Productions后期制作?在粗淺的層面上，生物有基本的生理需求，一旦需求得到滿足，生物體自然發(fā)出訊號(hào)。胃里塞滿食物之后，會(huì)有“飽”的感覺(jué)；身上有衣物之后，會(huì)有“暖”的反應(yīng)。喜怒哀樂(lè)等情感，也是生物體面對(duì)或經(jīng)歷情境時(shí)的一種生理反應(yīng)。在河里捕著了魚(yú)，會(huì)覺(jué)得欣喜；到嘴的肥肉丟了，會(huì)覺(jué)得憤怒??如此等等，都是生理上自然而然的反應(yīng)。?更重要的是，這些生理上的反應(yīng)，除了宣泄之外，還有非常積極的作用。每個(gè)人的一生，都可以看成是多回合的賽局，這一回合所發(fā)生的事，會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生影響。喜怒哀樂(lè)既是對(duì)已然之事的反應(yīng)，對(duì)未來(lái)也有刺激、誘發(fā)、提醒、警示的作用，讓人追加或停止新的成本投入。譬如，學(xué)習(xí)達(dá)成目標(biāo)，得到嘉勉，有了“喜悅”的情緒；這種生理和心理上的狀態(tài)，會(huì)誘發(fā)后續(xù)的行為，從而帶來(lái)更多的類似情感。再如討價(jià)還價(jià)，相持許久不能成功，再耗費(fèi)心智也是徒增煩惱，一氣之下轉(zhuǎn)身而去；這時(shí)，情感等于是一種叫停規(guī)則，指示生物體放棄眼前的道路，轉(zhuǎn)換到另一條軌道上。情感同理智互補(bǔ)合作，以保障和增進(jìn)生物體的福祉。?原始社會(huì)里的儀式舉措，有其背后的邏輯；同樣，人類的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇等情感，也有隱藏其下的邏輯。這個(gè)世界是有意義的。（有刪改）□3.第②段中的“境況”在文中具體是指的狀況。（2分）4.下列選項(xiàng)中推理的過(guò)程與第⑤段畫(huà)線部分相同的一項(xiàng)是（）。（3分）口A.他只要是選手，就會(huì)進(jìn)入賽場(chǎng)；現(xiàn)在他是選手，所以，他會(huì)進(jìn)入賽場(chǎng)。B.他只要是選手，就會(huì)進(jìn)入賽場(chǎng)；現(xiàn)在他沒(méi)進(jìn)入賽場(chǎng)，所以，他不是選手。C.他只有在生病的時(shí)候才會(huì)缺席；現(xiàn)在他沒(méi)缺席，所以，他沒(méi)生病。D.他只有在生病的時(shí)候才會(huì)缺席；現(xiàn)在他缺席了，所以，他生病了。5.能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）。（3分）A.情感的運(yùn)用與原始部落的儀式舉措有相同的行為邏輯。B.人類的理智能夠?qū)θ祟愖陨淼哪承┥矸磻?yīng)加以節(jié)制。C.朋友和家人有沖突時(shí)，在家人面前替朋友說(shuō)話成本高、效益低。D.生產(chǎn)消費(fèi)、儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)的社會(huì)化會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)家庭關(guān)系的疏離。用本文的“成本效益”觀念，對(duì)第?段“學(xué)習(xí)達(dá)成目標(biāo)”這一事例加以分析。（4分）7.概括本文的論證思路。（4分）2021年高考語(yǔ)文第3頁(yè)（共8頁(yè)）P.F.Productions后期制作（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）□錯(cuò)位之思凸凹①記憶里，母親有一雙美麗的手，纖長(zhǎng)、白皙，但卻不善女紅。納鞋底時(shí)，常把針尖扎到自己的手上，布面上就血跡斑斑。但她依然要勤勉地納，因?yàn)橛腥齻€(gè)頑皮小兒等鞋穿，她要憐惜他們的腳。待手藝漸漸嫻熟起來(lái)，她的手也漸漸地變了形，手指短粗、彎曲，即便是撫在平展的幾案上，也放不平。②她自己都笑，自嘲道：“這是人手嗎？”口③然而，現(xiàn)在的她，都到了七老八十的年紀(jì)，一雙丑陋的手卻異常靈巧，不僅把鞋墊納得精美，讓人不忍心用，還能剪出線條繁復(fù)、構(gòu)圖精細(xì)的窗花，讓人不忍心往窗上貼。④母親也曾有裊娜的身姿，即便是在硬冷的石頭村路上，也走得柔軟溫暖。鄉(xiāng)下人管這種身姿叫“風(fēng)擺柳”。然而這個(gè)柔美浪漫的身姿也要負(fù)重——上山背糞肥，下山背苞米和谷黍。漸漸地把腰背駝了，把腿背撇了，到了現(xiàn)在，即便是走在平闊的街道上，也蹣跚而瘸，步態(tài)老丑，令人惋惜。⑤她自己打趣道：“憐惜步子，就憐惜不了肚子，身子重了，日子才過(guò)得輕松，老天對(duì)人是公平的?！雹蕃F(xiàn)在的她，雖身姿老丑，卻不管不顧地在街上行走，好像回到了年輕的時(shí)光。她到建筑工地?fù)齑u頭瓦塊、破銅爛鐵，到商店飯館門前撿塑料袋、包裝盒、易拉罐和啤酒瓶子，跟收破爛的小販計(jì)較斤兩時(shí)，眼睛發(fā)亮，樂(lè)在其中。⑦兒女們礙于虛榮，紛紛勸阻說(shuō)，您腿腳已不靈便了，應(yīng)該在家里養(yǎng)著，現(xiàn)在滿世界撿，外人見(jiàn)了，會(huì)懷疑我們的。母親說(shuō)，就是腿腳不靈便了，才需要?jiǎng)?，不像年輕那會(huì)兒，為了過(guò)日子，不動(dòng)不行，現(xiàn)在是為了心里盈滿，樂(lè)意動(dòng)。她動(dòng)一動(dòng)就滿心歡喜，不動(dòng)反而不自在。⑧從母親身上，我似乎懂得了，所謂歲月，就是無(wú)論如何都要過(guò)的日子。這其中的行止，都是被迫的動(dòng)作，人不能左右，生活的狀態(tài)就常常出現(xiàn)錯(cuò)位。隨著閱歷的增長(zhǎng)，心靈深處便多了生命的滄桑之感，面對(duì)生活的種種錯(cuò)位，不再詫異、驚恐，更不再哀嘆、抱怨，而是以豁然的心境泰然處之，如此，人便自在了。從被動(dòng)的順應(yīng)，到主動(dòng)的順生，最后進(jìn)入樂(lè)生之地。母親在拾荒中的樂(lè)此不疲，或許就有個(gè)中意味。⑨雖然她對(duì)此渾然不知，但我知?！酡鈨簳r(shí)的我，矮小而瘦，卻莫名其妙地覺(jué)得強(qiáng)。母親到山頂?shù)难咛锶c(diǎn)種，我也執(zhí)意跟著去：“有我在，您會(huì)省不少力氣。”?堰田很窄，正容我與母親并排點(diǎn)種。起初還與母親保持相同的節(jié)奏，愈到后來(lái)愈跟不上母親的步調(diào)了，便被母親遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在身后。母親回過(guò)頭來(lái)，看著她氣喘吁吁的兒子，憐愛(ài)地微笑著。但在我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便憤怒地追趕。到中午，我感到極度疲乏，好像被抽去了筋骨。母親將帶來(lái)的干糧攤在地頭，我卻沒(méi)有一點(diǎn)胃口。這時(shí)我看到一只螞蟻爬進(jìn)地隙里，就呵呵地笑；看到一只小蟲(chóng)在樹(shù)梢上蠕動(dòng)，也呵呵地笑。神經(jīng)有一種2021年高考語(yǔ)文第4頁(yè)（共8頁(yè)）P.F.Productions后期制作莫名的興奮。?“你是累脫了神經(jīng)啦?！彼f(shuō)。?待我把下巴笑酸了，眼皮重得再也睜不開(kāi)了，我極想睡上一覺(jué)。?“你就在干草上仰一會(huì)兒吧，但千萬(wàn)別睡著了，四月的風(fēng)還硬哩?！蹦赣H說(shuō)。?母親獨(dú)自點(diǎn)種去了，我依舊在干草上仰著。不讓睡，我就望著天空。山頂上的天空沒(méi)有樹(shù)的遮蔽，顯得特別空闊?？臻熤?，也沒(méi)有一絲云，就藍(lán)得無(wú)邊無(wú)際。一只蒼鷹在上邊翱翔，雖然不斷振翅，卻看不出在飛，好像一直就停在那里。?再回看母親一一不老的山谷，一片空茫，荷鎬而立的一介農(nóng)婦，相映之下，渺小如蟻，幾近虛無(wú)。?現(xiàn)在的我，不僅身體偉岸，氣壯如牛，而且還得到了許多額外的聲名，在外人看來(lái)，是有力量、有分量的人了，足可以傲然挺立，縱橫左右。但那空闊的天空、蒼茫的大地上的生命暗示卻從未離我遠(yuǎn)去。蒼鷹之小、人力之微，是無(wú)聲的天啟，讓人懂得敬畏，懂得內(nèi)斂。（有刪改）□8.第②段和第⑤段如何塑造母親形象的？請(qǐng)加以分析。（3分）9.第⑦⑧兩段的語(yǔ)言呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。（4分）10.全文圍繞“錯(cuò)位”進(jìn)行構(gòu)思，新穎獨(dú)特，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以賞析。（4分）11.評(píng)析本文所表達(dá)的思想的意義。（4分）（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12—14題。（8分）口從軍行塞北胡霜下，營(yíng)州索兵救。夜里偷道行，將軍馬亦瘦。刀光照塞月，