山東省濟寧市實驗中學2024學年高三語文第一學期期末考試模擬試題含解析

山東省濟寧市實驗中學2024學年高三語文第一學期期末考試模擬試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是()蘇軾,被余秋雨稱為的天才,集文學才能與政治才能于一身的天才。自古以來,文學才能與政治才能似乎是的一對死敵,然而這兩者在蘇軾身上卻得到了最完美的統(tǒng)一,今日西湖的蘇堤仍舊著一千多年前這個天才的赫赫政績。然而卓越的政治才能并不代表會玩弄骯臟的政治手腕,蘇軾的一生命途多舛,與他正直的個性是分不開的。改革也好,保守也罷,無論當時哪派勢力得寵,蘇軾都只有一個宗旨:站在良心那邊說話!A．千年一遇誓不兩立顯示 B．千載難逢勢不兩立顯示C．千年一遇勢不兩立昭示 D．千載難逢誓不兩立昭示2．用下列詩句組合成一副規(guī)范的春聯(lián)，最合適的一組是①竹映高墻似傍山②笙歌聲拂長春地③每逢佳節(jié)倍思親④星月光映不夜天⑤聽燒爆竹童心在⑥鳥啼碧樹閑臨水⑦看換桃符老興偏⑧愿得此身長報國A．①⑥ B．②④ C．⑤⑦ D．⑧③3．下列各句中，表達得體的一句是A．我在朋友的書房里坐下來，書桌上擺著我惠贈的《紅樓夢》，我翻了翻，隨手丟開。B．在那樣艱難的情形下，你自己過得并不好，卻還能對我鼎力相助，我現(xiàn)在怎能忘記？C．您這么優(yōu)秀，您推薦的舍妹也一定很優(yōu)秀，這次去和外商洽談合作事宜，非她莫屬。D．我家千金明年參加高考，我們也只能盡可能滿足她物質(zhì)上的需求，學習上拜托老師。4．閱讀下面的作品，完成下面小題。動物的“半睡眠”現(xiàn)象（意大利）吉安?加斯通·馬塞帶地球上的生物都有一個非常顯著的特征，那就是它們的生理和行為已經(jīng)適應了白天和黑夜的交替，大腦的生物鐘與環(huán)境信號同步，機體的生理變化也多以24小時為周期，即量夜節(jié)律。為了平衡休息和生存，鯨豚動物、一些鳥類演化出了獨特的睡眼方式。它們可以只用一半大腦睡眠，另一半大腦保持警覺，即單半球慢波睡眠(USWS）。半腦大腦睡眠的研究始于1964年。當時，研究員約翰·C·利利觀察到海豚在白天休息時，只閉上了一只眼睛，他因此提出海豚可能只用一邊大腦睡眠。后續(xù)所究最終弄明白了鯨目動物的大腦是如何工作的。鯨目動物，包括鯨魚、海豚和鼠海豚仍是半腦睡眠的主要研究對象。這些動物保留著祖先在陸地生活時的兩個特征：用肺呼吸和維持恒定體溫(體溫調(diào)節(jié))。用單邊大腦睡眠似乎有利于它們在水中保留這些特征。最近，俄羅斯科學院列夫·穆克梅托夫和同事對鯨目動物的大腦開展了更深入的研究，研究對象是瓶鼻海豚。在腦電圖上，研究人員發(fā)現(xiàn)這種動物的大腦總是一個半球處于慢波睡眼，而一個半球處于清醒的狀態(tài)。兩個半球很少同時處于睡眠狀態(tài)(即雙半球慢波睡眠，BSWS)，同時，他們也沒有記錄到與做夢有關(guān)的快速眼動睡眠(REM）。在USWS期間，海豚清醒的大腦半球負責控制游泳和浮上水面呼吸。利利根據(jù)粗略的觀察總結(jié)出，海豚睜開的那只眼睛與清醒的大腦半球相連，從而讓海豚在另一半大腦休息時，也能防范捕獵者并與同伴一起游動。1999年，美國洪堡州立大學的P?唐思·戈利觀察到，當海豚成群結(jié)隊地游泳時，成員身上睜開的那只眼睛會與其他成員保持眼神交流。海豚同時還要面對冰冷海水導致的熱量損失。約輸內(nèi)斯堡沃特斯蘭德大學的普拉尼什里?皮萊和保羅·R·芒格觀察發(fā)現(xiàn)，海豚在休息時保持一邊大腦半球清醒，使得它能夠在水中頻繁擺動鰭和尾巴，并在靠近水面處盤旋游動，以此保持體溫。我們已經(jīng)知道，在鯨豚類和其他動物身上，“睡眠——醒覺周期”由多個腦部結(jié)構(gòu)的互動控制，包括腦干、下丘腦和基底前腦，我們目前掌握的線索，仍不足以揭示是什么在精確地調(diào)控半腦睡眠。2012年，悉尼大學的數(shù)維?J·凱季奧拉和同事構(gòu)建了一個USWS的數(shù)學模型，用來代表海豚的睡眠習慣。在模型中，兩個半球位于下丘腦的亞結(jié)構(gòu)——即腹外倒視前核，能夠在單個半球睡眠時交換信息，對睡眠進行調(diào)控。從表面上看，在兩個大腦半球之間傳遞的抑制信號會讓一邊半球保持清醒，讓另一半球進入睡眠。位于腦干的后連合等大腦深部結(jié)構(gòu)也參與其中(海豚的后連合非常大，這不禁讓人思考它在管理睡眠中的作用)。凱季奧拉和同事構(gòu)建的模型讓神經(jīng)科學家得以研究海豚大腦如何將睡眠精細地分配給兩個半球。環(huán)境信息似乎也起到了一定作用。由于下丘腦中促進睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性，因此大腦溫度的改變就會影響這些神經(jīng)元的放電水平。事實上，穆克梅托夫和同事在1982年發(fā)現(xiàn)，當海豚處于USWS時，睡眠的大腦半球的溫度下降了，而清醒的大腦半球則維持不變。(有刪改)1．下列對文中科研人員研究內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．約輸?C·利利最早提出半腦大腦睡眠理論，他發(fā)現(xiàn)海豚只用一邊大腦睡眠。B．列夫?穆克梅托夫和同事發(fā)現(xiàn)瓶鼻海豚大腦的兩個半球很少同時處于睡眠狀態(tài)。C．美國大學教授發(fā)現(xiàn)，成群海豚游泳時，睜開的眼睛會與其他成員保持眼神交流D．悉尼大學的教授們構(gòu)建了一個研究海豚的睡眠習慣的USWS的數(shù)學模型。2．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．單半球慢波睡眠是一部分動物因平衡休息和生存的需要演化出的獨特的睡眠方式。B．科學家已經(jīng)知道腦部結(jié)構(gòu)的互動控制，但尚不知道是什么在精確地調(diào)控半腦睡眠。C．鯨目動物用單邊大腦睡眠有利于它們在水中保留祖先在陸地生活時的特征。D．睡眠的大腦半球的溫度下降影響神經(jīng)元的放電水平，大腦半球進入睡眠。3．請結(jié)合全文，概括科學家運用數(shù)學模型對大腦半球睡眠的研究成果。5．閱讀下面這首唐詩，完成各題。胡笳歌送顏真卿使赴河隴(節(jié)選)岑參涼秋八月蕭關(guān)道，北風吹斷天山草。昆侖山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山云。邊城夜夜多愁夢，向月胡笳誰喜聞?1．下列對這首詩的賞析,不正確的-項是()A．一、二句通過描寫秋季邊地獨有的景象,表現(xiàn)邊塞的苦寒荒涼,襯托送別的悲涼心境。B．三、四句寫詩人看到昆侖山南的斜月,聽到胡人吹響的胡笳,視聽結(jié)合,強化了詩人內(nèi)心的凄涼。C．第六句寫詩人遙望目送友人，但云遮霧障，望而不見,流露出惆悵之情。D．蕭關(guān)、天山、昆侖山用來泛指邊關(guān)構(gòu)成詩歌廣闊的地城空間，顯示出邊塞詩渾闊的意境。2．“向月胡笳誰喜聞”和范仲淹的《漁家傲秋思》中的“羌管悠悠霜滿地”,兩句詩在表情達意上有何異同?請簡要賞析。6．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，來吾道夫先路也。（屈原《離騷》）（2）____________________相去復幾許？《古詩十九首·迢迢牽牛星》）（3）人生得意須盡歡，____________________（李白《將進酒》）（4）六朝舊事隨流水，____________________。（王安石《桂枝香·金陵懷古》（5）____________________，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）（6）驀然回首，那人卻在，____________________。（辛棄疾《青玉案》）7．閱讀下面文章，完成后面各題。櫻花時節(jié)郝俊櫻花確實有些特別，看一次就難忘。櫻花的花瓣較小，顏色多為粉紅或白色。我見過的櫻花，更多似乎是介于兩種顏色之間，嫩紅中含著素白的花色是那般淡雅，猶如在水中滌蕩之后，有了一種一洗塵埃之后的脫俗，又像是原本色澤濃艷的花瓣在水中浸漬，褪去了幾分嬌紅，多了幾分蒼白。我覺得櫻花的美正好印證了“獨木不成林”這句話，看櫻花就要看繁花錦簇、片片叢林的熱鬧。其他花則不然，俏皮的紅杏只需一枝就可充當報春的使者——“一段好春藏不住，粉墻斜露杏花梢。”一株蓮花就是一位“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的凌波仙子，一枝月下的紅梅即可綻放出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的幽逸風姿。若單看一枝櫻花便覺得太柔弱，太單薄，甚至讓人難以覺出其生命跡象。帶著一份憐恤，從地上隨手拾起一片花瓣置于掌心，手中的花瓣就像是被折斷的蝴蝶的翅膀，在微風中的顫動恰如斷翅后隱隱作痛時的掙扎。倘若花樹密集，規(guī)模盛大，那就是另一番景象了。我記得第一次看櫻花看的就是一片花海，近千株櫻花競相綻放，花朵密密匝匝，遠看層層疊疊，亭亭如蓋。白的如雪堆枝條，粉的似落霞滿天。這般情景，才讓人真正體會到什么是目不暇接。眼前的櫻花燦爛繁華，加之地勢起伏，遠看，花潮洶涌。是的，當一種美極其繁復，同時又蘊含連綿的韻律時，幾乎是洶涌而來，會令人有點眩暈，可能是在記憶中一時找不到相同或相似的審美經(jīng)驗，所以強烈的視覺沖擊讓人有些不知所措。面對數(shù)量如此之多的櫻花，不知道從哪里看起，越是想盡收眼底，越是難以窮盡，這樣的美來得如此急切，讓人振奮，也讓人感覺有些壓迫，這種不適應會在短時間內(nèi)激發(fā)心靈，使內(nèi)心的感受能力迅速擴展。這種體驗，讓我想到在夜間看螢火蟲，如果看到零星幾只螢火蟲，總覺得它們像一盞盞微弱的燈，飄忽不定，似乎隨時都有可能被黑夜吞噬，出于同情和憐憫，看一眼就想替它們把光再撥亮些。試想，如果我們看到的不是幾只，而是數(shù)萬只螢火蟲在眼前閃爍，這時我們一定不會覺得它們渺小。我們會醉心于它們漫天飛舞時的流光溢彩，會覺得這些小精靈正在盡興地釋放自己的光芒，那么歡快，那么耀眼，那么勢不可擋。當我們感覺它們化作繁星點點之時，我們的內(nèi)心早已闊大遼遠，燦若星河?？礄鸦ㄒ彩侨绱?。一朵櫻花甚是嬌小，但如果我們置身于一眼望不到邊的花海，內(nèi)心就不只是頓生憐愛了。知道櫻花的花期短暫，越看越覺得這些櫻花像無數(shù)羸弱的生命經(jīng)過盟約共誓，一起開放，一起凋落?；ㄩ_，蔚為壯觀，有一種試圖將一時的絢爛推向極致的意味；花落，悲壯不已，看萬花飄零，滿地殘紅，便覺得有一種芳華驟逝的傷悼。或許，當美的事物數(shù)量多到一定程度時，會蓄積某種強大的勢能，導致內(nèi)心深處引發(fā)的情感突然加劇，久難平復。今年看櫻花，沒有選擇白天，友人相邀到近郊的一所植物園，晚上踏月賞櫻，感覺甚好。月夜賞花不僅是看花，準確地說是“會花”——與花約會。既是約會，自然不同于白天猶如“花展”一般的喧鬧，更不是用貪婪的目光一味地捕獲視覺享受。約會是在靜謐之中收獲驚喜，通過彼此微妙的交流，有了靈魂的相惜和情感的寄托。我看著一樹樹連綿的櫻花，愈發(fā)覺得這些繁茂的花枝宛如海底的珊瑚，美得奇異，如果真的是這樣，我愿變成一條魚，暢游花?！ㄊ遣菽局猩l(fā)出來的一抹芳華，其美不在色香之惑。人們之所以賞花、贊花，終究是為了滿足內(nèi)心深處對美的渴求。憐花，惜花，其實是希望如花綻放的韶光久留心間。欣賞著夜色里的櫻花，期盼下一個櫻花時節(jié)的到來。（選自2018年3月1日《人民日報》）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章開頭以“櫻花確實有些特別，看一次就難忘”領(lǐng)起全文，接著描寫作者見過的櫻花顏色的“特別”之處：嫩紅中含著素白，淡雅脫俗。B．作者花了較多筆墨回憶自己第一次看櫻花時的情景，具體展現(xiàn)“另一番景象”，印證自己關(guān)于櫻花之美的觀點，也為進一步抒寫感悟張本。C．面對數(shù)量眾多的櫻花，作者聯(lián)想到在夜間看螢火蟲，這是因為兩者能給人相同的體驗：個體很渺小，令人憐憫；而群體很壯觀，令人贊嘆。D．作者今年選擇在晚上踏月賞櫻，不是為了看花，捕獲視覺享受，而是為了與花約會，通過在靜謐之中與花交流，產(chǎn)生靈魂的相惜和情感的寄托。2．文中第二段引用古詩文，有什么作用？請簡要分析。3．作者觀賞櫻花，從中獲得了哪些關(guān)于審美的感悟？請結(jié)合全文簡要概括。8．閱讀下文，完成各題。旅店林清玄①我常常想，生活里的很多記憶像是—個個小小的旅店，而人像乘著—匹不停向前奔的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己而去的小小的旅店，所有的歡樂與悲痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當天傍晚我們就要投宿另一個旅店了。②因此，對于古代那些有心思在旅店里題詩的書生，我是敬佩的。然而，他們縱是題了詩，又能真的印證什么呢?③我們把自己攤平在一條道路上，過去的記憶便成為五顏六色的屋舍綿綿穆穆地層延開來。堂皇富麗的樓宇固然鮮明，更教人懷念的是，植在荒山僻地飄著酒香的野店。④策馬入林，看到殘冬的苦芩樹，寒葉落盡，結(jié)于滿枝，想起桃花扇哀江南的一折：“秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。”⑤我們的內(nèi)里不斷地醞釀許多感覺，因外在的誘惑而勾引出來。⑥有一回馬蹄走過一枝枯了的鳳凰木下，“最長的一日”的一幕電影便浮現(xiàn)出來：一支倒豎的步槍上，斜掛著暗草色的鋼盔，一曲低沉的挽歌在晴空中翻揚。那樣的感覺一旦滋長便不再淡去，一直到看到另一種美才止息下來：秋天的泥土散放著成熟的禾稻的香氣，山風盈袖，秋陽展顏。⑦前人有前人的旅店，在我們的馬蹄還沒有邁步，那些旅店就存在，且永遠地存在下去：⑧有巢氏削木器而圖輪圓；⑨伏羲氏觀星象鳥獸之跡而畫八卦；⑩倉頡仰察星斗回曲之勢，俯視山川蜿蜒之形，點畫結(jié)繩為文字；⑾前人很多美麗的名字被流傳下來，寫在一本叫做“歷史”的書上，愈是最先建立自己旅店的人，愈是散發(fā)古老沉厚的馨香。因此，讀書是一種冒險，像騎在馬上在充滿旅店的路上找一個落腳的地方，如果走入司馬相如的店，別忘了沽一壇酒；萬一走入曹操的店，就當心腦袋!⑿走入莎士比亞的店，在爐邊他會講很多讓人灑淚的故事。哈姆雷特是一個徹徹底底的悲劇，在肅冷的寒夜，北風呼呼，許多軍士站在城堡上守衛(wèi)，使人一開始就有不祥的預感，可是由于莎土比亞用低沉的嗓音和充滿詩的語言向我們說這個故事，在凄寒中竟被爐火烤出一種難言的美感。⒀哈姆雷特有自己的旅店，有自己不可解的道路，策馬奔馳，塵土飛揚之處，就注定了他將投宿在刻骨凄涼的地方，他無可奈何地選擇丁荒冢作為黃昏的客廟。⒁哈姆雷特的野店和荊軻的客棧開在一處，我們從那里經(jīng)過，就感覺到易水的蕭蕭風冷，荊軻的白衣飄在天際，那樣清楚懾人的白顏色，衣袂動處便揚起讓人沸騰的悲壯來。那個顏色是理智無法預期的，生命是一種賭注，賭天下蒼生。⒂山腳墜毀，選擇高崗；荊軻選擇白顏色陪葬自己的死，只因為白色是素凈的顏色，陽光的顏色，最宜于染鮮血的顏色。人的風骨愈在面對危難和死亡愈能顯現(xiàn)，我們走在血跡斑斑的路上，一路上都散放著先人俠骨的香氣。⒃即使像岳武穆那樣鐵錚錚的漢子、生活中充滿了凄美、悲壯和狂歌，也不禁要感嘆：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”馬上弄筆之際，感知自己未來的歷史命運，他也作了無可如何的選擇——把金牌一道道納入懷中，仰首天地，映現(xiàn)出滿天滿江的紅霞。⒄許多記憶寫在旅店里，也有許多記憶在路上被遺失，我們往往沒有時間或心思靜下來欣賞兩旁的風景，“好山好水看不足，馬蹄催趁明月歸”，再回首便是山水千里、兩岸猿聲的路上，我們要用什么樣的心態(tài)，在馬上在風塵迢迢，各形各色的旅店中選擇呢?就把住馬鞍吧!碧綠的草原上，我不停地奔向一輪不落的朝陽之下的原始的純樸和親情活在每一個山崗的野店里，鳥鳴、花開、鷹揚、大地醒轉(zhuǎn)。⒅此際，我在馬上，回首后顧，三十功名和八千里路的日月風塵，在一剎間都遠去了，留下一種不可言說的美。1．第③段畫線句在文中的作用是：___________。2．第(11)段畫線句的含義是______________。3．第15段作者用那些手法來表現(xiàn)人的風骨?4．對本文分析，正確的兩項是……()()A．作者因旅店給人駐足止息和溫暖而把人生中溫馨的記憶與過往比作旅店。B．作者“策馬入林”，寫了自己一次冬末之游的獨特回憶。C．第④段引用《桃花扇》中的句子，其寥落凄美的意境為文章增添了一份冷韻。D．作者對前人旅店的觀覽表現(xiàn)了他對歷史上那些留下文化瑰寶的先人的景仰。E.“莎士比亞的店”因其悲劇藝術(shù)而給我們獨特的審美享受。F.文末兩段意味深長又蒼涼傷感，時空的縱橫也給讀者以聯(lián)想、想象的空間。5．全文以“旅店”貫穿始終，表達了作者怎樣的思想感情。6．有人說“好的散文并不在乎寫了什么，而在于讓讀者想到了什么，有多少喚醒?！北疚呐c汪曾祺的《胡同文化》都喚起了我們的一些思緒，請對兩文主旨的現(xiàn)實意義加以評析。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。互聯(lián)網(wǎng)時代該如何推廣傳統(tǒng)文化方文山從開始創(chuàng)作至今，我大約有500首的歌詞作品，所謂中國風的歌曲大概只占總創(chuàng)作量的六分之一。但大家對我所創(chuàng)作的歌詞作品印象最深刻，或者最容易引起討論的恰恰是“中國風”創(chuàng)作。個人理解，大家對這六分之一的“中國風”作品的關(guān)注，是因為這些作品的調(diào)性很中國，有著濃郁的文化識別度，而這種文化識別度使之與其他流行音樂區(qū)隔開來，形成我個人的風格。什么是文化識別度呢？首先我們應該先來論述什么是文化。在我看來，文化就是某一個特定族群世代在一個自然的地理環(huán)境下共同生活所累積出來的相同的價值觀、生活習慣以及族群歸屬感跟信仰的認同?？偟膩碚f，一個民族及其社會共同價值觀的總和，稱之為文化。舉例來說，譬如我在《煙花易冷》中有三等：“容我再等，歷史轉(zhuǎn)身；等酒香醇；等你彈一曲古箏?！痹凇肚嗷ù伞分杏腥牵骸昂熗獍沤度求E雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你。”這樣的歌詞文字一經(jīng)翻譯，里面的詞性轉(zhuǎn)換，原句所營造出的詞意美感將會盡失。一言蔽之，文化就是翻譯間流失的東西。那什么又是文化識別度呢？簡單地說，面臨某一個具備文化符號屬性的事物，不需要特別的文字和言語解釋，以一般人的生活經(jīng)驗就可以判斷出這是什么文化屬性的東西，就叫識別度。以建筑舉例，建筑是城市的文化名片，無論是煙雨江南的徽派建筑、閩南式建筑、山西的平遙古城，還是日本的天守閣、歐洲的哥特式教堂、德國新天鵝堡……每個民族、地區(qū)都有自己的美學和文化土壤，這是多元文化的意義，豐富了我們的生活。而文字可以說是文明的開始，承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務(wù)。相較于其他的文字系統(tǒng)，漢字具有獨具一格的文化識別度，超越了時空、地域與方言，是中國人的靈魂。一塊兩千年前的石碑在中國出土，中學生就看得懂，全世界幾乎只有漢字有這個魅力。漢字千年不移的存在，豐富了人類文明的多樣性?；ヂ?lián)網(wǎng)時代是當今時代的重要特征?；ヂ?lián)網(wǎng)無須特定地點，無須超大的空間，且具備機動立即的傳播特性，它是當下這個時空背景下推廣極具文化識別度的傳統(tǒng)文化非常重要的選擇。以前的傳統(tǒng)文化推廣，可能是一個書法展覽、一場古琴的演出，或者一出京劇的表演，文化識別度雖高，但都只能是點的效應。而互聯(lián)網(wǎng)具有整個面的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢沒有任何載體可以比肩?；ヂ?lián)網(wǎng)的時代，對傳統(tǒng)文化的推廣力是驚人的，而且影響的層面非常廣泛。一個好的平臺，如果只是發(fā)表的渠道暢通，并不意味著好的傳播效果。所以，以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化，是當下的最大課題。多年前，我曾受邀到北京故宮講座，主辦方給我的題目是“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”當代年輕人親近識別度并不高的通俗文化，如電視、電影、戲劇、小說、游戲以及流行音樂等。如果你想讓傳統(tǒng)文化獲得通俗且受眾層面廣泛的影響力，就可以用通俗的方法去推廣。譬如，我在籌備一部以書法為戲劇元素的網(wǎng)絡(luò)劇，借由通俗的戲劇張力與貼近現(xiàn)實生活的人物故事，帶出傳統(tǒng)書法的文化內(nèi)涵與質(zhì)感，用戲劇的手法來讓大家認同書法，讓觀眾從戲劇中重新發(fā)現(xiàn)書法的美，重新認識這人類文明史上獨一無二、最具文化識別度的漢字書法藝術(shù)，為這千古不移的書寫形式而感到自豪。（選自《光明日報》2018年4月25日02版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．方文山認為，他的部分歌詞作品是因為調(diào)性很中國、文化識別度高，才引起人們的討論和關(guān)注。B．《煙花易冷》和《青花瓷》中的三個“等”字、“惹”字運用修辭學里的擬人營造美感，體現(xiàn)了獨特的文化。C．漢字所獨具的超越時間、地域與方言的文化識別度，決定了它承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務(wù)。D．當今時代，推廣傳統(tǒng)文化離不開互聯(lián)網(wǎng)，因此充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)“面”的優(yōu)勢，傳統(tǒng)文化便可廣為傳播。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．作者從個人創(chuàng)作入手，引出文章主題“文化識別度”，接著從概念分析與時代特征等角度展開論述。B．文章前半部分詳述“文化識別度”，旨在突出傳統(tǒng)文化的重要價值，為后文“推廣”做鋪墊。C．第三段中學生看懂兩千年前石碑的例子，旨在說明相較于其他文字系統(tǒng)漢字有獨具一格的文化識別度。D．文章運用了舉例論證的方法，闡述了文化識別度的內(nèi)涵以及互聯(lián)網(wǎng)時代推廣傳統(tǒng)文化的途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．方文山的“中國風”詞作廣受關(guān)注，啟示作家要形成屬于自己的獨特風格，才能使讀者印象深刻。B．傳統(tǒng)文化中的《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品，古文原版比翻譯后的現(xiàn)代文更具詩意美感。C．故宮講座主辦方提供“如何讓年輕人親近傳統(tǒng)文化”的題目，已預設(shè)了年輕人不親近傳統(tǒng)文化的前提。D．方文山認為，當今時代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢無與倫比，所以要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化，使之重獲新生。10．閱讀下面的文言文，完成各題。劉弘，字和季，沛國人也。弘有干略政事之才，與武帝同居永安里，又同年，共研席。以舊恩起太子門大夫，累遷寧朔將軍；假節(jié)，監(jiān)幽州諸軍事，甚有威惠，寇盜屏跡，為幽朔所稱。太安中，張昌作亂，以弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。弘遣南長史陶侃為大都護，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進據(jù)襄陽。侃、初等累戰(zhàn)破昌，前后斬首數(shù)萬級。昌懼而逃，其眾悉降，荊土平。時荊部守宰多闕，弘請補選，帝從之。弘乃敘功銓德，隨才補授，甚為論者所稱。朝廷以前東平太守夏侯陟為襄陽太守。陟，弘之婿也。弘下教曰：“夫統(tǒng)天下者宜與天下一心化一國者宜與一國為任若必姻親然后可用則荊州十郡安得十女婿然后為政哉乃表“陟姻親，舊制不得相監(jiān)”。詔聽之。弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。弘嘗夜起，聞城上持更者嘆聲甚苦，遂呼省之。兵年過六十，羸疾無襦。弘憫之，乃謫罰主者，遂給韋袍復帽，轉(zhuǎn)以相付。益州刺史羅尚為李特所敗，遣使告急，請糧。弘移書贍給，而州府綱紀以運道懸遠，文武匱乏，欲以零陵一運米五千斛與尚。弘曰：“諸君未之思耳。天下一家，彼此無異，吾今給之，則無西顧之憂矣?！彼煲粤懔昝兹f斛給之。尚賴以自固。陳敏寇揚州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。侃與敏同郡，又同歲舉吏，或有間侃者，侃遣子及兄子為質(zhì)，弘遣之曰：“賢叔征行，君祖母年高，便可歸也。匹夫之交尚不負心，何況大丈夫乎！”陳敏竟不敢窺境。永興三年，詔進號車騎將軍。弘每有興廢，手書守相，丁寧款密，所以人皆感悅，爭赴之，咸曰：“得劉公一紙書，賢于十部從事?！焙胱溆谙尻?。士女嗟痛，若喪所親矣。（選自《晉書?劉弘傳》）1．下列對文中劃線詞語的解釋不正確的一項是A．弘有干略政事之才略：謀略B．寇盜屏跡，為幽朔所稱稱：稱道C．時荊部守宰多闕闕：過失D．手書守相，丁寧款密丁寧：叮囑2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉B．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿然后為政哉C．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一心/化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉D．夫統(tǒng)天下者/宜與天下一/心化一國者/宜與一國為任/若必姻親然后可用/則荊州十郡/安得十女婿/然后為政哉3．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．同年，指年齡相同，在文中是指在科舉考試時同榜或同一年中試者。B．假節(jié)，是指皇帝將符節(jié)借給執(zhí)行臨時任務(wù)的臣子使用，以威懾一方。C．綱紀，在文中是指對漢魏晉公府、州、郡屬吏中的高級人員的總稱。D．從事，古代官名，漢以后三公及荊州郡長官自辟的僚屬，多稱從事。4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．劉弘才能卓越，為政恩威并用。監(jiān)管幽州軍事時，他用威嚴和恩德，使盜寇絕跡；太安年間，主持平定了張昌叛亂。B．劉弘無私大度，擁有大局觀念。益州遭受危難之時，他在人員匱乏的情況下，及時調(diào)派糧草，使益州防守得以穩(wěn)固。C．劉弘寬宏仁愛，體恤士兵疾苦。一名年老士兵沒有棉衣，他脫下外衣，摘下帽子，交給士兵，并責罰了士兵的上司。D．劉弘待人誠懇，信任重用人才。他選人注重德行才干，被人稱贊；有人詆毀陶侃，陶侃送來人質(zhì)，他將人質(zhì)送回去。5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。⑵陳敏寇揚州，引兵欲西上，弘以侃為前鋒，委以討敏之任。11．閱讀材料，完成下列小題。北宋詩推蘇、黃兩家，然其間自有優(yōu)劣：東坡隨物賦形，信筆揮灑，故雖瀾翻不窮，而不見有矜心作意之處；山谷則專以拗峭避俗，不肯作一尋常語，而無從容游泳之趣。且坡使事處，隨其意之所之，自有書卷供其驅(qū)駕，故無捃摭痕跡。山谷則書卷比坡更多數(shù)倍，幾于無一字無來歷，然專以選材庀料為主寧不工而不肯不典寧不切而不肯不奧故往往意為詞累而性情反為所掩。1．用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分斷句。（限4處）然專以選材庀料為主寧不工而不肯不典寧不切而不肯不奧故往往意為詞累而性情反為所掩。2．“山谷”指_________，為宋代________詩派之首。3．作者認為蘇優(yōu)于黃，具體表現(xiàn)在哪兩點？12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解題分析】【分析】【題目詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，千年一遇：指人或物很難出現(xiàn)。千載難逢：指機會難得。此處說的是余秋雨評價蘇軾是個天才，根據(jù)詞意，應用“千年一遇”。第二處，勢不兩立：指敵對的事物不能同時存在。誓不兩立：指發(fā)誓不跟對方同時存在，形容雙方矛盾或仇恨很深，無法化解或調(diào)和。此處用在“文學才能與政治才能”這兩個對立面，應用“勢不兩立”。第三處，昭示：指明白地表示或宣布。顯示：指明顯地表現(xiàn)。此處與“政績”搭配，應用“昭示”較恰當。故選C。2、C【解題分析】【題目詳解】本題考查了對對聯(lián)的能力。所謂對聯(lián)，是指結(jié)構(gòu)形式上由上下兩句構(gòu)成，字數(shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，講究對偶的一種聯(lián)語。A項，不符合春聯(lián)的仄起平收要求，該項錯誤；B項，內(nèi)容是寫元宵節(jié)，該項錯誤；C項，正確。D項“佳節(jié)”時間模糊，不能具體體現(xiàn)是春聯(lián)，該項錯誤。故選C?！绢}目點撥】對對子，俗稱“對課”，是漢文化在社會生活中貫古通今，應用范圍最廣泛，生命力最強，最精煉也是最經(jīng)濟適用的文學藝術(shù)。也叫“對聯(lián)”，對聯(lián)是我國人民喜聞樂見的富有民族特色的藝術(shù)形式，是語言藝術(shù)，書法藝術(shù)和裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合。3、B【解題分析】【題目詳解】本題考查語言表達的得體。解答此類題目，首先要明確題干的要求；然后依據(jù)語言使用的場合、使用的對象以及對象之間的關(guān)系辨析正誤。本題要求選表達得體的一句。A項中“惠贈”是稱人贈與的敬詞，即別人贈送給自己東西時，多用于書信或交際場合。不合語境。C項中“舍妹”是謙稱自己的妹妹。稱別人妹妹不得當。D項中“千金”用于稱他人的女兒，有尊貴之意。說“我家千金”不當。故選B?！绢}目點撥】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當?shù)恼Z句來表情達意表達方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語言得體等等。語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準確得體、恰到好處。4、1．A2．C3．①腹外側(cè)視前核在兩個大腦半球之間傳遞抑制信號；②位于腦干的后連合等大腦深部結(jié)構(gòu)也參與其中；③下丘腦中促進睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性；④環(huán)境信息似乎也起到了一定作用?！窘忸}分析】【分析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項，“他發(fā)現(xiàn)海豚只用一邊大腦睡眠”錯誤，原文是說“提出海豚可能只用一邊大腦睡眠”，只是提出一種可能性，選項曲解文意。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強，解答這類題的方法是：①解讀標題，確定文體；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認真品讀重要段落，概括作者觀點態(tài)度評價；④細致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案。C項，“有利于它們在水中保留祖先在陸地生活時的特征”錯誤，原文是說“似乎有利于它們在水中保持這些特征”，只是一種推測，選項說法絕對。故選C。3．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括?？茖W家運用數(shù)學模型對大腦半球睡眠的研究成果，主要在最后兩段：“兩個半球位于下丘腦的亞結(jié)構(gòu)——即腹外倒視前核，能夠在單個半球睡眠時交換信息，對睡眠進行調(diào)控”“位于腦干的后連合等大腦深部結(jié)構(gòu)也參與其中(海豚的后連合非常大，這不禁讓人思考它在管理睡眠中的作用)”“由于下丘腦中促進睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性，因此大腦溫度的改變就會影響這些神經(jīng)元的放電水平”“環(huán)境信息似乎也起到了一定作用”。據(jù)此分條表述即可?！绢}目點撥】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎(chǔ)上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。5、1．B2．（1）相同點：都借邊地特有的樂器聲營造寂靜悲涼的氛圍，襯托思念之情。（2）不同點：①岑詩用“向月胡笳”襯托友人對自己的思念，并以問句作結(jié)，想象到友人“不喜聞”而不得不“聞”的無奈、悲愁，加重了詩人內(nèi)心的離愁別緒。②范詩用“羌管悠悠”襯托戍邊將士對家鄉(xiāng)、親人的思念，再以“霜滿地”烘托，突顯出將士們久戍邊地的悲苦心境?！窘忸}分析】1．本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題，B項，“三、四句寫詩人看到昆侖山南的斜月，聽到胡人吹響的胡笳”錯誤，三、四句是詩人的想象，并非真的看到、聽到。故選B。2．本題考查學生準確把握比較詩歌思想情感異同的能力。解答此題一要關(guān)注詩歌中的“情語”，這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時代背景，做到知人論世?！跋蛟潞照l喜聞”意思是：向月而吹的胡笳聲誰會喜歡聽呢？詩歌最后四句，作者把胡笳之聲與送別直接結(jié)合。這四句在深情的訴說中，表現(xiàn)了詩人對友人的無限厚意?！扒厣竭b望隴山云”，是指自己對顏真卿走后的懷念，但云遮霧障，望而不見，流露出一絲悵惘，正與胡笳的悲聲相一致；“邊城夜夜多愁夢”，又從邊地著筆，寫顏真卿對自己的思念，直接與笳聲相連。這兩層意思，把送別時依依難舍之情，與笳聲自然地結(jié)合在一起，收到了動人的效果。最后一句，用問句作結(jié)，詩人想象朋友此時抬頭望月，思念朋友，聽到邊地音樂“胡笳”聲響，雖“不喜聞”而不得不“聞”，不由思念朋友之情更重，詩人在想象中也加重了自己內(nèi)心的離愁別緒?！扒脊苡朴扑獫M地”意思是：遠方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營里早已結(jié)滿寒霜?！扒脊苡朴扑獫M地”寫夜景，深夜里傳來了抑揚的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜。耳聞目睹的都給人以凄清、悲涼之感。如果深夜里安然熟睡，是聽不到、也看不到的。本句用“羌管”的生意襯托戍邊將士思念家鄉(xiāng)、親人，因而難以入眠，再以“霜滿地”的悲涼環(huán)境烘托，突顯出將士們久戍邊地的悲苦心境?！绢}目點撥】讀懂詩歌的技巧（一）關(guān)注標題，明確內(nèi)容和情感標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。6、乘騏驥以馳騁兮河漢清且淺莫使金樽空對月但寒煙衰草凝綠飄飄乎如遺世獨立燈火闌珊處【解題分析】【題目詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題要注意“騏驥”“馳騁”“樽”“衰”“闌珊”等字的書寫?！绢}目點撥】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．D2．①引用古詩文，分別展現(xiàn)了紅杏報春、蓮花凌波、紅梅幽逸的特點。②將其所描寫的三種花與櫻花形成對比，突出櫻花之美在于繁花錦簇、片片叢林的熱鬧。③增添了文章的詩意和文化底蘊，體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點。3．①美洶涌而來時會令人不適，從而在短時間內(nèi)激發(fā)心靈，使內(nèi)心的感受能力迅速擴展。②當美的事物數(shù)量多到一定程度時，會蓄積某種強大的勢能，導致內(nèi)心深處引發(fā)的情感突然加劇，久難平復。③花之美不在色香之惑；人們賞花、贊花是為了滿足內(nèi)心深處對美德渴求，憐花，惜花是希望韶光久留心間?！窘忸}分析】【分析】1．試題分析：此題考核對文學作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項考核結(jié)構(gòu)，BCD項考核內(nèi)容，其中D項，“不是為了看花，捕獲視覺享受”不正確。原文為“月夜賞花不僅是看花”“不是用貪婪的目光一味地捕獲視覺享受”。故選D。2．試題分析：這是一道考核分析文章的結(jié)構(gòu)安排的能力的題目，答題時注意答出情節(jié)的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和讀者的角度分析其作用。此題要求回答文中第二段引用古詩文的作用，注意從古詩文的內(nèi)容、引用的作用和文中的作用的角度回答，引用古詩文的內(nèi)容，分別展現(xiàn)了紅杏報春、蓮花凌波、紅梅幽逸的特點；文中的作用為，將其所描寫的三種花與櫻花形成對比，突出櫻花之美在于繁花錦簇、片片從林的熱鬧；引用的作用為，增添了文章的詩意和文化底蘊，體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點。點睛：分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應、情節(jié)的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等，此題主要從人物塑造、主旨的表達和情節(jié)的照應的角度進行分析。3．試題分析：這是一道概括文中的主旨的題目，要求回答作者觀賞櫻花，從中獲得了的關(guān)于審美的感悟，注意根據(jù)文中的句子“這樣的美來得如此急切，讓人振奮，也讓人感覺有些壓迫，這種不適應會在短時間內(nèi)激發(fā)心靈，使內(nèi)心的感受能力迅速擴展”“當美的事物數(shù)量多到一定程度時，會蓄積某種強大的勢能，導致內(nèi)心深處引發(fā)的情感突然加劇，久難平復”“花是草木中生發(fā)出來的一抹芳華，其美不在色香之惑。人們之所以賞花、贊花，終究是為了滿足內(nèi)心深處對美的渴求。憐花，惜花，其實是希望如花綻放的韶光久留心間”概括答題要點。8、1．結(jié)構(gòu)上啟下，內(nèi)容上圈定下文寫作的重心2．及早將記憶和過往沉淀為一種文化，才能留下人生最美好的財富3．類比，用山鷹擇高崗而墜表現(xiàn)荊軻的決絕壯烈；借代，以血跡斑斑凸現(xiàn)他的俠氣英豪。4．CE5．強調(diào)人生漫漫，必將會體驗到各種不同的滋味。只有選擇最適合自己的旅店。尋找到人生正確的方向．才可以實現(xiàn)人生的最大價值。6．《旅店》喚醒我們對于人生中體驗的不同滋味的經(jīng)歷的思考；喚醒我們對于如何尋找人生正確的方向，如何實現(xiàn)人生最大價值的反思?！逗幕穯拘盐覀儗τ诔鞘性跉v史的進程中其文化的演進的思考；喚醒我們對于自身的傳統(tǒng)文化的深切反思?！窘忸}分析】1．本題考查理解文中重要句子的作用。解答此類題目,要在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析語句的作用。具體要看劃線句在文中什么位置,一般地,如果在文章開頭,有開啟全篇,領(lǐng)起下文的作用；如在中間，有承上啟下的作用；如在結(jié)尾處，有收束全文，點明中心的作用。第三段劃線處句子“堂皇富麗的樓宇固然鮮明，更教人懷念的是，植在荒山僻地飄著酒香的野店?！苯Y(jié)構(gòu)上啟下，為下文描寫作了鋪墊；內(nèi)容上圈定下文寫作的重心——植在荒山僻地飄著酒香的野店。2．本題考查理解文中重要句子的含義。解釋句子含義這類題首先應在文中找到對應的內(nèi)容，聯(lián)系上下文尋找相關(guān)要點，若文中并無進一步的解釋，則需自己結(jié)合具體語境分析概括含乂。答題時需重點解釋句中的關(guān)鍵詞，然后用更加詳細、直接明了的語言把句子表達的意義重新組織一遍即可。第（11）段劃線句為“愈是最先建立自己旅店的人，愈是散發(fā)古老沉厚的馨香?！备鶕?jù)4——10自然段的描述以及11自然段的總結(jié)“前人很多美麗的名字被流傳下來，寫在一本叫做‘歷史’的書上”可知，“建立自己的旅店”指的是將記憶和過往沉淀，形成文字，變成一種文化；“散發(fā)古老沉厚的馨香”指的是為人生留下美好的財富。故整合答案為：“及早將記憶和過往沉淀為一種文化，才能留下人生最美好的財富。”3．本題考查學生對文段的理解以及表現(xiàn)手法的掌握情況。本段涉及到的表現(xiàn)手法是類比修辭和借代修辭。類比：基于兩種不同事物或道理間的類似，借助喻體的特征，通過聯(lián)想來對本體加以修飾描摹的一種文學修辭手法，也是種說理方法。借代：指不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來稱呼它?！吧侥_墜毀，選擇高崗；荊軻選擇白顏色陪葬自己的死，只因為白色是素凈的顏色，陽光的顏色，最宜于染鮮血的顏色?！卑焉晋椇颓G軻進行類比，用山鷹擇高崗而墜表現(xiàn)荊軻的決絕壯烈?！叭说娘L骨愈在面對危難和死亡愈能顯現(xiàn)，我們走在血跡斑斑的路上，一路上都散放著先人俠骨的香氣。”使用借代手法，用“血跡斑斑”借代荊軻為刺秦王而英勇就義的事件，以血跡斑斑凸現(xiàn)他的俠氣英豪。4．本題考查對文章內(nèi)容的分析及理解能力。解答此類題目要把握文中的重要信息,快速提取選項所給內(nèi)容在文章中的所在位置,然后對照所給選項進行逐一分析。本題A項“作者因旅店給人駐足止息和溫暖而把人生中溫馨的記憶與過往比作旅店”錯。作者在第一自然段說：“所有的歡樂與悲痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里”。由此可知，作者在文中所指的旅店不僅指給人駐足止息和溫暖的旅店，還包括給人以“悲痛或失敗”的旅店，本題屬因果關(guān)系不當。B項“寫了自己一次冬末之游的獨特回憶”錯。根據(jù)后文作者表述可知，“策馬入林”是指遨游于文字之間，欣賞前人的作品，而非真正意義上的騎馬欣賞風景，故不是冬末之游的獨特回憶。D項“表現(xiàn)了他對歷史上那些留下文化瑰寶的先人的景仰”錯。作者通過對前人旅店的觀覽，表現(xiàn)的不僅僅是對先人的敬仰，更強調(diào)的是人生漫漫，我們必將體驗到各種不同的滋味。只有選擇最適合自己的旅店。尋找到人生正確的方向．才可以實現(xiàn)人生的最大價值。F項“蒼涼傷感”錯。17段說“碧綠的草原上，我不停地奔向一輪不落的朝陽之下的原始的純樸和親情活在每一個山崗的野店里，鳥嗚、花開、鷹揚、大地醒轉(zhuǎn)。”18段也有類似話語“回首后顧，三十功名和八千里路的日月風塵，在一剎間都遠去了，留下一種不可言說的美?！笨芍亩尾⒉簧n涼傷感，給人的是一種積極的心理暗示。故選CE5．本題考查對思想情感的把握能力。要通讀全文，結(jié)合重要語段深入分析。文中多次用到古今中外的典故，如“桃花扇哀江南的一折”，“最長的一日”的電影等等，看似信手推砌的一個個片段，被作者用他的思緒貫穿一氣，結(jié)構(gòu)緊湊而又錯落有致：把哈姆雷特與荊柯的店平行在一處，讓兩個悲情的勇士與俠客待劍相向；鄭板橋與岳武穆的店遙遙想對，板橋用青瘦竹倒提蘭，岳飛用一篇篇馬背上的詩作和一道道揣入懷中的金牌令箭。整篇文章像一幅微型的歷史畫卷，只選取了長河中短短的幾幕，卻道出了作者眼中大浪淘砂的千年歲月。文章通過描寫形形色色的人，強調(diào)人生漫漫，必將會體驗到各種不同的滋味。暗示我們要選擇最適合自己的旅店，尋找到人生正確的方向，實現(xiàn)我們的人生價值。6．本題考查理解文本思想內(nèi)容、探究作品現(xiàn)實意義的能力。解答這類題目，要明確文中觀點，理解其思想內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實生活進行分析，符合題意即可?！堵玫辍氛恼孪褚环⑿偷臍v史畫卷，只選取了長河中短短的幾幕，卻道出了作者眼中大浪淘砂的千年歲月。告誡我們?nèi)松?，必將會體驗到各種不同的滋味。只有選擇最適合自己的旅店。尋找到人生正確的方向，才可以實現(xiàn)人生的最大價值。《胡同文化》作者把普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著的獨有的胡同文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了深刻的理解，讀來令人反思。9、1．A2．A3．D【解題分析】【分析】1．試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項，“等”字沒有擬人的手法；C項，文中無依據(jù)，漢字所獨具的文化識別度，并不能決定它“承載著知識的傳遞與族群間溝通的任務(wù)”；D項，只發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢還不夠，文中說“一個好的平臺，如果只是發(fā)表的渠道暢通，并不意味著好的傳播效果。所以，以何種形式包裝與推廣傳統(tǒng)文化，是當下的最大課題”。故選A。2．試題分析：此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，題中A項，“文化識別度”，并不是文章的主題。故選A。3．試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重根據(jù)文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細微差別，題中D項，前后“當今時代互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢無與倫比”和“要用通俗的方法推廣傳統(tǒng)文化，使之重獲新生”不構(gòu)成因果關(guān)系。選項強拉因果。故選D。點睛：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。10、1．C2．B3．A4．C5．（1）劉弘于是鼓勵、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn)，寬刑律減賦稅，每年的糧食、用度都有豐余。（2）陳敏進犯揚州，帶兵準備西進，劉弘任命陶侃為前鋒督護，把討伐陳敏的重任交給他?！窘忸}分析】【分析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確題干的要求，如本題“下列對文中劃線詞語的解釋不正確的一項是”，這是針對文言實詞中重要詞語含義的考查，考生要遵循字不離詞，詞不離句，句不離篇的原則，要根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定此詞的語境意。因為四個選項只有一個不對，可以使用代入法逐一進行排除。C項，“闕”解釋“過失”錯誤，根據(jù)下文“弘請補選”“隨才補授”可以推斷“闕”應是空缺之意。此句大意：當時荊州各地守宰多空缺。故選C。2．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。此句大意：“統(tǒng)率天下的人，應和天下人一條心，教化一國的人，應以一國為己任。要是非要任用自己的親族，那么荊州有十郡，非得有十個女婿才能管理好嗎？推斷時先從虛詞入手，“夫”“若”“則”“安”各領(lǐng)起一個分句；再看句式特征，“統(tǒng)天下者，宜與天下一心”“化一國者，宜與一國為任”為對偶，據(jù)此可排除AD項，“安……哉”是固定句式，不能斷開，據(jù)此可排除C項。正確的標點應當是：夫統(tǒng)天下者，宜與天下一心；化一國者，宜與一國為任。若必姻親然后可用，則荊州十郡，安得十女婿然后為政哉！故選B。3．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是”。A項，“在文中是指在科舉考試時同榜或同一年中試者?！北硎鲥e誤，“同年”有兩個意思：一指同時，年歲相同；二指科舉時代稱同榜或同一年考中者。根據(jù)出處《晉書?劉弘傳》，可知劉弘為東晉人，當時科舉制并未出現(xiàn)。文中的同年是年歲相同的意思。故選A。4．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。C項，“脫下外衣，摘下帽子”曲解文意，依據(jù)原文“遂給韋袍復帽，轉(zhuǎn)以相付”，此句翻譯：拿出皮衣和厚帽子，托人轉(zhuǎn)送給老兵。由此可知，劉弘是拿出并托人轉(zhuǎn)交給老兵皮衣和厚帽子，并不是當時脫下來給他。故選C。5．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。翻譯以直譯為主，要求準確、通順。結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。（1）采分點：“勸”，鼓勵；“課”，督促；“省”，減免（“勸”“課”“省”每點1分，大意2分，共5分）。（2）“寇”,進犯；“引”，帶兵；“委”，交付（“寇”“引”“委”每點1分，大意2分，共5分）?！绢}目點撥】翻譯文言句子的技巧：解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短語、詞類活用、古今異義等，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪、補，最后采取對譯法，逐字進行翻譯。做好翻譯題，一要結(jié)合語境即語句的上下文理解其意思，二要遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則，做到字字落實。附參考譯文：劉弘字和季，沛國相縣人。父劉靖，任鎮(zhèn)北將軍。劉弘有謀略理政之才，與武帝司馬炎同住在永安里，又同年出生，在一起學習。憑借舊恩被任為太子門大夫，又升官做了寧朔將軍，假節(jié)，監(jiān)幽州諸軍事，很有威嚴和恩德，使盜寇絕跡，被幽州朔方之人稱道。太安年間，張昌作亂，朝廷任命劉弘為鎮(zhèn)南將軍、都督荊州諸軍事。劉弘派遣南蠻長史陶侃為大都護，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進駐襄陽。陶侃、皮初數(shù)次打敗張昌，前后斬首數(shù)萬級。張昌害怕逃走，其部下都投降了，荊州之地就平定了。當時荊州各地守宰多缺，劉弘請求補選，惠帝準其所請。劉弘于是按功勞德行才干予以委任，議論的人大加贊賞。朝廷讓前東平太守夏侯陟任襄陽太守。夏侯陟，是劉弘的女婿。劉弘對下屬說：“統(tǒng)率天下的人，應和天下人一條心，教化一國的人，應以一國為己任。要是非要任用自己的親族，那么荊州有十郡，非得有十個女婿才能管理好嗎？”于是上表說：“夏侯陟是我的姻親，按制度不能互相監(jiān)督?！背⑾略t予以批準。劉弘于是鼓勵、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn)，寬刑律減賦稅，每年的糧食、用度都有豐余。一次劉弘夜晚起來，聽到城墻上巡更的人哀嘆甚苦，就把他叫下來察問，這個兵年過六十，身體瘦弱有病，又沒有棉衣。劉弘憐憫他，處罰了這個老兵的上司，拿出皮衣和厚帽子，托人轉(zhuǎn)送給老兵。益州刺史羅尚被李特打敗，派使者前來告急，請求支援糧食。劉弘發(fā)公文讓郡縣供給，而州府的官員認為運輸路程遙遠，文武人力不足，準備讓零陵一次運送五千斛米給羅尚。劉弘說：“諸君沒有好好思考一下，天下本為一家，彼此沒有什么區(qū)別，我們今天支援了他們，則我們自己也就沒有西顧之憂了。”于是撥出零陵的米三萬斛送給羅尚，羅尚借此穩(wěn)住了局勢。陳敏進犯揚州，帶兵準備西進，劉弘任命陶侃為前鋒督護，把討伐陳敏的重任交給他。陶侃與陳敏是同鄉(xiāng)，又同時出仕為吏，有人詆毀陶侃。陶侃讓自己的兒子和侄兒到劉弘處為質(zhì)，劉弘讓他們回去，并說：“你叔出征遠行，你祖母年邁，你們可以回去，匹夫之交尚不負心，何況我們是大丈夫呢！”陳敏最終不敢窺境。永興三年，下詔進號車騎將軍。劉弘每有興利除弊的舉動，親手寫信給屬下郡守府相，叮囑殷切，由此人人都感激愛戴，爭相投奔，人們都說：“能得到劉公一紙書信，勝過很多輔助官吏?！眲⒑胱溆谙尻?。百姓為之哀痛，如喪親人。11、1．然專以選材庀料為主/寧不工而不肯不典/寧不切而不肯不奧/故往往意為詞累/而性情反為所掩。2．黃庭堅(黃魯直)江西3．作詩信筆從容；使事不落痕跡。【解題分析】【分析】1．此題考查文言斷句的能力。此類題要求學生正確理解相關(guān)語句，在語意把握的基礎(chǔ)上，充分利用標志，如作主語、賓語的名詞、代詞，句首發(fā)語詞，句末語氣詞，句間連詞以及并列、排比結(jié)構(gòu)等。并且能通過選項的比對，排除錯項，選定正確項?！皩幉还ざ豢喜坏洹迸c“寧不切而不肯不奧”句式整齊對稱，結(jié)構(gòu)相同，所以“主”與“寧”之間斷開，“典”與“寧”中間斷開，“奧”與“故”中間斷開；“而”連接前后兩個句子，前面斷開。2．本題考查考生對文學常識的掌握能力。平時應該多積累，熟讀背誦。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。解答此類題目，首先要審清題干要求，然后調(diào)動知識儲備，來確定答案。黃庭堅，字魯直，號山谷道人、涪翁，洪州分寧（江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。北京大學教授、引碑入草開創(chuàng)者李志敏評價：“黃庭堅論書、鑒畫、評詩均以韻字為先，他引鶴銘入草，雄強逸蕩，境界一新”。3．本題考查對文章內(nèi)容的歸納和概括能力。解答此類題型，考生通讀材料，然后根據(jù)題目要求對文章信息進行整合。本題要求歸納蘇優(yōu)于黃的兩點，需要考生在文中找到相關(guān)的句子，然后進行歸納概括。從文中“東坡隨物賦形，信筆揮灑，故雖瀾翻不窮，而不見有矜心作意之處；山谷則專以拗峭避俗，不肯作一尋常語，而無從容游泳之趣”可以看出東坡隨物賦形，信筆揮灑，而黃庭堅卻作詩信筆從容；從文中“且坡使事處，隨其意之所之，自有書卷供其驅(qū)駕，故無捃摭痕跡。山谷則書卷比坡更多數(shù)倍，幾于無一字無來歷”可以看出東坡使事比較隨意，但是黃庭堅卻使事不落痕跡。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說“接受挑戰(zhàn)”，可以同時讓人產(chǎn)生深層愉悅。這種愉悅不是打雞血式的快樂與亢奮，而是學習者得到了與其智力相稱的挑戰(zhàn)，他們有所成長，有所變化。愉悅感和挑戰(zhàn)性之間并無必然矛盾。若重視激勵，教學者就有義務(wù)創(chuàng)造教育條件，激發(fā)出學習者的興趣和激情，這包括矯正學生的行為，提供合適的反饋。激勵關(guān)注的是學生的心理規(guī)律和相應的教學設(shè)計。一旦我們?nèi)リP(guān)注學生內(nèi)心的激勵，教育自然會四通八達地和神經(jīng)科學、心理學、教學法等學科聯(lián)系在一起，這會使得教育學變得四通八達，氣象萬