中外喜劇鑒賞 第四章 喜劇與笑

中外喜劇

鑒賞

授課人：胡明偉博士、教授我聲明，以下內(nèi)容并非針對某人，只是自己思考的，沒有惡意：白癡的笑是最純的笑，訕笑是尷尬的，微笑是幸福的，大笑意味著內(nèi)心恐懼，含淚的笑是凄慘的，奸笑是陰險的，皮笑肉不笑是殘酷的，傻笑(giggle)是無知的.......//@委員胡明偉:笑不等于快樂。笑的種類太多，其結(jié)果也是多樣的。@白云邊摘星辰：笑＝快樂，這個等式成立嗎？原文轉(zhuǎn)發(fā)(5)|原文評論(5)3月28日13:20來自新浪微博第一節(jié)西方喜劇觀念述評西方研究笑的兩條基本路線：一是心理研究路線，由柏拉圖發(fā)端，中經(jīng)歷霍布斯、康德，一直到柏格森、弗洛伊德，側(cè)重于從審美主體的角度對笑和喜劇進行心理研究。二是社會研究路線，亞里斯多德奠基，中經(jīng)黑格爾，一直到車爾尼雪夫斯基，他們側(cè)重從審美客體的角度對笑和喜劇進行社會研究。一“喜劇客體的否定性特征論”主要代表人物是亞里斯多德、霍布斯。他們認為，喜劇對象是比一般人“壞”的人，他們有某種錯誤或者丑陋，而審美主體（讀者或觀眾）因為優(yōu)越于對象而獲得喜劇感受?；舨妓拐f：“發(fā)現(xiàn)旁人的或自己過去的弱點，突然想到自己的某種優(yōu)點時所感到的那種突然榮譽感”。這樣的理論適合于批評否定性的喜劇對象與喜劇的審美主體。在否定性的諷刺喜劇中，喜劇的客體、主體之間普遍存在一種優(yōu)劣對比。二“退化論”退化理論或者“降級理論”主要包括貝恩的心理學理論、斯特恩和羅杰斯庫頓的相關(guān)主義理論。貝恩認為，“喜劇性是當某種崇高和嚴肅的事物退化到低劣和渺小程度的時候，貶低某個重要的大人物或情節(jié)中的重要事件，而并不引起另一種強烈的激情，可以看作是笑的原因。”羅杰斯庫頓認為，“笑在主體眼中是降低客體的價值?！?/p>

三“對比理論”

“對比理論”主要包括了許多具體的對比理論。康德的“緊張期待化為虛無說”：“在一切引起活躍的撼動人的大笑里，必然有某種荒謬背理的東西存在。笑是一種從緊張期待突然轉(zhuǎn)化為虛無的感情?！?/p>

四“不和諧理論”黑格爾：“任何一個本質(zhì)與現(xiàn)象的對比，任何一個目的因為與手段對比，如果顯出矛盾或不相稱，因而導致這種現(xiàn)象的自否定，或是使對立在實現(xiàn)中落了空，這樣的情況就可以成為可笑的?！?/p>

五“偏離常規(guī)理論”

“偏離常規(guī)理論”的代表人物是德國美學家卡爾.格魯斯：“任何偏離常規(guī)，并且看上去不合時宜和怪誕的現(xiàn)象，都是喜劇性的。”六“混合主題理論”

柏格森的喜劇理論體現(xiàn)出“退化理論”、“客體否定性特征理論”“不和諧理論”的綜合性特征。“鑲嵌在活東西中的某種機械刻板的東西”就是一切笑料的實質(zhì)，笑料可以分為兩大類：“把機械僵硬的東西強加給自然界，把刻板僵化的條條框框強加給社會，而這機械僵硬的東西、刻板僵化的條條框框就是我們得到的兩種會使人發(fā)笑的東西。”第二淘節(jié)他中箏國喜捎劇觀廣念述顯評一凈喜劇梳與諷束刺功市能中國蘭古代噴文人腫強調(diào)南，喜悼劇要梯有諷執(zhí)諫作倆用。二康喜劇刊與調(diào)思諧功臣能三家喜慘劇與皆娛樂旺功能清代己著名槳戲劇部理論牧家和留戲劇妖家李飼漁非獅常重糠視喜洞劇的桐娛樂克功能盤：“輔傳奇廟原為豎消愁酬設，迅費盡教杖頭誤歌一閣闋。戲何事閥將錢膨買笑叨聲，身反令用變喜效成悲醋咽。休唯我癢填詞精不賣夏愁，約一夫留不笑圖是吾省憂。還舉世尤盡成挪彌勒軋佛，遍度人襖禿筆乞始堪模投。筒”一，咐作家矛創(chuàng)作筒目的計是“既傳奇舅原為型消愁尚設”貨，“延唯我慮填詞唉不賣廣愁，鞠一夫際不笑墨是吾悟憂”塌，作刑家要膚娛樂睡觀眾佳；二吼，觀散眾與異聽眾弱“何胖事將土錢買年笑聲京，反熊令變努喜成裂悲咽叢”，不觀眾敞需要雕娛樂裕，買練笑聲敞。三毛喜劇僚與調(diào)漏諧功壁能第三駐節(jié)越喜劇擇審美褲特征飼是笑一．仆喜劇糞審美督效應1心理海平衡木效應德國謙心理棗學家懶馮特絡提出塘了情任感三頓度說栗，將臣情感伐分為伸：愉括快——不愉噴快，古激動——平靜踐，緊紛張——輕松呢三種張度量探，三協(xié)種度逢量是他相互鼻統(tǒng)一豪的。笑可立以調(diào)筒節(jié)人跪們的添心理襲狀態(tài)嚷，在揪人們單的心纖理由檢不愉報快到次愉快夠，由范激動固到平佳靜，賴由緊義張到點輕松秘的心材理轉(zhuǎn)歇換過補程中跡，笑沖起著性積極頓的作嚴用，雜促使促人們挺的心拖理機鑒制由吊無序澆到有凍序，文由不講平衡桌到平舍衡。2攻擊狂諷刺島效應法國驚喜劇王作家販莫里工哀說衡：“退一本染正經(jīng)臂的教笛訓，冬即使高最尖講銳，重往往撥不及拿諷刺憶有力議量。遼規(guī)勸倒大多珍數(shù)人擔，沒儉有比功描畫覺他們獸的過戶失更謝見效恨了，賄惡習丹變成命了人篩人的咐笑柄拉，對下惡習劇就是體重大純的致霸命打齊擊。婆責備竭兩句姻使人沖家容友易受果下去照的，禽可是剃人受憶不了金揶揄現(xiàn)。人殲寧可眠作惡諸人，釘也不醉愿作禽滑稽作人。裳”德國幟萊辛懼在《漢堡代劇評》中認敏為：躲“預鋤防也躺是一繭帖良陽藥，鍛而全喪部勸新化也闊抵不傘上笑糞聲更鏡有力荒量，崗更有胳效果川。”3贊美軍歌頌不效應喜劇賞作品屠的笑浴聲，體能夠覽引起潤欣賞鎖者的述贊美叼之情萬，激課勵人配們贊蹦美生頑活，柄贊美貞人的燭本質(zhì)樂力量亭。二．蠅喜劇懶審美愚效應搬與心肆理距歡離喜劇輸審美把效應沈與心倘理距渴離有洽特殊域的聯(lián)稅系。艷喜劇峽審美異效應數(shù)的獲攜得，捷需要勤的不現(xiàn)是“固對應撤”“夾共鳴扮”，當而是狗一種燈心理批距離江的超壇越。但是示如果翁沒有狂自我宇超越險的精禿神，旨就不翁可能饑具有臉自嘲考的喜疑劇意豎識。供一旦冊觀眾鞏在審結(jié)美客嬌體中理，主眾