《師說(shuō)》優(yōu)秀課件

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——韓愈治學(xué)名聯(lián)師說(shuō)韓愈一、解題說(shuō)：是一種議論文體，一般陳述自己對(duì)某事物的見(jiàn)解，可以先敘后議，也可以先議后敘。初中時(shí)學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等都屬于這種文體。

“說(shuō)”是古代論說(shuō)文的一種，與“論”相比較，“說(shuō)”較偏重于說(shuō)明，而且往往帶有雜文、雜感的性質(zhì)；同時(shí)，“說(shuō)”的內(nèi)容、寫(xiě)法和風(fēng)格較為靈活多樣，所以后世對(duì)于論說(shuō)文中的“說(shuō)”，又有所謂“雜說(shuō)”的稱呼。

本文標(biāo)題“師說(shuō)”，“說(shuō)”古文為陳述和解說(shuō)，即“解說(shuō)……的道理”之意。“師說(shuō)”的意思應(yīng)為“解說(shuō)關(guān)于‘從師’的道理”。

韓愈，字退之，說(shuō)起這名和字，倒有一段佳話。韓愈父母早亡，從小就由哥嫂撫養(yǎng)。轉(zhuǎn)眼到了入學(xué)的年齡，嫂嫂鄭氏一心想給弟弟起個(gè)又美又雅的學(xué)名，這天，鄭氏翻開(kāi)字書(shū)，左挑一個(gè)字嫌不好，右揀一個(gè)字嫌太俗，挑來(lái)揀去，過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，還沒(méi)有給弟弟選定一個(gè)合意的學(xué)名。韓愈站在一旁觀看，見(jiàn)嫂嫂為他起名作難，便問(wèn)：“

嫂嫂，你要給我起個(gè)什么名呢？”鄭氏道：你大哥名會(huì)，二弟名介，會(huì)、介都是人字作頭，象征他們都要做

人群之首，會(huì)乃聚集，介乃耿直，其含義都很不錯(cuò)，三弟的學(xué)名，也須找個(gè)人字作頭，含義更要講究

的才好，韓愈聽(tīng)后，立即說(shuō)到：“嫂嫂，你不必再翻字書(shū)了，這人字作頭的‘愈’字最佳了，我就叫韓愈好了。”鄭氏一聽(tīng)，忙將

字書(shū)合上，問(wèn)弟弟道：“愈字有何佳意？”韓愈道“愈，超越也。我長(zhǎng)大以

后，一定要做一番大事，前超古人，后無(wú)來(lái)者，決不當(dāng)平庸之輩。”嫂嫂聽(tīng)后，拍手叫絕：“好！

好！你真會(huì)起名，好一個(gè)‘愈’字吆！”

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他自幼聰慧，飽讀經(jīng)書(shū)，從三歲起就開(kāi)始識(shí)文，每日可記數(shù)千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。

他長(zhǎng)到十九歲時(shí)，已經(jīng)是一位才華橫溢的勃勃少年。這年恰逢皇科開(kāi)選，鄭氏為他打點(diǎn)行裝，送他進(jìn)京去應(yīng)試。到京城后，他自恃才高，以為入場(chǎng)便可得中，從未把同伴擱在眼里。結(jié)果別人考中了，他卻名落孫山。后來(lái)，他在京中一連住了幾年，連續(xù)考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一連經(jīng)過(guò)三次殿試，也沒(méi)得到一官半職。由于銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽(yáng)去找友人求助。在洛陽(yáng)，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。盧小姐的父親是河南府法曹參軍，甚有尊望，韓愈就住在他家，準(zhǔn)備擇定吉日與盧小姐完婚。

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盧小姐一方面敬慕韓郎的才華，一方面又對(duì)韓郎那自傲之情有所擔(dān)憂，她曾多次思忖，要使郎君日后有所作為，現(xiàn)在就應(yīng)當(dāng)規(guī)勸他一下。一天晚飯后,二人閑聊詩(shī)文。暢談中，韓愈提起這幾年在求官途中的失意之事，盧小姐和顏悅色地說(shuō)道：“科場(chǎng)失意乃長(zhǎng)有之事。家父對(duì)我總是夸你學(xué)識(shí)淵博，為人誠(chéng)摯。我想你將來(lái)一定會(huì)有作為的，只是這科場(chǎng)屢挫，必有自己的不足之處,眼下當(dāng)找出這個(gè)緣由才是?！表n愈聽(tīng)后，頻頻點(diǎn)頭，接著說(shuō)道：“小姐講的甚是有理，俗話說(shuō)自已瞧不見(jiàn)自已臉上的黑，請(qǐng)小姐賜教?！北R小姐說(shuō)：“你真是個(gè)聰明人??！”隨即展紙揮筆，寫(xiě)道：人求言實(shí)，火求心虛，欲成大器，必先退之。韓愈捧贈(zèng)言，一陣沉思：此乃小姐肺腑之語(yǔ)??！自古道驕兵必?cái)?，自已身上缺少的正是謙虛之情，這個(gè)“愈”字便是證據(jù)。于是，他立即選用盧小姐贈(zèng)言中的最后兩個(gè)字“退之”給自已起了個(gè)新名字。

走近作者（一）作者介紹

韓愈（768-824），字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南省孟縣）人，祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。著名文學(xué)家、思想家，“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者。

他幼年貧窮，三歲而孤，由兄嫂撫養(yǎng)成人，25歲中進(jìn)士，29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。著《昌黎先生集》四十卷。其中有許多為人傳頌的優(yōu)秀散文。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯。韓愈祠蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。韓愈柳宗元

在文學(xué)史上，“古文”的概念是韓愈提出來(lái)的，是一種與內(nèi)容空洞、重視詞藻、堆砌典故、講究對(duì)偶的駢文相對(duì)立的散文。它以儒家思想為基本內(nèi)容，取法先秦兩漢散文文法。（二）古

文

運(yùn)

動(dòng)“古文關(guān)運(yùn)動(dòng)移”是話唐代贏文學(xué)疼史上箭的一延次以譽(yù)復(fù)古林為名揪的文風(fēng)絨革新舉運(yùn)動(dòng)。它虜是針巨對(duì)六碑朝以午來(lái)泛啄濫的案浮靡慢文風(fēng)晝而發(fā)簽起的糠。韓愈和柳宗斜元是這者場(chǎng)運(yùn)潑動(dòng)的御主將筒。他管們提史出“文以誤載道”、毯“文道狼結(jié)合”的川觀點(diǎn)構(gòu)，主止張要智像先膝秦兩嚷漢散幫文那擔(dān)樣言馬之有訊物，沒(méi)要闡葵發(fā)孔材孟之剃道；歪反對(duì)羽六朝書(shū)以來(lái)苦單純克追求記形式萬(wàn)美、簡(jiǎn)內(nèi)容寒貧乏驚的駢賣儷文陸章。徒主張鈴“言貴饞創(chuàng)新”，鞭對(duì)那戰(zhàn)些“羞言之約有物陸”的今古文羨也要怨“師樓其意啄而不騎師其奪詞”漁“言剛貴創(chuàng)掛新，繪詞必僻己出題”。經(jīng)過(guò)皆這次怨古文嗓運(yùn)動(dòng)秧，終季于把雄文體逝從六額朝以佳來(lái)的筒浮艷漫的駢兩文中徑解放倉(cāng)出來(lái)拖，奠泳定了款唐代掏實(shí)用狼散文課的基麻礎(chǔ)。（三煩）古蘭文棚運(yùn)續(xù)動(dòng)三、綱寫(xiě)作嬸背景在中遼國(guó)，思自古閑以來(lái)補(bǔ)就有絡(luò)從師秋的風(fēng)顯尚，閃但是景唐朝框時(shí)候戴，人訊們卻逆以從濤師為肥恥。侍柳宗爪元說(shuō)贊：“量今之浸世，杜不聞微有師占；有把輒嘩頌笑之駁，以諷為狂膜人。犧獨(dú)韓味愈不林顧流候俗，截收召僅后學(xué)冰，作《師說(shuō)》?！表n愈炮倡言塌師道城，觸處犯流節(jié)俗，幟勇氣貍可貴瞞！句讀綢（勞）生或不湊焉（統(tǒng)）經(jīng)傳雙（狗）追傳道環(huán)（怠）老聃(管)萇弘?yún)f(xié)（）蟠(晚)近諛(認(rèn))dò窯ufǒ究uzh駁uà買nch榜uá伙ndā濾npá顛nch俘án賤gyú讀準(zhǔn)民下列耐字的樓讀音節(jié)：全文撞串講全文削串講古義微：泛然指求捉學(xué)的歉人；稻讀書(shū)繁人古之學(xué)者必有壞師師者款，所以傳道受符業(yè)解松惑也?！啊俊撸病逼涫桥幸詳嗑渚G的標(biāo)派志。者：追輔助伶性代死詞代扶詞，鴉放在習(xí)主語(yǔ)分后面造，引鎖出判開(kāi)斷。也：僻句末酒語(yǔ)氣籃詞，求表判業(yè)斷的離語(yǔ)氣扇。古義別：用創(chuàng)來(lái)‥‥箏‥的今義講：指茅有專良門(mén)學(xué)頂問(wèn)的給人。學(xué)者今義艱：表宗因果雖關(guān)系阿的連案詞所以判斷粘句道：石道理喚，指兔儒家納的“雅修身工、齊墨家、造治國(guó)里、平扛天下厲”的枕思想頃理論敲。業(yè)：唐學(xué)業(yè)非?；螅阂梢呻y鵲問(wèn)題紅。受：撇通“禿授”輪，傳川授。師者，所以圓傳道受業(yè)解惑也?；蠖瓴粡膸?，溝其為惑也瘦，終線不解矣國(guó)。人非已生而知之者，孰能無(wú)惑？知：仔動(dòng)詞挖，懂勁得，姻明白燒。之：色代詞摔，代地道理瓣，知映識(shí)。孰：夾誰(shuí)，鴉疑問(wèn)撥代詞爪。惑：毅名詞繭，疑曾難問(wèn)鳴題。從：畏動(dòng)詞抖，跟隔隨，齡追隨充。為：凝動(dòng)詞芽，作關(guān)為，遇成為跌。解：逼理解波。生乎吾前點(diǎn)，其聞道也固先栗乎吾，吾從而師之；乎：蛋介詞音，在膊。聞：輸知道臭，懂濾得。也：境語(yǔ)助事詞，伐表停椒頓。從而緣瑞：古攏，跟享從而植；今蜂，連荒詞，架表目牌的或脅結(jié)果起。師：券意動(dòng)逝，“以……為老罵師”拋。吾師道也販，夫庸知其琴年之?dāng)?shù)先后渣生于欄吾乎？師：驗(yàn)名作貪動(dòng)，縣學(xué)習(xí)掉。庸：順副詞捕，表艙疑問(wèn)吃，豈莊，哪姜。年：彎年齡羊。庸……乎：鉗表反革問(wèn)，解難道……嗎？狀語(yǔ)卷后置狀語(yǔ)拼后置是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。是故麗：所鞭以，躁因此森。無(wú)：勇古義辰，不躲論，涉不分些；今票義，冊(cè)沒(méi)有舟。之：狹放在牌主謂帝之間霜，取告消句生子的劍獨(dú)立夸性。也：戶句末功語(yǔ)氣既詞，斬表判劈燕斷。判斷搜句第一脅段提出茶中心思論點(diǎn)介：古之騰學(xué)者贈(zèng)必有捆師。2、從極師的西原因華：人非糕生而壩知之肉者，禽孰能牢無(wú)惑嘉？惑狠而不夏從師密，其程為惑港也，槐終不狀解矣尿。3、從淚師的脊標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)貴執(zhí)無(wú)賤殿，無(wú)遣長(zhǎng)無(wú)逢少，剝道之奶所存砍，師擺之所剃存也賽。1、教否師的筑職能家：傳道塵、受隆業(yè)、啊解惑師焦說(shuō)韓餓愈課前李檢查韓愈切（76批8-拖82呢4），尾字，河稠陽(yáng)（駕現(xiàn)在掉河南辯省孟仗縣）的人，這祖籍宮河北杰昌黎袋，也玻稱“”。咽萬(wàn)年央任吏穗部侍奏郎，饅故又救稱“”。若死后牧謚“睛文”賺，故姿又稱染“”。川著名目文學(xué)卷家、憐哲學(xué)穿家，弟“運(yùn)動(dòng)傲”的料倡導(dǎo)謹(jǐn)者。著《》四十寇卷。蘇軾盜稱他險(xiǎn)“”,明人昆列他末為“”之忌首。退之韓昌刺黎韓吏摩部韓文見(jiàn)公古文昌黎伙先生唇集文起騾八代政之衰唐宋羞八大股家課前鍬檢查古今刮異義古之尾必沫有師師者辮，追傳到陜授業(yè)造解惑土也吾性師之是故仿貴啟賤念，田長(zhǎng)授少學(xué)者所以從而無(wú)無(wú)無(wú)無(wú)詞類宿活用吾從斃而連之吾塌道也特殊拉句式師者洗，所緞以傳胞道受激業(yè)解灶惑也扯。其聞名道也糟固先跡乎吾道之植所存街，師隨之所腹存也浮。課前絡(luò)檢查師意動(dòng)腫，以……為師悲。師名作恐動(dòng)，其學(xué)習(xí)婚。判斷競(jìng)句狀語(yǔ)果后置判斷染句全文妖串講課文央串講師道之不傳也/久矣頌！欲人之無(wú)惑也/難矣!師道葛：從殺師學(xué)磁習(xí)的翻風(fēng)尚隙。師，濾名作吊動(dòng)，之從師霸學(xué)習(xí)隔；道：邪風(fēng)尚副。之：賽用于逝主謂獄之間沿，取獸消句信子獨(dú)瞞立性搞。也：夫語(yǔ)助雄詞，燥句中肯表停堪頓。欲：垃想要襖。古之鋸圣人忌，其出人也/遠(yuǎn)矣，猶且從師秀而問(wèn)焉；出：絮超出罵。遠(yuǎn)：節(jié)多。猶且糧：還戴。問(wèn)：砍請(qǐng)教伶。焉：泳兼詞添，于輕之。今之眾人，其下圣人詢也/亦遠(yuǎn)惱矣，決而恥學(xué)于籍師。是故圣益圣，愚益愚。圣嫁人之所以為圣，愚劍人之沈所以幸為愚。眾人粒：古注義，泛一般剝?nèi)耍~(yú)普通者人；紅今義輝，許邀多的段人。下：捕方位迷名詞援作動(dòng)稍詞，村低于析。恥：砍意動(dòng)膜，“汪以……為恥育”。圣：前一穩(wěn)個(gè)“藏圣”寫(xiě)，形柴作名卸，圣脈明的幅人；后一搏個(gè)“謙圣”兄，形鍋容詞盛，圣疼明。愚：前一鞋個(gè)，諷形作金名，加愚昧講的人黑；后一景個(gè)，困愚昧癢。所以東：古醫(yī)義，……的原詢因；蔬今義霉，表攤因果望關(guān)系垮連詞運(yùn)。狀語(yǔ)鏟后置其皆出傘于此乎？其：且大概病。此：蕩代詞柜，這舉個(gè)緣砌故。愛(ài)其子，年擇師而教之齊；其：錫代詞阻，他原的；而：璃連詞笨，表榜順承乎關(guān)系丹。于其身也/，則恥師焉，惑矣。身：繞自己烏。恥：乎意動(dòng)您，以……為恥辟；師梯：名配作動(dòng)芳，從友師?；螅夯旰?。彼：工那些符。之：刻代詞暈，代躍童子膛。習(xí)：琴學(xué)習(xí)院。句讀孤：句義中停芹頓的熱語(yǔ)氣址所在賺。代遺書(shū)中輔的文副句。彼童子能之師碰，授之書(shū)而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其孩道解衰其惑零者也疼。所謂禽：所崖說(shuō)的。判斷刑句句讀之不知酒，惑之不解元，或師焉，夠或不焉，之：宗賓語(yǔ)桶前置匙的標(biāo)唇志?；颍喝∮械慕?。不：職通“甲否”余，指景不從言師學(xué)超習(xí)。小學(xué)而大遺，吾儀未見(jiàn)虧其明也。小、竿大：卻形作讓名，叼小的訪方面甲，大導(dǎo)的方寨面。小學(xué)右：古掀義，僻小的鹿方面飼；今義泄，實(shí)憲施初竭等教亭育的奮學(xué)校薦。遺：擔(dān)遺漏完，丟紗掉。明：列明智兆。賓語(yǔ)東前置巫醫(yī)啞樂(lè)師失百工之人，帝不恥相師。之：薦代詞霞，這黃一類吸。恥：意動(dòng)襲，“以……為恥講”。相：租表示虜動(dòng)作致偏指占一方雞。師：生名作賞動(dòng)，糾學(xué)習(xí)從。士大盯夫之族，曰師/曰弟圾子/云者，則群聚而杜笑之。族：般類。吐曰：印稱，蟲(chóng)說(shuō)。云：座說(shuō)，紛與者翁合在臂一起聞，表直示“詞諸如跑此類霜的說(shuō)河法”臂。則：?jiǎn)∵B詞野，就。群：決名作香狀，放成群今地。彼與彼年相爛若也/，道相似梨也/，位撤卑則白足羞，官盛則近諛。彼：元代詞閥，當(dāng)棋老師山的，銜當(dāng)學(xué)獎(jiǎng)生的階。道：醬學(xué)問(wèn)犁道德鐘水平心。則：蒜表并派列連露詞（窮用于茫兩組智句子紅并列咬），印就。羞：蓋感到掠羞愧賓。盛：兩地位幼高。諛：臂阿諛?shù)N，奉裕承。巫醫(yī)醋樂(lè)師籌百工逢之人造，君淋子不齒，今其搞智乃洞反不滲能及，其可怪存也矣司！齒：掏隊(duì)列授。不際齒，蜘不以母為伍稈。及：己趕得銷上。其：補(bǔ)語(yǔ)氣雄副詞銀表反汪問(wèn)，子難道粘？師道青之不傲傳也源久矣！欲人年之無(wú)鬼惑也能難矣！1、此受段的分論勒點(diǎn)是什么炊？2、本錢段運(yùn)挪用了索什么足論證燒方法近？正反旗對(duì)比麻論證段落難總結(jié)3、作者戚從哪醉三方步面進(jìn)聾行對(duì)摔比論使證?（1）縱比古之換圣人壺，從容師而絕問(wèn)；憂今之美眾人玩，恥混學(xué)于筑師。（2）自比對(duì)其鮮子，講擇師俗而教飼；對(duì)妖其身取，恥快學(xué)于朝師。（3）橫比百工屢之人必，不類恥相掙師；臂士大姑夫：優(yōu)群聚斧而笑梅之。問(wèn)題視探討韓愈族所說(shuō)絞的“守師”窯有什驚么獨(dú)郊特的市含義篇？既不悄指各材級(jí)官校府的調(diào)學(xué)校叉老師欄，也決不是胖指“怒授之璃書(shū)而縮慧習(xí)其瞇句讀語(yǔ)”的旱啟蒙坑老師縮慧，而京是指拆社會(huì)壓上學(xué)帽有所衫成，能“悅傳道隔受業(yè)污解惑腦”的敏人。師之水職責(zé)《優(yōu)化弦學(xué)案》6踏9頁(yè)8題、9題、12題、14題。課堂鮮練習(xí)A帽D奪B濃B在作裝業(yè)本希上歸第納第目二段摧的文命言知吩識(shí)課后顯作業(yè)孔子師郯子株、萇妥弘、浩師襄張、老崗聃師：擊以……為師親，意某動(dòng)。郯子乘之徒，其賢不及販孔子徒：欺類，饑輩。賢：藝道德樂(lè)、學(xué)貫問(wèn)、汗才能湖?？鬃油冈唬赫扇巳校厔t必怒有我庸師。炒是故煙弟子不必不如浙師，燙師不必賢于織弟子許，聞虜?shù)烙刑嵯群笞g(shù)業(yè)有專攻，如是灘而已不必女：古銷義，特不一所定；購(gòu)今義接，不孟需要屢。術(shù)業(yè)傻：學(xué)供問(wèn)和燃技藝腳。攻：懲研究造。如：仆動(dòng)詞御，象旦。是：盼代詞驗(yàn)，這為樣子。而已飾：句蹦末語(yǔ)汁氣詞匯，罷騾了。圣人它無(wú)常深師。1、此趁段的分論悉點(diǎn)是什么縮慧？2、本休段用起了什發(fā)么論畏證方母法？斜具體請(qǐng)包括騰幾方勒面？舉例節(jié)論證段落疊總結(jié)（1）孔拆子從洽師的究行為現(xiàn)。（2）孔賺子從畫(huà)師的崇言論筒。李氏舌子蟠臣，年辱十七漏，好古文喚，六藝奴經(jīng)傳皆通習(xí)之宗。不仁拘于時(shí)，難學(xué)于余。做余嘉其能行古道門(mén)，作《師說(shuō)》以貽之。好：蹈喜愛(ài)寫(xiě)。六藝冊(cè)：六悼藝，巖指《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋〉。經(jīng)傳謝：經(jīng)目文和獎(jiǎng)傳文探。傳抵，古撒代解越釋經(jīng)途書(shū)的錢書(shū)。通：循普遍西。于：隔前一癥個(gè)是款介詞衫，表壺被動(dòng)座，被沃；后偏一個(gè)膊也是游介詞戶，從叼。行：促遵從鹽，踐壯行。貽：朱贈(zèng)送秩。被動(dòng)難句狀語(yǔ)練后置1、正斷面論調(diào)述老日師的劈燕職責(zé)島、從有師的獎(jiǎng)原因撈和擇踩師的美標(biāo)準(zhǔn)價(jià)。2、運(yùn)曾用正追反對(duì)辨比的即論證往方法凝，批偏判“潔恥學(xué)斤于師融”的瘦不良過(guò)風(fēng)氣讓。3、引昌用歷擔(dān)史事糧例，竊論證嚇以能么者為霞師的倉(cāng)道理和。4、贊短揚(yáng)李缺蟠“綱能行律古道防”，撇交代鳳寫(xiě)作《師說(shuō)》的緣蟲(chóng)由。內(nèi)容場(chǎng)與結(jié)桑構(gòu)段落論點(diǎn)及主要論據(jù)作用一總論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。全文總綱二論點(diǎn)：師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。論據(jù)：1、古之圣人，從師而問(wèn)。今之眾人，恥學(xué)于師

2、士大夫愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉

3、百工之人，不恥相師，士大夫，群聚而笑第一個(gè)分論點(diǎn)，正反對(duì)比論證中心。三論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。論據(jù)：1、孔子從師的行為。

2、孔子從師的言論。第二個(gè)分論點(diǎn)。從正面論證中心文章口結(jié)構(gòu)醒一覽濃表一、柄語(yǔ)言每特色（１裹）整僻句散死句結(jié)喬合。整齊皆的排偶妹句和靈盜活的散句交錯(cuò)裕運(yùn)用鞋，配狂合自揮然，頌錯(cuò)落踏有致踩。例逃如，殘第二軍段：能“古殃之圣顯人，擱其出禮人也師遠(yuǎn)矣托，猶蝕且從扔師而境問(wèn)焉甜”，臉與“控今之么眾人辦，其計(jì)下圣抽人亦腹遠(yuǎn)也壩，而造恥學(xué)輛于師懇”，同是排伶偶句神。接掩下去偉，“切是故斤圣益州圣，簡(jiǎn)愚亦死愚，筑圣人誤之所栗以為生圣，悉愚人籮之所墨以為覽愚，鹿其皆結(jié)出于得此乎胸”則得是散臺(tái)句。皂而這伯一長(zhǎng)脅的散捆句中疾，“扒圣益究圣，鼓愚亦缸愚”上和“拍圣人址之所蘆以為孤圣，藏愚人代之所嘗以為鑼愚”犬，又恥都是摘排偶貞句。（２男）一化個(gè)意嚷思，撫多種姑句式。第二碌段一不連用膛了三啊個(gè)對(duì)度比，燃結(jié)語(yǔ)壁都是秀批判書(shū)士大馬夫不遺重師渠道的飄惡劣弓風(fēng)氣蒼，但詳語(yǔ)氣莫一句平比一怒句加柜重。焦第一幟句“擦圣人青之所點(diǎn)以為蛾圣，籃愚人猶之所談以為接愚，膛其皆揮出于斑此乎酬”，定反詰領(lǐng)語(yǔ)氣撥；第態(tài)二句版“小改學(xué)而格大遺標(biāo)，吾懂未見(jiàn)如其明餐也”窮，否珠定、建責(zé)備梁語(yǔ)氣橫；第館三句肌“巫孤醫(yī)樂(lè)枯師百烏工之食人，幣君子酒不齒列，今疾其智萬(wàn)乃反嶄不能校及，佩其可火怪與具軟”凝，諷禾刺語(yǔ)曬氣．皇感情乎強(qiáng)烈麗。（3）頂童真修農(nóng)辭手?jǐn)n法的透運(yùn)用原。寫(xiě)作壘特點(diǎn)修辭殼探微古之筒學(xué)者揪必有師。師者，蒜所以永傳道左受業(yè)核解惑餐也?！肽苋諢o(wú)惑？惑而不本從師…………其聞廁道也哲固先撒乎吾，吾從而駱師之頌。是故皮弟子西不必解不如師，師不必?cái)刭t于棟弟子促。頂兩真作用帝：前后握緊湊搏，氣很勢(shì)通芒暢，橫前后毯事理娛有機(jī)銳聯(lián)系叉，充分輔闡明抗它們尸之間簽的辨腐證關(guān)位系。二、寨論證版方式有破欠有立朵：立——破——立三、炭論證乎方法正反尾對(duì)比址論證寫(xiě)作粱特點(diǎn)1、通抄假字傳道受業(yè)解哨惑或不焉，鼻或師竭焉“受”嫂通“摔授”侄，傳不授?！安弧睉淹ā罢l(shuí)否”受。2、自忙讀課怒文，故注意遇讀準(zhǔn)魔停頓惑而煌不從被師其聞籌道也柱固先升乎吾夫庸麥知其粒年之宴先后伯生于駁吾乎吾從汽而師博之找出幣文中獄古今服異義網(wǎng)的詞找出旨文中媽一詞憲多義鏟的詞找出靠文中平詞類謠活用券的詞找出牢文中廳的特崇殊句復(fù)式閱讀虹思考致題（古冤）泛月指求頁(yè)學(xué)的殿人；摘讀書(shū)右人。糟（今汽）指嬌有專雜門(mén)學(xué)芒問(wèn)的火人。（古桿）特竊殊指甲示代耕詞“河所”蹄與介莊詞“蛛以”北結(jié)合顆，譯陜?yōu)棰逯斡脕?lái)……辦法鑰（方對(duì)式、穴工具樣、依偷據(jù)等鑼）；牢㈡……的原峰因（內(nèi)或緣漠由）纏。（疏今）份表因澆果關(guān)奶系的遠(yuǎn)連詞舉。古今部異義燃詞古之學(xué)者必有補(bǔ)師所以傳道停受業(yè)似解惑罷也圣人匙之所以為圣拒，愚剝?nèi)酥詾橛蓿ü啪耄購(gòu)男〉目鄯矫骐A；②徐一般躬指研仁究文逢字、土訓(xùn)詁登、音扣韻的躁學(xué)問(wèn)賓。賴（今眾）對(duì)姻兒童瞧、少吐年實(shí)饑施初得等教校育的讀學(xué)校喘。（古瞎）句助子停側(cè)頓的列地方撒。（犬今）麥看字震發(fā)出驅(qū)聲音言。（古悔）一侵般人榆、普忠通人毀。（艇今）教許多分的人渣。古今去異義貸詞小學(xué)而大談遺句讀之不羅知今之眾人古之壁學(xué)者鍵必有師吾師道也吾從任而師之師道之膜不傳吸也久恰矣巫醫(yī)涌樂(lè)師百工虹之人十年揪春，猶齊師伐我名詞守，老綢師一詞絞多義笑現(xiàn)象動(dòng)詞象，學(xué)歉習(xí)意動(dòng)姨用法鐘，以……為師動(dòng)詞練，從遣師名詞臘，有寧專門(mén)蒙技藝浸的人名詞構(gòu)，軍啦隊(duì)師道進(jìn)之不傳也久上矣所以傳道授益業(yè)解朵惑也六藝凈經(jīng)傳皆通舅習(xí)之朔氣傳金柝舍相弟如廣態(tài)成傳舍動(dòng)詞牽，流燥傳一詞顛多義偶現(xiàn)象動(dòng)詞張，傳盾授名詞孩，古踐代解膛釋經(jīng)梅書(shū)的花書(shū)動(dòng)詞摔，傳臟遞，查傳送名詞誰(shuí)，客殃舍其下圣人昨也亦惡遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于漂師小學(xué)而大遺位卑妄則足羞吾從贈(zèng)而師之吾師道也方位顯名詞招作動(dòng)噴詞，駕低于詞類腐活用綁現(xiàn)