中國古代人物文化性格 第一講

中國古代人物文化性格研究第一講：緒論從我的博客說起文人之行:大賢不拘細行說既生瑜,何生亮:人性嫉妒說君子好色辯:人的情感生活敬而遠之與君子絕交:交友之道怕死與不怕:生死之道參考書目老子論語孟子莊子司馬遷:報任安書(王元化:展卷方頌,血脈開張)曹植:與楊德祖書,求自試表諸葛亮:出師表嵇康:與山巨源絕交書王羲之:蘭亭集序人各有志，不可相強。三軍可奪帥，匹夫不可奪志。讀莊、老，重增其放。不堪者七，甚不可者二。非湯武而薄周孔，剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)。游心寂寞，以無為為貴。陶淵明:歸去來辭劉義慶:世說新語蕭統(tǒng):文選韓愈:答李翊書范仲淹:岳陽樓記王安石:讀<孟嘗君傳>蘇軾:賈誼論太平廣記袁宏道:與丘長孺書吳敬梓:儒林外史弟作令備極丑態(tài)，不可名狀。大約遇上官則奴，候過客則妓，治錢谷則倉老人，諭百姓則保山婆。一日之間，百暖百寒，乍陰乍陽。人間惡趣，令一身嘗盡矣?？嘣?！毒哉！行之乎仁義之途，游之乎詩、書之源，無迷其途，無絕其源。處心有道，行己有方，用則施諸人，舍則傳之徒，垂諸文而為后世法。黃宗羲:原君顧炎武:與友人論學(xué)書袁枚:答楊笠翁書呂慧鵑等:中國歷代著名文學(xué)家傳(山東教育)李樹:中國科舉史話(齊魯書社)緒論一、為何要關(guān)注歷史人物的文化性格二、何為知識分子三、20世紀(jì)的知識分子問題四、中西方知識分子的異同五、知識分子的社會作用與歷史地位六、文化傳統(tǒng)的繼承七、學(xué)習(xí)方法一,為什限么要角研究控歷史效人物疾的文興化性轉(zhuǎn)格向俊燥哲先島賢學(xué)滔習(xí)接受局優(yōu)秀豆傳統(tǒng)芽文化巴的熏習(xí)陶學(xué)做梳君子玩世榆類：侮上下高幾千純載，腔數(shù)人敢而已詠，且萍不可呈復(fù)得雞。代表茄人物挎有莊溪子,阮籍出世本類論：一腸瞻一南視，蝴皆具住鋒刃跟，以如狠毒麥之心疊，行碎慈悲綱之事掠?！贝砗嫒宋镞b有達陪磨,臨濟諧世寧：措求大，借立淺定腳探跟，點講道綿德仁丘義，川學(xué)問改亦切型近人眉情，褲粘標(biāo)帶處校多”絮。猛代表巾人有瘋孔,孟適世：為禪爺，戒傲行不壞足；芬為儒扛，口亮不道短堯、櫻舜、忘周、離孔，揭不擅辭一能編，不土堪一頑務(wù)。(袁宏練道論喬四類柜活法)二、兇什么套是知茫識分顫子？士，趴知識皮分子余英怨時：堅西方晨人將桃知識跡分子滋稱為堂社會事的良作心，米是人悄類基守本價急值的橫維護腎者（在如理期性、喪公理趟、自兵由）股。知峰識分步子一腹方面陡用這礎(chǔ)些基局本價擠值來窗批判榨社會乘上一席切不墨合理母的現(xiàn)磚象，濱另一尿方面那則努卷力推途動這蜻些價念值的扮充分魄實現(xiàn)涉?！俺炝双I仇身于祝自己緣瑞的職巡壽業(yè)外安，還欲關(guān)心能著國網(wǎng)家、聚社會躁以至疫世界萌上一捆切有宿關(guān)公床共利壺害的輕事。難具有獵宗教都承當(dāng)勤的精跡神。這”三、20世紀(jì)帳的知屬識分您子問價題“大記江來叢從萬既山中旱，山匹勢盡映與江橫流東腥。鐘山疼如龍捕獨西耳上，踐欲破或巨浪況乘長醉風(fēng)。每”——高啟《登金各陵雨狼花臺忙望長曲江》“小爐資產(chǎn)澇階級咱出身瞞并在消地主止資產(chǎn)柔階級撇教導(dǎo)辜下成湖長的少文藝吼工作率者，序在其穿走向互與人邪民群政眾結(jié)灰合的茫過程侍中，夸發(fā)生仆各種傍程度器的脫秘離群弄眾并卡妨害諸群眾尸斗爭歷的偏去向是炎有歷武史必勞然性洋的，案這些狹偏向忘，不過經(jīng)過豈深刻敵的檢肆討反夜省與恢長期捧的實啞際斗鉗爭，扔不可術(shù)能徹壩底克擋服，港也是測有歷拜史必肚然性乘的。賓”“須垂知在饑今天蔽的文睜藝戰(zhàn)高線上夜，與階民族丑斗爭累的其磚他戰(zhàn)用線一爪樣，播不但觸存在貢著保陳持小油資產(chǎn)唐階級印錯誤薯思想囑的分倦子，裕而且妻還混龍有若諷干為圈敵人絲式反動乖派所割派遣搞的奸拼細破厚壞分邀子，析他們骨過去物利用圾我們較的尊板重文雄化人嫁（這懇是對報的）幅與若污干同首志中蛋的自寄由主榴義傾拌向（松這是膽錯的鞏），揚散布混思想每毒素趕，進狼行反挑對人捷民的甲破壞著革命碌隊伍峰與革烘命文晉藝隊劈燕伍的綁純潔象的活竭動。弟”白居染易詩按：天平席山上資白云研泉，云本月無心閣水自妄閑。何必退沖奔舞山下恰去，又添立波浪引向人候間。李煒絡(luò)：對吊知識燒分子女一詞懂的反聚思——臭老嶼九，巨懺悔僻，原失罪將“鈴分子忌”一巨詞分劇為三來類：掛褒類六、中材性類嶼和貶滲類。循除了腫知識職分子因可以始算是穗中性牧的外嚷，其倡余92個分況子類狹詞語萄，貶扒義的阿占78個，鳴褒義件的只險有13個。文章響還引色用了贈厲兵固的《說分育子》的文諷章，室貶義擔(dān)類分湖子詞賄語有肆擴張舟的趨冤勢。逼恐怖扎分子菠，走臭私分膝子，忙制假偷分子坐，法針輪功活分子航，臺升獨分貌子。隆而褒投義的鋼很少伸，只揚有積充極分跳子、叼愛國企分子撈。四、步中西仿方知紅識分毫子的晝異同古希利臘的銳理性垮：理像論的惕理性也與思晴辨的才理性西方尿文化殖史：胖靜觀南的人己生和救行動框的人遇生希臘胃哲學(xué)正家關(guān)娘注的穿是靜擔(dān)觀的斯人生潑而不覆是行邁動的茫人生芬?；矫越膛c程古希六臘理惱性的留關(guān)系西方朝人視捉知識榴分子頁為近垮代文森化的脂產(chǎn)品沾，而寺不強伏調(diào)其墳古代化的遠棕源。五、馬知識鉛分子驗的社秩會地謊位與丈歷史泉作用張載邀：為灶天地卻立心訪，為爹生民血立命格，為描往圣覆繼絕亭學(xué)，夸為萬富世開斥太平噴。東方剩朔：尊之宿則為即將，副卑之陽則為運虜，仆抗之齊則在疲青云系之上葵，抑奮之則興在深肉淵之院下；韻用之病則為羽虎，頭不用敞則為諷鼠。五、醫(yī)知識揪分子物的社該會地羊位與假歷史喜作用“如善果所趣有社振會成勒員都讓是一矮些狐樣疑滿晉腹的側(cè)知識半分子奇，人廚人都漏不斷屯地檢啄驗信更仰的塞假定吸條件負，那嬸就沒扇有行值動的毀人了匙。另蟻一方武面，級如果凱不對添假定流的前奔提進習(xí)行檢像驗，杰而將恒它們顯束之秩高閣瓦，社讀會就賽會陷凳入僵親化，間信仰蒜就會換變成裝教條射，想果像就獅會變津得呆倒滯，鉤智慧盒就會根陷入提貧乏扯。社以會如賴果躺批在無悲人質(zhì)堵疑的塊教條溉的溫袋床上蛋睡大幸覺，煌就有喚可能秋會漸豆?jié)u爛俯掉。睬要激哈勵想杜像，筒運用團智慧柜，防車止精權(quán)神生濤活陷蘿入貧緞瘠，填要使麥對真手理的攜追求評（或阿者對栽正義拌的追憐求、梁對自奧我實睡現(xiàn)的住追求偏）持排之以艷恒，饑就必吼須對僚假設(shè)鄉(xiāng)豐質(zhì)疑蓬，向系前提模挑戰(zhàn)漸，至小少應(yīng)重該做插到足徐以推路動社屯會前竟進的絡(luò)水平蘭?！薄既R蔑恩·麥基《思想披家》五、汪知識瓜分子菜的社斤會地席位與扔歷史違作用“士筆不可謝以不乖弘毅緒，任紙重而抬道遠俯。仁唱以為寺己任血，不頁亦重顯乎？題死后存而已鹿，不煎亦遠伶乎？?！崩钼摺案邫C自標(biāo)啦持，雕欲以霉天下航風(fēng)教無是非幟為己亭任”陳蕃革、范何滂“澄理清天歇下之倉志”范仲迎淹奇“繞先天攤下之棵憂而家憂，亦后天綢下之繪樂而稅樂”東林械黨人富“風(fēng)演聲、凳雨聲飲、讀柳書聲恭，聲羨聲入怨耳；幫家事消、國俊事、奴天下鐘事，即事事激關(guān)心笛?！绷⑶∥幕褌鹘y(tǒng)術(shù)的繼終承了解仗中國報知識乘分子門的塑倍型過撥程：周儒家預(yù)文化跪的影零響學(xué)君地子之悅行：抓“君新子懷供德，暑小人挎懷土華；君裙子懷榴刑，撒小人域懷惠謀?！?《論語·里仁》)無恒份產(chǎn)而疊有恒及心，強惟士最為能豈。(《孟子·梁惠真王上》)知其對所來番，用屈文化希來武蔥裝自宴己，疼構(gòu)筑棟美好竹精神錫家園七、貸學(xué)習(xí)腥方法多讀伯書（舉孔子污的讀素書三則境界禿，王艦國維哄的讀莫書）多反膏思孔子度的讀刷書三板境界：學(xué)而角時習(xí)扒之，果不亦蘿悅乎有朋攔自遠蓋方來技，不排亦樂議乎人不節(jié)知而