第23課《孟子三章》學(xué)案（第二課時(shí)）

《富貴不能淫》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.反復(fù)誦讀，掌握朗讀節(jié)奏，疏通文意，積累文言字詞和課文中的名言警句。2．理解中心論點(diǎn)，理清論證思路，體會(huì)孟子說理的特點(diǎn)。課前自學(xué)3．體會(huì)孟子的思想及社會(huì)意義。 課前自學(xué)自學(xué)活動(dòng)：1.通讀課文一遍，結(jié)合課下注釋疏通文意并圈畫出翻譯障礙，結(jié)合釋義再讀一遍，注意朗讀節(jié)奏。2.思考《富貴不能淫》表達(dá)了孟子的什么觀點(diǎn)？標(biāo)注到書上。自學(xué)檢測(cè)：一、字詞積累1.解釋下列句中畫線的詞。(1)丈夫之冠也 (2)父命之(3)與民由之 (4)富貴不能淫2.下列句子中含有通假字的一項(xiàng)是 () 3.下列句中加線詞的意思相同的一項(xiàng)是 ()A.戒之曰 必敬必戒道行天下之大道C.以順為正者 靜以修身而諸侯懼 環(huán)而攻之而不勝4.下列句中文言虛詞“之”的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是 ()例句:丈夫之冠也,父命之A.女子之嫁也,母命之 5.下列句子的朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是 () 2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的“大丈夫”形象。課上研學(xué)課上研學(xué)聚焦問題小組合作疏通文意，要求字字落實(shí)，文從字順。2、孟子對(duì)大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓。3．對(duì)比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。4、說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。課后拓學(xué)一、積累運(yùn)用1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。(2)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。2.名句默寫。(1)文中表現(xiàn)大丈夫立場(chǎng)堅(jiān)定、絕不動(dòng)搖的句子是:，,。(2)文中與“窮則獨(dú)善其身”意思相近的句子是:，。(3)在文中,作者闡明大丈夫要講仁德,守禮法,做事合乎道義的句子是:，，。二、閱讀下面的文言文,回答問題。[甲]景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”(選自《孟子?滕文公下》)[乙]屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放?！睗O父曰:“夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨①?何故懷瑾握瑜而自令見放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰(shuí)能以身之察察②,受物之汶汶③者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓④之白而蒙世俗之溫蠖⑤乎!”乃作《懷沙》之賦。于是懷石遂自投汨羅以死。(選自《史記?屈原賈生列傳》,有刪改)[注]①醨(lí):薄酒。②察察:潔白的樣子。③汶汶:混濁的樣子。④皓皓:瑩潔的樣子。⑤溫蠖(huò):塵滓重積的樣子。1.解釋下列句中畫線的詞。(1)豈不誠(chéng)大丈夫哉(2)以順為正者(3)被發(fā)行吟澤畔(4)遂自投汨羅以死2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。(2)夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。3.甲文中孟子眼中的大丈夫是怎樣的?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概述。4.屈原在中華民族的歷史上也是一位頂天立地的大丈夫,他在“舉世混濁”時(shí)卻獨(dú)自“懷瑾握瑜”,正如孟子所說（“”）(用甲文中的語(yǔ)句作答)