《文化生活》課程與教材

《文化生活》課程與教材分析北京師范大學思想政治教育研究所所長程光泉博士一、《文化生活》是一門什么課程《文化生活》不是文化理論的系統(tǒng)闡示?！段幕睢凡皇菤v史知識的繁復堆積?！段幕睢凡皇俏膶W藝術的品味欣賞?！段幕睢凡皇俏幕F(xiàn)象的浮光掠影?！段幕睢肥歉咧兴枷胝握n程中增設的必修模塊，與《經(jīng)濟生活》《政治生活》《生活與哲學》共同構(gòu)成高中思想政治課的必修內(nèi)容。必修模塊與選修模塊一起，共同構(gòu)成中學思想政治教育的基本內(nèi)容。課程結(jié)構(gòu)的新界定高中課程由學習領域、科目、模塊三個層次構(gòu)成。課程模塊相對獨立、平行開設，為課程設置和教學安排提供更大的自由度和設計空間。每個模塊，都有相應的學科背景，但不是固有的知識體系，而是課程意義上的整合。高中政治課的層次人文與社會必修模塊選修模塊思想政治課學習領域科目模塊學習領域為使我國普通高中課程體系走出“分科主義”泥沼，改變以對抽象的學科知識的傳遞和訓練為核心的狀況，本次課程改革引入了“學習領域”的概念，并將高中課程結(jié)構(gòu)規(guī)劃為八大學習領域：語言與文學、數(shù)學、人文與社會、科學、技術、體育與健康、藝術、綜合實踐活動。綜合實踐活動屬于活動課程或經(jīng)驗課程的范疇，其余學習領域均屬于學科課程的范疇。模塊新高中課程方案指出：“每一科目由若干模塊組成。模塊之間既相互獨立，又反映學科內(nèi)容的邏輯聯(lián)系。每一模塊都有明確的教育目標，并圍繞某一特定內(nèi)容，整合學生經(jīng)驗和相關內(nèi)容，構(gòu)成相對完整的學習單元，每一模塊都對教師教學行為和學生學習方式提出要求與建議”。模塊的特點1、某一模塊的教學既要圍繞一定的主題，組織相對獨立的教學活動，又要很好地體現(xiàn)其與本學科其他模塊之間的邏輯聯(lián)系，保證學科內(nèi)在的系統(tǒng)性；2、要圍繞模塊的內(nèi)容，去整合、拓展學生經(jīng)驗，也要使其他學科的內(nèi)容及最新的科學技術成就通過改造而進入到教學中來；3、對某模塊而言，要整體提出與模塊內(nèi)容相匹配的教學方式和學習方式。高中思想政治課選修課程經(jīng)濟學常識國家和國際組織常識科學思維常識生活中的法律常識公民道德與倫理常識科學社會主義常識必修課程經(jīng)濟生活政治生活文化生活生活與哲學高中思想政治課程總體設置思想政治4生活與哲學（解放思想實事求是與時俱進）核心概念：求真務實思想政治1經(jīng)濟生活（物質(zhì)文明）核心概念：市場經(jīng)濟思想政治2政治生活（政治文明）核心概念：民主政治思想政治3文化生活（精神文明）核心概念：先進文化必修聚課的賺基本識框架課程陶標準緒的設芹定以鄧條小平俗理論錫、“鏈三個肥代表斜”重巾要思跌想為至指導閘，幫咳助學毅生認皺識中閥國共螞產(chǎn)黨姨始終它代表喜中國伯先進窯文化桑的前涂進方翠向，拋認同搏面向樂現(xiàn)代催化、島面向懼世界沖、面巴向未排來的俗，民斥族的辜科學藍的大港眾的定社會濤主義僵文化被；懂稼得文失化傳啦承、識文化網(wǎng)交融湯和文餃化創(chuàng)冠新的話意義忘，大底力弘鼻揚中妄華民批族精倘神；怒正確案分析橡各種良文化灣現(xiàn)象毫，辨欠識落僻后文賣化，遺抵制點腐朽憲文化粒，積俱極參您加健基康有扣益的訴文化禾活動移，投匪身于還社會嗽主義雀精神嫁文明僑建設猜，不茅斷追醬求更賓高的宿思想抽道德嗓目標伙。“三骨個代序表”沿重要陽思想經(jīng)濟絲式生活：以辛“中支國共昆產(chǎn)黨始終渣代表居中國肝先進疼生產(chǎn)套力的發(fā)暮展要耐求”獲為統(tǒng)因領文化亂生活：以硬“中近國共聲產(chǎn)黨始終本代表壤中國屑先進盆文化的前拾進方利向”忠為統(tǒng)駛領生活溪與哲矛學：以畜解放擠思想疼，實事職求是責，與詢時俱衣進為綢統(tǒng)領，軟這是粗“三衣個代杜表”泊重要思想偉的精枕髓政治貍生活：以楊“中貝國共尖產(chǎn)黨始終屋代表返中國隆最廣誼大人舊民群眾荒的根考本利陽益”否為統(tǒng)籠領《文山化生耗活》竟是一茂門以肺中學旨生的叔所熟鐮知的甲文化嘩現(xiàn)象棋為依制托，國以文宿化發(fā)復展的呼一般辰規(guī)律旺為研友究對斤象，貿(mào)以提障高學驢生參悶與文塞化生娘活能確力為辰旨歸淡，以腦提高丑學生打文化齡鑒別播、文劑化賞穿析能梨力和雄文化稍修養(yǎng)正為目牧的，舟引導們確立流馬克細思主奏義的彩文化有觀和湯價值崗觀的升思想豪政治嶺課程熊。二、懼為什攜么要尿增設也《文頑化生惑活》予課程宴？第一燙，這澤是由賣文化影的功軍能和爺?shù)匚还魉鶝Q敲定的梅。文化擺是社頑會變犁革的嫌內(nèi)燃嶼機。文化吳是社課會常卸態(tài)的蔥調(diào)控米器。文化膚是凝調(diào)聚社鉆會的秋粘合褲劑。文化澆是經(jīng)匆濟發(fā)末展的灰助推擋器。第二委，時拆代的活發(fā)展舟凸顯鎮(zhèn)文化仿在社遵會生橋活中抱的重歐要地崗位。文化滿競爭神力成之為社拆會主飾體的顏一種臨基本赤素質(zhì)咬。文化起與經(jīng)喚濟政她治相伯互交答融，顏在綜膽合國賢力的山競爭宮中扮私演越僚來越巡壽重要灘的角喉色。文化嫁競爭旗力文化帶競爭折力的恩構(gòu)成岔，體碌現(xiàn)在舍四個泳方面拔：一是涂文化膏創(chuàng)新磁能力幫，即灰是否荒能夠要既充么分地廊發(fā)掘育本土再傳統(tǒng)提文化臟資源添的現(xiàn)濱代價沉值，陵又能廊夠有負效地改吸收必外來噸文化品的優(yōu)轉(zhuǎn)秀成杜果，海在創(chuàng)立造性剖的兩鉛相融艙合中板形成擁先進級的文我化價貢值體挖系和缸強勁錫的人升文魅環(huán)力機焰制。二是摔經(jīng)濟桑參與盈文化箱的規(guī)已模和款高科翼技支熊持文粉化的俘力度籍。文遭化產(chǎn)緊業(yè)的扛興起錫，把排科技禁、市臟場和潛文化徹結(jié)合激在一域起，仁賦予纖文化副以新桿的發(fā)崇展形優(yōu)態(tài)。議文化運上的要優(yōu)勢屯，已銜在很耍大程稠度上圣轉(zhuǎn)化貞為文塑化與榮科技各、市竹場相總結(jié)合男的優(yōu)袖勢。三是銹文化途生產(chǎn)玩、管恒理、搬運營畫的體阿制和餡策略搜，通靈過完惡善的駛、高怒效的景體制返和策細略，遲把文神化創(chuàng)摘新、混經(jīng)濟寸參與摩和高認科技現(xiàn)的支弓持，繼組合惡和協(xié)牢同成謊為一范種整狡然有預序、裂運轉(zhuǎn)綢靈便拿、功液能強犧勁的姑系統(tǒng)念工程蛛。四是棵充足莊的高租素質(zhì)濱創(chuàng)新形人才反和管援理人芒才的伸儲備煌，并企且充民分發(fā)訊揮他域們的萄作用渾。這咸種人墨才應乎該具秘有開廚拓精哲神和戲國際謎視野伯，深盲曉國巨際行裹情和恥規(guī)則拴，并盲能加駝以富降有責笛任心服和創(chuàng)碼造力遠的運慰用。10遵多年斗前，臘美國線學者亦就樂垂觀地虜預言披：“因假如認將來斬有一蒼天，尋美國懂的原或材料覽枯竭辛了，寄美國毛的工洽人也月不愿降工作明了，色但只迎要全羞世界足還向色往美恢國文只化，互我們訴在市曾場上璃就仍測是不掩可戰(zhàn)蓬勝的箱?！背鞘形咕裆虾Ｆィ壕^進、套智慧南、和徐融西安按：人陵文長凈安、獄融容方世界青島區(qū)：誠電信、已博大難、和漲諧、畢卓越南京碎：厚面德載戲物、蓄同進骨文明杭州脫：精德致和改諧、無大氣注開放長沙危：心蠶憂天困、敢驚為人估先大連輩：奪創(chuàng)造妄、創(chuàng)芝業(yè)、敢創(chuàng)世深圳反：開晝拓創(chuàng)箱新，叉誠信嘗守法餃，務鉆實高憤效，幼團結(jié)肯奉獻第三溫，全抵球化城進程蘋的加叨快，差使新腹的安善全問糾題-患--租-文回化安尚全問撞題倍孤受重貪視。全球訪化背泰景下序的文裝化自雨覺與違文化園認同島。西方斜攜經(jīng)奔濟政袖治強劑勢對劉中國暴進入劑的文醬化滲龍透。文化私安全盲問題呆日益辟受到蘭重視未。美國穗基辛未格同研仁公期司總蘿裁曾秘經(jīng)在悼美國共《外振交季做刊》加上撰兇文直堪言不師諱地貸宣稱善：“竿美國濕應該兩確保池：如日果世荷界向比統(tǒng)一輛語言酒方向?qū)野l(fā)展訓，那形么這屬種語慢言就屋應該愧是英柴語；泉如果含世界柜向統(tǒng)棒一的厭電信波、安巷全和哨質(zhì)量適標準訴發(fā)展藍，那斑么這程些標任準就昆應該元是美蜻國的或標準耗；如技果世肯界逐流漸被泡電視止、廣婚播和揚音樂謝聯(lián)系勝在一語起，這那么頌節(jié)目爺?shù)木幝雅啪拖飸撚嗍敲啦菄难?；如月果世敗界正孟形成棉共同株的價突值觀弟，那危么這精些價慨值觀控就應慘該是燈符合顆美國哭人意霜愿的脂價值男觀。謙”“未醒來世桌界政擔治的拐魔方喉將控拘制在階擁有勺信息素強權(quán)躬的人旱手中撤，他嚴們使予用自循己手蔑中掌爪握的輛網(wǎng)絡賓控制祖權(quán)、圍信息危發(fā)部注權(quán)，封利用棚英語字的這框一強木大的繳文化善語言蜘優(yōu)勢憐，達紗到征派服和泊控制辜世界拜的目兇的”掩。--彼--賠-未賊來學殊家托缺夫勒美國辣的文孝化產(chǎn)順業(yè)超鄙過了券40致00賺億美鋼元，貴消費亮類視先聽技隆術文武化產(chǎn)象品出耽口達位60像0億月美元揮，已集經(jīng)取貼代航櫻空航嘴天業(yè)種，成秒為美知國第冒一大層出口播產(chǎn)業(yè)落。一位誦政協(xié)舍委員蝴的提窩案文化恨的縱律切面生，是鳳文化惑傳統(tǒng)路；文既化的肌橫切暗面，丑是文鈔化的新全球柱化及菌區(qū)域御化。詳不難梢看出潔，一查種新狹的秩答序現(xiàn)古在形述成，殘國家射與國彩家之尾間的竿界線忽日趨升模糊沾，國始家與貪國家邁間的怠分野這，依折靠的旅是各績自的追文化泳。而屑共同損文化帥的地嘴方，殘互相以結(jié)盟義是新?lián)鋾r代芽的策昏略。黃亞洲浮各國幅之間父有許是多相全似的倍價值參觀念勸。由耽于各訂國一敬直以滋來，澇有過隊很多怨次不拐同深奪度與突廣度級的文勾化碰提觸，霉中華市文化吐在亞竿洲各傭國人選民心伍靈深被處有沃一定艱的認行同感燭，例笨如，援韓國荷人常印常用生漢字發(fā)取名較字或攻用漢盛字作蠟為報昆紙的騰名字盜。我限國宣慕傳“醋讓我蓋們共蛾同致養(yǎng)富”天，也述是力愿圖團襲結(jié)亞堂洲各濫國。鏡我們謹有共協(xié)同的角核心享價值良、擁航有中秘國珍宇貴的竭傳統(tǒng)汽，我裹們與劫亞洲氏共同駕的努鉛力，渡共同節(jié)發(fā)揮比文化混的綜別合力蛋量，溫將是換大勢約之所穩(wěn)趨。第四剝，建膀設社太會主畢義和抓諧社靜會需務要加膊強文裙化建弊設。社會鏈主義貌和諧誼社會僑應該探是民擴主法讓治、珠公平區(qū)正義鄭、誠扎信友性愛、舉充滿毀活力延、安畝定有陽序、殖人與游自然搏和諧帳相處悄的社份會。社會嗎主義提和諧柔社會訊是政蜜治經(jīng)存濟文郊化社禁會協(xié)語調(diào)發(fā)瓣展的豆社會用中很國特貨色社萍會主微義文塊化統(tǒng)仿領和草整合弄多元稠文化20棵03滅年8瘦月1懼2日違，中親央政敵治局貓第七臉次集宵體學囑習的嫩課題底，就守是文玻化問腐題。秧胡錦天濤總鋸書記嗽強調(diào)阻，我咳們必斬須從告全面情建設似小康歡社會大的全仁局和器實現(xiàn)河中華粒民族促偉大梢復興扇的高有度，鞋深刻危認識贈加強頓文化狹建設尺的戰(zhàn)召略意蓄義，鞠在推醋進社甩會主餓義物翠質(zhì)文洪明和惠政治余文明返建設喝的同自時，際更加領自覺掩地推工進社介會主押義文鐵化建菌設?？芎\禿濤指均出，擠當今盛世界閣，文妙化賴擦以發(fā)挺展的分物質(zhì)懷基礎憐、社困會環(huán)侍境、鈔傳播鄰條件量發(fā)生丙了深捕刻變允化，胖我們宅要“此善于貴在更梳加開洞放的敗環(huán)境法中建鄰設中創(chuàng)國特疑色社況會主溪義文圖化”鳴。20花02稻年我東國城識鄉(xiāng)居椅民實擔際文陵化消卻費躍小升為毅53綢00增億元嘩，而敏我國枝城鄉(xiāng)眼居民額的文掛化消脅費需謙求約棉為1某09仗00聰億元金，缺晚口達勺56懂00赤億元膜。第五轎，促艷進學暗生全漁面發(fā)冰展的去需要學生碑面臨也復雜產(chǎn)的文透化環(huán)灘境，卡應該卵學會眠選擇絲式。文化曉本身辨的功留能決煤定了揉它能貫豐富胳人們腳的精誦神世梳界、厭增加角人們覆的精材神力多量，鑄促進掛人的匯全面尊發(fā)展垂。了扔解文兆化的成基本浪理論托，對膜于正緣瑞在世則界觀榜和價渣值觀葛形成農(nóng)中的腰青少乎年來陵講具倡有不賤可替鉗代的準作用服。三、時《文期化生脈活童》教雄材編鑄寫指儲導思絲式想第一屑，堅挖持馬傷克思見列寧艙主義封、毛事澤東列思想假、鄧攏小平葬理論程和“士三個能代表疾”重吵要思無想為種指導炮。第二傳，緊勉密聯(lián)直系社窯會生殃活，赴貼近造學生廚思想易、情點感和絲式生活嘆，培荒養(yǎng)學廈生自鼠主、省合作拆、探岡究的薪學習釘習慣什，提怠高學冷生自速我教演育、夾持續(xù)倦發(fā)展糟的能腫力。第三設，注補重以縮慧中華列民族陪優(yōu)秀孝的文賊化和妖民族酬精神暑，以脅人類今文明翠的一李切優(yōu)追秀成炸果培華養(yǎng)學知生，取同女時突妄出時貧代特韻征，銅堅持唇與時焰俱進鉤，培誤養(yǎng)思撥想政揪治課校教學結(jié)的針潮對性登、實崇效性腔和主獎動性代。四《揉文化賀生活怕》教鋸材的灘設計姑理念教材株的目返標理歪念：緊密淹聯(lián)系艷社會春主義卵文化案建設壞的實借際，吧與時豬俱進爛地充鼻實和跪調(diào)整楊教學崗內(nèi)容咸，尋俘找思勤想政肝治教忙育的筋新形逗式和竹新方帖法，諷體現(xiàn)牢當今橡世界閱和中削國發(fā)托展的需時代像特征該，顯差示馬止克思餡主義些科學伐理論著的強墨大力班量，囑增強忽馬克些思主效義理浮論的脅吸引嚴力。教材樓的方牽法理膚念：注重霞思想纏政治煙教育筒的針兔對性死，著植眼思尚想政泳治教彼育和黎方向妹引導巖的實勸效性臭。在父尊重端學生你個性得差異飾的基碌礎上桶，根字據(jù)學逢生特嫂點，岡采用始循循浸善誘槍的方液式，味幫助祥他們扶形成繡正確伴的世們界觀偽、選拼擇正先確的楚人生幟觀、掩認同傾正確代的價粱值觀長。教材事的形扮態(tài)理暮念：落實憂構(gòu)建乒以生態(tài)活為訴基礎歌、以局學科藝知識收為支膚撐的垃課程赤模塊猾改革自方案章。教夕材的驢敘述瞇從生敞活出帝發(fā)而地不是見從理寺念出贏發(fā)，懇把知陣識的災學習贊與能天力的澤培養(yǎng)及、情缺感態(tài)墊度價繩值觀梁的形攜成融垃為一蕩體。教材忍使用傲的理絲式念：強調(diào)仍教材貌與社史會經(jīng)騙濟生植活、果政治抬生活述和文老化生酷活之郵間的斬互動已，在轟設計廉上為視開放凍互動娘式教機學與識學生禾的自非主合哥作探雖究式怠學習慮留下痛盡可肥能大針的空異間，剃為改電進評仗價方棍式提孕供條伴件，嘆目的斤是培躍養(yǎng)學設生的虹實際觀運用填知識便的能允力和豎創(chuàng)新半能力致。五、慶教材彎的呈笨現(xiàn)方閱式本冊風教材剩分為崇單元嫂、課貼題、墊框題岔、目忘題四堤個層栽次。單元恢題下棕面有琴一段任簡潔恐的導艇語，院告訴型學生泰學習菌本單可元的揮主要嶺內(nèi)容撤和意胸義，近以便悅把同若學引扒入該孟主題暗的探賤究領測域。每個為單元我設有踢2～劃3課蠟，每辰一課艘由一府個相弓對獨婆立的柱生活險主題弟構(gòu)成第課文疏的主斤題內(nèi)評容。友課題徹下設訊的導搏言具暴有承笑上啟歐下的窯作用內(nèi)，也右講明鐮了本漿課的靜主題貓。每一扔課設酒2個戚框題屠，每蘆一框赴大致按是一臥個課仁時的輛內(nèi)容飯。每一但框題始下設核3個冷目題洞，目喉題下另面的噸內(nèi)容漲分為諷正文條和輔歐助文忙兩部遙分。教材汪的層弓次結(jié)憲構(gòu)單元課題框題目題正文都構(gòu)拳成層牛次分玩明的剛邏輯喇主干喝，也火是學另習的衛(wèi)主體高內(nèi)容淹，輔趕文是秘對正花文的單補充母、例頂示、綠說明含、解犁釋，蘋以便食使教笛材內(nèi)凝容豐廉富多殃彩。輔文語：“專家艷評點，”微是對馳疑難渾問題厲的解機析和剝拓展和性的慨說明堡，這福有利潑于保歲持教唐材的彈開放色性，披為學艱生向踩縱深顛思考睜打下肝伏筆裂?！跋喾赎P鏈啊接”是對待事例片、資重料、確數(shù)據(jù)梯的引急述，綁意在單進一進步說獄明、保闡示嚴正文岸的觀全點。巖本欄忍目鏈汽接某秘些重傷要的挨背景牧資料袖或知獵識，草幫助戚他們正理解養(yǎng)正文饑提出段的問噴題，杯旨在突擴展姨學生猛思考曉和理昏解的芝范圍邁，拓慶寬學濃生的奇眼界穗，并砍且培濃養(yǎng)他耐們的梅想象犬力和持聯(lián)想族能力薄。“文礙化名戀人”介酒紹相稍關的負文化減人物嚇的生帽平、腿文化犯貢獻務和影腿響，北這一叔這些靈欄目則增加湖了教蝦材的糕文化涼氣息壩和可斃讀性豬。“名櫻人名職言”綜合寨探究組課：意在吊幫助假學生中進行舊探究孫性學索習，洞引導勻?qū)W生閱把所域?qū)W知拼識貫鼓通起露來，瞎提高汪綜合介運用值知識鹽分析剩、解動決問脖題的飼能力熊。綜航合探浴究活梯動提臟供了皆進行遵探究癢的背嚼景材項料，寶指出耕了探竊究活蔥動的候基本啄思路棒，是熄相關疾單元畏內(nèi)容比的系串統(tǒng)化艙和進間一步賽深化映，是庫單元盈學習存不可甜缺少苗的部損分。六、諒教材綱內(nèi)容鄭介紹教材百的整貪體結(jié)潔構(gòu)第一醫(yī)單元是什龜么：釀把握緊文化建的一珠般意湯義第二桐單元泡為什昏么：艘文化崖自身技發(fā)展灰的一細般過潛程第三析單元錯怎么老看：覽把握狗的文裹化核找心價接值第四翁單元弱怎么歌辦：豆文化醒建設跑的基既本要隔求《文顆化生雞活》減整體也結(jié)構(gòu)是什伙么為什掙么怎么噴看怎么搬辦第一飯單元暫文化帶與生難活第二突單元娘文擔化傳耳承與益創(chuàng)新第三竭單元憂中控華文?；c晶民族脂文化第四捷單元脫發(fā)納展先勢進文絮化第一緣瑞單元舊文走化與稼生活第一彼單元色的內(nèi)播容結(jié)悅構(gòu)從社揉會發(fā)臟展看覽文化從人辛的發(fā)販展看胃文化文化沉的概爭念文化課影響宣的特魄點文化貝與人蜻的成獸長的尾關系文化繩在綜滅合國印力競戴爭中喉的地炭位和寧作用文化駁的內(nèi)蠶涵與退作用文化村與經(jīng)撓濟政疾治的盾關系第一震課負文化棉與社話會體味炮文化文化幼與經(jīng)皺濟、曠政治第一遠課結(jié)浮構(gòu)圖感受坐文化童的豐諷富性文化喪的內(nèi)除涵與虜外延文化旁的作膏用方語式文化煌與政漆治、樣經(jīng)濟訂的關掛系文化帆是什墓么？本課項的重葡點文化貍的內(nèi)琴涵文化隆的外巷延文化薦與政杯治經(jīng)頃濟的衫關系文化稅研究鑼的兩草條進蘆路文化圈人類葵學（竟泰勒靈--吼-馬配林諾胸夫斯肆基-印--芹費孝繡通）少：體率質(zhì)人收類學震、文格化人制類學警、社攜會人串類學文化繩哲學慶（蘇德聯(lián)-趁--店中國守）：孔哲學詢、人蚊學、駁價值雪學文化圾與文欺明文化蒙，重百點強環(huán)調(diào)“立化”脖的過棵程。恐英文臂cu優(yōu)lt棟ur誕e，忽詞根勵里原活有耕弄種、毅培植繳、養(yǎng)寧殖的蛛意思蠢，也笛是指恭生命肺成長遮尤其樹是內(nèi)犬在化寬育的才過程旬，轉(zhuǎn)螺意強財調(diào)心盒靈上績精神番上的趕修養(yǎng)組、教發(fā)養(yǎng)、漢涵養(yǎng)芬。于港是，廳文化哨是指僻存在者于人乒內(nèi)心陜中的蛇自覺越意識梁，是余純粹即精神愧的東唉西，租它還鄭強調(diào)悶來自淡生命徑深處站的那雪種追場求自逝我實焦現(xiàn)的朵沖動級。文明猶，重繭點強峽調(diào)“狹明”死的結(jié)俱果。干英文匠ci塌vi早li蝦za壓ti霧on玩，詞披根里像原有青城市妙、公機民社嗓會的良意思霸，也造是指征既已母形成暴并且疏不斷康積累弟著的稈事實詠，轉(zhuǎn)光意強仁調(diào)社該會生技活里事有形代的事薄物，鼓外部丑結(jié)構(gòu)乎。因藏此，艷文明違是人辜類創(chuàng)飾造出歪來或胖表現(xiàn)倍出來姓的物賺質(zhì)化袋、凝稿固化單東西觀。在角成熟愉的社訓會里變，它妄給每揪個人役一系登列先鈔驗事森實與析既定他標準茶。文化末（c盼ul璃tu穗re摸）一桑詞在早西方水來源悶于拉窮丁文強cu期lt縣ur嶼a，短原意奧是農(nóng)科耕及禮對植浮物的盤培育思，自樹15岸世紀曠以后戲，逐俗漸擴剝展到綿對人闖的品堤德、榆能力組等方碧面的雙培養(yǎng)承，具轟有了魂“教逼化”疑的涵間義。友美國抵人類夢學家蒜克魯挨伯和蛇克羅蘿孔僅直在《建文化化：關蛾于概米念和和定義曉的檢徐討》啊一書遼中所被羅列逼的從果18巾71所年到填19蝕51始年8襯0年酬間西閉方學盒者關砍于文糊化的野定義色，就版有1梢64乓種。當前性得到源公認勤的最蔥早的兵文化洋定義竿是英兼國人串類學辣家愛燒德華畜·泰塞勒在卡其著牢作《回原始揉文化蜘》中鴨的界黨定：工“文艷化，卸就其經(jīng)在民饅族志木中的昏廣義盛而言詠，是洞個復牙合的悄整體董，它別包含作知識似、信說仰、字藝術盤、道瓜德、勒法律丑、習棵俗和陵個人躺作為奴社會浩成員鉛所必彎需的畢其他臂能力惹及習過慣”蘿。殘文化隙不是怖先天陜的遺隙傳本李能，因而是賞后天沒通過移學習謹?shù)玫皆锏慕?jīng)賴驗和浴知識答；不芝是自蚊然存根在物羽，而胖是經(jīng)疊過人熊類意葡識作篩用加省工出奧來的供東西蔥。廣義毛的理籃解將眉人類冒意識峰參與示的一坑切創(chuàng)驢造活膏動及電其成避果均悉理解削為文篩化，裹提出戴“文討化就縣是人黨的非棵生理般部分膨的總智和”緣瑞，即染除了模人的壁生物唉本能累之外塘的所貞有要婦素，虹都屬拆于文蒜化的邪范疇稿?！鞍耆耍脚褎游镎校妮x化”液的公劫式，棚就是東這種從理解跪的典語型。傾按照映這種肯理解吵，文辜化是廳與自彈然相辦對的合，是爽人之漆為人掘的根甲本特筍質(zhì)。狹義鑰的理萍解認紡為文騙化專自指語棵言、含文學凱、藝疊術、衫意識教形態(tài)重等精蠻神性事的東鐵西。守按照賊這種墾理解惹，只莫有屬景于精嗽神文干化的早東西細，才蠢是文黃化研湯究所燒要關哈注的護文化曲。在漢陣語文應獻中圣，“牽文化倍”的呆原意塔是“下人文肚化成粗”，瞎來自雙《易暴傳》宅的“娛觀乎橋人文輸，以刊化成爺天下稈”一際語。鑰最早抗把“潮人文互化成米”轉(zhuǎn)詠為“霧文化而”的哀是漢逐代劉竄向，峰他在關《說頸苑》淡指出余，“饑圣人布之治賺天下涂，先華文德魯而后刺武力蛋，凡制武之盯興為腎不服寺也，冷文化岡不改雄，然掩后加某誅”蔥。這略里的辦文化同是指經(jīng)與“掛文治錦（制煎度）霧與教宿化（嶼育人孕）”相，與煮武力駕（武籮化）抽征服揪相對糟應。20犧世紀包初，說由日槽本引繩進，伏成為按名詞辰。文化亡與人人是恒文化鈴的核壓心，幻玉人創(chuàng)怒造文鈔化，烘人享嘴受文既化，己人受堡制于簡文化老，人往也改藝變著年文化深。文化符即“導人化頂”與叢”化浪人”垃。自然嶺的“撥人化夫”：界以言芝說的今方式件賦予逮自然崇物以嶄意義胞；通禁過實味踐改盾造自架然物脂的面此貌、神性質(zhì)穴、結(jié)紫構(gòu)、徒存在環(huán)方式右等；標創(chuàng)造繩人工愈自然唇；創(chuàng)秤造信蛾息化皆的存厘在、巾文化睡的存漂在、果虛擬碎的存遲在。人的劑“人燦化”盤：軀愈體的辟人化理；精附神智租力系麻統(tǒng)的溪生成評；價釋值系籠統(tǒng)的注生成采。教材鹿文化謝概念北的內(nèi)斃涵本教艙材使虧用的鴨文化盼概念隨，是演介于停上述償兩個饅觀點慢之間布的。題我們籮所使隸用的饅文化雄概念撕，指攜的就騰是中刊國特柔色社毛會主士義建沈設的射三個覆組成予部分鞠——樓經(jīng)濟利、政書治和森文化奴中的殲文化松。是類與政夕治、敵經(jīng)濟衡相對譽應的味人類跨全部勒精神朝活動膜和精蒜神產(chǎn)土品。文化撈的外蓮延英國鴿哲學非家羅設素說亂：“惡人類拐自古夾以來構(gòu)有三置大敵田人，捉其一袍是自箭然（們na悅th板er拐），第其二悼是他絹人（金ot拾he穩(wěn)r烏pe世op俯el拳）墾，其脈三是液自我淋（e繡go玻）”勢。廣義艱文化守的外慶延：便物質(zhì)搖文化紅（m唉at沃er盆ia奔l枕cu士lt敵ur別e）球、精威神文鳥化(天ex根pr逢es姨si價ve遵c宵ul罰tu逐re鳴)、兔制度廚文化莫（e這th致ic炒al迷c翻ul醋tu久re殘）。物質(zhì)足文化堵或科對技文攔化：盒因克癢服因重自然藥并借姥以獲竊得生凡存而叔所需慎要而鋼產(chǎn)生則的，化包括俘衣、虹食、民住、績行以舞及所闊需的移工具蜂以至便于現(xiàn)漫代科喝技等制度君文化拉或社叔群文姐化、嚼倫理誰文化代：因盈社會望生活翠需要動而產(chǎn)賭生，深包括交道德丑化理嘩、社劃會規(guī)餅范、督典章壓制度呢、法婆律等厲。精神晝文化釘或表存達文拖化：汗因克余服自蹦我心紗中的鎖困境陽而產(chǎn)隊生的烈，包搞括藝腔術、船音樂終、文違化、失戲劇鈴以及蚊價值加觀和雕宗教碎信仰腰等本教時材中聲文化袋概念閃的外幅延由文也化表墓現(xiàn)形艦式分繼：思贊想、慘理論上、信雜念、蛋信仰良、道祝德、惡教育吃、科李學、梅文化娘、藝肥術等由文姐化活餃動來房誠分：梁文化廈的生趟產(chǎn)、割傳播技、積拍累的笨過程莖等由文腐化形哈態(tài)上逗看：蒙有古菊今之大分，粥有中喚外之轎分，熟也有娛地域井之分由文傘化性盲質(zhì)來艷分：止有先患進文悉化、禿落后派文化逮和腐零朽文凈化之婦分文化咬的特瞎征共享穿性累積羅性整合息性制約遭性文化建、政屑治、閥經(jīng)濟磁關系貍的兩瓣個模醬式經(jīng)濟咸、政蟻治與興文化檔是一娘個社夾會結(jié)掌構(gòu)的蕉三個京基本另面。序?qū)λ藗冮g陰的關者系，六有兩禍種不澆同的聾理解昆。一種纖是唯濟物論葡的模驚型，臘經(jīng)濟膏是基慢礎，備政治肺和文欲化是劃上層務建筑微（政活治相揚對于扭文化衣更接呆近經(jīng)劫濟基健礎）匪?；w礎決氧定上紋層建寺筑，嘩上層閥建筑頭反作疑用于艙基礎淹。一種籠是生芬命哲漢學的鑄模型取，社莫會是腹一個萬有機黑體，朱經(jīng)濟聲是新鉛陳代春謝系具統(tǒng)，凝政治健法律鍬制度喝是控枯制系撫統(tǒng)、咽免疫善系統(tǒng)陵，文唱化則膨是神董經(jīng)中榨樞，鹿相當愈于大司腦，撤或者全基因逃。這聲樣看怒來，恰文化嚷是靈自魂，所政治制是統(tǒng)中帥，面經(jīng)濟蠻是現(xiàn)農(nóng)實運宅作。一定在的文朽化(等當作鈴觀念給形態(tài)肌的文亭化)乒是一栗定社唉會的散政治鍵和經(jīng)厲濟的齡反映目，又最給予剛偉大刷影響刃和作賴用于焰一定捕社會質(zhì)的政棋治和臣經(jīng)濟相；而王經(jīng)濟姓是基套礎，肺政治靈則是袍經(jīng)濟雹的集復中的忽表現(xiàn)臭。這演是我濱們對各于文舞化和責政治攻、經(jīng)漠濟的圾關系酒及政棚治和境經(jīng)濟減的關估系的貝基本姨觀點枯。那直末，坐一定偉形態(tài)絞的政慚治和比經(jīng)濟品是首它先決則定那代一定耗形態(tài)級的文忍化的出；然義后，壺那一咱定形查態(tài)的擺文化困又才吹給予他影響孩和作傾用于冤一定亂形態(tài)壓的政廁治和穿經(jīng)濟沒。--絮--然--描--疤毛澤玻東:悠《新違民主精主義濃論》第二押課救文化售對人剛的影另響感受吩文化刪影響文化級塑造眼人生第二掙課結(jié)壘構(gòu)圖文化溪對作夢為個敗體的濟人的被影響文化慚影響爆人的幅方面曾：交員往方式膽、生困產(chǎn)方似式和恰思維霜方式文化臺影響濫人的櫻特點呼：潛唱移默漆化、持久抗深遠文化叛影響績?nèi)说闹矁?nèi)容碎：豐怒富精舅神世界辛、增學強精韻神力隊量、好促進窗人的全左面發(fā)卵展本課圍重點文化紛對人梳類的怒影響斤的方京面：除生產(chǎn)衛(wèi)方式罰、生獸活方勾式、壇思維塵方式文化條對個搭體影插響的脫特點將：潛煩移默提化、告持久敗深遠文化勾對個松體影吩響的欺內(nèi)容笨：豐痛富精喬神世蒜界、攻增強黎精神糞力量扮、促服進全摩面發(fā)制展綜合麥探究鳳聚煌焦文秤化競案爭力一、僵在和士平與蟻發(fā)展報成為猶時代較主題吩的國甚際背席景下徐，在碑綜合尋國力搶的競鑼爭中幻玉，文變化競句爭力抹備受宿世界垮各國刃關注坐。對耐于發(fā)趴展中辭國家旅來說做，文刺化在病綜合笑國力腐的競墾爭中幅是維赤護自辣身經(jīng)乘濟安污全必細不可縮慧少的俊精神旋武器摸。二、坦感受般國外善文化爪競爭薯力：型文化御產(chǎn)業(yè)三、鋸提升辦中國鋒文化掉的競錘爭力費：中唉國文蛇化在欣國外感受淋文化答競爭盟力●運用竹這些超圖文殊資料石，從盤物質(zhì)霜生活松和精更神生勁活兩器個方幕面，解說明追發(fā)展狹文化輕產(chǎn)業(yè)賭有什腎么意蠟義？●旁你還鞠能從曲生活爽中的盛哪些錦現(xiàn)象削中感廟受到膨一個豈國家恭的文早化競慮爭力若？提升鉛文化圍競爭柿力●今天嚼，一埋些中孩國青麻少年博為什私么會朗熱衷聞于過高西方有的圣坑誕節(jié)杠、情羅人節(jié)證？今天盒，中慢國文給化為斗什么福能夠嗎在世擊界各憤地贏部得尊剩重與邪喝彩所？第二腎單元棋文劣化傳狂承與限創(chuàng)新第二畜單元劑內(nèi)容極結(jié)構(gòu)人類溫文化欣的發(fā)致展文化拜的傳誤播文化漸具有勞多樣栽性文化按傳播旨的方水式與腥媒介建立偽全民穗學習尤、終磨身學我習的籌學習爛型社暖會，覺促進追人的逢全面嗎發(fā)展混和文惡化傳吐承。文化泛創(chuàng)新食的基飛本途招徑社會訓實踐模與文勞化創(chuàng)蓄新文化鞠的創(chuàng)笛新文化禽的繼券承文化滅具有薯繼承鋒性文化煤繼承來與發(fā)著展的希過程第三名課：視文化午的多巷樣性竹與文縣化傳肥播世界額文化門的多磁樣性文化渠在交爆流中賢傳播第三讓課結(jié)松構(gòu)圖文化包的多獎樣性文化椅的傳霞播文化弊多樣貿(mào)性的磨表現(xiàn)漠：節(jié)日嚷與文枝化遺訂產(chǎn)文化雪多樣郊性的夠內(nèi)涵亦與成屈因態(tài)度它：尊重勺民族嬌文化小的多抵樣性傳播憂途徑揪：商貿(mào)戒活動編、人散口遷最徙、教傷育態(tài)度習：作文源化交絲式流的研使者傳播冊手段鄉(xiāng)豐：口語想--灑--榨大眾艙傳媒本科周重點什么針是文絨化多休樣性反：差覽異性如何谷對待誦文化微多樣寸性文化排傳播棋的主缸要途鹽徑是促什么第四嶺課賀文化旺的繼巾承性肯與文美化發(fā)方展傳統(tǒng)刊文化弓的繼淘承文化畢在繼乏承中拼發(fā)展第四逆節(jié)結(jié)迫構(gòu)圖傳統(tǒng)頓文化文化晉的繼每承傳統(tǒng)型文化仁的定椅義傳統(tǒng)脈文化炒的特優(yōu)點態(tài)度兇：取穴其精濱化獲去其跑糟粕繼承召與發(fā)炒展的么關系影響神文化累發(fā)展典的因奪素教育覽在文有化傳四承中逆的作中用本課螺的重斑點傳統(tǒng)簽文化靠的特眼點：纖穩(wěn)定食性、脾民族怨性、腹延續(xù)汗性對待始傳統(tǒng)蘋文化篩的態(tài)按度：琴取其矩精華胸，去選其糟演粕（叛時代杰性、坑民族擴性、鉆相對安性）影響開文化息發(fā)展值的主珠要因從素：段社會龜制度及更替競、科招學技蒙術進夏步、尿思想槍運動蟻的興帽起教育濕在文清化傳墨承的岸作用園：文敘化的傻生產(chǎn)侄與傳泥授概念梨澄清蠟：文秩化多暫元化恢與文體化多葛樣性性質(zhì)竄：觀帥念形費態(tài)與煩多元遇文化毫。如社政會的柴區(qū)域訊的、件民族譽的、群體族的，揚等等形式肉：呈金現(xiàn)與單承載罵。如挺思想看、理觸論、百信念肝、信仰典、道慈德、架教育忠、科孩學、顯藝術疏等內(nèi)容誘：分步層與紙分類偵。如嘆經(jīng)典杯的和特流行歉的，賣傳統(tǒng)察的與舍現(xiàn)代洲的高雅抗的與億通俗寺的、呈主流饑的與騎非主差流的悄，正駝確的腹和另啊類的率、大眾鍬的和弓精英瞇的文化原的多棄樣性美主要雅是從旗文化煙的表底現(xiàn)形陽式來咽說的墨。所犬謂文污化的君多樣渾性，癢主要慌是指足人類肥文化格的表拿現(xiàn)形顛式豐烏富多裕樣。敢文化厚內(nèi)容素的差暫異、刺地域蛛文化炒的特掀色，搞都是乞文化善多樣府性的旅表現(xiàn)可。多元衫文化帝則主斃要是叫從文脖化的兆來源搏和性進質(zhì)來阿說的類。由縫于產(chǎn)瓶生的映社會弦基礎吸不同撥，不概同地旦域文柱化之必間，勻其賴笑以存怎在和燃發(fā)展蘿的根并本原胖則也笨不同陣。因分此，擴各種貓文化規(guī)性質(zhì)擺上的膨差異盈，就球是在嘆“多帶元”遲的意溝義上鍵理解殃的差概異。多元撫文化厘是文馬化多寫樣性上的一沃種表丘現(xiàn)，谷但不帥是文信化多木樣性筆的發(fā)避展方酒向。概念剛澄清文化吉發(fā)展新文他化的女誕生無：不掀同觀糠念形欺態(tài)的盆文化先進撕文化到的發(fā)洞展：賭同一婚觀念艦形態(tài)先的文喊化文化牧傳承數(shù)：文化業(yè)發(fā)展松的過柳程文化尊創(chuàng)新孫：文化揀發(fā)展變的實臉質(zhì)文化丈傳播修：橫向鉆積累蓋的過賣程交流笨、借侍鑒和狐交融文化授繼承告：縱向探積累桌的過獲程取其掉精華去其框糟粕推陳脾出新革故既鼎新社會既實踐洪：文化紡創(chuàng)新肌的基歡礎（源劑泉、載動力性、目舅的、附標準羞）文化陳變革仙：形態(tài)且、內(nèi)湊容和萌形式第五導課槳文尖化創(chuàng)卷新文化仗創(chuàng)新的的源慰泉和餓作用文化俘創(chuàng)新歉的途角徑第五每課結(jié)行構(gòu)圖文化形創(chuàng)新實踐詳：文藏化創(chuàng)爸新的約動力元與源參泉文化撐創(chuàng)新拉的作兇用與發(fā)意義文化鼻創(chuàng)新耳的途問徑文化憲創(chuàng)新抵的方哄向本課板重點實踐艦是文判化創(chuàng)汗新的總源泉嗓與動籌力文化六創(chuàng)新料的基揪本途信徑：僚繼承矩傳統(tǒng)惹，交默流借鋤鑒，撕反映午時代文化闊創(chuàng)新祥中應籠該注捉意的準兩個憐問題尤：守橫舊主底義與驗封閉孤主義忠；民社族虛榨無主羨義與安歷史炭虛無躍主義水。綜合砍探究進建立觸“學植習型屑社會鹽”什么迫是學貸習型懇社會學習櫻型社謠會在躺文化丘傳承恨中的蘭作用讓學搭習成憂為生應活目北的（瞎學習蠟習慣謙與生犯活方綱式）

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