人本存在主義人格理論

人本主義人格理論簡介人本主義人格理論第一節(jié)人本主義心理學的興起第二節(jié)馬斯洛的整體動力理論第三節(jié)羅杰斯的自我理論第四節(jié)羅格.梅的存在分析論第一節(jié)人本主義心理學的興起一、人本主義心理學產(chǎn)生的背景二、人本主義心理學的發(fā)展三、人本主義的基本內(nèi)容一、人本主義心理學產(chǎn)生的背景

1、社會文化背景（1）對后工業(yè)社會反人性化走向的反省后工業(yè)社會：人性異化加劇精神危機嚴重（2）反戰(zhàn)和反主流文化運動的影響一、人本主義心理學產(chǎn)生的背景

2.哲學背景（1）人道主義和人性論人道主義主張以人性作為衡量歷史和現(xiàn)實的準則，重視個人的價值，維護個人的尊嚴和權(quán)利，解放個性，使個人得到充分的自由發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)實中的個人幸福；所謂人性，指一切人所共同具有的特點。人性論，是指對人的本質(zhì)屬性或人的主要屬性“是什么”問題的基本主張。（2）存在主義和現(xiàn)象學存在主義和現(xiàn)象學反對客觀主義和極端決定論，突出“以人為中心”，強調(diào)人的主體性和主觀性，主張研究自由、價值、選擇、責任等主題上給人本主義心理學提供了理論支柱。

一、人本主義心理學產(chǎn)生的背景

3、心理學背景：第一勢力——精神分析：性本能和攻擊本能第二勢力——行為主義：人對環(huán)境的刺激作出反應，而非個體的選擇。

第三勢力——人本主義：研究健康人，研究人的主觀世界，突出人所特有的選擇性、創(chuàng)造性、自我實現(xiàn)性等。二、人本主義心理學的發(fā)展20世紀50年代是人本主義心理學的興起時期。1954年馬斯洛出版了人本主義心理學的奠基作《動機與人格》。1956年4月，馬斯洛等人創(chuàng)立了人本主義研究會并討論了人類價值的研究范圍問題，次年10月組織了“人類價值新知識”的研討會。1959年，馬斯洛主編了《人類價值的新知識》一書，成為人本主義心理學發(fā)展史上的重要文獻。1962年布根塔爾（J.F.Bugental）的論文《人本主義心理學：一個新的突破》被認為是人本主義心理學發(fā)展史上的又一個里程碑式的文獻。1969年一種有影響的第三勢力心理學出現(xiàn)。二、人本主義心理學的發(fā)展進入20世紀70年代以后，人本主義心理學迎來了一個迅速發(fā)展的黃金時期。1971年，美國心理學會建立了第32分會。這標志著人本主義心理學得到了美國心理學界正式合法的地位。同時，國際性的人本主義心理學學術(shù)活動組織也得到了相當?shù)耐卣?。從人本主義心理學中又分化和產(chǎn)生出了超個人心理學派，成為人本主義心理學發(fā)展的一個新取向。但是自80年代末羅杰斯去世之后，人本主義心理學運動出現(xiàn)了一定的衰落。

三、人本主義的基本內(nèi)容1、強調(diào)人的責任人們自己最終要對所發(fā)生的事情負責2、強調(diào)此時此地

只有按生活本來面貌去生活，我們才能成為真正完善的人。3、強調(diào)個體的現(xiàn)象學沒有人比你更了解自己。4、強調(diào)人的成長

當眼前需要得到滿足之后，個體不會感到滿意，而要積極地尋求發(fā)展。第二夕節(jié)您馬衣斯洛聲的整孔體動苗力理周論一、瞧馬斯欠洛的坡簡介二、碧需要哭層次拳論三、字自我綿實現(xiàn)盲論四、猛簡要擔評價一、瞎馬斯判洛的賣簡介馬斯天洛(1婚90蠢8—爬19則70執(zhí))，美腿國社穩(wěn)會心名理學新家，貸人格畫理論延家，瞞人本培主義燒心理她學的律主要旱發(fā)起灣者，較被譽畢為“翁人本零主義格心理欣學之急父”憐。他鑄開創(chuàng)仿了人絲式本主榆義心向理學遣研究得的新析取向臟，構(gòu)澆建了渣需要享層次莖論和紫自我子實現(xiàn)討論，荷促進江了以暈人為父中心萄管理侵理論弊的發(fā)您展。12二、蛋人格傅理論（一薯）人劃性觀人們懲具有瞧一個轟與生畏俱來猶的天琴性，單即人屬是善密良的承認品世界惑上有橫邪惡扯和神畏經(jīng)癥壞環(huán)盈境并言不一毀定使嗚人出蔥現(xiàn)精代神疾翻病13二、會人格妥理論（二婦）動效機觀1.對動詢機采弓取一顏種整談體觀丈。2.動機誘常常薯是復吃雜的3.人們粱不斷爬地由載某一察種需呀要或塞另一爹種需刑要所占激發(fā)絲式。4.所有盆的人爺在一炒切場約合都翅是由串一些埋共同蠟的基御本需商要或饑愿望很所激惱發(fā)。5.需要悼可以被依層睡次排燒列。二、顛人格續(xù)理論（三毛）需食要層喪次理茫論1.需要頌層次偷理論嚷模型射（圖1）匱乏需扭要——基本蜜需要兩類需貓要成長需寄要——存在銀需要二、咬人格榴理論2、需降要各呢層次猛之間須的關(guān)枯系需要溫層次倆的演揉進需的相對突出高峰需俱要蠶的膝發(fā)順展生理安全愛尊重自我搏實現(xiàn)二、績?nèi)烁駪欣碚搶π杞g要層稻次理燥論的前解釋奮：在高吵層次勿的需塞要充燥分出丙現(xiàn)之拴前，緞低層堆次的腳需要潑必須瓶得到適當?shù)臐M勤足這五仰種需鹿要不支可能道完全晝滿足普，愈句到上不層，誦滿足隊的百嫁分比刃愈少暗。在挎進入嗎高一飲級需攻要之派前，尿低一滑級地月需要軋無需眠得到板百分患之百礎(chǔ)的滿朵足。任何瞇一種轉(zhuǎn)需要謎并不底因為仗滿足鞭而消芝失，株高層諷次需壯要發(fā)恭展時兄，低享層次沙需要敵仍然肺存在憐。需要佩的發(fā)借展是鳥連續(xù)早的、喂重疊類的和妙波浪略式的消向前伸推進竄的。二、卸人格矛理論（四梯）自訪我實淡現(xiàn)論1、自衰我實具現(xiàn)的隆概念人格撈的自寇我實虹現(xiàn)◆兩層旗含義基本殖需要伐或動千力的名自我宮實現(xiàn)◆究竟寨是什狀么阻筍止了蓬人們兄達到劇自我?guī)艑崿F(xiàn)騎呢？——約拿簡情節(jié)人格坦的自仁我實毫現(xiàn)：人格辰是指劉一個幅人長鏡期穩(wěn)驚定的告心理榴特征怨的總趁和，利因此幟作為綢一種巷人格錦的自幕我實陸現(xiàn)，究只有雨少數(shù)沒人才瓦能做貪到，領(lǐng)這種邀人稱頂為自華我實步現(xiàn)的純?nèi)??；拘璺鹨蜓蛣恿诘淖怨裎覍嵎浆F(xiàn)：這種材是人妹潛能富的實混現(xiàn)，本是人凡的高叢級需換要，漆包括托認知吩、審觀美和增創(chuàng)造祖需要雀，任披何人蕩都有數(shù)可能暮體驗笛到。自我儉實現(xiàn)懷的過后程意歸味著喘發(fā)展除真實榴的自湖我，改發(fā)展瓜現(xiàn)有臟的或夠潛在杏的能欺力。達自我缸實現(xiàn)磨并不鏡是一頂種終擋結(jié)狀占態(tài)，顏它是稱實現(xiàn)柿潛能蓬的過嘩程。成為啦你自搶己就擁是自劃我實誕現(xiàn)的刊實質(zhì)浮含義晉。20二、績?nèi)烁衲碚?、自復我實徒現(xiàn)者銷的類引型與掉特征自我努實現(xiàn)鐘者的類緒型自我估實現(xiàn)般者特創(chuàng)征：能夠受準確譜地知吉覺現(xiàn)穴實能悅賀納自庭己、導他人捧和環(huán)揀境能自廳然地鼻表達平自己糞的情記緒和五思想能超甩越自英我中傅心，壓以問吳題為評中心具有睡超然齒獨立調(diào)的性師格對自礙然條猛件和磨文化宅環(huán)境必具有鋼自主遲性對平券凡事遍不覺頑得厭析煩具有高峰素體驗務實濫型超越臣型務實傷型特況征：務實匪的和周能干南的，惜他們敬是入麗世主隊義者抬，以動現(xiàn)實犧的態(tài)我度待俗人接抬物和止處理限問題芬。他誕們往古往是枕實干濃家，隨而不騙是思僑想家銷。超越兼型特蒙征：常常巾意識川到內(nèi)捎在精侍神價糖值，犧具有帥豐富薦的超行越自森我的照體驗敵，他部們是挑出世疼主義拜者，奮在哲杏學家谷、宗府教家眾、科捐學家既和藝肢術(shù)家核中比精較常勸見。二、祝人格搜理論馬斯洛剛認同搶的自賴我實網(wǎng)現(xiàn)的端歷史忍人物戰(zhàn)：“一位科作曲造家必訴須作冊曲，果一位冊畫家舅必須判繪畫腥，一荒位詩喬人必行須寫掩詩，板否則軋他始姑終都冷無法雙安靜仙。一撥個人攪能夠歷成為乞什么弓，他姻就必項須成騎為什扔么，叼他必泰忠實供于他苗自己授的本狐性。瞧這一狀需要械我們處就可墳以稱謊為自端我實餓現(xiàn)的跪需要井?！薄R斯滴洛約拿毯情節(jié)糞：指巡壽經(jīng)常維阻礙懲人們棵向自艱我實凡現(xiàn)發(fā)儀展的紀一種就障礙耳，或拖者說途是害恢怕成截功。特點味：企財圖逃勤避命相運這種慕約拿衫情節(jié)只幾乎浴在每爬個人唉身上冷都可躬看到甘，它巖表現(xiàn)罩為對撲成功梯的懼嗽怕、叢對達渴到最濃高成訊就的成懼怕伙以及服在美績好和惜理想鑰面前春產(chǎn)生羅的敬塘畏感省。為什柔么人炎們會竄逃避鈔崇高糧和自先我實堵現(xiàn)呢百？心理炸現(xiàn)象禾：約拿期情節(jié)產(chǎn)生本根源“約荷拿情扶結(jié)”亂作為珠一種民普遍消存在示的心超理現(xiàn)眾象和朗社會勸現(xiàn)象,究其護產(chǎn)生蛛的根惜源，中心理菠學家塑作了婚以下諸幾個桐方面短的分泰析:一是兩一個里人由婆于自曉身條逝件的腫限制灣以及浸其他歇各方?jīng)雒嬖W因的至影響陶，在貨面對師各種博事物尸時，兩心中段產(chǎn)生雕過“鎮(zhèn)我不缺行”議、“闖我辦久不到狼”的霞想法剖，為緩其在推今后解的成牲長過動程中外埋下購了“族隱患究”和陷“伏禮筆”窄。二是旋周邊恩環(huán)境悉的影叫響。血因為伴周邊找環(huán)境爬不能軋?zhí)峁┖阋环N派安全脖感和遣成長良機會放供自唯己成迷長，貧加之講先前碰留下胃的“間隱患環(huán)”，華會使取人產(chǎn)款生一笛種“具患得團患失僑”的牧感覺期，從奇而會貓失去刪有利跑的時寄機和每機會德。三是派民族巖文化筋以及獅從眾宅心理皇的影盞響，木諸如俊“出向檐的起檐子孕爛得皮快”豈，“肉槍打委出頭褲鳥”鐮的慣開性思壺維，悄往往阿會使宏人包拾裝成住“謙迎虛”稻的外膊衣，坊甚至播刻意長去迎筍合大遺眾心伯理，緞使自惠己的紀棱角仙被磨提平，博從而肆導致較自甘萬平庸蔽。一拴個人摘要想齊獲得瓶成功攏，必瞎須認扔識和觀克服示自身輝的“愉約拿村情結(jié)丙”，偵用慧聽眼認聚清機覺會，準緊緊賭抓住嬌機會共，勇震于承責擔責摸任和遲壓力購，為行自己謀成長報和成別功創(chuàng)鴿造一未個良靈好的依發(fā)展干平臺斬。高峰倉體驗：人們蹄達到柜自我子實現(xiàn)攏時的無片刻右體驗兄。特點:幸福桂感和弦成就卵感，是一鞋種暫才時的勾、無裹奮爭冰的、略非自贏我中燒心的劑完善笛和達況到目守標的轟狀態(tài)余。高峰著體驗煎是一偷種超瘦越一榮切的角體驗靠，其妨中沒兩有任穩(wěn)何焦狹慮，隱人感畜受到秩自我子與世括界的企和諧脅統(tǒng)一玩，感者受到倚暫時燈的力收量和活驚奇魂。將燥其比智喻為糞“到幼自己閃心目美中的殃天堂消去旅睜行”.所有稼人都刻有享闖受高白峰體衡驗的當潛能講，但寧只有治自我仗實現(xiàn)蝕者才想能經(jīng)慎歷更烈高頻滴率、徑強度煙更大射的、免更充占分的馬高峰膛體驗費。高峰爆體驗絮包括渴各種償不同型類型村的活血動，投如創(chuàng)塌造活提動，謹欣賞迫自然這，對妹藝術(shù)則的感姓受，述參加勇體育勁運動坡，與傘友人昨的親是密關(guān)沈系，旨做父儉母的福經(jīng)歷貴等。高峰侵體驗研究籮方法一、獵整體辟分析腫法馬斯拌洛認講為，姥在心治理學績研究垃中，濕當涉遼及人掀格，抓倫理怕價值防觀念買和高霸級心造理過痰程時鋸，整駁體分瓣析方散法要規(guī)比因圓素分粉析更粒有效副。整勵體研全究方富法把澆人格翼的綜誤合特咳征看攏成一挖個復工雜的毀結(jié)構(gòu)亦整體便，研艙究的并目的交在于公理解膝整體斬各個乓部分隙間的缸關(guān)系泡，以沈及各召個部箭分和努整體浸的關(guān)私系。蹄強調(diào)償人是冠一個程有組銀織的姜整體伏，受翻到動莫機推萍動的談是一膊個完錫整的謎人，嚷而不船是身敏體的周某個掀部分稅。二、械問題米中心僅法馬斯夾洛反技對以短方法老為中誕心，瘡強調(diào)餃要以閑問題壩為中職心。他認猶為選熄擇健統(tǒng)康的捐，能識夠?qū)嵓‖F(xiàn)自盲身潛挎能的士人進彩行研膜究，充才是溪非常就有價應值，葬有意解義的都。心波理學醉不能吧依據(jù)胸對一吳般人盡的研育究而旅提出傳理論銜，只嚴有對盡身心體健康燙有力五量的鏈人進譜行研惕究，梯才對翅人類偵進步攔有意岸義的膏。三、停自我紛實現(xiàn)掠的測得量方練法為了程測量串個人截自我廣實現(xiàn)價的程逼度，拳肖斯景特朗扒設(shè)計袍了一餅個客橋觀測啞驗，宿稱為催個人品取向期量表辟（PO混I)。該寒量表殿是由15懶0對由扣相反窩性質(zhì)澆的句愁子組還成的您紙筆剝?nèi)烁袼紲y驗斧。要悔求被衣試從演每一觸對句踩子中漿選擇烏一個拿最符減合他夏的敘往述。PO芳I有兩貼個衡綠量指叮標，賣其中設(shè)一個謠是時柿間能問力，銳表現(xiàn)缺在人蛇們對集現(xiàn)在姐生活問的肯慈定程妖度，土以及削如果劣過去吐和未搬來發(fā)盛生改家變，躺人們傘的不疏適程蝦度。紫對于皇有時順間能撕力的句人來穴說，需他們糊能夠脅有效助地將兔過去僚、未忽來與澇現(xiàn)在啞聯(lián)系粥在一保起，存并感嫌受到利這三會方面苦在時夜間上虎的連舌續(xù)性攀。第饞二個寄衡量棵指標寧是人糾們在旨追求歐價值物觀和扇生命描意義玩的時案候的秩內(nèi)部梨指向劍趨勢抄，相獅對于示較少秤自我突實現(xiàn)惕的人秒來說乳，高填自我偽實現(xiàn)糞者在你決定逐他們紡的價面值觀讓的時吊候有悲著更閃強的床內(nèi)部眾指向米趨勢弟。理論玻應用一、砌在教顆育中肚的應蒼用新的油學生家概念串：學祥生是洗自由思的、位能夠膽自我肅選擇桶的，仰能夠紛成長爸和自音我實成現(xiàn)的年。提勞出以艙學生約為中秒心，竿幫助暴學生廁去發(fā)仔現(xiàn)自飄己的氏稟賦盈和天究性。教育傷者要偶照顧質(zhì)學生纏，使乓學生調(diào)的基尤本需梢要得婚到滿罰足，攪使他囑們快終樂，膨意識靜到生殺活的纖美好要創(chuàng)散建美惰好的秒環(huán)境教育情界應科當重廁視、憲研究別、提還高學某生的扭精神張生活性，尊廳重每索一個容學生婚的特細點，毀為學薯生提殲供條母件，孩發(fā)展院和滿誰足學欺生的因高層掩次需亞要，帽從而叔達到偽自我茄實現(xiàn)張。二、盼在管險理中雅的應志用在管丘理中秩，可剖以依尚據(jù)馬疲斯洛驕的需腰要理村論，怠制定扭一些羅相應晃的管絕理措饒施。醬例如污，針自對生錦理需管要，捉管理傾者可貸以提啊供薪怪水、買醫(yī)療劑保健流，福翅利條口件等刻；對翼于安宏全需墊要，耕可以戶提供荒各種練保險霜；對道于歸覆屬與源愛的臂需要彼，可禿以與慢下屬變談話溪、協(xié)影商、蕉教育辟制度保等；印對于觸尊重渾的需映要，破可以凡通過勞考評剛、表呆彰、塞選拔際、晉芽升，延讓員村工參右與決乒策的蠢制定柱等方拴式滿謊足員劉工；鳳自我竭實現(xiàn)屑的需爹要則絲式要提非供有顯助于銳發(fā)揮竿個人戚潛能疼的環(huán)包境，濫給予數(shù)富有廢挑戰(zhàn)嫁性的仙工作耐等。三、框?qū)︸R黨斯洛梢的簡般要評叔價1、幾鎮(zhèn)乎創(chuàng)棕建了坡人本泉主義汪心理看學的百所有稻主要尖理論2、開煩創(chuàng)了駕西方薦心理量學研條究的導新取棗向。3、需陷要動丸機理扎論促勿進了聚以人工為中翻心的猶管理初理論忽的應汽用與母發(fā)展班，為額現(xiàn)代唉管理慈學的移發(fā)展轟奠定蔑了心焦理學互基礎(chǔ)余。4、馬瘋斯洛能的人零本主賀義心竄理學濫理論終也受鼻到了焰不少麻批評椅。33我喜符歡不撇斷開秘墾荒防地，跨而不厚會從怎旁邊斑走開港。撿我喜文歡發(fā)酸現(xiàn)，廢而不壤是去縣改進玻?！獊啿懤薄ゎ}H·馬斯序洛第三壘節(jié)取羅杰雁斯的信自我縮慧理論一、袋羅杰竿斯的宏簡介二、膚人格隸理論三、池對羅階杰斯撇的評講價一、擦羅杰取斯的斗簡介卡爾·羅杰烏斯封（19客02堤-1罪98牧7）散美國君心理荒學家除，人曬本主核義心傷理治酒療的候先驅(qū)懂。首監(jiān)先普體及了腐“以人免為中詳心”的便治療赤方法嗽，還跑把自判己在司心理招治療今領(lǐng)域若內(nèi)的梯知識垂擴展勞到一林般人共格理認論中葵。后煌來，紡羅杰鬼斯還徑把人趁本主夠義理售論擴籮展到好社會撥問題溉中。島羅杰村斯在戴當代胞西方或心理節(jié)學家羊中，撫具有動很高布的地曬位。36二、諒人格富理論（一喝）人蜂性觀人性文觀點柄是羅波杰斯冒整個責理論狼的出際發(fā)點娃：1、人郵性是穩(wěn)樂觀依的、謹積極具的且津富有肺建設(shè)默性2、強孔調(diào)人非性是嚴發(fā)展作變化益的3、人逮的認稿識活風動的睛基礎(chǔ)鍋是意胞識經(jīng)互驗37（二舉）人夕格結(jié)芹構(gòu)自我自我碧概念兩個跌子系翠統(tǒng)理想鋤自我理想微自我拾與自俘我概萄念之傻間懸伍殊的痛差距——不協(xié)軟調(diào)（人格氏適應）二、慌人格猶理論自我是現(xiàn)托象場勺中被皂個人遭意識視到的掩與個倚人身澇體有垂關(guān)的篩經(jīng)驗牧。現(xiàn)象拐場：每一塞個人勁都以冷一種誼獨特券的方解式來香看待遮世界對，個像體能片對感謹知過射、經(jīng)授驗過噸的事尾物賦昨予一塊定的哲意義諸，這略些知蒜覺和枝意義氏的整巨體就贈構(gòu)成漿個人安的現(xiàn)辯象場樓，其唱中包譜括意暴識和華無意澆識感柳知?，F(xiàn)象筐場就道是指見人的挖主觀川世界乒。自我冤概念趕：主要危是指慢個體吸如何葛看待課自己陸，是仰對自頑己總允體的沾知覺分和認閱識，擁是自茂我知樣覺和主自我象評價蟲的統(tǒng)位一體懸。自我蔬概念撿包括忌對自撫己身批份的業(yè)界定型，對拒自我初能力愚的認斑識，倉對自雜己的哪人際瓣關(guān)系數(shù)及自鳴己與膽環(huán)境澡關(guān)系代的認歐識等逮。理想稍自我濁：個體基希望錘自己真是一袋個什汪么樣責的人距的看佩法。理想傻自我炸象征堂著個席體最邊喜歡逆擁有漏的自坦我概崇念。40二、上人格望理論（三鳥）人帽格發(fā)子展1、積終極關(guān)咱注的轉(zhuǎn)需要有條棚件的寺積極名關(guān)注積極敲關(guān)注無條刻件的園積極暢關(guān)注在生券活中頂?shù)玫秸堉車萑说姆P(guān)心思、同謎情、吹認可劉、尊贏敬、漆溫暖信等情色感的逢需求候，每想個人披都有掀獲得吼他人幣積極般關(guān)注葬的需竟求這漲種需沫求的咸滿足鋸來自命于他睡人的陪贊許癢。有條槽件的京積極也關(guān)注并：指根值據(jù)一娘定的輔評價列標準況來評設(shè)判個房誠體的弦品行跪或成從就，貌如果幼達到挽了標節(jié)準才扎給予喉積極奴關(guān)注六。無條伙件的摟積極洪關(guān)注洽：指對纏一個農(nóng)人做套的所擇有事慢情都挑一樣計積極包關(guān)注斜，即尚使是征客觀擠上消膨極的經(jīng)行為鋪也要未接受釋，因州為它文是這淹個人呼的一戶部分址。2、價腫值條上件即個停人體岔驗到蜻關(guān)懷擁的條瓜件在尋頃求積厘極關(guān)望注的緩過程趁中，悶兒童巴經(jīng)常川嘗試騰著做慎一些站事情繼，漸譽漸地旱了解測到有簡些事欄情他蛛們可匆以做遵，而孕有些貌事情徒是不衛(wèi)許可直他們?yōu)踝?。蹈通常哥，大映多?shù)迫父母北總是課贊許欺兒童遇的好壺行為藍，給具予積抄極關(guān)洪注，誦不贊鳴許兒鍵童不谷好的淹行為斜，收蟲回對形他們陶的愛面。這種澇價值物條件亞對兒窯童的囑社會細化過直程起鄙著重激要作轉(zhuǎn)用，緩但也皂有負散面作敘用。3、無腸條件穿的積儉極關(guān)鉤注羅杰攀斯認像為，股每個過人都球是有義價值孟的，傻都應蝦當?shù)锰降綈壅?。當腎父母冊的言唇語或雀行為湯表示庭如果太孩子劉做了乳某個孟事情饞，成訴為了賠某個玩樣子晴，符孫合了石父母今的期與望時厘，才棉可以可得到艷愛，世那么紡這個贊孩子剩就不唇能達炮到完卡全的曬自我寬實現(xiàn)綁。孩子忙需要茅的是索父母跌無條置件的支積極你關(guān)注饅，對丙孩子觸人格御的發(fā)姨展非烈常重干要，擺如果聽個體桃體驗追到的肌是無裹條件漏的積郵極關(guān)乎注，捕就不滅會形腫成價健值條弱件，筋積極嶄關(guān)注獵和自熄尊需校求就可不會辨與個法體的液評價駐過程追相沖躬突，延個體劈燕就可伍以成旱為功復能完浴善的娃人。四、性人格閱動力羅杰葬斯認挖為人隊是不準斷前鈔進的多。他含假設(shè)燃的唯沃一動裁機，擠即其蹦所謂抬的實纖現(xiàn)趨臺向。自我貿(mào)實現(xiàn)繩傾向自我捆實現(xiàn)鵲傾向——謀求粉自我殖的充波分發(fā)啦展，陡是人板的基喪本動殼力。自我銜實現(xiàn)樸傾向爪會促母使個福體發(fā)漢展:使個肌體由態(tài)一個培簡單均的組件織成令長為魔一個悠復雜蠻的組運織由一膏個依舞賴的襲個體掠成長猛為獨豪立的卵個體從一咽個固零執(zhí)、哀呆板勇的狀柄況發(fā)送展為斷可以牲變化社的、梯能夠躁自由醬表達閑的狀頓態(tài)自我質(zhì)完善牌的人一個芝自我漿完善批的人貿(mào)具有勝以下盈特征:(1桃)坦誠訂對待吼自己關(guān)的經(jīng)柿歷,對任溝何經(jīng)鑄驗都皂開放加。(2療)相信凡自己尖的感何覺,利用純自身守的機哨體評蝴價過欺程(機體賣智慧)。他門們以噴自己效的實笑現(xiàn)傾折向作晨為評筋價經(jīng)駕驗的吩參考貓系。(3燒)自我蜻與經(jīng)溪驗相告協(xié)調(diào)項。他鼓們的陷自我較結(jié)構(gòu)乘與經(jīng)訊驗協(xié)虹調(diào)一院致，卷并不襲斷不該變化慈以便援同化案新的鉤經(jīng)驗些。(4巾)無條棋件的徐自我冠關(guān)懷赴。他捧們隨鞭時隨剝地對顫自己腦的經(jīng)牛驗和瓜行為桑給予掃積極境肯定峰。(5垃)與他居人和臥睦相卷處。詞他們瞎樂意意給他沿人以醫(yī)無條磨件的勤正向綁關(guān)懷膛，為雖他人輕所歡斧迎。機體鳳評價廢過程在理訓想條卷件下槽，個港體的練一切霞經(jīng)驗清都是曠以實弦現(xiàn)趨絨向作說為參倉照系遮來評職價的舊。個萌體了陶解其出經(jīng)驗且是否顧同自檔我實長現(xiàn)趨微向相才一致瓦的方綢法稱森之為倡機體錯評價燈過程辟。所有甜個體肚都利臨用是棍否與落實現(xiàn)潑趨向文相一苗致的差機體險評價割來評續(xù)價他粗們的栽經(jīng)驗北。機體漲評價要過程倘也是床一種發(fā)使有羅機體帖能將健經(jīng)驗剝與自熱我實柔現(xiàn)趨兼向相秘協(xié)調(diào)材的回秤饋系熟統(tǒng)。47焦慮袖和防漿御機轎制當我樂們接副觸到娛與我止們的女自我握概念閣不一妙致的禿信息塞時，謎焦慮待就會毛產(chǎn)生滑?！晕沂詹粎f(xié)紹調(diào)為了業(yè)對付仰焦慮綿，人殖們就負使用蛇各種秀防御販機制獄阻止拖這個齡信息礎(chǔ)進入略意識閉層。最普喉遍的兔防御截機制宜：扭布曲和掏否認否認笛：是翅拒絕句把有宮危害校的經(jīng)盆驗納塑入到財自我給概念羊中，洗使自放我概客念免涼受威鋸脅。扭曲衣：讓折經(jīng)驗井進入交意識甚層面宵，扭鵝曲經(jīng)紀驗的定含義暗。由于怒拒絕兄或排棋斥了呼對自氏我具捐有威跨脅性浪的知乒覺和很經(jīng)驗隆，個營體就然無法測客觀惑的認閉識環(huán)陣境的還真實擴情況療，從羞而妨晨礙他血自我劣的發(fā)溉展五、對人格飄適應自我注的一短致性羅杰晝斯認盜為個換體功茂能是久要維鑒持各便種自酸我知甜覺之呢間的他一致械性，授并且億在自識我概買念和妻經(jīng)驗味之間故起到鍛協(xié)調(diào)透的作居用。個體薪愿意臟表現(xiàn)權(quán)與其團自我催概念征相一席致的壁行為葉，其醬目的賠是為工了使臉獲得賭經(jīng)驗服能與春自我波概念疾相符證合，菌那樣蘋就可迫以維蔥持自腳我概光念，鉤而不峽必做晉任何感的改鋼變或毫修正丹。一個倚心理讀健康軍的人福應該愉具有游自我夢一致衛(wèi)性，儲能夠莊采取療開放糊的態(tài)目度，咬接受起自己濟所有垃的經(jīng)傲驗，今能夠盜將他凍的經(jīng)葵驗同薪化到扎自我跟結(jié)構(gòu)葡中，達這樣泰才能友對環(huán)董境有掀一個曉完整隔的，萄準確聰?shù)目玩I觀的結(jié)認識著，自凡我才泰能充紗分發(fā)貧展。三、聰研究楚方法一、Q分類跟法二、搞語義倚分析吼法三、油個案擾研究Q分類瞞法Q分類遺法是傘以后經(jīng)總自殿我評朵定測叨驗的狂方法烈。要蕉求被顏試將點寫有比描述躲自我胡特征教的一喉系列促卡片渡，根柜據(jù)卡拴片中輪符合網(wǎng)個人墻的程洽度分梅為若柳干類槐，要報求被駁試按欠照正強態(tài)分陵布的料方式雞來選貸擇卡吃片，簡然后志研究決者按零照分懂類的針結(jié)果妨進行莖分析避，了想解他正的自起我特桑征。Q分類軟法所彼需要頂?shù)目ɑj片一信般是10安0張左旺右，纏然后描根據(jù)泡被試券認為焦的最稀適合章他的撞描述垮或最兇適合違的描效述分留類，吊從“售極為屈符合田”到喇“極乎不符酬合”乒的九悉個等律級，卸在分去配這批些卡霸片時遭，要駱求按伯照正鳴態(tài)分青布的霜原則廳確定澤各個困等級斥應分鈔配的逼卡片雞數(shù)目核。語義先分析妄法語義草分析席法是卸運用抓語義衫區(qū)分聯(lián)量表竟來研暖究事架物的區(qū)意義搞的一瓣種方橡法。艘它是薄由美填國心似理學葡家奧膽斯古淺德和任其同括事所童創(chuàng)立究的。急該方暫法以含紙筆書形式修進行光，要嬌求被益試在戲若干脊個七綢點等旦級的險語義卵量表波上對繭某一茄事物譯或概慮念（竹如汽脊車、煮鄰居手）進爭行評沾價，夢以了盼解該足事物喂或概孝念在脊各被川評維銷度上收的意匙義和途強度狹。等能級序征列的憐兩個顯端點壇通常掌是意表義相羽反的醬形容忌詞，腰如誠和實與心不誠布實、獻強與謙弱、通重要浴與不蓋重要密。語義跳分析會法提浙出之館后，返在心醒理學儀各研緣瑞究領(lǐng)哈域得有到了笨較為展廣泛辱的運蔥用。監(jiān)它可坊以用虹于檢向驗某斃些理航論，烈也可我以用黎于了焰解人至們的臨態(tài)度永和對飽事物令的不丈同理侮解，法還可軋以用杠于診隆斷。交比如雄，在棚兒童遇心理迅學領(lǐng)拔域，難比較沿不同攏國家竊兒童倍、青仇少年增的種兩族意辛識，害探討年青少賊年自址殺與虛其自息我概弄念的堡關(guān)系套，了噴解不榆健康副家庭隨兒童思對家餓庭、紙父母慮、學鳴校、天社會詳、學線習的菌不同知態(tài)度炒時，駁都廣模泛地屢采用閱了語完義分瘡析法始，并傷取得伍了許稅多有奮意義轉(zhuǎn)的成踐果。蓄值得總特別達提出融的是顛，語那義分工析法若在跨倒文化榨研究魄中具掉有獨李特的扎作用域。在籮跨文答化研編究中遵，常棚常涉約及量粱表或棉測試散材料給的翻炸譯問滅題，和而翻睜譯出宮來的縮慧量表夸材料溝是否狠仍保盜存其尊原有籌的全按部意柏義，促則往圖往難布以確蘿定。魔而語模義分稼析法丑則正段是解淘決這極一問雨題的稼有效的工具絡(luò)。個案袍研究在心美理治疏療領(lǐng)怠域，罰羅杰飽斯非汪常注削重個讓案研部究方辰法的促使用營，谷他也隊是第斬一個蟲對個蔬案進繼行有速計劃職研究走的人屑。他邁不僅配第一炮個堅僵持對摟心理身治療寇進行披連續(xù)居的研革究，田而且潑還對功治療舍的過咳程進煙行了棄詳細哭的記點錄。似在征喊得來艘訪者爺同意淋的情優(yōu)況下巨，他圣將治敢療的幕面談侵過程高錄音儲并排辨成影魂像資略料，遵把治暴療過參程的狡檔案遠資料具保存攏下來篩，以風供研積究之攜用。三、列對羅膛杰斯美及其蘇理論幸的評觀價1、開巴辟了“以來捕訪者隨為中棵心”的新遞心理徐治療做方法川。2、強秤調(diào)健殿康人律格的螺培養(yǎng)焦，重祥視人袍格中臺自我遙的作濃用，砍發(fā)展卡了心進理學陸的人稱格理逼論。3、他禍的“以學貢生為功中心”的教滔育主紗張，錫沖破宋了傳霞統(tǒng)教茅育模鑒式，蔥把尊節(jié)重、彩理解容、相食信學喊生提揪到了輩教育沖的首跑位。好的膀人生摘，是纖一種裂過程跳，而格不是動一種栽狀態(tài)陪，它揪是一樹個方壇向，貞而不程是終遷點?！_杰略斯第四王節(jié)陵羅咱洛.梅的質(zhì)存在困分析刺論一、稿羅洛.梅的幅簡介二、耍存在且分析賽論三、需焦慮哨理論四、聚對羅屈洛?梅及覆其理睛論的躍評價羅洛.梅的熄簡介羅洛盆。梅樣（Po吳ll蔽o荒Re輸es則e鎮(zhèn)Ma誦y19賽09個-1丟99痛4）存在眾主義慌與人克本主腎義結(jié)益合的洋心理學辭大師羅洛棕梅早勻年的割家庭現(xiàn)和教鴨育環(huán)旺境都是單很差擺。羅洛腳梅作賀為一籌名心暗理指資導教陜師和妻心理撤咨詢鹽員起幅步。從精扣神分靈析-存在文主義-人本碼主義巖心理苦學的缸學術(shù)旺路線賭；羅洛姥梅確當立了買存在藍分析恨的心斤理學鈔思想塔，成紋為美品國20世紀嚴最有博影響朱力的遍心理硬學家投之一芝。羅洛.梅的簡北介羅洛·梅（19趟02尸-1害98摟7）將美國遮心理膏學家舊，心的理治腿療學賺家，漸存在貨主義疲心理杰學理政論取胖向的蘭創(chuàng)始孫人和臂領(lǐng)導木者，開美國攝當代起最值收得重盞視的孕思想獲家之漁一。荷他創(chuàng)長建了宵美國停本土代的存物在主刑義心謀理學翁，深鉆化了強人格掩心理襖學的胸理論蔑研究樓，促匠進了捉存在佩心理拘治療枝的發(fā)涌展。一、痰人性矛觀羅洛·梅認返為文柔化是鄙由人討創(chuàng)造飄的，蛇所以座，文喬化中綠的善團與惡踩都是閣人類充本性隱的真催實反略反映鑰。他刃認為野，文縮慧化的李善與訴惡是黎因為樹構(gòu)成宿文化采的人授是善騎與惡痛的。材文化基之所柿以具埋有破奪壞性寬，是鈔因為嶺生活能在文街化中曠的人指具有慢破壞遷性。他認振為人筆具有倦一定角結(jié)構(gòu)同的潛側(cè)能束追，有添善、丹惡兩坊種潛動能，睬這種被潛能暗既可柏以是裝建設(shè)敗性的晌，也裳可以盜是破羊壞性泰的。示也就杏是說溉，人朵性既謎是善寬的，泡也是急惡的凈，這鋼都是撐人類縣的潛裹能。難原始親生命稿力是誰人性認的基莖本潛務能，低如果爪受到關(guān)自我混增強窄的欲拐望驅(qū)僚使，想就會類成為斬建設(shè)炒性的蝕源泉毛，如萬果對險這種魚欲望貫失去贈了控倚制，竄它就板可能濃支配舒整個貍?cè)烁皴?，做陜出破嫩壞性朝活動?qū)。當某融種原爭始生挪命力萬攝取抬了整飛個人呢格，牲沒有舍考慮吩到自沖我的禮整合階，沒皺有照托顧到毫其他裙因素本和欲收望及考其對迷整合喝的需接要后邪，它嚷就表企現(xiàn)出潛過分廈地具正有攻脹擊性基、敵尸意、旨殘酷洞等平輪時最河令我腎們害香怕的騾，盡釘量壓盛抑的令形式鉛。二、臣存在課分析透論（一蹦）存叨在心符理學屆觀點1、人飛的存徑在人的俊存在泥指的日是人課的整盆體存步在，薦既是勸物質(zhì)甘的，擴也是氧精神畏的。特點纏：意初識性魄、自港由選剝擇性楊、動六態(tài)性規(guī)、與庭非存鞋在的兵統(tǒng)一封性個人淋的存青在是遲他自扶己選痰擇的避結(jié)果皮，任憑何逃賣避選罪擇的甚行為躁都不糊利于奏其自鍵我的滾存在煎。2、存翠在的竟方式（1）存餅在于知周圍恢世界忘之中傘。周暗圍世字界是派指人積的自祖然世粥界或磚物質(zhì)娘世界良，它炒是宇民宙間溝自然世萬物惜的總畝和。泛人和趣動物洽都擁鬼有這毫個世怠界，免目的紀在于保維持損生物立性的倍生存突并獲材得滿退足。廢對人涼來說竄，除危了自康然環(huán)衛(wèi)境外換，還禽有人嚇的先轎天遺郵傳因泛素、營生物武性的勿需要尾、驅(qū)適力和拉本能芒等。（2）存述在于辭人際克世界危之中或。人菜際世恰界是價指人參的人爹際關(guān)檔系世零界，該它是弓人所螺特有孩的世侵界。濃人在場周圍映世界極中存孝在的蘭目的熔在于櫻適應鄉(xiāng)豐，而楚在人挎際世禽界中注存在興的目碌的在笨于真常正地估與他陜?nèi)私粶释?。枕在交讓往中情，雙套方增濫進了誓解并單相互狡影響敏。在轟這種懲方式寨中，槽人不饅僅僅芹適應規(guī)社會狐，而遭且更扣主動植地參宏與到抗社會拐的發(fā)童展中包去。（3）存階在于擁自我繞世界咳之中匠。自塵我世頁界是腥指人主自己齒的世哪界，席是人廊類所戚特有拴的自欄我意皆識世得界。年它是賤人真吉正看奧待世淺界并奮把握極世界青意義哭的基鋒礎(chǔ)，咳它告翁訴人溫，對環(huán)象對說自己么來說廊具有層怎樣岸的意生義。嘉要把盾握對抵象的保意義祥，就雙需要秀自我顫意識端。因態(tài)此，洋自我寬世界季需要霜人的之自我過意識副作為質(zhì)前提榴，現(xiàn)赤代人別之所儲以失恰落精攔神活注力，眨就在獎于放肌棄了仗自我盤世界僻，缺嚇乏明冬確而金堅強鵝的自燒我意自識，健由此丟導致奔人際代世界否的表征面化但和虛卵偽化番。人作可以嫂同時尿處于該這三武種方固式的斧關(guān)系同中，滑例如瓜，人僻在進嚼晚餐代時（陣周圍祖世界叨）與殿他人址在一舍起（備人際絕世界辮），壯并且圖感到膝身心業(yè)愉悅報（自哲我世朽界）之。二、梯存在悠分析論（二繳）人墓格理須論1、人個格的凳概念人格是與此社會筆整合竭且具帝有宗扯教緊叔張的粘自由區(qū)、獨腸特的拜個體差生活鏈過程模的現(xiàn)殺實化自由——存在挺的基湖礎(chǔ)，壯是人睬格的黃基本狐條件斧；個體竿性——區(qū)別蘭于他朵人的頑獨特黎性，暴自我漠的前新提；社會憤整合——是自總我完訪整存兆在的焰條件胡；宗教恢緊張鐮感——人格恭完善經(jīng)的動騎力。二、滋存在綁分析積論2、人朝格的女特征自我陪中心--眾-人的馬唯一掘性；自我飽肯定--莊-一個井人保晨持中房誠心性造的勇綱氣；參與--殼-與中勢心性盯相對臂立的腦概念迎；覺知--宏-一個塵人對課自我史核心乓的主釣觀認鵝識；自我來意識--陜-人領(lǐng)住悟自股我的齒一種固獨特童能力童；焦慮--臺-人的輝存在恰面臨露威脅隱時所師產(chǎn)生恭的一鉆種痛炕苦的晃情緒永體驗動。（1）自厲我中心，指跨人以媽其獨仿特的乖自我寧為核巴心。鎮(zhèn)羅洛?梅堅字持認閥為，宜每個殃人都專是一薦個與廳眾不典同的米獨立此存在岡，每俘個人臥都是桃獨一呼無二愚的，殖沒有兄人可撿以占夠有其里他人騾的自釣我，渣心理醋健康雅的首牧要條洲件就纖在于再接受摸自我蹈的這拼種獨焰特性衣。在真他看剖來，重神經(jīng)企癥并掙非對拔環(huán)境輛的適摸應不碎良。話事實位上，束它是青一種貞逃避訓，是潮人為岡了保責持自廳己的生獨特園性，伍企圖框逃避怨實際材的或由幻想矩的外喬在環(huán)憶境的溝威脅公，其憶目的膽依然河在于散保持極自我訴核心蔽性。（2）自鵲我肯獸定，執(zhí)指人枕保持遍自我鋸核心勸的勇滑氣。沿羅洛?梅認疤為，樸人的繪自我滅核心葡不會燒自然賺發(fā)展云和成煮長，舒人必錄須不繭斷地屑鼓勵海自己修、督轉(zhuǎn)促自皮己，婆使自淚我的慘核心刷性趨孤于成巡壽熟。妹他把懶這種沖督促月和鼓是勵稱漫為自軋我肯線定，凝這是亦一種氣勇氣攏的肯辛定。形自我鵝肯定倉是一璃種生緒存的泰勇氣逃，沒范有它評，人懶就無決法確緩立自愈己的相自我遮，更份不能柏實現(xiàn)瞞自己晃的自句我。人格六的特階征（3）參介與，紙指在可保持脆自我渴核心灘的基奏礎(chǔ)上嗓參與吩到世等界中膏去。漲羅洛?梅認龍為，墾個體魔必須醉保持刷獨立判，才吩能維保護自獻我的圾核心轟性。槳但是半，人沉又必乎須生酷活于柿世界賊之中惠，通贊過與蘋他人雕分享奸和溝斬通，痛共享預這一并世界臨。人挖的獨如立性修和參撿與性禁必須屢適得抱其所坐，平吩衡發(fā)匆展。落一方選面，瓦過分碎的參纖與必糠然導質(zhì)致遠舟離自心我核紹心，睬現(xiàn)代餅人之原所以唯感到捏空虛牌、無旨聊，印在很齒大程澇度上共就是混由于市順從落、依勾賴和請參與般過多喜，脫搜離了私自我艘核心猴。另誼一方嶺面，腔過分訴的獨熊立會厚將自斯己束運縛在慰狹小案的自倍我世慚界內(nèi)斃，缺疑乏正鉗常的棕交往丈，必從然損陪害人克的正暮常發(fā)監(jiān)展。（4）覺賊知，薪指人組與世讀界接賭觸時根所具遺有的出直接哨感受謹。覺虧知是透自我震核心折的主敘觀方嬌面，邊人通蘋過覺凝知可暫以發(fā)栗現(xiàn)外堂在的瘡威脅卻或危犁險。邪動物匠身上堵的覺素知即移警覺露。羅害洛?梅認撲為，句覺知常一旦鄙形成筐習慣義，往眉往變扁成自裝動化西的行算為，盾會在偽不知淡不覺滋中進供行，政因此糠它是析比自間我意這識更賄直接撤的經(jīng)皮驗。望覺知可是自部我意婦識的兼基礎(chǔ)助，人舊必須鎮(zhèn)經(jīng)過對覺知吧，才淋能形皺成自好我意莫識。（5）自綿我意丸識，啦指人岸特有蹦的覺己知現(xiàn)希象，納是人轟能夠鬧跳出紙來反插省自印己的饅能力致。它團是人積類最掛顯著跌的本騙質(zhì)特仁征，匙也是懲人不餅同于轟其他皇動物例的標胳志。償它使袋得人絕能夠房誠超越撞具體道的世爐界，呢生活鉆在“可能”的世繡界之糠中。經(jīng)此外陷，它慌還使礙得人發(fā)擁有尼抽象賀觀念茶，能暈用言貫語和糧象征殺符號捆與他獄人溝悄通。今正是垮有了圓自我販意識昌，人菊才能勺在面植對自甚己、擴他人弱或世蹤蝶界時州，從撲多種掃可能辛性中錢進行蛙選擇麗。（6）焦件慮，灣指人暮的存吐在面塌臨威感脅時詠所產(chǎn)禮生的泉痛苦體的情級緒體殲驗。盯羅洛?梅認舒為，泡每個枯人都雖不可近避免甩地會爛產(chǎn)生圣焦慮懼體驗辛。這塌是因尿為，淋人有姻自由偏選擇咳的能礦力，敬并需竄要為斑選擇拔的結(jié)罵果承榜擔責胖任。蜂潛能鋼的衰宴弱或傘壓抑普會導赤致焦肯慮。富在現(xiàn)犯實世寬界中耗，人女常常確感覺咽到無奏法完寸美地樓實現(xiàn)法自己授的潛騾能，適這種據(jù)不愉臣快的腰經(jīng)驗特會給翠人類粉帶來記無限怠的煩丈惱和惹焦慮礦。此怎外，趣人對鴨自我散存在駝的有詠限性灶即死洋亡的膀認識義也會紅引起叼極度燥的焦瞇慮。三、辟焦慮晨理論（一巷）焦略慮的北兩種滿類型綁：正常扒的焦耐慮：漿正常確的焦英慮是豎個體族成長算的一堅部分激。在淺成長母過程序中，慢必須期經(jīng)常茶向人音的意博義結(jié)百構(gòu)發(fā)圣起挑怠戰(zhàn)，膝這種虧挑戰(zhàn)邊必然核引起我焦慮悄。病態(tài)身的焦鮮慮：刺是一逆種與榨威脅刻不相便稱的以反應枕。當挖一個蛛人出勁現(xiàn)了惱實際性的成學長危售機并割且威仆脅到除他的妨價值愉觀而鍵無法纏面對薄正常炊焦慮閘時，評就出魯現(xiàn)了國神經(jīng)編癥焦率慮。（二酒）應對艱焦慮的困境拘的基蠢本方例式：只有戲建設(shè)籮性地翻抵抗恒焦慮良，促搭進愛隊與意熔志的植意識胃溝通時，才取能似增距強人酷的存獵在感萍，充衰分發(fā)毯揮自達己的核潛能怠，最餐終達蘋到自爺我實惹現(xiàn)。正常議或健守康的偶應對靜方式畏：指人當們深啊信自煩己賴仆以存丟在的遷基本怎價值解，不裳墨守飾成規(guī)撲地避線免焦趙慮問個題，兄而是幅勇敢熟地面降對。茂這是籃一種比積極月的或輕建設(shè)婦性的彎解除焰焦慮汽的方粗式。變態(tài)久型的態(tài)應對集方式勤：通常涉采用地壓抑倘、禁櫻忌、端逃避久的方臭式，困企圖毀通過醫(yī)縮小臟自己截的意然識范祝圍來呢消除走內(nèi)心服的矛扣盾沖狂突，克這在叔神經(jīng)似癥病瘡人身谷上表煉現(xiàn)的億最為盼明顯。人格美的發(fā)掘展羅洛?梅以湖自我格意識同為線晶索，剪通過霧人擺湊脫依悟賴、獨逐漸才分化玩的程嫌度，紛勾勒都出人創(chuàng)格發(fā)掙展的屈四個兇階段樣。第一若階段抄為純觀真階來段，主要滑指二榴、三職歲之所前的迫嬰兒扁時期燦。此謊時人做的自坐我尚望未形起成，理處于童前自牧我時姑期。狹人的典自我嗚