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2022-2023學(xué)年四川省資陽(yáng)市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文第二次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.用心理學(xué)的套板反應(yīng)來(lái)說(shuō)明運(yùn)用文字要有創(chuàng)造精神,這種論證方法是()
A.演繹法B.例證法C.對(duì)比法D.類(lèi)比法
2.《史記》的史學(xué)價(jià)值在于首創(chuàng)了()
A.國(guó)別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.語(yǔ)錄體
3.《中庸》的主旨在于()
A.無(wú)為而治B.仁政王道C.大同社會(huì)D.修身養(yǎng)性
4.在下列作家中,屬于唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表的是()
A.劉禹錫B.張籍C.白居易D.韋應(yīng)物
5.有萬(wàn)中無(wú)一之稱(chēng)的散曲是()
A.《夜行船·秋思》B.《綠玄遍·自述》C.《落梅風(fēng)·人初靜》D.《天凈沙·秋思》
6.1951年榮獲人民藝術(shù)家稱(chēng)號(hào)的是()
A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹(shù)理
7.下列作品中屬于魯迅的是()
A.《我與地壇》B.《廢墟》C.《燈下漫筆》D.《故都的秋》
8.北宋以慢詞創(chuàng)作著稱(chēng)的作家是()
A.晏殊B.李煜C.柳永D.李清照
9.在《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)中,關(guān)聯(lián)上片寫(xiě)景和下片抒情的詞語(yǔ)是()
A.殘照當(dāng)樓B.紅衰翠減C.登高臨遠(yuǎn)D.妝樓颙望
10.被稱(chēng)為心性聰明,酷嗜音律的曲作家是()
A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.睢景臣D.王實(shí)甫
11.《五代史伶官傳序》的主要表現(xiàn)方法是()
A.對(duì)比B.類(lèi)比C.象征D.烘托
12.莫泊桑被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王,是法國(guó)優(yōu)秀的()作家
A.魔幻現(xiàn)實(shí)主義B.意識(shí)流小說(shuō)C.批判現(xiàn)實(shí)主義D.浪漫主義
13.《永遠(yuǎn)的蝴蝶》是一篇()
A.詩(shī)歌B.散文C.小說(shuō)D.劇本
14.兼容并包這一著名的教育主張的提出者是()
A.胡適B.郭沫若C.蔡元培D.魯迅
15.《海峰先生文集》的作者是()
A.黃宗羲B.唐甄C.蒲松齡D.劉大櫆
16.從作品的風(fēng)格和表現(xiàn)手法上看,《爐中煤》是一首()
A.頌歌B.戰(zhàn)歌C.牧歌D.戀歌
17.下列詩(shī)詞中,表現(xiàn)了由己之思彼轉(zhuǎn)寫(xiě)彼之思己的是()
A.問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流
B.雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)
C.想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟
D.起舞弄清影,何似在人間
18.李白《行路難》中用以表現(xiàn)自己自信之情的典故所涉及的人物是()
A.呂尚B.伊尹C.宗愨D.曹操
19.天道有常,不為堯存,不為桀亡是諸子百家中哪位思想家的觀點(diǎn)()
A.孟子B.韓非子C.荀子D.老子
20.《晏子對(duì)齊侯問(wèn)》宰夫和之,齊之以味句中宰夫是指()
A.屠夫B.廚師C.樂(lè)師D.審計(jì)員
21.先秦時(shí)強(qiáng)烈抨擊竊鉤者誅,竊國(guó)者侯的黑暗現(xiàn)實(shí)的人是()
A.莊子B.老子C.荀子D.墨子
22.下列作品不屬于曹禺的是()
A.《雷雨》B.《日出》C.《原野》D.《雨巷》
23.《苦惱》的主旨是()
A.反映專(zhuān)制統(tǒng)治下下層小人物的悲慘生活
B.揭示專(zhuān)制統(tǒng)治下上層大人物缺乏同情心
C.反映專(zhuān)制統(tǒng)治下的貧富懸殊和階級(jí)對(duì)立
D.揭示專(zhuān)制統(tǒng)治下人與人之間的冷漠無(wú)情
24.在《我愿是一條急流》的五組對(duì)應(yīng)意象中,與急流相對(duì)應(yīng)的意象是()
A.小魚(yú)B.小鳥(niǎo)C.烈火D.太陽(yáng)
25.《大同》一文中,大同社會(huì)最根本的特征是()
A.天下為公B.選賢與能C.講信修睦D.矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)
26.在《齊桓晉文之事》中,孟子以緣木求魚(yú)喻指()
A.以武力手段去稱(chēng)霸B.以羊易牛來(lái)表達(dá)自己的不忍之心C.王之不王,不為也,非不能也D.鄒人與楚人戰(zhàn)
27.《西廂記》中長(zhǎng)亭送別一折最突出的語(yǔ)言特色是()
A.慷慨激昂B.嚴(yán)謹(jǐn)犀利C.明白曉暢D.優(yōu)美雅致
28.戴望舒是二十世紀(jì)三十年代()的代表詩(shī)人
A.現(xiàn)代派B.格律派C.婉約派D.新月派
29.下列魯迅文集中,屬于短篇小說(shuō)集的是()
A.《熱風(fēng)》B.《墳》C.《朝花夕拾》D.《吶喊》
30.以惟歌生民病,愿得天子知為創(chuàng)作主張的唐代詩(shī)人是()
A.王安石B.歐陽(yáng)修C.白居易D.韓愈
二、填空題(20題)31.毛澤東《答友人》中的友人是指____
32.是以泰山不讓土壤,____。(李斯《諫逐客書(shū)》)
33.創(chuàng)造楚辭新詩(shī)體,開(kāi)創(chuàng)我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的是我國(guó)最早的偉大詩(shī)人____
34.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》:無(wú)限江山,____
35.____,游子不顧返
36.《隨想錄》的作者是現(xiàn)代著名作家____
37.江天一色無(wú)纖塵,____。(張若虛《春江花月夜》)
38.____,胡天八月即飛雪
39.____,畫(huà)樓西畔桂堂東
40.杜甫《兵車(chē)行》:生女猶得嫁比鄰,____
41.西宮南苑多秋草,____
42.君何患焉中的焉意思是____
43.《春風(fēng)沉醉的晚上》是我國(guó)現(xiàn)代作家____的名作
44.尋尋覓覓,冷冷清清,____。(李清照《聲聲慢》〈尋尋覓覓〉)
45.《游園》中的旦角指的是____
46.____,曾是驚鴻照影來(lái)。《沈園二首》
47.錦瑟無(wú)端五十弦,____。(李商隱《錦瑟》)
48.采菊東籬下,____。(陶淵明《飲酒》〈其五〉)
49.知之為知之,不知為不知,____。(《論語(yǔ)》)
50.屈原的《國(guó)殤》一詩(shī)選自____,屬于楚辭體,是一首祭歌
三、判斷題(10題)51.魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的發(fā)軔之作()
A.否B.是
52.代表兩漢散文最高成就的是《史記》()
A.否B.是
53.蘇軾的弟子中,以詞名家的人是秦觀()
A.否B.是
54.漢樂(lè)府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)()
A.否B.是
55.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等()
A.否B.是
56.《左傳》又稱(chēng)《左氏春秋》,是我國(guó)早期一部記事詳細(xì)的編年體歷史著作()
A.否B.是
57.《百合花》講的是通訊員和新媳婦的故事()
A.否B.是
58.《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為風(fēng)雅頌三部分()
A.否B.是
59.魯迅的中篇小說(shuō)集有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》()
A.否B.是
60.《段太尉逸事?tīng)睢酚浭隽硕涡銓?shí)的感人事跡()
A.否B.是
四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。
御宇
62.王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。
好
63.太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大。
亙古
64.卻賓客以業(yè)諸侯。
業(yè)
65.尚書(shū)固負(fù)若屬耶?
固
五、古文閱讀題(2題)66.
文段選取了哪些事例來(lái)表現(xiàn)岳飛的優(yōu)秀品質(zhì)和出眾的才能?請(qǐng)把這幾件事概括出來(lái)
67.行路難(其一)
李白
金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
典故就是詩(shī)文等作品中引用的古代故事和有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)。下列詩(shī)句中運(yùn)用典故的是()
A.金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)
B.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然
C.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山
D.閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
能力還沒(méi)達(dá)標(biāo),就嫌薪水少;明明沒(méi)啥錢(qián),打扮卻大牌得不得了;稍微受點(diǎn)批評(píng),玻璃心就碎了;父母尚在茍且,自己卻已在炫耀詩(shī)和遠(yuǎn)方……在你我身邊,這樣的年輕人并不鮮見(jiàn)。
對(duì)此,你有什么所見(jiàn)所聞所思所感?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文,不要套作,不得抄襲;不少于800字
參考答案
1.A演繹法,就是從一般性的前提出發(fā),通過(guò)推導(dǎo)即演繹,得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程
2.C《史記》開(kāi)紀(jì)傳體史書(shū)之先河,二十四史均為紀(jì)傳體
3.D《中庸》原是《禮記》中的一篇,全篇以中庸作為最高的道德準(zhǔn)則和修身做人的道理。儒家把中庸看成是一個(gè)最高的道德標(biāo)準(zhǔn),也是解決一切問(wèn)題的最高智慧
4.CC白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,也是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表
5.AA馬致遠(yuǎn)的《夜行船·秋思》有萬(wàn)中無(wú)一之稱(chēng),指出了王侯將相和功名富貴的虛幻無(wú)常,辛辣地諷刺了守財(cái)奴,憤怒地譴責(zé)了名利場(chǎng)中的無(wú)恥爭(zhēng)奪,同時(shí)也流露出向往隱居之情,有濃厚的追求及時(shí)行樂(lè)思想
6.CC老舍在1951年因創(chuàng)作話劇《龍須溝》而榮獲北京市人民政府授予的人民藝術(shù)家稱(chēng)號(hào)
7.C史鐵生著《我與地壇》;余秋雨著《廢墟》;郁達(dá)夫著《故都的秋》
8.CC柳永是北宋大力創(chuàng)作慢詞的詞人,在詞的發(fā)展史上有著重要的貢獻(xiàn)
9.C
10.CC鐘嗣成在《錄鬼簿》中記載曾與睢景臣在杭州相見(jiàn),并稱(chēng)道他心性聰明,酷嗜音律
11.A《伶官傳序》通過(guò)對(duì)后唐莊宗李存勖前期艱苦創(chuàng)業(yè)、統(tǒng)一中原,后期因驕縱享樂(lè)而導(dǎo)致身死國(guó)滅的對(duì)比,總結(jié)出王朝的興亡取決于人事的觀點(diǎn)
12.CC莫泊桑的作品突出地揭露了資本主義社會(huì)的黑暗冷酷現(xiàn)實(shí),對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的虛偽墮落予以貶斥,對(duì)生活于底層的小人物的不幸和悲劇流露出同情。所以莫泊桑是法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家的優(yōu)秀代表
13.CC《永遠(yuǎn)的蝴蝶》是臺(tái)灣著名作家陳啟佑的一篇小小說(shuō)。作品情節(jié)很簡(jiǎn)單,寫(xiě)的是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事
14.C兼容并包是蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)提出的學(xué)術(shù)思想,既是他主持北大教育工作的重要指導(dǎo)思想,也是他所堅(jiān)持的辦學(xué)原則
15.DD劉大櫆,字才甫,又字耕南,號(hào)海峰。劉氏為文除習(xí)儒經(jīng)外,兼集《莊》《騷》《左》《史》、韓、柳、歐、蘇之長(zhǎng),熔諸家為一體,其氣肆,其才雄,雄豪壯闊,見(jiàn)其波瀾,其文以奇詭雄豪勝,從而為古代散文開(kāi)拓新的藝術(shù)境界。著有《海峰先生文集》十卷、《補(bǔ)遺》一卷、《海峰先生詩(shī)集》八卷
16.DD《爐中煤》是以戀歌的形式和反復(fù)詠嘆的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。詩(shī)中祖國(guó)成了戀人,煤的燃燒又是愛(ài)的強(qiáng)烈程度使然。這種特定的眷戀關(guān)系,以戀歌的形式表現(xiàn)出來(lái),就分外感人,使得作者熾熱的愛(ài)國(guó)情思與強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)壯志很好地統(tǒng)一起來(lái)
17.C想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟兩句寫(xiě)的是詞人思念的佳人此刻應(yīng)該也在妝樓上久久地凝望,期待著詞人能早日歸來(lái)
18.CC長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海出自李白的《行路難》。詩(shī)人用南朝劉宋時(shí)期宗愨愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪來(lái)表達(dá)自己遠(yuǎn)大志向的故事,堅(jiān)定了個(gè)人的信心,表明有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想
19.C《荀子·天論》:天道有常,不為堯存,不為桀亡
20.BB宰夫是我國(guó)周朝官職名,但是在《晏子對(duì)齊侯問(wèn)》中的宰夫是指廚師
21.AA莊子強(qiáng)烈批判竊鉤者誅,竊國(guó)者侯;諸侯之門(mén),而仁義存焉的黑暗現(xiàn)實(shí),在一定程度上揭露了剝削階級(jí)殘暴和虛偽的本質(zhì)
22.DD《雨巷》是戴望舒的作品,其他三項(xiàng)均為曹禺的作品
23.DD《苦惱》一文通過(guò)姚納的遭遇,反映了俄國(guó)底層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn),控訴了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)人與人之間的冷漠無(wú)情
24.AA《我愿是一條急流》最鮮明的特點(diǎn)是:通過(guò)一系列比喻來(lái)表達(dá)深切的愛(ài)情。全詩(shī)五節(jié),分別用急流與小魚(yú)、荒林與小鳥(niǎo)、城堡的廢墟與常春藤、草棚與烈火、云朵與太陽(yáng)五組比喻,形象地抒發(fā)了我對(duì)我的愛(ài)人的熾熱的愛(ài)情。與急流相對(duì)應(yīng)的意象是小魚(yú)
25.AA大同社會(huì)的根本特征是生產(chǎn)資料公有制,即天下為公。B、C、D三項(xiàng)都是天下為公的具體表現(xiàn)
26.AA戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,齊國(guó)國(guó)君齊宣王想用武力征服天下,孟子勸他放棄武力,采用仁愛(ài)的政治措施。孟子對(duì)齊宣王說(shuō):大王如果想用武力征服天下,就好比‘緣木求魚(yú)’,結(jié)果肯定是徒勞無(wú)功,不但達(dá)不到目的,還可能造成禍害
27.D
28.A戴望舒是20世紀(jì)30年代我國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的代表人物。早期他的詩(shī)歌追求朦朧的審美情趣,以哀傷幽怨的格調(diào)見(jiàn)長(zhǎng)。后期詩(shī)歌風(fēng)格變化很大,充滿(mǎn)激情,愛(ài)憎分明
29.DDA、B兩項(xiàng)均為魯迅的雜文集,C項(xiàng)為他的散文集,只有D項(xiàng)是魯迅的短篇小說(shuō)集
30.C惟歌生民病,愿得天子知是白居易的創(chuàng)作主張,以白居易為代表的詩(shī)人試圖以詩(shī)歌為手段,把政治弊端、人民疾苦反映給統(tǒng)治者,以求得政治的革新,于是就出現(xiàn)了著名的中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)
31.周世釗
32.故能成其大
33.屈原
34.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難
35.浮云蔽白日
36.巴金
37.皎皎空中孤月輪
38.北風(fēng)卷地白草折
39.昨夜星辰昨夜風(fēng)
40.生男埋沒(méi)隨百草
41.落葉滿(mǎn)階紅不掃
42.在這件事上
43.郁達(dá)夫
44.凄凄慘慘戚戚
45.杜麗娘
46.傷心橋下春波綠
47.一弦一柱思華年
48.悠然見(jiàn)南山
49.是知也
50.《楚辭九歌》
51.N×《狂人日記》是魯迅的一篇白話短篇作品,收錄在魯迅的短篇小說(shuō)集《吶喊》中。它是中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話文小說(shuō),是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的發(fā)軔之作
52.Y
53.Y
54.N漢樂(lè)府民歌主要繼承并發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》中敘事性的優(yōu)良傳統(tǒng)
55.Y
56.Y
57.Y
58.Y
59.N《吶喊》《彷徨》《故事新編》都是魯迅的短篇小說(shuō)集
60.Y
61.御宇:駕御宇內(nèi),即統(tǒng)治天下
62.好:動(dòng)詞,喜歡,愛(ài)好
63.亙古:從古到今
64.業(yè):作動(dòng)詞,使……成就功業(yè)
65.固:難道
66.①勤奮讀書(shū);②刻苦練功;③尊師好友;④上書(shū)抗金
67.DD閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊兩句運(yùn)用了典故。垂釣碧溪:傳說(shuō)姜太公呂尚未遇周文王時(shí),曾在磻溪(今陜西寶雞市東南)釣魚(yú)。乘舟夢(mèng)日:傳說(shuō)伊尹在遇到商湯前,夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日旁經(jīng)過(guò)。這兩個(gè)典故表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)前途充滿(mǎn)希望
68.練就鈍感力,醫(yī)治玻璃心有一本叫《鈍感力》的書(shū),頗有讀者。按照作者的解釋?zhuān)g感力可直譯為遲鈍的能力,即從容面對(duì)生活中的挫折和傷痛,堅(jiān)定地朝著自己的方向前進(jìn)。初聽(tīng)鈍感力一詞,感到陌生,仔細(xì)品味,覺(jué)得頗有道理,恰如作者自己所說(shuō),鈍感力是贏得美好生活的手段和智慧。鈍感力表達(dá)的思想早就在中華民族的傳統(tǒng)文化里存在了?!恫烁T》里有一幅名聯(lián):寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒。聯(lián)語(yǔ)寥寥數(shù)
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