內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟成考專升本2023年大學(xué)語(yǔ)文模擬練習(xí)題一及答案

內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟成考專升本2023年大學(xué)語(yǔ)文模擬練習(xí)題一及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）A.A.《左傳》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》

2.下列傳記作品中，帶有寓言色彩的是()

A.《張中丞傳后敘》B.《種樹郭橐駝傳》C.《馬伶?zhèn)鳌稤.《李將軍列傳》

3.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是()。

A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《論語(yǔ)》C.《史記》D.《資治通鑒》

4.下列作者、作品、文中涉及的人物搭配有誤的是（）

A.歐陽(yáng)修——《五代史伶官傳序》——莊宗

B.莊子——《秋水》——北海若

C.孟子——《寡人之于國(guó)也》——梁惠王．

D.司馬遷——《李將軍列傳》——張騫[]

5.《斷魂槍》的作者是()

A.老舍B.巴金C.茅盾D.魯迅

6.“既來(lái)之，則安之”這句古語(yǔ)出自（）

A.《論語(yǔ)》B.《莊子》C.《孟子》D.《左傳》

7.我國(guó)歷史上第一個(gè)創(chuàng)辦私學(xué)的人是（）

A.墨子B.孔子C.孟子D.老子

8.下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A.古典主義是17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的一種文藝思想，主張以古希臘、羅馬為典范，所以叫“古典主義”。主要代表人物是拉辛、莫里哀、高乃依等。

B.自然主義的代表作家有左拉、龔古爾兄弟等。

C.《關(guān)漢卿》是現(xiàn)代劇作家曹禺為了紀(jì)念關(guān)漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤))700周年而寫的歷史劇。全劇12場(chǎng)，“雙飛蝶”是全劇的畫龍點(diǎn)睛之筆。

D.在我國(guó)文學(xué)史上，屈原、李白的詩(shī)歌，吳承恩的小說《西游記》等都有鮮明的浪漫主義特色；杜甫的詩(shī)、關(guān)漢卿的戲劇、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、錢鐘書的《圍城》等，便是現(xiàn)實(shí)主義的代表作品。

9.中國(guó)第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論著作是()

A.《文心雕龍》B.《詩(shī)品》C.《文賦》D.《滄浪詩(shī)話》

10.孟子和孔子同屬

A.儒家學(xué)派B.道家學(xué)派C.法家學(xué)派D.名家學(xué)派

11.《麥琪的禮物》運(yùn)用的結(jié)構(gòu)方法是（）

A.一虛一實(shí)，雙線B.采用兩條平行的情節(jié)線索C.四條情節(jié)線交叉敘述D.追溯法

12.《論快樂》一文提出精神的煉金術(shù)能

A.比一切宗教信仰更有效力B.教人學(xué)會(huì)休息C.使肉體痛苦都變成快樂的資料D.洗滌靈魂

13.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是（）

A.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉

B.滿招損，謙得益

C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

D.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

14.《北方》一詩(shī)選自艾青詩(shī)集()

A.《大堰河》B.《火把》C.《北方》D.《向太陽(yáng)》

15.《燈下漫筆》一文中的“筵宴”和“廚房”是用來(lái)比喻()

A.舊社會(huì)和當(dāng)時(shí)的國(guó)家機(jī)構(gòu)B.闊人和帝國(guó)主義侵略者C.舊社會(huì)和外國(guó)政府D.復(fù)古的潮流和復(fù)古主義者

二、填空題(10題)16.蘇軾在《前赤壁賦》一文中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法__________，__________。

17.老舍在短篇小說《斷魂槍》中著重刻畫的人物形象是_______。

18.巴金的《愛爾克的燈光》主要批判了其祖父在照壁上寫家訓(xùn)"_______"四個(gè)字。

19.小說《最后一片藤葉》的作者是__________。

20.張若虛的《春江花月夜》：“＿＿＿＿，江月年年只相似?！?/p>

21._________詞多以抗金為主旨，其上繼東坡、下開稼軒，在南宋初詞壇影響較大。

22.人生自古誰(shuí)無(wú)死，__________。

23.白居易與_________齊名，在詩(shī)壇上并稱“元白”。

24.《＿＿＿》問世之后成為“希臘的圣經(jīng)”。

25.詩(shī)集《北方》的作者是________。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀《陌上桑》中的一段詩(shī)句，回答下列各小題：

使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰(shuí)家姝?“秦氏有好女。自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何?”“二十尚不足，十五頗有余?！薄笆咕x羅敷，寧可共栽不?”羅敷前置辭：“使君一何愚!使君自有婦，羅敷自有夫。”

解釋這段詩(shī)句中加點(diǎn)字詞。(4分)

頗：謝：寧可：

32.

33.這首詩(shī)主要采用了什么樣的表現(xiàn)手法?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.笑與淚

[黎巴嫩]紀(jì)伯倫(1883～1931)

①太陽(yáng)從那些秀麗的公園收起了它最后一道霞光，月亮從天邊升起，溫柔的月光潑灑在公園里。我坐在樹下．觀察瞬息萬(wàn)變的天空。透過樹枝的縫隙，仰望夜空的繁星，就像撒在藍(lán)色地毯上的銀幣一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，聽得見山澗小溪淙淙的流水聲。

(②鳥兒在茂密的枝葉間尋找棲所，花兒閉上她困倦的眼睛。在萬(wàn)簌俱寂之中，我聽見蘋地上的輕輕的腳步聲，定睛一看。一個(gè)青年伴著一個(gè)姑娘朝我走來(lái)。他們?cè)谝豢檬[郁的樹下坐下來(lái)。我能看到他們，但他們卻看不到我。

③那個(gè)青年往四周看了看，說道：“坐下吧，親愛的，請(qǐng)你坐在我的身邊。你說吧!笑吧!你的微笑，就是我們未來(lái)的象征。你高興吧!整個(gè)時(shí)代都為你歡呼。我的心對(duì)我說，對(duì)你那顆心懷疑。對(duì)愛情的懷疑是一種罪過，親愛的!不久，你將成為這銀色月光照耀下的廣闊世界里的一切財(cái)產(chǎn)的主人，成為一座可以和王宮媲美的宮殿主人。我將駕馭我的駿馬，帶你周游天下名勝；我將駕馭我的汽車，陪你出入跳舞廳、娛樂場(chǎng)。微笑吧，親愛的，就像我寶庫(kù)中的黃金那樣微笑吧!你看著我，要像我父親的珠寶那樣地看著我。你聽著，親愛的!我要是不向你傾訴衷情，我的心就不會(huì)安寧。我們將歡度蜜年。我們要帶上許多黃金，在瑞士的湖畔，在意大利游覽勝地，在尼羅河宮旁，在黎巴嫩翠綠的杉樹下度過我們的蜜年。你將與那些貴公主闊夫人相會(huì)，你的穿戴一定會(huì)引起她們的妒忌。我要給你所有這一切，難道你還不滿意嗎?啊!你笑得多么甜蜜啊!你的微笑就仿佛是我的命運(yùn)在微笑?！?/p>

④過了一會(huì)兒，我看到他倆悠然自得地走著，就像富人的腳踐踏窮人的心那樣踩著地上的鮮花。

⑤他們從我的視野中消失了，而我卻在思考著金錢在愛情中的地位。我想，金錢——人類邪惡的根源；愛情——幸福和光明的源泉。我一直在這些思想的舞臺(tái)上徘徊。突然我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)身影從我面前經(jīng)過，坐在不遠(yuǎn)的草地上。這是一對(duì)從農(nóng)田那邊走過的青年男女。農(nóng)田那邊有農(nóng)民的茅舍。在一陣令人傷心的沉默之后，隨著一聲長(zhǎng)嘆，我聽見從一個(gè)肺癆病人的嘴里說出了這樣的話：“親愛的!擦干你的眼淚，至高無(wú)上的愛情已經(jīng)打開了我們的眼界，使我們成了它的崇拜者。是它，給了我們?nèi)棠秃蛣倧?qiáng)。擦干你的眼淚!你要忍耐，既然我們已經(jīng)結(jié)成親愛的伴侶。為了美好的愛情，我們得忍受貧窮的折磨，不幸的痛苦，離別的辛酸。為了獲得一筆在你面前拿得出手的錢財(cái)，以此度過今后的歲月，我必須與日月搏斗。親愛的，上帝就是那至高無(wú)上的愛情的體現(xiàn)，他會(huì)像接受香燭那樣接受我們的哀嘆和眼淚，他會(huì)給我們適當(dāng)?shù)膱?bào)酬。我要同你告別了，親愛的!我不能等到月光消逝?！?/p>

⑥然后，我聽見一個(gè)親切而熾熱的聲音打斷了傷感的長(zhǎng)吁短嘆。那是一個(gè)溫柔少女的聲音，這聲音傾注了所有蘊(yùn)藏在她肺腑里的熱烈的愛情、離別的痛苦和苦盡甘來(lái)的快慰：“再見，親愛的!”

⑦說完，他們便分別了。我坐在那棵樹下，這奇妙的宇宙間的許多秘密暴露在我的面前，要我伸出同情之手。

⑧那時(shí)，我注視著那沉睡的大自然，久久地注視著。于是，我發(fā)現(xiàn)那里有一種無(wú)邊無(wú)際的東西，一種不能為嚴(yán)冬的苦痛所扼殺的東西，一種在日內(nèi)瓦湖畔、意大利游覽勝地所找不到的東西：它是那堅(jiān)強(qiáng)不屈，春來(lái)生機(jī)勃勃，夏到碩果累累。我在那里看到了愛情。

(《世界文學(xué)》2003年)

文章開頭的景物描寫，創(chuàng)造了一種怎樣的氛圍?這些描寫在文葉，起什么作用?

35.閱讀《發(fā)現(xiàn)》全詩(shī)，回答下列各小題：

我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!”我來(lái)了，因?yàn)槲衣犚娔憬形遥?/p>

鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。我會(huì)見的是噩夢(mèng)，哪里是你?那是恐怖、是噩夢(mèng)掛著懸崖，那不是你，那不是我的心愛!我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，我問，拳頭擂著大地的赤胸，總問不出消息；我哭著叫你，嘔出一顆心來(lái)，——在我心里！

本詩(shī)作為格律詩(shī)，它的“音樂的美”體現(xiàn)在哪里?(4分)

36.從這段文字看，作者所提到的兩類人指的是什么人?他們根本的區(qū)別是什么?

六、作文(1題)37.成功是每個(gè)人都向往的，如何才能成功呢，以此為話題寫一篇不少于800字的作文

參考答案

1.C

2.B

3.C《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷。A項(xiàng)，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書，作者是西漢劉向。B項(xiàng)，《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項(xiàng)，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書。因此，本題選擇C選項(xiàng)。

4.D

5.A

6.A“既來(lái)之，則安之”這句古語(yǔ)出自A項(xiàng)“《論語(yǔ)》”，是《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》中孔子的話。

7.B

8.C《關(guān)漢卿》是田漢為紀(jì)念世界文化名人、我國(guó)13世紀(jì)大戲劇家關(guān)漢卿戲劇活動(dòng)700年而作。它不但體現(xiàn)了田漢話劇創(chuàng)作的最高成就，而且也是新中國(guó)成立后最優(yōu)秀的劇作之一。劇本以關(guān)漢卿創(chuàng)作作品《竇娥冤》為中心，成功地塑造了關(guān)漢卿、朱簾秀、王和卿、王顯之、阿合馬等眾多栩栩如生的人物形象。劇本表現(xiàn)了關(guān)漢卿正直、善良、勇敢的大無(wú)畏精神，無(wú)情地抨擊了統(tǒng)治階級(jí)的黑暗政治。

9.A

10.A

11.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《麥琪的禮物》在情節(jié)構(gòu)思上，運(yùn)用了“一虛一實(shí)，雙線并行”的結(jié)構(gòu)方法。在小說中，作者明寫女主人公德拉賣秀發(fā)為丈夫買圣誕禮物的過程；而對(duì)于男主人公吉姆賣金表為女主人公買圣誕禮物的過程僅交代了整個(gè)事件的大致情況。采用這種結(jié)構(gòu)方式，避免了內(nèi)容上的重復(fù)，同時(shí)制造了懸念。

12.C

13.A

14.C

15.A

16.主客對(duì)話；抑客伸主

17.沙子龍

18.長(zhǎng)宜子孫

19.歐·亨利

20.人生代代無(wú)窮已人生代代無(wú)窮已

21.張孝祥

22.留取丹心照汗青

23.元稹元稹

24.《荷馬史詩(shī)》《荷馬史詩(shī)》

25.艾青

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.N

31.頗：很。一說，略微。謝：?jiǎn)?。寧?可不可以。

32.

33.以動(dòng)寫靜、動(dòng)靜相襯的表現(xiàn)手法。

34.氛圍：靜謐秀美；為兩對(duì)戀人的出場(chǎng)和作者的思索作環(huán)境渲染。氛圍：靜謐秀美；為兩對(duì)戀人的出場(chǎng)和作者的思索作環(huán)境渲染。

35.本詩(shī)作為格律詩(shī)，它的“音樂的美”主要體現(xiàn)在運(yùn)用音尺和押韻。全詩(shī)十二行，讀起來(lái)頗富節(jié)奏的音樂感，前兩行以三音尺為主，如：我來(lái)了｜，我喊一聲｜，迸著血淚．

“這不是我的中華｜，不對(duì)｜，不對(duì)!”后八行都是以兩音尺為主，如：

我會(huì)見的是噩夢(mèng)｜，哪里是你?那是恐怖｜、是噩夢(mèng)掛著懸崖，而且每?jī)尚械哪┪惨艄?jié)幾乎都是押韻的。

36.前者是與自然妥協(xié)的人，后者是與自然毫不妥協(xié)的人。他們根本的區(qū)別是前者對(duì)歷史沒有責(zé)任感、使命感，不去改造自然和社會(huì)，后者是對(duì)自然不妥協(xié)，想方設(shè)法去改造自然和社會(huì)，對(duì)人類歷史有使命感。前者指的是鄉(xiāng)民，后者指的是革命者，中國(guó)的未來(lái)和希望靠的是這些革命者。

37.刀刃磨好了嗎？如果成功是一條長(zhǎng)河，積累就是河里追逐的一朵朵浪花；如果成功是一座高樓，積累就是筑成它的一塊塊磚瓦；如果成功是一把利刃，積累就是刀刃與石塊的每一次摩擦。人一能之，己百之，人十能之，己千之，其他人一次能成功的事情并不代表他百分百掌握了做此事的訣竅，也并不能表示他下一次也能成功。所以，只有不斷熟練完善，對(duì)一件事駕輕就熟，才能百分百地掌握成功的訣竅，

讓成功的基礎(chǔ)更加穩(wěn)固，堅(jiān)不可摧。磨刀不誤砍柴工，每當(dāng)我向一個(gè)目標(biāo)行進(jìn)時(shí)，我都會(huì)先問問我自己：刀刃磨好了嗎？中國(guó)古代有善于積累的紀(jì)昌，他向衛(wèi)飛學(xué)習(xí)射箭，衛(wèi)飛讓他先練習(xí)視物不眨眼睛，紀(jì)昌仰臥在妻子的織布機(jī)下，堅(jiān)持了兩年。之后，他再練習(xí)“視小如大，視微如著”，將一個(gè)虱子系在牛毛上掛在窗前，練習(xí)了三年以后，虱子在他眼中像車輪一樣大。最后他用一箭射穿了虱子，牛毛沒有斷。衛(wèi)飛對(duì)他說，他這才算是掌握了射箭的訣竅。原來(lái)所謂射箭的訣竅就在于技巧和能力的積累，在于一步步打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。若是紀(jì)昌只是一般人，他也許隔天拿起弓箭射上幾次，或者好幾天荒廢，這樣下來(lái)他練習(xí)的成果必定不好。而紀(jì)昌重視基本功的訓(xùn)練，人十能之，己百之，他不斷地熟練完善，打好基本功，才最終將刀刃磨得鋒利，在五年后掌握了學(xué)射的訣竅。外國(guó)歷史上有科學(xué)家愛迪生，他的發(fā)明總是需要經(jīng)過千百次乃至上萬(wàn)次的實(shí)驗(yàn)，最后才完全達(dá)到成功。因?yàn)樗靼走@個(gè)淺顯的道理：只有將了各種材料運(yùn)用到實(shí)驗(yàn)，才能明白用各種材料實(shí)驗(yàn)的效果，只有不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，才能研制出最完美的科研成果。歷史上也有因荒廢才學(xué)而導(dǎo)致最后埋沒才能的