關于辭格的一個問題

關于辭格的一個問題

【摘要】修辭學界對辭格有很多種劃分，本文參考學界的一些觀點，針對“感嘆”這一形式到底是否應該單獨成為辭格做了討論。

【關鍵字】辭格；感嘆

修辭的研究離不開辭格，隨著修辭學的發(fā)展，對辭格的研究也取得了很大的成就，但同時對辭格的劃分也呈現了復雜性，有些辭格分類不明，有些辭格應當獨立設格或者應當取消獨立其辭格，這些問題都還沒有得到完善的解決。修辭學界對辭格歷來有各種各樣的定義，大致都能說明修辭的特點，在這里我們不一一列舉。我們根據陳望道《修辭學發(fā)凡》，綜合分析修辭學界對修辭認識的各種觀點，大致將辭格的內容歸結為以下幾個方面

1．辭格屬于積極修辭；2．根據具體語境對全民語言進行特殊運用；3．利用語音、語義等各方面條件；4．能產生特殊的表達效果。

在《修辭學發(fā)凡》中，陳望道先生將“感嘆”單獨設為意境中的辭格的一種，他認為：“感嘆辭世指深沉的思想或者猛烈的感情，用一種呼聲或類乎呼聲的詞句表出?！崩?/p>

①噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！

從陳望道先生這一劃分辭格的角度把感嘆劃為辭格的一種應該有其道理，但是我們下面從現代修辭學界對辭格的認識來看一下“感嘆”的用法?！案袊@”，主要是在感嘆句中出現的，那么我們在感嘆句中看一下“感嘆”這一形式。

帶有感嘆色彩的句子我們稱之為感嘆句，它是四種句類中的一種。

本文主要是采用王希杰先生的觀點來討論。王先生提出了著名的“零度和偏離理論”。即在交際活動的現實中，偏離形式會產生令讀者驚人的感受，而這恰恰就是積極修辭的研究目的，產生偏離的形式就可認為是一種辭格，而零度形式和偏離形式恰恰相反。他認為，漢語的四種句類當中，陳述句是未發(fā)生偏離的一種零度形式，而其余三種，包括感嘆句、疑問句、祈使句則是產生了偏離，而這種偏離又恰恰是與修辭有關。據此，他認為感嘆是辭格的一種。那么我們看，在使用漢語進行交際的過程中，根據不同的情境，原本就存在多種話語語氣和句類，那么四種句類都應該有自己的零度形式存在，在這些零度形式存在的基礎上，我們再來看辭格的劃分。我們先來看對各種句類的例句分析

②今天星期天了。

③明天早晨什么時候出發(fā)??？

④這里真美??！

⑤不許亂說亂動。

上面幾個例子分別是陳述句、疑問句、感嘆句、祈使句四種句類的例句，漢語中原來有表示各種語氣的詞語，而句類只是根據不同情境結合這些詞語的正常的使用，這種運用具有一般性而不是特別性，產生的表達效果也并不是具有偏離的特殊性。那么在什么基礎和程度上可以認為是產生了偏離的同義句式由此劃分出辭格呢？下面我們通過例子來說明。

⑥斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？

⑦“雷鋒夕照”的真景我也見過，并不見佳，我以為。

在上面兩個例子中，例⑥是疑問句當中的設問句，就是通常所說的有疑而問，這種設問是為了提醒下文或激發(fā)本意而問的；而例⑦這是個陳述句，它的正常語序應該是：我以為并不見佳。這正是屬于正常句式的一種偏離使用，這種形式可以沿用語法上的“倒裝”的說法。

而對于感嘆句我們也看一個例子。

⑧“?。∧銇砹?！”這個例子可以認為是兩個感嘆句的結合運用，每個感嘆句都是運用自身的零度形式，所起到的作用就是一個語氣詞和一個正常句子的作用。它也可以有這樣的格式：“你來了?。　边@兩種形式都是零度形式，作為聽者來說，并未產生意想不到的效果。

這兩種形式無疑都是對語言的四種句類的感嘆句類的正常運用，即零度形式，所以感嘆句不涉及語言的偏離，也就無所謂辭格的設立了。

參考文獻

[1]陳望道，《修辭學發(fā)凡》，上海教育出版社，2006年7月第1版

劉煥輝，《修辭學綱要》，百花洲文藝出版社，1997年5月第2版

王希杰，《漢語修辭學》，北京出版社，1983年12月第1版

王希杰，《修辭