家鄉(xiāng)的故事家鄉(xiāng)的歌

重慶家鄉(xiāng)的故事家鄉(xiāng)的歌重慶的故事很久以前的重慶年年發(fā)大水，后來(lái)大禹來(lái)治水，擒拿了作怪的一條水龍，將它斬成3段，分別將龍頭、龍身、龍尾壓在三座塔下，并且告訴后人，三塔不能見(jiàn)面，否則重慶又會(huì)發(fā)大水！這3座寶塔分別是南山上的文峰塔、下浩的報(bào)恩塔、江北的文峰塔（這個(gè)也叫文峰塔），這幾座塔都有很長(zhǎng)的歷史了

南山上文峰塔下浩報(bào)恩塔塔子山文峰塔巴蔓炭子將灣軍的獅故事相傳晚戰(zhàn)國(guó)餅中期次，巴瞎國(guó)走倉(cāng)向了放衰落笨，一缸些貴肚族趁館機(jī)向齊巴王室索取羞政治委經(jīng)濟(jì)凱利益呆，以樂(lè)至發(fā)腔動(dòng)了飾武裝架叛亂趨，人輪民遭呈受了素深重街災(zāi)難港。駐外守在嘩巴國(guó)工東部朵邊境倍的巴壁蔓子置將軍變決定燥趕回拋國(guó)都秩江州賢（今重慶曲市渝胸中區(qū)）平康亂，芝但他篩掌握孝的兵以力卻準(zhǔn)不足數(shù)以戰(zhàn)剝勝貴巡壽族武污裝，夫巴蔓相子決慰定向療東邊頃的楚疾國(guó)借汪兵。井在楚軋國(guó)郢[y底ǐn鋪g]都，巴似蔓子輛向楚熱王說(shuō)專明了原來(lái)意杯，懇繡請(qǐng)楚背王出崖兵。諒楚王腦答應(yīng)忽出兵補(bǔ)，但伯卻提婦出了陵一個(gè)洋條件熱，要半巴蔓膚子割灰讓他盛駐守蝕的三突座城副池，李同時(shí)皺要他散把兒裙子送蛾到楚塑?chē)?guó)當(dāng)賄人質(zhì)森。楚欣王說(shuō)汗：“丸他什富么時(shí)違候來(lái)范，你慨什么陵時(shí)候鼻把軍印隊(duì)帶者走。珍你看纏怎么枕樣？淋”巴蔓五子以人主質(zhì)作刺抵押插，在戰(zhàn)國(guó)奇時(shí)代也是橡一種閉外交蓬慣例逃，目磚的是老取得禁誠(chéng)信就。但蛾那樣轉(zhuǎn)一來(lái)膽，時(shí)撥間被五耽擱行了，噴巴國(guó)派的內(nèi)紋亂恐箱怕已煙經(jīng)不規(guī)可收厲拾，劍借兵粘就失息去了診意義礙。巴揚(yáng)蔓子彎一下些急了李，對(duì)烏楚王鞭說(shuō)：原“不牙行！守楚王弟如果喬懷疑轎我的遣誠(chéng)信煙，這選個(gè)兵濃不借同也罷處！你款如果噴還相摘信我庸，今誘天就遼讓我肺把軍美隊(duì)帶禽回去塞。到料時(shí)候揮你拿政不到否三座壇城，頓我把躁腦殼軟砍給蝦你！粉我巴詞蔓子獎(jiǎng)從來(lái)廊說(shuō)話蹲算話籃！”貿(mào)楚王徑見(jiàn)一笛向耿兄直的露巴蔓脾子把洽話說(shuō)鳴到這旁個(gè)份塘上，俘也不橡好再脅說(shuō)什糊么，旱答應(yīng)隔立即前出兵兆。巴蔓稍子帶匙著楚孤軍趕船回江禮州，素很快來(lái)打垮遍了貴拼族叛碑亂武違裝，高恢復(fù)姐了國(guó)斥內(nèi)秩綠序。炕過(guò)了屯些日巧子，規(guī)楚王他派出史使臣頃找到煌巴蔓埋子，額要求寨他兌漁現(xiàn)當(dāng)妻初的理承諾罵，將爭(zhēng)三座城池割讓諷給楚貫國(guó)。曉巴蔓勁子對(duì)訊楚使騎說(shuō)：?jiǎn)省安蛔e(cuò)，惠當(dāng)初扮我的污確答降應(yīng)過(guò)虎，但端那是盟楚王誕乘我翼國(guó)遭繡遇危徹機(jī)強(qiáng)蹲加給存我的略條件雙，我曬作為租將軍島本來(lái)指就守須土有丹責(zé)，量豈能晉私下殃將三戚座城藏池割公讓給肌外國(guó)僵呢。揭盡管昂如此斤，當(dāng)餅初我鋼答應(yīng)爬了楚啊王，啄也一族定要稱信守敢承諾搏，決麗不讓乖你這免個(gè)使組臣為給難。丸城不咳能割侄，但士我的械頭可溫以割坦。用渣我之搶頭，燥充我席之城偶，以領(lǐng)謝楚制王，像這樣瞇可以枯吧？抖”巴頂蔓子志邊說(shuō)咽邊抽拳出佩蘋(píng)劍，柳一下腰將自愚己的悅頭割探下來(lái)遞。奇策跡在駕這時(shí)紛發(fā)生水了，邪斷頭蹄之后耗的巴喇蔓子箱仍然占站立閥著。盒史籍堵記載龜?shù)那榉?jié)是糊，“穗蔓子么乃自聽(tīng)刎，碎以頭回授楚落使。因”楚國(guó)挨使臣鉆沒(méi)有跡完成擾接收洗巴國(guó)弦三城射的任工務(wù)，謎只得粗將巴逮將軍血的頭甜顱帶撈回國(guó)蹲去復(fù)破命。雷楚王考聽(tīng)罷拜不禁久深受捐感動(dòng)朵，說(shuō)先：“屋假使螞我們浙楚國(guó)斤能得鳥(niǎo)到巴合蔓子狹這樣鍋忠勇遇義氣成的將記軍，蜂又何升必在蔥乎那使幾座慚城池狗呢！照”于竊是下愿令以野上卿夸之禮墻埋葬誓了巴燒將軍海的頭音顱。普巴國(guó)守也為看將軍顯舉行疫了國(guó)葬，其濤無(wú)頭嶺之軀衛(wèi)埋葬折在國(guó)偵都江露州，蒜任后盾人緬禾懷憑葵吊。民間藝傳說(shuō)條中的姿巴蔓必子將咸軍，叛既是帝忠勇究愛(ài)國(guó)漸精神攔的化累身，昨也是表中國(guó)西南粗地區(qū)人民走重義犁氣，偽講誠(chéng)畢信，掘護(hù)國(guó)弦愛(ài)民嚴(yán)，舍生肝取義傳統(tǒng)迷道德潛風(fēng)尚瓜的人洋格代時(shí)表。勿相傳販三國(guó)矛時(shí)代圾，巴黨郡守揀將嚴(yán)撿顏被酬蜀將張飛打敗董，張櫻飛要侍他投悠降，起嚴(yán)顏笑就說(shuō)絲式：“斬巴國(guó)繡自古奏以來(lái)唉只有少砍頭噸的將派軍，算沒(méi)有調(diào)投降扯的將夜軍。陶”這毅讓張名飛深睜受感替動(dòng)，烤于是義釋貌嚴(yán)顏。嚴(yán)顏寺所說(shuō)迷的砍悉頭將顫軍就練是巴悄蔓子騾。此客后，罰巴將閥軍傳該說(shuō)一肌直在指巴地緞經(jīng)久由不衰理，其促傳承鋸脈絡(luò)友如下武：最劇早起哄源于關(guān)戰(zhàn)國(guó)揉時(shí)代冤，最甜初以沾民間餃口頭鋤文學(xué)失方式品流傳枕。公銷元4膚世紀(jì)東晉常璩[q山ú]所撰予《華沸陽(yáng)國(guó)寄志》化將巴程將軍禁傳說(shuō)咸收入正史，成充為該蓮傳說(shuō)搞最早猜的文攪字記濃錄。。清代《巴似縣志糕》及民國(guó)《巴埋縣志彼》均隱記載蓮寒花池語(yǔ)為巴約蔓子陣將軍暗墓地永。民國(guó)孫十一談年（醋19她22溪年）懼川軍稻第一話軍軍染長(zhǎng)兼云川東濾邊防贏督辦冬但懋[m刪ào誤]辛主程持修英成墓芽園并駛立碑歷“東荒周巴權(quán)將軍首蔓子著墓”隆，此叉墓保坦留至質(zhì)今，墓渝中滾區(qū)民性間稱咱為將縱軍墳?zāi)恪Ｒ远挻藶榧Z據(jù)的寨巴將矮軍傳掏說(shuō)也咽成為脆重慶括民間倍故事淘的精速華段凍落。D:盤(pán)\l營(yíng)in摟dz僵\二載年級(jí)乘思品永\二塌年級(jí)秀下冊(cè)毫\你禍所不乏知道蝕的中孫國(guó)杯重慶俗站：輔走馬秤鎮(zhèn)民吃間故罷事-飛20銷14扮10思15塑你所祝不知克道的窮中國(guó)分-鳳走凰視套頻-謝最具盤(pán)媒體征價(jià)值冤的綜吵合視稻頻門(mén)站戶-腹鳳凰伶網(wǎng)_枕4.掏mp檢4重慶帝的歌《太舍陽(yáng)出幻玉來(lái)喜液洋洋別》是薯原川短?hào)|一辨帶的盆民歌鏈，其舞故鄉(xiāng)可為現(xiàn)脂重慶渠市石柱鋸?fù)良覍幼遄詥嶂慰h三星撒鄉(xiāng)，褲如今較流行趟于四揚(yáng)川重堡慶一粥帶，就形式將簡(jiǎn)單泛，情莫緒樂(lè)究觀爽洽朗，賄表達(dá)漸了山睡民們?cè)綗釔?ài)吉?jiǎng)趧?dòng)蛙、熱束愛(ài)山文區(qū)生叔活的滔情感湯。歌曲注旋律借自由前，音雪域只利有六賞度，友歌曲邀中大休量運(yùn)察用石懂柱土董家族條自治顧縣“村羅兒飾”“氧朗朗松扯光降扯”泊等具偽有地鑼方特勢(shì)色的繳襯詞朝，流每露出解歌者蚊的愉侮悅自矮得的失心情橋，也杜使這潔首歌雹更加釀的生戲動(dòng)形怎象，旅具有焰強(qiáng)烈誓的藝緒術(shù)效嗎果。正同時(shí)旅也是柔一首未嗩吶誘名曲海。發(fā)展箭至今梅，《爬太陽(yáng)雅出來(lái)午喜洋買(mǎi)洋》梯已廣鋪為流娃傳，思并于閘20揀04梅年被明重慶勝市石覆柱土所家族掠自治洗縣作屋為該公縣縣寬歌，千還于寺20藍(lán)03氏年和田20壩10齡年先養(yǎng)后兩錢(qián)次登魂上央團(tuán)視舞賺臺(tái)。功另外壟，重例慶市院石柱辱土家柄族自睬治縣愉人民徑政府億與四錦川昊綁天影餅視公溜司于侵20苦07挑年聯(lián)浪袂打夢(mèng)造的低同名守電影陸《太掘陽(yáng)出作來(lái)喜裹洋洋穗》順老利上咬映。兒歌濾童謠摔-裂童盞謠兒側(cè)歌-渣太陽(yáng)砌出來(lái)忽喜洋舉洋-遲生活逮視頻獸-愛(ài)毅奇藝木洞符山歌木洞恢山歌誕系重孝慶市轉(zhuǎn)巴南叔區(qū)木案洞鎮(zhèn)廚民眾濁傳唱兼的山題歌歌答種，申它的罵淵源恨可以皺追溯六到上拌古時(shí)諸代的干"巴且渝歌涉舞"塵，中摩經(jīng)戰(zhàn)刪國(guó)時(shí)哪代的習(xí)"下芽里巴瞎人"摧、漢授代的印"巴奶子謳經(jīng)歌"陸、唐診代的棋"竹那枝"悠，直送至明準(zhǔn)清演腰化形綁成木衣洞山合歌。據(jù)史折料記勁載：陰早在熔公元籠前的稱戰(zhàn)國(guó)軋時(shí)期熱，楚曉宗王公作的徒《對(duì)亡楚王毛問(wèn)》春中，涉就載逝有以艘木洞戒山歌丙為主遺體的光"巴峽人歌櫻謠"獲。木治洞鎮(zhèn)千，處奮于長(zhǎng)疤江黃造金水惕道岸凳邊，全歷史朽上是傳水陸淘商貿(mào)種集散名地，稻人杰沿地靈窯，孫踏中山濾辛亥蜂革命蒸大元皇帥府志秘書(shū)匠長(zhǎng)楊耍滄白繼先生陵、新微中國(guó)蹈第一機(jī)位女伶大使量丁雪館松，味都出借生于前此。蛇木洞龜山歌嬌在歷膛史的隙長(zhǎng)河半中，柳在巴籌渝文錫化的職熏陶任下，單經(jīng)過(guò)萬(wàn)當(dāng)?shù)氐罕姅n千百窗年來(lái)助在勞罷動(dòng)和白生活叮中的講不斷睬創(chuàng)造蜂、積割累和歉提煉蒙，形踩成了長(zhǎng)一種碑獨(dú)特鳴的巴弓渝山劃歌文盈化，奏同時(shí)票也培峽育了炕一代瘦又一互代的婚民間斤山歌松手。重慶么的戲表曲、虜舞蹈秀山四花燈撕是我抵國(guó)西沙南地載區(qū)花掃燈藝齒術(shù)中菊的一察支重外要流傷派，故是集巡壽宗教忍、民俗、歌領(lǐng)舞、隸雜技掉、紙誦扎藝怎術(shù)為浙一體魂的民獻(xiàn)間文吊化現(xiàn)初象和避民間伶表演雞藝術(shù)援，是燥我國(guó)煉寶貴剪的民討族民伏間音趙樂(lè)文黨化遺冬產(chǎn)。峽秀山洪花燈墓又稱敲跳花緣瑞燈、革耍花吐燈、響花燈鑒戲，講是一皂種古治老的脖民間幫歌舞筐說(shuō)唱籮藝術(shù)牲，廣軌泛流匹傳于脾四川幸、湖態(tài)南、灣貴州捐、湖雀北四顯省交您界的辜土家澡族聚苦居地獄區(qū)。愁秀山顆花燈脆以重慶明市秀山巴土家憶族苗逝族自域治縣排的花惠燈藝祥術(shù)最加具代孝表性涉而命唯名，刷秀山槽土家統(tǒng)族苗識(shí)族自茄治縣童土、宇苗、譽(yù)漢各棗族人里民喜襲愛(ài)民紅間歌惰舞，賄秀山榴花燈蕉最具慚代表便，遍爪及全籮縣各踏村寨炕、城咱鎮(zhèn)，議其中亡尤以逐隘口日、清銹溪、培蘭橋響、平淹凱、獲迎鳳鋪、涌黃洞、塞海洋臨、溶加溪、勸峨溶港、玉烏屏等算地為甜最盛巧。秀匙山花典燈傳騙統(tǒng)的庸表演卡形式斑有兩渡種。重慶甜秀山抹花燈重慶貿(mào)銅梁晚龍舞在中橫華民潤(rùn)族感拒知自衫然、找創(chuàng)造樸歷史碧的進(jìn)渣程中美，按劃照邏貨輯和壘審美酬的需傲要，攏先祖肢們把挑心中角的圖騎騰不既斷地托包裝那，最宗后將租其定釘格為氧一個(gè)亭馬鬃囑、鬣防尾、矩狗爪墨、魚(yú)棉鱗而秤蛇身團(tuán)的無(wú)杠所不私能的典巨大拆神靈時(shí)。于倍是，扭這個(gè)族美麗穗而可捕怕的新龐然太大物蓄便穿水越千王萬(wàn)年廚的歷蔥史煙另云，諸無(wú)休浮無(wú)止汗地在彈東方呈大地眠上盤(pán)向旋翻哭騰，造在炎橫黃子準(zhǔn)孫的岡浩瀚衣心宇翅中高撒高飛售翔。根現(xiàn)在勸，它尤依然擴(kuò)是一比面無(wú)尖比輝披煌的旗幟。旗菜幟上宴翻卷飽著歡島樂(lè)、聞吉祥局、幸精運(yùn)的是色彩雄，同足時(shí)閃外耀著切力量壺、信條念和咳追求督的光呢芒。土家惱族椅擺手嚴(yán)舞風(fēng)君俗擺手絹舞又班名“數(shù)社巴康”，也整個(gè)閘活動(dòng)膛以祭誕典舞嘉蹈、抱唱歌襪等為小表演毅形式捐，以率講述穗人類揀起源節(jié)，民皆族遷栽徙，訊英雄希事跡提為內(nèi)鈴容。拌祭禮胡儀式架畢，挽由“書(shū)梯瑪寶”或禮掌壇擊師帶跪領(lǐng)眾疫人，蜜進(jìn)擺寺手堂胖或擺菠手坪閥跳擺貧手舞位，唱蜂擺手墊歌。冷土人遲作戰(zhàn)鴿前跳銹此舞捕以助惕長(zhǎng)士司氣。翁擺手擦舞分娛單擺纏、雙川擺、澤大擺噴手、懷小擺波手?jǐn)?shù)耕種。裙跳擺狐手舞易擊大保鼓、搶鳴大蚊鑼，權(quán)氣勢(shì)甚宏渾膠壯闊俯，動(dòng)咽人心徒魄。誤舞蹈只時(shí)雙勁手呈克同邊御擺動(dòng)矩，踢納腳擺曉手，羞翩躚蹈進(jìn)退腔，成橡雙成棕對(duì)，執(zhí)意境魚(yú)生動(dòng)毅。擺獄手舞灑不僅拘是民坑間一悶種娛墨樂(lè)和覺(jué)健身鑒性質(zhì)閣的體趟育活刊動(dòng)，票亦是慮舞臺(tái)詠上獨(dú)熄樹(shù)一壓幟的胸藝術(shù)萬(wàn)奇葩持，正原是“喚擺手葡堂前辱艷會(huì)雞多，辯攜手剩聯(lián)袂榨緩行搞