古希臘羅馬文學(xué)

第一章古希臘羅馬文學(xué)上古文學(xué)概念：指我國文學(xué)之外，世界上最早的文學(xué)，即原始社會和奴隸社會的文學(xué)。（公元前40世紀——公元5世紀）內(nèi)容：原始公社時代和奴隸制時代的社會現(xiàn)實。特征：自發(fā)的現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，但以浪漫主義為主。發(fā)展?fàn)顩r：1、古希臘、羅馬：神話、史詩、戲劇、文藝理論2、古埃及：文化繁榮3、古巴比倫：史詩《吉爾加美什》4、古希伯萊：《圣經(jīng)》5、古印度：史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，戲劇《小泥車》和《沙恭達羅》上古時期東西方文學(xué)比較：東方文學(xué)產(chǎn)生得比西方早。東方文學(xué)多元化，比較復(fù)雜；西方文學(xué)一元化，比較單一。東方文學(xué)的宗教意識比西方濃。

第一節(jié)古希臘文學(xué)

（前12世紀——前2世紀）一、社會概況

古希臘是歐洲文學(xué)的發(fā)源地

古希臘的地理位置古希臘的兩種經(jīng)濟形態(tài)古希臘的全盛時期希臘及周邊地區(qū)地圖二、文學(xué)概況

古希臘文學(xué)是奴隸社會的的產(chǎn)物。

恩格斯：“沒有奴隸制，就沒有希臘國家，就沒有希臘的藝術(shù)和科學(xué)?！?/p>

古希臘文學(xué)的發(fā)展和繁榮受到地理環(huán)境的影響：氣候溫和，城邦制的國家形式，大自然美麗而富于變化，所處位置的優(yōu)越性。古希臘文學(xué)的發(fā)展分為三個時期：1、荷馬時期（英雄時代）（前12世紀——前9世紀）：神話、史詩2、古典時期（前8世紀——前4世紀）：抒情詩、寓言故事、戲劇、文藝理論（1貸）抒煤情詩包括肆哀歌爬、琴廁歌和考諷刺酒詩。引其中覽，琴堡歌成圓就最在大。琴歌移分為渠兩派琴：一伏派為替獨唱壁抒情這詩，衡代表返人物點是薩戀福。淡作品怕有《灰美神律頌》聾和《屆給所獅愛》異。她嗓被譽愿為：疑“第犧十位繩文藝春女神仰”，懇“潔賓白的俊紫羅枕蘭花得環(huán)”輕，“漏甜蜜龜?shù)奈㈠\笑的爺薩福袍”。另一諸派為墓合唱蘿抒情凱詩，晌代表潛人物壤是品裝達，香作品咱有《閃勝利誦頌》腦。（2辨）寓姜言故伍事予：《伊抬索寓移言》A、圓表現(xiàn)鑒了當(dāng)揪時的酷階級術(shù)對立綠關(guān)系舅:《完狼和靜小羊雷》B、卷總結(jié)栽了古絨代人烏們的畏斗爭憑經(jīng)驗列和生鎖活教循訓(xùn):鑒《農(nóng)訴夫和迎蛇》冷，《裂龜兔鍵賽跑泰》，懂《烏宜鴉和纏狐貍尚》C、禽反映產(chǎn)了被胡壓迫喬者安纏于現(xiàn)倍狀、副消極窗忍讓直和宿陰命論活思想山:《仿公牛啟與蛤悄蟆》特點右：短讓小精懂悍，芽語言聞簡練誰，形矮象生鳴動，番寓意鳳深刻居。（3熱）戲姑?。▽Ｅ９?jié)講貌）古希鋤臘戲鴿劇的花發(fā)展蓮得到典了統(tǒng)黑治者區(qū)的重敗視，塔出現(xiàn)逃了三卻大悲戰(zhàn)劇家謠和一泡位喜撿劇家欠。（4瘦）文肚藝理承論戲劇喘的繁疏榮帶傅來了伐文藝確理論駐的興姜盛，澤出現(xiàn)儲了兩而位文狠藝理林論家敬。柏拉險圖：代表伴作《闖對話張錄》丹，他架是西姻方客腳觀唯弓心主繳義的持始祖險，他乎的主鼻要學(xué)左說是丈“理輸念論侄”。文藝孕思想園：一伐是文進藝與飄現(xiàn)實練的關(guān)偉系：萄文藝它比現(xiàn)灣實更艇不真訴實；敗二是撇文藝徹的社些會功炸用：振持否循定態(tài)錘度；杠三是禁創(chuàng)作份的源責(zé)泉：乏“靈薪感說讀”?！栋芈暲瓐D敏學(xué)園侮》亞里忠士多咸德：代表愈作《皺詩學(xué)懇》。須他倡還導(dǎo)“乘中庸篩之道餐”，初“美來德乃墓是善蝦于求骨適中襲的中漸庸之首道”碑，“廈西方宴文學(xué)蕉史上重的第詞一篇聽美學(xué)緣瑞論文嬸”。《雅共典學(xué)絕校》文藝外思想患：一是蠶文藝周與現(xiàn)躬實的萄關(guān)系伴：文歡藝比若現(xiàn)實閣更真拿實二是伏文藝普的社烤會功竹用：蜻持肯走定態(tài)純度三是玻創(chuàng)作撿的源皆泉：廊“天講才說賣”（暮“天是性說賠”）另外批，他邪肯定害人的燃情感析；對畏悲劇富的時批間作耽了限查定。3、希臘匙化時茅期（前椅4世濁紀末擠——望前2嶼世紀敵）主要紙成就療是新劣喜劇喊，代虛表人鹽物是御米南事德，涉作品鈴有《磚恨世煉者》鉤。古希告臘時阻期是慢人類挖發(fā)展化的低譜級階卸段，補但在健文學(xué)城上取機得了至相當(dāng)依的發(fā)敢展。馬克歉思：烈“古縮慧希臘軍藝術(shù)踏和史激詩仍辨然能檢夠給弦我們羅以藝縮慧術(shù)享勵受，跟而且街就某項方面禽說還溜是一靜種規(guī)凱范和磚高不幕可及迎的范藍本。攔”第二層節(jié)協(xié)古羅廣馬文乒學(xué)（前凍2世險紀—失—公恭元5機世紀聾）一、尤社會植概況1、鎮(zhèn)古羅綢馬人強的起券源與啄古羅枕馬的掌建國埃涅晨阿斯熊——火阿穆鑰留斯句——州羅慕冒路斯喂和勒降莫斯2、蔽古羅塞馬與茂拉丁形語《母他狼照死看羅哨慕路座斯和頸勒莫籮斯》垃，1列8世刺紀，乘多米氣尼科渣·科峰爾3、邀古羅口馬的左文化倉與文吩學(xué)在很淚大程標(biāo)度上酒受到深了古匙希臘鼠的影沫響文化禍、文桶學(xué)古希牧臘鞭古博羅馬獸中何世紀征猶服（1）懸維吉柱爾第一燈部《戴牧歌右》第二繡部《福農(nóng)事煮詩》代表蓋作《核埃涅眨阿斯咐紀》田園煌詩手姐稿，墾公元讀五世賀紀，峽莎草裝紙，硬藏于味梵蒂宴岡博嘆物館《埃津涅阿聰斯離漲開與回狄多疾之死乎》（2景）賀扮拉斯《歌退集》身和《離詩簡諷》（援第三涂封被徑稱為困《詩灰藝》吧）文藝基理論溪：一是霜“合控式”對原則二是止“類亮型”糟的觀缸點三是暖“寓嚴教于堂樂”貢的思紗想四是閉把古拆典視吃為典喚范（3清）奧匠維德早期顯作品板《愛屢的藝商術(shù)》代表鋒作《閑變形咐記》——槳“神呆話詞滔典”（右斃圖為袋16搶32競年出肌版的餐英文猛版《適變形收記》賀的插臨圖）第三稱節(jié)婚古希戀臘神轎話希臘寬神話眉包括腎神的聰故事帆和英豎雄傳始說。馬克丘思：酬“古沒希臘防神話堤不只用是希列臘藝擇術(shù)的腰武庫鏟，而察且是叛它的級土壤娃?！币?、蘭神話貍的產(chǎn)綁生馬克廢思：轉(zhuǎn)神話賺是“昨用想晝象和鹽借助兆想象球以征繩服自株然力撿、支傷配自砍然力杯，把陪自然翅力加緊以形諒象化賄的產(chǎn)違物。捧”恩格賀斯：底“由朝于自尾然力喊被人吵格化嫌，最桃初的丘神便各產(chǎn)生涼了。外”二、鼓神話宮的內(nèi)德容內(nèi)容掠包括錯從原抬始公懷社開筑始，箭到氏肢族公術(shù)社的循解體飲，再廢到奴誼隸制梨的形筋成?？仄渲饕|見于偷荷馬蘋的史歇詩，菊赫西平俄德慚的《骨神譜徒》之勺中。1、通過敞神統(tǒng)花的產(chǎn)喪生過梁程形剪象地良反映合出原超始人敘類時富代的稈社會雕面貌到。神統(tǒng)衰的產(chǎn)危生分藝為兩胖個階楊段：子“前被奧林躺匹斯上神系天”與溪“奧基林匹浩斯神懶系”舊神抬譜系疏(前吸奧林僑匹斯揭神系細)混沌須大神緒卡俄佩斯地母往該婭脖(大形地)撞天洋神烏飛拉諾把斯(井天空雖)十二輪提坦例巨神(克協(xié)洛諾辯斯便瑞亞崇)三男吹三女(波范賽冬格、哈燥德斯閘、赫怖拉、床得默榮忒耳修、赫隱斯提懂斯、錄宙斯壞)“前李奧林閣匹斯終神系壺”的也社會那面貌瞧：A細在兩肅性關(guān)端系和憲家庭胖形式婦上有行雜交否和血中緣家碎庭的沸痕跡B值女性耗神在正斗爭工中起伍著決叮定性澇的作思用C驗家庭艱關(guān)系敗上以符女性牲為主D受保留內(nèi)著吃落人之稼風(fēng)的親殘余“奧班林匹寇斯神宇系”灘：赫拉艱—宙鋒斯—喜波塞折冬（斥海神擦）—賄哈德服斯（吩冥神礎(chǔ)）|阿波冒羅（趁太陽惡神）哀—阿皇爾忒踏彌斯貴（月思神）認—阿借瑞斯嫁（戰(zhàn)崇神）振—赫堆淮斯何托斯狡（火鼓神與母工匠鉤之神績）—夾雅典跡娜（爹智慧婆女神滋）—歌阿芙夕羅狄伏忒（覺愛神困）—旋赫爾駁墨斯冊（神繼使）宙斯籌與赫遇拉左圖局為雅榜典娜燦，右杜圖為衫阿波貢羅左為禿阿爾見忒彌堵斯，孤右為焰阿芙仗羅狄莖忒左為期哈德沃斯，伐右為考赫斯終提亞2、添反映頸了原野始人領(lǐng)類征跌服自轎然的莖斗爭布和社晌會斗削爭。分為繞多個呼體系迷：如赫地拉克偵勒斯甘立十茅二大軟功的雹故事融，伊撞阿宋櫻取金溜羊毛溫的故蓮事，表七雄擋攻打喝忒拜抖城的費故事劑，特秩洛伊膝戰(zhàn)爭自的故燙事，襪奧德努賽返晃鄉(xiāng)的批故事臉等。3、爸反映均了古沙希臘橫社會駕的生長產(chǎn)勞占動和物手工育業(yè)水采平的璃發(fā)展如酒繡神狄費俄尼裙索斯婚和工報匠神爆赫淮搞斯托巖斯的剝例子狄俄寫尼索府斯赫淮鑄斯托扮斯三、隙神話拔的特挽征1、渡自發(fā)盼的浪律漫主棋義與蟲現(xiàn)實顆主義2、諷神人婆同形察同性3、覆譜系艱性四、繳古希仰臘神繭話與刃古代駕中國柴神話暗之比絨較1、帽古希暗臘神匪話中銜的家線庭觀憶念與常古中端國神縮慧話中誘的等休級觀咳念2、約古希艦臘神您話中納的“灣神人編同形崖同性己說”孤與古爪中國勵神話跟中的歇“神泰人同偏形異喂性說沖”3、池古希爺臘神亮話中俱的“此享樂告主義地”與菊古中做國神最話中醋的“饒憂患瞞意識勻”4、缺古希格臘神魯話中浴故事貨性強敘，古第中國衡神話奧情節(jié)樓相對槐簡單五、宴古希播臘神罵話對魔后世室的影銷響古希專臘神搞話為四后世澆作家講提供舍了創(chuàng)蔬造素柴材和內(nèi)創(chuàng)作層靈感古希使臘神散話對衰后世橫歐洲閥藝術(shù)疼也有他影響古希賤臘神淹話給施西方薄的語話言增貼加了冰詞匯陪和典遣故六、僚總評馬克池思：?！八恚ü糯瓜ＥD交神話及）是解歷史役上人唉類童盲年時神代的寧產(chǎn)物觀，它接們作獨為‘吵永不天復(fù)返寺的階扭段’嬸而顯呈示出諷永久綁的魅列力。竿”“一倉個成尖人不茫能再炎變成康兒童恒，否釀則就鎖變得只稚氣輕了，銷但是星兒童監(jiān)的天終真不駝使人寨感到軟愉快獄嗎？尼”第四登節(jié)伐荷馬乘史詩一、淚“荷噴馬問交題”境及史兵詩的舟形成1、確“荷續(xù)馬問岸題”早：土包括逗是否回有其利人，孫生活而的時曉代、浴地點液，史黑詩的貸形成齒等問病題。2、哲形成翼過程耕：邁錫碰尼時瓜代（宇前3磚4-洗24碰世紀篇）—澆—荷薪馬的來匯集集（前里9-壟8世遵紀）襯——羨雅典掌統(tǒng)治數(shù)者組甩織修辭訂（豈前6旨世紀展）—擠—亞白歷山紫大學(xué)件者的陣編訂承（前侮3-料2世戒紀）荷馬蕩史詩閱由兩遞個部炮分構(gòu)算成：他《伊昏利亞邊特》獎和《姻奧德立賽》穩(wěn)，均塘取材患于特刮洛伊陳戰(zhàn)爭霸。二、址《奧乞德賽祝》簡痕介：寫特扎洛伊壯戰(zhàn)爭揪結(jié)束蓋后，伶英雄膚奧德徒修斯詢在返窩回家站鄉(xiāng)的掛途中外，十勒年海雜上漂導(dǎo)流的屑故事迷以及奮回家岸后與鍋糾纏偶他妻阿子的荷求婚錄者斗月爭的坦故事傲。《奧錢德賽嗎》的主題：一奧是通澇過奧蠢德修召斯的晶漂泊貸經(jīng)歷禍，表犯現(xiàn)古霜代人砌民征房誠服大燒自然攀，戰(zhàn)棗勝大勵自然生的能慰力和雞智慧水。二謠是通滿過奧積德修動斯與飼求婚德者的艷斗爭眾，歌古頌了備正在業(yè)興起渡的奴槽隸制珍對原蜘始社握會制聾的徹萍底勝童利?！秺W漲德賽摔》開慕啟了歷西方匪流浪會漢小失說的域先河恒。一是南敘述揉形式壓：“歸第一皆人稱器敘述識”；懂二是費人物靈形象仍：歐魔洲文佳學(xué)中忍最早咸的流魔浪漢影形象三、叮《伊肯利亞果特》寨介紹1、饒情節(jié)帕琉冠斯-摩忒提俘斯—經(jīng)—厄刮里斯威——申“不桌和的秀金蘋擇果”賀——芒赫拉蹈-雅傾典娜僅-阿揀芙羅霉狄忒準(zhǔn)——膚宙斯岔——蠻帕里殺斯—奪—墨憂涅拉雞俄斯為-海儀倫—擦—阿傘伽門紐奉農(nóng)—歪—奧鍬德修感斯寫了濱戰(zhàn)爭麗最后浮幾十旨天的遣故事奧德及修斯脊與“修木馬繁計”2、劉思想長內(nèi)容（1仍）廣掏泛地累反映煮了以翼戰(zhàn)爭能為中眠心的托荷馬杏時代府的社奶會生意活。（2廉）反列映了具古希惱臘人令“人闊神混策合”匆、“跑人神玩不分帥”的管觀念逃。（3挖）反潑映了海古希表臘社詠會人莖們對野英雄岔的崇禍敬。3、臣人物高形象（1煎）阿靜喀琉均斯他是固一個鐘帶有冰階級辣色彩屬的氏砍族貴起族典匯型。一方?jīng)r面，墓他英困勇善羽戰(zhàn)，敞不怕號犧牲隔，極泉端重藍視個擊人尊軌嚴和泊榮譽若。另一委方面浴，暴壯烈、蕩任性衣，而化又重牌友情補，富蟻有同牌情心捏。（2娘）赫箱克托曲耳他是涉一個歇氏族忘貴族雨的英迷雄形久象。他剛瞎強勇轉(zhuǎn)敢，售指揮報精明裹。他富眨于責(zé)搬任感勉和集買體觀火念。他還懷富有侍正義緣瑞感。4、仍藝術(shù)獲特色（1磚）結(jié)湖構(gòu)單棒純嚴部謹，達具有賣高度送的藝還術(shù)概俘括力英。以兩苗次“礎(chǔ)憤怒醫(yī)”為業(yè)主線鐮展開穿情節(jié)嗚，并每全面芬地展序現(xiàn)了捆時代內(nèi)風(fēng)貌鮮。（2蒼）善消于通冷過人票物的妹對話設(shè)、動氣作來映刻畫床人物副性格稈。對話售（正甘面描框?qū)懀└剩喊驳螺p洛瑪悉克：“畢你這伍樣的堪勇敢汗是要蟻送掉疏你的酷命的銅，你輩也不觀想想狀你的醋小兒吐子和克你不蘋幸的欲妻子其，你剛馬上第就要衫叫她妹作寡求婦了清呢…洋…”赫克澇托耳：“恒所有候這一替切，牲親愛波的，克都是關(guān)我所過關(guān)心震的。陵可是急我如財果也油像一仁個懦役夫那禮樣躲魄起來罩，不卸肯去飾打仗離，那炕我就繞永沒甲有面罪目再研見特扯洛伊坡人和枝那些炸拖著政長袍熟的特寸洛伊聰婦女刮了。賞而且牽這樣腥的做杯法是觸我不挽情愿湊的，喪因為愈我一交直都衣象一標(biāo)個好呀軍人朋那樣判訓(xùn)練丘自己旁，要倒身先盟士卒汪，去奪替我予父親掠和我犧自己增贏得也光榮搞……晴至于降想到李你掛祝著眼嗚淚，柏被一懇些阿嘗凱亞涼的披氣甲戰(zhàn)誘士拖較出去答做奴障隸那巧種情冤形，滔我可輔真受山不了糊?！睂υ捥祝▊?cè)廊面描盟寫）方：“那務(wù)樣天堪仙般習(xí)的美訓(xùn)人，置真難呀怪千箱千萬咽萬的兩特洛勉伊和多阿凱嫁亞將攤士為構(gòu)了她鑰忍受綁長期謊的苦聾難了蓄呢，棵她簡誓直是嫁一個攻不死房誠女神祥的肖膠像！檢”動作幻玉描寫金：阿惹喀琉墓斯（3嶄）語智言的宋質(zhì)樸券、生德動?！昂尚Q馬式躍的比安喻”終的運誘用。輕得阿像羽襲族當(dāng)齒中最宏快的演山鷹剝，打爭了個繩回旋密，去譜追一越只膽胞小的脾鴿子班。一攀路尖駝叫著棄緊緊喘跟隨督，偶雹爾還具來一到個突滋然的剪猛撲糕。那污阿喀燥琉斯冒也就延這樣潤前去特緊緊俊追趕描的…再…當(dāng)時助赫克喜托耳泡身邊氧掛著柿一把遼鋒利程的、正又長告又重湖的劍帶。他午就把光它抽皆出來鈴，振記作起復(fù)精神號，一劇個回濟旋掃妙上去位，仿晚佛一淘只飛罩得高末高的票老鷹壓從黑脖云里喉向地結(jié)面上麻來撲蛾一頭個稚嫩倍的綿滋羊或濫是一同只蹲殼著的辱兔子雅—般中。那申赫克駛托耳欣也就悅像這披樣的階舞著鈴他的密利劍辦向前友沖上猾去。球阿喀資琉斯辯也燃未起了賓一股象烈火府一般性的蠻掩勁跳述上去草迎他飯……四、岡《伊羅利亞似特》佛與《魔奧德遍賽》霜之比趟較首先晴，從噸情節(jié)調(diào)看：株情節(jié)逼的連對貫，緒結(jié)局畏的交熄代，屑人物爸的再畜現(xiàn)。其次黎，從級主題監(jiān)思想揀看：凱差異擴在于火奴隸須制確畏立的享前與崗后。再者襯，從傳題材抽看：毫題材耕重大琴之余營有區(qū)涌別。最后酒，從燃藝術(shù)味技巧高看：狡敘述為方式婆的相謝似與妙相異濕，風(fēng)跨格上躲迥異幼。五、植荷馬臥史詩元的意周義、婚地位朋和局凱限它有檢著巨悉大的興文學(xué)醫(yī)價值最和歷跪史價覽值。馬克箱思：片“一飯切時皆代最行宏偉財?shù)挠⒍嘈凼房湓姟焙神R嚇與但揀丁、嗓莎士重比亞冬、歌離德被雕推崇絡(luò)為“近歐洲劫四大陣詩人施”。局限更：一是插命運統(tǒng)和神頭的思碌想決典定一暖切的遵觀念陶。二是獨歌頌拒的英迎雄都慶是美田化了克的奴婚隸主往形象目，而較不是付平民雄的英醫(yī)雄形恨象。三是順語言煌敘述器上過址于冗傘長。第五織節(jié)界古希垮臘戲膠劇一、蓬戲劇仍概況統(tǒng)治腰者的泊重視墾（浙戲劇騙津貼唱，每延年的勇三個只戲劇鎖節(jié)，碰獎勵盾獲獎挪者，捎劇場幫的建孕設(shè)）罵和民海眾的尿熱情膚。二、翠古希廚臘的年悲劇悲劇辮形成助較早兄，喜只劇稍牧晚。古希冰臘的寇悲劇蟻是起辦源于激春季賊播種鎖時期偽酒神賊節(jié)儀攤式上四歌頌碰酒神蟲的歌燃曲。旨在礙歌頌刃崇高閃壯烈活的英晉雄行豪為和補愛國祝精神酬，表鞠現(xiàn)反皂專制妥、反浮壓迫諷、反奮侵略些的民祖主思常想。古希哲臘三憶大悲東劇家栗：埃斯攔庫羅膀斯、搞索福景克勒箱斯和餐歐里許庇得盤斯。1、旋埃斯匙庫羅教斯古希齡臘悲牙劇的溪奠基宅人，抓“悲宅劇之哪父”詳。代乓表作粘是《涌普羅團米修票斯三降部曲另》。現(xiàn)存誦第一兔部《脅被縛剩的普爬羅米東修斯歲》鈴另兩檔部《罰被釋劍放的繭普羅癥米修賓斯》棉和《位帶火六的普珠羅米儉修斯稀》已尚失傳酬。《被用縛的豎普羅掩米修贏斯》普羅心米修勒斯—弄—宙德斯該劇寇成功釣地塑趕造了匯普羅梯米修殘斯這擺一神悲的形逼象：具有竭造福凡人類成的崇衡高獻島身精駐神，劍具有澆堅強釋的反霧抗意拍志，鐮對自常己所此進行進的斗基爭充頑滿必素勝的典信念己。該劇據(jù)的特跟色：一是勒在人俗物塑囑造上陽頗具灰特色遵（“蓋雕塑底般的踐性格薄”，斬多層奇次展禽示人銜物性射格，墊對反壁面人撤物的技刻畫榜）二是丙比較熄全面盈地體厚現(xiàn)了偽早期適劇的郵特點市（矛炮盾沖另突貫泰穿全鴿劇，園明確鴿的場閑次，派公式滅的舞凱臺動怠作、讓布景婚）三是粉獨特趙的敘膀述方紐奉式：姥“沉連默敘藥事”昆。表泛現(xiàn)于躲“語歲言的攪沉默像”、渴“角妙色設(shè)綠置的精沉默業(yè)”和瘡“行通動的鬧沉默薯”2、松索福眼克勒娛斯“戲杏劇藝貼術(shù)的癢荷馬蜜”代表扮作《獨俄狄至浦斯育王》連：一拐個“鍛殺父林娶母曬”的沿悲劇擴故事壯。該劇古的特綢色：一是拆情節(jié)干生動罷，布摔局巧馳妙；扣二是她倒敘織的運丟用?！抖碛虻移痔运古c潤斯芬見克斯財》：卻油畫爪，1益80奇8年昆，安頑格爾拍繪。圖中熔，俄瘋狄浦教斯正修苦苦云思索童獅身杏女怪稼斯芬徒克斯貍的謎秤語，沃因為密所有顆來底布比斯撐的游顧客都方必須散猜出兵斯芬坐克斯腔的謎桑語，霞否則拴就會螺成為充它的身盤中升餐。俄狄梳浦斯驗悲劇會的原束因：冰眾說侍紛紜約——稀命險運觀乎、過妙失論慌、戀亭母情菠結(jié)、比替罪憑羊機辯制。從人開性角濃度來墓看，恰原因礦有二傾：第一嶼，對砌權(quán)欲偵的過宏分崇冊尚：驕人性浙中親休情觀熱念的他缺損游。第二后，對換理性掩的過睡分崇軋尚：鐘人性串中社足會理孔性的翠缺損逼?！抖沓移猪曀雇醣敷w屑現(xiàn)了例不朽歉的悲殲劇魅胡力：一是寺智慧塔與無促知的湖抗?fàn)幎歉晕遗菖c倫呢理的盒抗?fàn)幦轻樈邮芏渑c逃著脫的倡抗?fàn)帯岸韴F狄浦渴斯情抹結(jié)”皆：“曬戀母嘉情結(jié)阿”俄狄寶浦斯慈情結(jié)促：即比男性近兒童肥對自戲己母薦親的紋一種蓬強烈戶的依酬賴和鄰占有丈欲望之，以海及對但自己掛的父林親或執(zhí)其他玩男性子的強娃烈的白抵觸曉。3、蝦歐里赴庇得丈斯“舞醋臺上滋的哲郊學(xué)家?guī)煛?，壩代表呈作《靜美狄章亞》踐。美狄夫亞是才一個紀感情尋純真許，性匪格剛匙烈，馳敢愛諒敢恨車的女芽性。殺子警原因密：一是惠與她謎的個幣性有嫁關(guān)，蛾二是指社會芹的因掉素。創(chuàng)作襲貢獻劑：寫喜實手核法和跨心理倦分析換?！督鹄⒀蛎珚A》，粗油畫趨，1蕉88足0年游，英燦國H粉.J厲.德暴瑞普列。描雖繪美途狄亞叼為阻仔擋父敬親的宮追兵勞，她海殺死倒自己秒的弟為弟，榨并扔票進大第海?！睹琅龅襾喿　罚簩ぁ皨D溫女問桂題的民先驅(qū)勤”，微第一撒個大秀膽提罰出當(dāng)剩時社鄙會的生婦女剖問題支。美狄己亞自篩我意英識的驗覺醒羊及意民義自我鬼意識騰的覺縣醒：作一是武體現(xiàn)闖在違股背父籮命，惕背叛靠親人凱；二舌是體假現(xiàn)在宰對伊飼阿宋討的報敵復(fù)；雙三是這體現(xiàn)符在親俗手殺功死兩允個兒片子。社會買意義湊：一但是對畏夫權(quán)到