統(tǒng)編版高中語文必修上冊 強基培優(yōu)備課整合 以工匠精神雕琢時代品質(zhì)

5以工匠精神雕琢時代品質(zhì)話題鏈接——工匠精神一、字之源【字源演變】會意字，外框“匚”是一種方形盛物器；“斤”是斧子。帶著斧子等工具去干活的人就是“木工也”(《說文》)?！睹献印罚骸澳窘巢粸樽竟じ膹U繩墨?！必?fāng)，受物之器。帶“匚”的字可不少，你還知道哪些呢？【成語鏈接】匠心獨運：獨具創(chuàng)造性地運用精巧的心思，形容獨特的藝術(shù)構(gòu)思。出處唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨妙?！弊⒁膺@個成語的適用范圍，要用到“文學(xué)、藝術(shù)”方面。一代宗匠：形容一個時代的人們所尊崇、敬仰的著名文學(xué)家。語出《陳書·徐陵傳》：“自有陳創(chuàng)業(yè)，文檄軍書及禪授詔策，皆陵所制，而《九錫》尤美，為一代文宗，亦不以此矜物，未嘗詆訶作者。”匠門棄材：能工巧匠廢棄的材料。比喻無用的人。語出清·馮桂芬《林文忠公祠記》：“公馳驅(qū)絕域，猶手箋酬答無間。匠門棄材，累公之明。”這是個貶義詞。二、句之美1.龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕?！稹豆艅ζ废肫鹆烁锩臼壳镨脑~：“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴?！逼纷x“龍泉”是指古代著名的寶劍。據(jù)傳是吳國干將和越國歐冶子二人用昆吾所產(chǎn)精礦冶煉多年而鑄成，備受時人贊賞。詩人借歌詠龍泉劍以寄托自己的理想和抱負，抒發(fā)不遇的感慨。2.工匠來八方，器成天下走?！蚣吾纭陡G民行》品讀這兩句詩寫景德鎮(zhèn)工匠來自四面八方、技藝精湛，眾人熱火朝天，大搞外貿(mào)生產(chǎn)，賺取外匯的狀況。3.十日畫一水，五日畫一石?！鸥Α稇蝾}王宰畫山水圖歌》品讀精妙的藝術(shù)品需要在時間中慢慢醞釀，其實，各行業(yè)頂級的成果都逃不過時間的磨礪。任正非說：任何成功都是與時間的硬仗。三、詩之韻秋浦歌十七首(其十四)李白爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。赧(nǎn)：原指因害羞而臉紅。這里是指爐火映紅人臉。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。賞讀這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在中國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。詩一開頭，便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉(zhuǎn)入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。從“赧郎”二字，可以聯(lián)想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格，字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。四、文之理“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！蔽覀冇行判?、有條件、有能力實現(xiàn)我們的奮斗目標。同時，我們也清醒地認識到，中國仍是世界上最大的發(fā)展中國家，我們在前進道路上仍然面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要使全體中國人民都過上美好生活，需要付出長期不懈的努力。我們將堅持改革開放不動搖，堅持走中國特色社會主義道路，集中精力把自己的事情辦好，不斷推進現(xiàn)代化建設(shè)，不斷提高人民生活水平。這句話的背景是，周成王滅了淮夷，回到王都豐邑，和群臣一起總結(jié)周王朝成就王業(yè)的經(jīng)驗。兩個“惟”字當“由于”講?！暯皆谟《饶嵛鱽唶鴷难葜v典出《尚書·周書》：“戒爾卿士，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，惟克果斷，乃罔后艱?！苯庾x這句話的意思是功高由于有志，業(yè)大由于勤勞。這無疑是一個真理，即想要建立一番功業(yè)，既要有高遠的志向，同時也要付出辛勤的努力，“志”與“勤”二者，缺一不可。換句話說，就是既要仰望星空，又要腳踏實地。一、知背景2016年3月5日，李克強總理在《政府工作報告》中說，鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的“工匠精神”?！肮そ尘瘛雹僖辉~迅速流行開來，成為制造行業(yè)的熱詞。隨后，不僅制造行業(yè)，各行各業(yè)都提倡“工匠精神”。于是，使用范圍擴展，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都可稱為“工匠精神”。本文就是2016年4月30日發(fā)表在《人民日報》上的一篇評論。[伴讀]①工于形，匠于心。十年磨一劍，一劍傳古今。二、明文體時評②時評指報刊上評論時事的文章。優(yōu)秀的時評一般選取社會生活中一些帶有全局性、代表性、傾向性的事件、問題和現(xiàn)象，及時準確地加以剖析、闡釋、引導(dǎo)，既講明道理，又發(fā)表議論，解疑釋惑，情真意切，針砭時弊，激濁揚清，體現(xiàn)出一股生氣、正氣、銳氣，涌動著一種社會輿論的正面力量。因此，它往往比一般的思想評論、雜文產(chǎn)生出更加強烈的社會效果。[伴讀]②時評就應(yīng)該把“直面熱點、理性述評、針砭時弊、激濁揚清”作為原則。三、拓知識工匠精神工匠精神，英文是Craftsman’sspirit，是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。李克強總理在2016年《政府工作報告》中首提“工匠精神”，國務(wù)院常務(wù)會新聞通稿中首次使用“品質(zhì)革命”③這一提法。2016年12月14日，“工匠精神”入選《咬文嚼字》公布的2016年十大流行語。[伴讀]③一言以蔽之，推動“品質(zhì)革命”，唯靠改革。四、理基礎(chǔ)1.記字音①墓志銘(míng)②挑剔(ti)③雕琢(zhuó)④精湛(zhàn)⑤造詣(yì)⑥雍容(yōng)⑦鑄魂(zhù)⑧臻(zhēn)2.識字形①eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(鑄（zhù）鑄造,疇（chóu）田疇)) ②eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(詣（yì）造詣,脂（zhī）脂肪))③eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(湛（zhàn）精湛,堪（kān）不堪)) ④eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(殊（shū）特殊,誅（zhū）誅殺))3.辨詞義(1)精湛·精深[辨詞]二者都有水平高、程度深的意思?！熬俊眰?cè)重在技藝深，不可超越；“精深”側(cè)重在內(nèi)容深，不易了解。[選詞]①顧醫(yī)生的醫(yī)術(shù)很精湛，在醫(yī)學(xué)界享有很高的聲譽。②他最大的愛好是讀博大精深的古典哲學(xué)。(2)風尚·時尚[辨詞]“風尚”指在一定時期中社會上流行的風氣和習慣，偏精神化；“時尚”指的是一種流行觀念或者趨勢，偏物質(zhì)化。[選詞]①不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。②我們的忠言是每個人都應(yīng)該堅持走為自己開辟的道路，不為權(quán)威所嚇，也不為時尚所迷惑。4.積成語[語境呈現(xiàn)]①如何深化農(nóng)村改革，完善承包責任制，全村干部和群眾的想法竟然不謀而合。②做粉筆雕刻對他來說雖只是個雕蟲小技，但他仍很耐心地給學(xué)生做示范。③盡管大熊貓的形象婦孺皆知，可是，它們卻一直以來遠離人類的視線，離群索居于野外。④經(jīng)過數(shù)十年的苦心鉆研，他的廚藝已到了爐火純青的地步。⑤他廢寢忘食地工作，恨不能長繩系日，有更充裕的時間，多出成果。⑥心有定見，而又善于寬容，一個人兼?zhèn)淞诉@兩點，他就是一個出類拔萃的男子漢。⑦這個公園里的假山，結(jié)構(gòu)新奇巧妙，真可以說是巧奪天工。⑧中國傳統(tǒng)空間美學(xué)追求格物致知，探索“物”在各種平衡下的潛力，驅(qū)使設(shè)計表現(xiàn)出人性化的一面，強調(diào)人與自然的對話。[釋義]①不謀而合：事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。②雕蟲小技：比喻小技或微不足道的技能。③離群索居：離開集體或群眾，過孤獨的生活。④爐火純青：道士煉丹，認為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來比喻功夫達到了純熟完美的境界。⑤廢寢忘食：顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。⑥出類拔萃：超出同類之上。多指人的品德才能。⑦巧奪天工：人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。⑧格物致知：窮究事物原理，從而獲得知識。任務(wù)群構(gòu)建與探究文本構(gòu)建結(jié)構(gòu)圖示填空：①②答案①時代需要工匠精神②工匠精神為成功鋪路主旨歸納本文就“以工匠精神雕琢時代品質(zhì)”的觀點展開論述，從個體、企業(yè)、國家的層面論述了“工匠精神”的重要意義和豐富內(nèi)涵，它關(guān)乎人生價值、生命哲學(xué)和人生信念，也關(guān)乎社會風尚、國家形象、時代精神，倡導(dǎo)人人踐行工匠精神。任務(wù)探究任務(wù)探究一切中肯綮抓精髓——論證內(nèi)容理解分析任務(wù)導(dǎo)引論述類文本的論證內(nèi)容主要包括：理解文中重要概念的含義；理解文中重要句子的含意；歸納內(nèi)容要點，概括中心意思；分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。本文論點明確、具體，學(xué)習時要注意根據(jù)以上幾點加以分析。任務(wù)設(shè)計1.這篇新聞評論論述的中心話題是什么？在提出話題方面有什么特點？答案中心話題是工匠精神的時代特征。開篇從時代特點和企業(yè)打造金字招牌的角度引出話題，緊扣“時代品質(zhì)”，具有很強的現(xiàn)實性。2.閱讀文章前3自然段，回答：工匠精神的提出有什么現(xiàn)實意義？答案(1)是時代發(fā)展的需要?，F(xiàn)在是一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代，倡導(dǎo)工匠精神，對產(chǎn)品精雕細琢，才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。(2)是企業(yè)發(fā)展的需要。工匠精神厚植的企業(yè)，能夠氣質(zhì)雍容、活力涌流，企業(yè)才有發(fā)展前途。(3)是國家發(fā)展進步的需要。崇尚工匠精神的國家，擁有健康的市場環(huán)境和深厚的人文素養(yǎng)，國家的發(fā)展才能具有持續(xù)的不竭動力。(4)是人類文明進步的推動力量。技藝高超的匠人賦予器物以生命，刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。(5)崇尚(堅守)工匠精神是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。3.本文圍繞“工匠精神”從哪些方面進行了論述？答案(1)“匠”的時代內(nèi)涵及工匠精神對個人、企業(yè)和國家的作用與意義(第1段)。(2)從工匠精神是一種改變世界的現(xiàn)實力量的角度論述工匠精神的內(nèi)涵(第3段)。(3)從生命哲學(xué)和人生信念的角度論述工匠精神的內(nèi)涵(第4段)。4.請閱讀課文第4段，把“工匠精神”的內(nèi)涵填寫在下面的方框內(nèi)。答案①爐火純青的技術(shù)②發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛③臻于至善、超今冠古的追求④冰心一片、物我兩忘的境界⑤格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)⑥技進乎道、超然達觀的人生信念5.(拓展延伸)閱讀下面兩則材料，回答后面的問題。材料一秦始皇陵出土的銅車馬由3000多個零部件組合而成。結(jié)構(gòu)精巧，工藝復(fù)雜，鑄造精致，綜合使用了鑄造、焊接、嵌鑄、鑲嵌以及多種多樣的機械連接工藝技術(shù)，令人嘆為觀止。它凝聚著兩千多年前金屬制造工藝方面的輝煌成就，在中國和世界冶金史與金屬工藝史上，占有重要的地位，被譽為世界“青銅之冠”。材料二3000多家企業(yè)、20余萬從業(yè)人口、年產(chǎn)圓珠筆380多億支，占世界總供應(yīng)量的80%……中國已經(jīng)成為當之無愧的制筆大國，但一連串值得驕傲的數(shù)字背后，卻是核心技術(shù)的缺失和核心材料高度依賴進口的現(xiàn)實。為此中國企業(yè)每年需支付2億元外匯，制造商生產(chǎn)一支圓珠筆的利潤還不足1分錢。銅車馬讓世人驚艷贊嘆，圓珠筆卻讓國人唏噓遺憾，兩相對比，你認為其中的原因是什么？答案(示例)銅車馬的輝煌，來自原料的精挑細選、工藝的精巧極致和工匠的精心雕琢?？梢哉f，是精益求精的工匠精神鍛造出了“青銅之冠”的銅車馬。而當前圓珠筆的制造，核心技術(shù)靠“山寨”，核心材料靠進口，暴露出我國圓珠筆行業(yè)核心工藝的缺失和工匠精神的缺位。造筆者看重于“多銷”，滿足于“薄利”，不思探索，甘為他人“打工”，更暴露出該行業(yè)甚至社會上重量不重質(zhì)的心理弊病。任務(wù)探究二語脈語理察過程——文章論證相關(guān)分析任務(wù)導(dǎo)引文章論證相關(guān)分析考查考生對論述類文本說理性和邏輯性的概括分析能力，實質(zhì)上主要考查對論點、論據(jù)、論證方式三者關(guān)系的理解和分析能力。論點就是作者在文中所持的立場、觀點、情感和態(tài)度，論據(jù)是用以凸顯立意而采用的材料，論證則是用論據(jù)證明論點的過程，包括論證思路和論證方法。論述類文本中常見的論證方法1.舉例論證列舉確鑿、充分、有代表性的事例來證明論點。2.對比論證用正反兩方面的事實或道理作對比來證明論點。3.比喻論證用形象的比喻來證明論點。4.引用論證引用名人名言或名人的觀點等作為論據(jù)來證明論點。5.類比論證通過對已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點的事物(或事例)進行比較類推來證明論點。任務(wù)設(shè)計1.閱讀文本，請概括本文的論證思路。答案文章既有議論性文章的特點，又有新聞作品的屬性，就其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)而言，可以分為三部分。第1段借企業(yè)家的感慨，引出高技術(shù)企業(yè)的需求同工匠精神不謀而合的看法，點出這篇新聞評論探討時代品質(zhì)與工匠精神的話題。之后的三段對“工匠精神雕琢時代品質(zhì)”進行了深入、拓展的探討。第2段先說明工匠精神的本質(zhì)是一種職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)，工匠精神對于企業(yè)、國家的發(fā)展都有積極、重要的作用。第3段主要是辯證分析，廓清了社會上對工匠精神的偏見誤解，在反駁錯誤認識中對比立論，以對堅守工匠精神意義、作用的認識深化議論，重點闡明了工匠精神的時代價值。第4段進一步探討了工匠精神的內(nèi)涵，通過與工匠精神的對比，批評了當前社會上存在的浮躁風氣和短視心態(tài)，倡導(dǎo)“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”，這是該篇新聞評論的主骨所在。第5段是這篇新聞評論的總結(jié)，進一步強調(diào)發(fā)揚工匠精神的時代意義，最后以“工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道”辯證分析工匠精神的作用，使論述全面而深化。2.請簡要概括第2段的論述思路。答案第2段，先闡釋當代“匠”的特點：心思巧妙、技藝精湛、造詣高深。然后提出“職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別”的見解，意在說明工匠精神的本質(zhì)是一種職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，論述工匠精神在小至企業(yè)、大到國家，以及在推動社會進步方面所起的重要作用。3.第4段是如何進一步探討工匠精神的內(nèi)涵的？請簡要分析。答案先分析當代工匠精神因熱愛而付出、因追求而卓越、因有境界而淡定的思想品格，再深入分析工匠精神的生命哲學(xué)和人生信念，深化了對工匠精神的闡釋，進而指出，推崇工匠精神對療治社會上存在的浮躁風氣和短視心態(tài)起到了重要作用，并提出希望：我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。這一段的重要作用是指出發(fā)揚工匠精神可以解決社會上存在的問題。這不僅為倡導(dǎo)發(fā)揚工匠精神提供了有力的現(xiàn)實依據(jù)，也體現(xiàn)了新聞評論有的放矢、直面現(xiàn)實、解決問題的新聞品格。4.作者在證明觀點時運用了引證法，對表達文章觀點起著至關(guān)重要的作用。試結(jié)合文章內(nèi)容作具體分析。答案在本文中，作者多處引用，如引用企業(yè)家的話，寫出了工匠精神在當代的意義；引用《說文》里對“匠”的記載，寫出“匠”古已有之，然后寫出其演變；引用魯迅的話，是為了在此基礎(chǔ)上再深入論證?？傊?，作者引用這些內(nèi)容，并加以分析論證，從不同的角度對工匠精神進行分析，論述我們的時代需要工匠精神，工匠精神體現(xiàn)出社會的品格和國家的形象。引證法的使用，可以使文章更有說服力，使觀點更加深入人心。5.除運用引證法外，本文還運用了哪些論證方法？答案除運用引證法外，作者還運用了對比論證。如“工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量”，邊破邊立，寫出了工匠精神的力量大。第1段中“像手工匠人一樣……企業(yè)……”，以手工匠人和企業(yè)進行類比，寫出了企業(yè)擁有工匠精神的重要性。第4段中“倘若沒有……怎能有……”則是假設(shè)論證，寫出了工匠精神的內(nèi)涵。這些論證手法的運用，有力地證明了觀點。6.(拓展延伸)閱讀下面兩個語段，分析其所運用的論證方法。(1)《圣經(jīng)》是悲憫的經(jīng)典，但那里邊也不乏血肉模糊的場面。佛教是大悲憫之教，但那里也有地獄和令人發(fā)指的酷刑。如果悲憫是把人類的邪惡和丑陋掩蓋起來，那這樣的悲憫和偽善是一回事。《金瓶梅》素負惡名，但有見地的批評家卻說那是一部悲憫之書。這才是中國式的悲憫，這才是建立在中國的哲學(xué)、宗教基礎(chǔ)上的悲憫，而不是建立在西方哲學(xué)和西方宗教基礎(chǔ)上的悲憫。長篇小說是包羅萬象的龐大文體，這里邊有羊羔也有小鳥，有獅子也有鱷魚。你不能因為獅子吃了羊羔或者鱷魚吞了小鳥就說它們不悲憫。你不能說它們捕殺獵物時展現(xiàn)了高度技巧、獲得獵物時喜氣洋洋就說它們殘忍。只有羊羔、乖小鳥的世界不成世界，只有好人的小說不是小說。即便是羊羔，也要吃青草；即便是小鳥，也要吃昆蟲；即便是好人，也有惡念頭。站在高一點的角度往下看，好人和壞人，都是可憐的人?！?jié)選自莫言《大悲憫具有拷問靈魂的深度》答案文段運用了例證和對比論證，形象地闡述“大悲憫”的深刻內(nèi)涵。(2)遇事忍耐為中國人的崇高品德，凡對中國有所了解的人都不否認這一點。然而這種品質(zhì)走得太遠，以致成了中國人的惡習；中國人已經(jīng)容忍了許多西方人從來不能容忍的暴政、動蕩不安和腐敗的統(tǒng)治，他們似乎認為這些也是自然法則的組成部分。與中國人的忍耐相比，基督教的所謂忍耐似乎是易怒，而中國人的忍耐有如中國景泰藍一樣舉世無雙。我們屈服于暴政和敲詐勒索和污辱，猶如小魚投入大魚之口，或許我們對苦難的承受力小一些，我們的苦難就會少一些。然而這種對苦難和折磨的承受力被賦予了忍耐的美名，又被儒家倫理學(xué)諄諄教誨為做人最重要的品德。我并不是說這種道德不是中國人的偉大品質(zhì)，耶穌說為溫順者祝福吧，因為他將繼承整個世界。但中國人把忍耐作為一種崇高的道德，并有意識地反復(fù)向后代灌輸。諺語“小不忍則亂大謀”就是其中一個例子?！?jié)選自林語堂《國人的性格——遇事忍耐》答案文段運用了對比論證、比喻論證和引用論證的方法，將中國式的忍耐與西方人的忍耐作對比，證明中國人遇事過于忍耐。任務(wù)探究三精雕細琢練語言——文章論證語言賞析任務(wù)導(dǎo)引本文是一篇時評，但文章并沒有給人以枯燥說教的感覺，而是生動形象，絢麗多彩。這主要是得益于作者對文章語言的精雕細琢，使得文章語言豐富，整散結(jié)合。語言是文章的載體，所以品讀文章語言是一項非常重要的學(xué)習任務(wù)。任務(wù)設(shè)計1.請根據(jù)要求回答問題。(1)“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。”請從修辭手法的角度，品讀這句話。答案這句話運用了排比的修辭手法，層層深入地論述工匠精神的內(nèi)涵與意義，點明了在付出、卓越和淡定表面之下，更有深沉的熱愛、不懈的追求和崇高的境界。增強了語氣，使表達更加有力。(2)“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者?！闭埥Y(jié)合全文，品讀這句話的內(nèi)涵。答案這句話體現(xiàn)了作者對工匠精神的推崇和倡導(dǎo)，它的內(nèi)涵是：雖然并非人人都能做到心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深，但是我們都應(yīng)該追求并實踐工匠精神。(3)“工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家?！闭垙木涫胶驼Z序角度賞析。答案句式整齊，讀起來朗朗上口。先寫企業(yè)再寫國家，由小到大，呈遞進關(guān)系。寫出了工匠精神對于一個企業(yè)乃至一個國家的極端重要性。2.這篇文章選入課本時編者進行了修改，請分析編者修改的意圖是什么。(1)原句：像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。修改：只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。答案編者將這句必要條件句的關(guān)聯(lián)詞補充完整，就是為了讓大家對“工匠精神”的必要性有更深刻的認識。(2)原句：今天作為文字的“匠”，早已從木工的本義演變?yōu)樾乃记擅睢⒓妓嚲?、造詣高深的代名詞。修改：今天的“匠”，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。答案這一句從語源及其演變，概括“工匠”概念在當代社會背景下的內(nèi)涵。編者在此處對原文的修改，體現(xiàn)出對語言精準簡練的追求。(3)原句：將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠不限于此。修改：將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。答案教材編者此處的修改，意在更清晰地將此句打造為一句更明確的承上啟下過渡句，使有關(guān)工匠精神的論述更深入一層，由技術(shù)到精神境界，由可見的到無形的。3.本文的語言很有特色，請結(jié)合文本從句式、詞語、修辭等方面加以分析。答案①在句式上整散結(jié)合，富有節(jié)奏美。②語言豐富生動，富有時代性。如“高精尖、炫彩酷”等具有時代特點的新詞，再如用“氣質(zhì)雍容、活力涌流”使企業(yè)擁有了人的特點，生動地寫出了厚植工匠精神對企業(yè)的意義。③本文運用大量成語，言簡意賅，擲地有聲。④文章第3、4、5段運用排比、對偶手法，起到增強氣勢、調(diào)節(jié)音律的作用，增強了讀者的閱讀興趣，使觀點更加鮮明突出、更具有說服力。4.(拓展延伸)請閱讀下面的語段，并從語言角度加以賞析。何為擺渡？當你航行于浩渺之海時，船夫為你掌舵，在我看來船夫就是引路人、擺渡人。當你學(xué)于題海中時，同學(xué)與你并肩共同跳出桎梏尋找解題之法，在我看來是兩個迷路之人互為擺渡。當你身置山巔觀宇宙之勝景時，或許你只身一人，但內(nèi)心充實豐盈，你為自己擺渡，這是擺渡人最高的境界?！?jié)選自《做自己的擺渡人》答案(示例)作者在解讀“擺渡”的含義時，使用了一個設(shè)問句，既承接了上文，又引出了下文，在列舉事例回答時，就使用了一組排比句，三個事例分別詮釋了“引路人”“迷路人”和“尋找自我”三個境界，呼應(yīng)了語段中的三個迷路的現(xiàn)象。設(shè)問加排比，不僅使文章具有清晰的論證思路，而且使文章具有強大的氣勢和力度。任務(wù)群閱讀與實踐閱讀下面三則材料，完成后面的題目。材料一缺乏“工匠精神”，損害的是國家利益，浪費的是社會資源，惡化的是生活品質(zhì)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢？一是創(chuàng)造生長“工匠精神”的心靈環(huán)境。被譽為“歷史之父”的公元前歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》一書中記載說：埃及金字塔是由30萬奴隸所建造的。1560年，瑞士鐘表匠塔·布克在游覽時石破天驚地推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細，各個環(huán)節(jié)被銜接得天衣無縫，建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進去。”在很長的時間里，這一推論都被當作一個笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委員會宣布：通過對吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔·布克的推斷。自由的心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個體潛能，調(diào)動個體積極性?！?jié)選自《“工匠精神”從哪兒來》材料二讓心中駐進“工匠”，需要心懷熱愛與欣賞。正如那個人們耳熟能詳?shù)脑⒀裕好鎸ν瑯由w房子的工作，在第一位工匠看來，只是在做砌磚的工作；在第二位工匠看來，是在蓋房子，讓人有所居；在第三位工匠看來，自己的工作是為了讓這個城市變得更美麗，讓住進房子的人能夠更開心、幸福。只有對自己所從事的工作心存熱愛，才能更長時間地堅持與付出?！?jié)選自《讓心中駐進“工匠”》材料三①我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。②第一要敬業(yè)?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡易、直截的法門。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力都集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。③第二要樂業(yè)。“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?！?jié)選自《敬業(yè)與樂業(yè)》1.材料一中交代塔·布克是瑞士鐘表匠身份的用意是什么？答案塔·布克對金字塔非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。塔·布克作為瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者，以其職業(yè)敏感推斷出只有懷有虔誠之心的自由人才能將金字塔造得如此完美，詮釋了文章的標題。瑞士鐘表聞名于世，進一步強調(diào)精雕細琢、精益求精的精神理念之可貴，使論證更充分。2.簡要分析材料二的論證思路。答案首先，提出“讓心中駐進‘工匠’，需要心懷熱愛與欣賞”的觀點；然后，選取三位工匠對待同樣蓋房子的工作的不同態(tài)度進行具體論證；最后，總結(jié)出只有愛自己的工作才能更長時間地堅持與付出。3.李克強總理在政府工作報告中提出要打造“工匠精神”。藝術(shù)創(chuàng)作需要精雕細琢，產(chǎn)品質(zhì)量更要精益求精。結(jié)合“敬業(yè)、樂業(yè)”，談?wù)勀銓⑷绾呜瀼亍肮そ尘瘛?。答案在現(xiàn)實生活中，我們要發(fā)揚“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心無旁騖。凡職業(yè)都要達到孔子說的知之、好之、樂之的境界，并不懈努力追求，力爭獲得成功。作為學(xué)生對待學(xué)業(yè)更要入腦，走心。寫作借鑒與遷移學(xué)會引用論證，增強說服力1.寫法指導(dǎo)本文引用企業(yè)家和普通人的話，加以論證分析，論證了我們的時代需要工匠精神，它體現(xiàn)出社會的品格和社會的形象。引用論證是“道理論證”的一種，也叫“引證”，即引用名言或名人的觀點等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。引用論證可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力，進一步說明文章論點。運用引證法，包括兩個方面的因素：一要找到確切的理論論據(jù)，可以稱之為“引”；二要對理論根據(jù)加以分析，使之與論題充分聯(lián)系起來，可以稱之為“證”。許多學(xué)生對于“引”是頗費心思的，但對于“證”則往往不夠重視；只“引”不“證”，犯了“觀點加引語”的毛病。其實在運用引證法時，找到確切的理論根據(jù)是可喜的，但論據(jù)本身只是一種材料，它不能代替論證。缺乏論證分析的過程，文章勢必蒼白無力。因此，在列出理論根據(jù)之后，一定要恰當?shù)丶右躁U述，要引而有證，引而有說，闡明引用資料的目的，講清所引用資料的意思，將其與觀點緊密聯(lián)系起來。怎么用好引證法呢？(1)所引用的名言警句等針對性要強每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當?shù)恼Z言環(huán)境之中。(2)要簡潔，不宜過多議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。(3)要注意直接引用和間接引用的區(qū)別直接引用務(wù)求文字，甚至標點均準確無誤；間接引用只需述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。(4)學(xué)會分析面對引用的理論論據(jù)，如何來加以分析呢？我們可以從下面兩個方面著手：①如果引用的是文言名句，最好能稍加解釋，不必字字落實，意譯為主。同時，聯(lián)系觀點，作出闡發(fā)。②如果引用的是白話文的通俗語句，字面意思的理解不存在障礙，我們就要抓住引文中的關(guān)鍵字句——與論點密切相關(guān)的內(nèi)容來加以分析，把它的內(nèi)容更明確地揭示出來。如果其中用到比喻、象征等修辭手法，更要作一些闡述，使論據(jù)含義清楚地顯現(xiàn)。2.遷移運用愛國，是一種深沉的情感，它根植于我們的內(nèi)心。它就像一股洪流，具有勢不可擋的力量；它就像歷史的長河，浩浩湯湯，貫通古今。請以“愛國”為話題，寫一個片段，注意引用名言警句?！緟⒖际纠吭谌祟惖恼Z言中，有一個最神圣、最崇高、最永恒、最能超越時間和空間、具有不朽的價值的詞，那就是“祖國”。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時，想到的是祖國；文天祥過零丁洋，浩歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，想到的是祖國；岳飛發(fā)出“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾”的豪言時，想到的是祖國；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色，“我自橫刀向天笑”，他想到的還是祖國；陸放翁說：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！彼麎艋隇榭M、念茲在茲的也是祖國；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時講：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”他甘灑熱血，視死如歸，所報者，也是祖國。對祖國，他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運，他們甘愿將血肉之軀獻出，化入祖國的大地，“血沃中原肥勁草”。主題閱讀與拓展——工匠精神李斌的新聞評論《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》是應(yīng)時代需要而寫的。隨著消費者對商品質(zhì)量安全和品質(zhì)的重視，人們需要由工匠精神打造出來的產(chǎn)品。如今，國家重提工匠精神，2016年3月5日，李克強總理在政府工作報告中說：“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌?！贝撕螅肮そ尘瘛币辉~迅速火遍大江南北。工匠精神寫進《政府工作報告》，是為了尋求中國制造業(yè)生存、發(fā)展的出路。這是國家所倡導(dǎo)的行動，更是時代的呼吁。讓工匠精神成為人人向往的精神追求匠心筑夢，大國崛起。五月一日，廣大勞動者迎來屬于自己的節(jié)日。①隨著時代進步和社會發(fā)展，曾經(jīng)的一些老手藝因與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)而逐漸消失，但是工匠精神卻傳承下來，永不過時。[伴讀]①自2019年起，杭州將每年的9月26日設(shè)為“工匠日”，成為全國第一個為工匠設(shè)立專屬節(jié)日的城市。點贊！在古代，木匠們可以不用一個鉚釘就將木材建造成堅實穩(wěn)固的房屋，憑借的是高超的技藝和對高品質(zhì)的要求。這也說明，我們的祖輩，已經(jīng)擁有工匠精神，并從中獲益。在新的發(fā)展征程上，我們更需要發(fā)揚工匠精神。②[伴讀]②“工匠精神”是一種努力將99%提高到99.99%的極致精神。“工業(yè)4.0”時代，我們只有讓“工匠精神”深入人心，才會有制造強國的到來。工匠精神是什么？它是人們在長期的物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的一種職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)，是中華民族5000多年歷史文化在生產(chǎn)生活中的積淀。我們身邊總有一些人，他們執(zhí)著、堅守，對自己的工作和產(chǎn)品精雕細琢，他們擁有精益求精的匠心。比如，一生只守一架琴、甘守清貧的巫漪麗③，潛心21年苦心鉆研成“土專家”的鐵軌工匠信恒均④，在故宮里思考十年、修復(fù)兩年、讓古鐘出塵現(xiàn)光華的王津⑤……他們都是工匠精神的傳人。今天，我們向他們致敬和學(xué)習，學(xué)習他們“追求卓越”的精神，學(xué)習他們“執(zhí)念細節(jié)”的態(tài)度，學(xué)習他們“堅持不懈”的毅力……習近平總書記在黨的十九大報告中提出，“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣”。[伴讀]③巫漪麗(1931—2019)，美籍華人鋼琴演奏者，中國第一代鋼琴家，中國鋼琴啟蒙人之一。④1995年，信恒均開始從事鐵路養(yǎng)護設(shè)備的維修工作，一干就是21年，在專業(yè)20多年里，他完成了36項技術(shù)改造，節(jié)約養(yǎng)護成本以及創(chuàng)造效益數(shù)百萬元。⑤王津，鐘表修復(fù)師。央視紀錄片《我在故宮修文物》，讓文物修復(fù)師這個有點冷門的職業(yè)為眾人所知，鐘表修復(fù)師王津獲贊“故宮男神”。在新的發(fā)展征程上，我們也需要發(fā)揚工匠精神。新中國成立70多年來，我們走過了不平凡的征程，各行各業(yè)取得了不平凡的發(fā)展成就。取得這些成就的過程并不輕松。在這背后，與我們中華民族踏實肯干、追求卓越的品質(zhì)緊密相連。我們憑借著工匠精神走在前列，在時代的大潮中勇立潮頭。取得偉大的發(fā)展成就固然不易，但是于我們而言，更不易的是如何守住發(fā)展成果，朝著更高水平邁進。馬克思在研究歷史唯物主義時，既總結(jié)階段性研究成果，又將其作為下一階段的理論指導(dǎo)。處在時代潮頭的我們，面臨著全新的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，不可能一蹴而就，需要將已經(jīng)獲知的工匠精神應(yīng)用起來，指導(dǎo)今后的工作。大力弘揚工匠精神，也就是涵養(yǎng)勞動情懷與品格，在全社會營造勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的氛圍，調(diào)動全社會創(chuàng)新活力，匯聚成為推動勞動者創(chuàng)造發(fā)展的磅礴偉力。在新的時代，我們也要賦予工匠精神新的寶貴經(jīng)驗。這需要我們充分結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀，將工匠經(jīng)驗運用到實際的物質(zhì)生產(chǎn)過程中去，吸收這個時代的發(fā)展要求，將發(fā)展要求轉(zhuǎn)化為寶貴經(jīng)驗。⑥[伴讀]⑥不論是傳統(tǒng)制造業(yè)還是新興制造業(yè)，不論是工業(yè)經(jīng)濟還是數(shù)字經(jīng)濟，工匠始終是中國制造業(yè)的重要力量，工匠精神始終是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要精神源泉。凱歌奮進，揚帆遠航。如今，每一位勞動者都是主角，作為時代弄潮兒的我們，更加需要工匠精神的引領(lǐng)，并成為工匠精神的踐行者。讓工匠精神成為人人樂道和向往的精神追求，不斷譜寫新時代的勞動者之歌。聚焦一雕刻火藥的大國工匠徐立平⑦從1987年參加工作，徐立平一直從事極其危險的航天發(fā)動機固體動力燃料藥面微整形工作，被稱為“雕刻火藥的大國工匠”。給發(fā)動機藥面進行微整形工序特殊，迄今為止再精密的機器都無法完全替代人工。經(jīng)過多年實驗，他終于研發(fā)出一套半自動整形專用刀具“立平刀”，也首次在國內(nèi)實現(xiàn)和改進了數(shù)控機床在推進劑藥面整形工序的應(yīng)用，使工作效率、操作可靠性大幅提升。[伴讀]⑦大國多良材每一次落刀，都能聽到自己的心跳。你在火藥上微雕，不能有毫發(fā)之差。這是千鈞所系的一發(fā)，戰(zhàn)略導(dǎo)彈，載人航天，每一件大國利器，都離不開你。就像手中的刀，二十六年鍛造。你是一介工匠，你是大國工匠?！袆又袊C獎詞聚焦二敦煌研究院修復(fù)師李云鶴⑧傾心一件事，干了一輩子。已經(jīng)80余歲(2018年)高齡的李云鶴，仍堅守在文物修復(fù)保護第一線，被譽為我國“文物修復(fù)界泰斗”。他是國內(nèi)石窟整體異地搬遷復(fù)原成功的第一人，也是國內(nèi)運用金屬骨架修復(fù)保護壁畫獲得成功的第一人。他修復(fù)壁畫近4000平方米，修復(fù)塑像500余身，取得了多項研究成果，其中“篩選壁畫修復(fù)材料工藝”榮獲全國科學(xué)大會成果獎，“莫高窟161窟起甲壁畫修復(fù)”榮獲文化部科技成果一等獎。[伴讀]⑧風刀沙劍，面壁一生。洞中一日，筆下千年！六十二載潛心修復(fù)，八十六歲耕耘不歇。李云鶴用心做筆，以血為墨，讓風化的歷史暗香浮動，絢爛重生！——大國工匠頒獎詞片段一厚植工匠精神需要培育社會的靜氣。有人說，浮躁的社會，心靜者勝出?！肮そ尘瘛迸c浮躁和繁華是對立的，它需要靜下心來的鉆研、甘坐冷板凳的心態(tài)和心無旁騖的堅持。⑨在這樣一種靜心靜氣的境界中，方能看到工匠價值，樂于追求卓越，長期不懈努力，把所做的事情做到極致。所以，要通過正面激勵和輿論引導(dǎo)，把不良的浮躁之風壓下去，讓可貴的安靜之氣升起來，為弘揚“工匠精神”提供良好的社會土壤。——節(jié)選自《讓“工匠精神”在全社會深入人心》[伴讀]⑨有人說，手藝人往往意味著固執(zhí)、緩慢、少量、勞作。我要說，請看到這些背后所隱含的專注、技藝，對完美的追求。片段二大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒；一個工匠，形單影只，聚不起社會的力量，中國制造跟不上工業(yè)4.0的步子。大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來守護。《墨子·尚賢》中語云：“古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。⑩”是也，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網(wǎng)，夢不會碎。高予之爵。德國有許多藍領(lǐng)工人，卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動和技術(shù)為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定，給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。——節(jié)選自《夢的背后，是一張保護網(wǎng)》[伴讀]⑩這句話的意思是：古代圣王為政，給有德的人安排職位并尊重賢能的人，即使身處農(nóng)業(yè)與手工業(yè)、市集的人，如果有才能就選用他，給他高高的官爵，給他厚重的俸祿，使他擔負一定的工作，果斷地給予他行使政令的權(quán)利。時間：45分鐘滿分：51分得分：分一、基礎(chǔ)素養(yǎng)鞏固(12分)1.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()(3分)大國博弈，正從陸地走向海洋。正如“兩彈一星”賦予中國大國地位一樣，具備與海權(quán)相匹配的實力，穿越東海南海的激流暗礁，不欺人的中國才能不被人欺。這窮兵黷武，自衛(wèi)反擊。A.只能才會不僅是更是B.不僅而且不僅是更是C.因為所以不是而是D.只有才能不是而是解析前兩空，“具備與海權(quán)相匹配的實力”是“穿越東海南海的激流海礁”“不被人欺”的必要條件，“只有……才能”符合?！案F兵黷武”指竭盡所有的兵力，任意發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，與后文“自衛(wèi)反擊”構(gòu)成反義并列，“不是……而是”屬于反義并列。答案D閱讀下面的文字，完成2～4題。質(zhì)量是人類社會的不懈追求，提升全社會質(zhì)量意識，培育全民質(zhì)量素養(yǎng)，既是質(zhì)量發(fā)展的，也是國家和民族發(fā)展的。工匠精神堅守的是質(zhì)量第一，追求的是，彰顯的是。工匠精神不僅僅是技術(shù)工人的“專利”，廣大企業(yè)、特別是企業(yè)負責人都要有工匠精神，都要用工匠精神這種執(zhí)著的態(tài)度、認真的方法、追求卓越的理念去推動質(zhì)量工作水平提升。廣大企業(yè)要提高質(zhì)量職業(yè)教育，著力加強從業(yè)人員素質(zhì)技能和培訓(xùn)，培育質(zhì)量職業(yè)精神，造就責任心強、有專業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)隊伍，通過對各類專業(yè)技術(shù)人員和各類技能勞動者的職業(yè)理念不斷強化、職業(yè)技術(shù)不斷提升，為質(zhì)量升級提供不竭動力，樹立質(zhì)量先進典型，()。在全社會弘揚當代先進的質(zhì)量文化，樹立起鮮明的質(zhì)量導(dǎo)向，厚植質(zhì)量發(fā)展根基，傳遞質(zhì)量發(fā)展正能量，讓弘揚工匠精神、勇攀質(zhì)量高峰成為全社會的價值導(dǎo)向和時代精神。2.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.當務(wù)之急從長計議吹毛求疵持之以恒B.當務(wù)之急深謀遠略精益求精持之以恒C.首當其沖深謀遠略吹毛求疵曠日持久D.首當其沖從長計議精益求精曠日持久解析當務(wù)之急：當前急切應(yīng)辦的要事。首當其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難?！百|(zhì)量發(fā)展”應(yīng)是“當務(wù)之急”。深謀遠略：計劃得很周密，考慮得很長遠。從長計議：慎重考慮而不急于作出決定。“國家和民族發(fā)展”應(yīng)是“深謀遠略”。精益求精：比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。吹毛求疵：比喻故意挑毛病找錯。質(zhì)量追求的應(yīng)是“精益求精”。持之以恒：長久地堅持下去。曠日持久：耗費時日?！罢蔑@”的是積極方面的內(nèi)容，應(yīng)選“持之以恒”。答案B3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.廣大企業(yè)要著力加強從業(yè)人員素質(zhì)技能和培訓(xùn)，提高質(zhì)量職業(yè)教育，培育質(zhì)量職業(yè)精神。B.廣大企業(yè)要著力提高從業(yè)人員素質(zhì)技能和培訓(xùn)，加強質(zhì)量職業(yè)教育，培育質(zhì)量職業(yè)精神。C.廣大企業(yè)要加強質(zhì)量職業(yè)教育，著力提高從業(yè)人員素質(zhì)技能和培訓(xùn)，培育質(zhì)量職業(yè)精神。D.廣大企業(yè)要加強質(zhì)量職業(yè)教育，著力加強從業(yè)人員素質(zhì)技能和培訓(xùn)，培育質(zhì)量職業(yè)精神。解析搭配不當，“提高”對應(yīng)的是“技能和培訓(xùn)”，“加強”對應(yīng)“職業(yè)教育”。不合邏輯，應(yīng)先“提高從業(yè)人員素質(zhì)技能和培訓(xùn)”，后“加強質(zhì)量職業(yè)教育”。答案B4.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)(3分)A.激勵更多的企業(yè)促進國家質(zhì)量水平的整體提升，和個人在質(zhì)量上追求卓越B.激勵促進國家質(zhì)量水平的整體提升，更多的企業(yè)和個人在質(zhì)量上追求卓越C.促進國家質(zhì)量水平的整體提升，激勵更多的企業(yè)和個人在質(zhì)量上追求卓越D.激勵更多的企業(yè)和個人在質(zhì)量上追求卓越，促進國家質(zhì)量水平的整體提升解析注意“激勵更多的企業(yè)和個人在質(zhì)量上追求卓越”“促進國家質(zhì)量水平的整體提升”的先后順序。答案D二、能力素養(yǎng)提升(39分)(一)課內(nèi)閱讀(9分)閱讀課文內(nèi)容，完成5～6題。5.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.“希望工匠精神可以變成我的墓志銘”這句話的意思是工匠精神是他畢生的追求。B.“匠”在今天已經(jīng)不僅僅指木匠，意義變得更加深遠和廣泛。C.堅守工匠精神的匠人要耐得住寂寞，同世界脫節(jié)，用自己的技能和手藝改變世界。D.工匠精神盡管不以成功為目的，但是卻能走上成功之路。解析C項，混淆是非，“同世界脫節(jié)”是人們的誤解。答案C6.根據(jù)文章內(nèi)容回答，對于企業(yè)來說，為什么工匠精神“足以為成功鋪就通天大道”？(6分)答案工匠精神使企業(yè)更符合時代需求；工匠精神使產(chǎn)品更精致從而經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗；工匠精神厚植可以使企業(yè)氣質(zhì)雍容，活力涌流。(二)課外閱讀(12分)閱讀下面的材料，完成7～9題。材料一岡野信雄，日本神戶的小工匠，30多年來只做一件事：舊書修復(fù)。在別人看來，這件事實在枯燥無味，而岡野信雄樂此不疲，最后做出了奇跡：任何污損嚴重、破爛不堪的舊書，只要經(jīng)過他的手即光復(fù)如新，就像施了魔法。在日本，類似岡野信雄這樣的工匠燦若繁星，竹藝、金屬網(wǎng)編、藍染、鐵器等，許多行業(yè)都存在一批對自己的工作有著近乎神經(jīng)質(zhì)般追求的匠人。他們對自己的產(chǎn)品幾近苛刻，對自己的手藝充滿驕傲甚至自負，對自己的工作從無厭倦并永遠追求盡善盡美。如果任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上，這些日本工匠(多稱“職人”)會將之看成是一種恥辱，與收獲多少金錢無關(guān)。德國制造最值得信賴。他們制定的標準嚴謹至苛刻，他們對細節(jié)的固執(zhí)早已成為習慣。即使一支鉛筆、一把餐勺、一提菜籃，也都彰顯著細膩的心思、獨到的創(chuàng)意和恒久的品質(zhì)。很多人都夢想成就百年品牌，但百年品牌的打造需要全力以赴：對每一處細節(jié)的關(guān)注、對目標達成的堅持、對科技創(chuàng)新的執(zhí)著以及對消費者需求的洞察。如同眾多德國百年品牌，憑借精益品質(zhì)在各自領(lǐng)域一騎絕塵的同時，更以創(chuàng)新的實踐為行業(yè)帶來深遠的影響。這就是工匠精神最完美的詮釋，也是基業(yè)長青唯一的道路。培養(yǎng)工匠精神，是從孩子就開始的。我曾經(jīng)多次到海外游學(xué)，你從孩子們的身上，可以感受到他們快樂的心靈對未來的憧憬，他們的想象力沒有被世俗的東西破壞和束縛。這樣的孩子從小沒有被沾染上功利心，無論長大成人以后從事的工作是什么，他們都會傾注精力，認真做好，而不會以功利之心去衡量這份工作是讓他卑微還是能夠在人前炫耀。這不正是培養(yǎng)工匠精神的土壤嗎？(時寒冰《中國怎樣才能培養(yǎng)出工匠精神》)材料二“追求卓越”“創(chuàng)造新鮮事物”，是“工匠精神”的核心。中國有一個詞可以與“工匠精神”匹配，那就是“匠心”?！敖承摹币馑际蔷傻男乃迹妓嚿系膭?chuàng)造性。有個成語叫“匠心獨運”，就是“獨創(chuàng)性地運用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》說：“文不按古，匠心獨妙?！边@就是創(chuàng)新?！敖橙恕庇辛顺跣?，不斷提升技藝，就有了“匠心”。這就是創(chuàng)新，就是總理說的“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。能夠“匠心獨運”了，“匠人”就開始成長為“巨匠”?！敖橙恕背蔀椤熬藿场钡倪^程，就是幾十年如一日、下苦功追求卓越的過程；“匠人”成為“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯說的，完成從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變。所以，從現(xiàn)實來說，工匠精神不是讓大家只做一個工匠，而是在工作中提升自我，在工藝、技術(shù)、創(chuàng)新、生產(chǎn)和品質(zhì)等方面完善自己，做大做強。同樣，在新時期的市場環(huán)境下，我們的企業(yè)也要提升競爭力，趕超國際差距。(遲宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》)材料三一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球賺銀兩；一些影視劇唯票房至上，“娛樂至死”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，抗日“神劇”、穿越雷劇，一個比一個“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進了庫房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風，不僅對文化產(chǎn)品造成了浪費和傷害，更是對整個社會精神生活的一種傷害。一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機取巧，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。希望我們的文藝工作者“鐵肩擔道義，妙手著文章”，領(lǐng)風氣之先，塑“工匠精神”，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡發(fā)好中國精神，凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。(劉泉《文藝也應(yīng)弘揚“工匠精神”》)7.下列對上述材料的理解，不正確的一項是()(3分)A.三則材料都提到“工匠精神”，并有具體事例，兼有評論。B