哥特式教堂課件

哥特式教堂——12-15世紀(jì)

——夢之翼肖君講解主線：1.基督教發(fā)展概要。2.哥特式教堂建筑的風(fēng)格特點(diǎn)。（將巴黎圣母院、米蘭大教堂、夏特爾主教堂科隆教堂穿插其中進(jìn)行講解分析）3.繪畫雕塑藝術(shù)在教堂建筑上的體現(xiàn)4.教堂內(nèi)部空間給人的心理感受5.哥特式教堂對歐洲建筑產(chǎn)生的影響

巴黎圣母院（公元1163～1250年）雨果在《巴黎圣母院》中以“石頭的交響樂”來形容這座可敬的歷史性的建筑的每一個(gè)側(cè)面，每一塊石頭的科學(xué)性和藝術(shù)性。意大利米蘭大教堂（公元1386-1813年）夏特爾主教堂

德國科隆大教堂（公元1248～1880年）

基督教的發(fā)展

西歐社會由古典奴隸時(shí)代向中世紀(jì)封建時(shí)代的轉(zhuǎn)變，也是羅馬文化向基督教文化演變的過程，基督教文化逐漸成為西歐的文化核心

--313AD，君士坦丁頒布米蘭敕令，確立基督教的合法地位。成為羅馬帝國國教.--496AD，法蘭克國王率親兵洗禮，成為西歐最早的正統(tǒng)基督教徒，從此基督教便在西歐地區(qū)廣泛傳播。

基督教起源于猶太教,相信人類有原罪，相信耶穌為神子并被釘十字架從而洗清人類原罪、拯救人類.是一神論宗教,

意指認(rèn)為只存在一個(gè)囊括一切的神.

羅馬教會在封建統(tǒng)治者的扶植下,不斷獲得巨大的政治經(jīng)濟(jì)利益.日益成為西歐政治核心.教皇把王冠戴在各國國君的頭上,給整個(gè)歐洲封建制度套上了神圣光環(huán),同時(shí)也使教皇和教會成為封建制度的象征.基督教對西歐中古社會的發(fā)展意義重大，它使處于嚴(yán)重分裂狀態(tài)下的西歐各地區(qū)國家階級人群擁有統(tǒng)一的信仰，使西歐封建文明在文化和精神生活中具有了整體一致性。從宏觀上看，基督教與古典文化同為中古以后歐洲文明的兩大源泉。哥特式教堂建筑的風(fēng)格特點(diǎn)（一）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（二）外部特點(diǎn)（三）內(nèi)部空間（一）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)結(jié)構(gòu)特點(diǎn):1、框架式骨架券作拱頂承重構(gòu)件，其余填充

維護(hù)部分減薄，使拱頂減輕；2、獨(dú)立的飛扶壁在中廳十字拱的起腳處抵住其側(cè)推力，和骨架券共同組成框架式結(jié)構(gòu)；3、側(cè)廊拱頂高度降低，使中廳高側(cè)窗加大；4、使用二圓心的尖拱、尖券、側(cè)推力減小，

使不同跨度拱可一樣高。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)1、框架式骨架券作拱頂承重構(gòu)件，其余填充維護(hù)部分減薄，使拱頂減輕；圖所示為柱子承載的尖十字拱?？坡〗烫媒Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)拱頂和飛券結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)2、獨(dú)立的飛扶壁在中廳十字拱的起腳處抵住其側(cè)推力，和骨架券共同組成框架式結(jié)構(gòu)。巴黎圣母院結(jié)構(gòu)飛扶壁的使用，使得教堂可以修建到如此高度。它們連接到墻壁的飛拱，如同石造的翅膀。夏特爾主教堂結(jié)構(gòu)特點(diǎn)意大利米蘭教堂1、羅馬式存在弊端，拱頂厚重浪費(fèi)石材，同時(shí)空間狹小閉塞2、城市興起，市民們產(chǎn)生了用宏偉建筑物來炫耀自己城市的愿望，專業(yè)工匠推動教堂結(jié)構(gòu)的發(fā)展3、中世紀(jì)初，已經(jīng)有了建筑設(shè)計(jì)圖，他們繪制平面、里面、剖面還有詳圖，模型4、熟悉幾何和數(shù)學(xué)的構(gòu)圖規(guī)則哥特式這種新的結(jié)構(gòu)體系形成的社會原因？（二）外部特點(diǎn)外部特點(diǎn):1、外部的扶壁、塔、墻面都是垂直向上的垂直劃分，全部局部和細(xì)節(jié)頂部為尖頂，整個(gè)外形充滿著向天空的升騰感。2、束柱柱子不再是簡單的圓形，多根柱子合在一起，強(qiáng)調(diào)了垂直的線條，更加襯托了空間的高聳峻峭。3、玫瑰花窗，4、多而精美的浮雕外部特點(diǎn)米蘭大教堂德國科隆大教堂巴黎圣母院夏特爾教堂玫瑰窗

玫瑰花窗玻璃以紅藍(lán)兩色為主。藍(lán)色代表天國的顏色，又表現(xiàn)忠誠、信念、真實(shí)、貞潔，因此它也象征著圣母瑪利亞，紅色在教義中象征上帝之愛與圣徒的流血犧牲。耶穌和圣徒的衣著均以紅色為主，就體現(xiàn)了這種象征性。

玫瑰窗是圣母瑪麗亞的傳統(tǒng)象征。其上方十二道細(xì)密的聯(lián)拱，以及玫瑰窗里十二個(gè)小圓形與松子形鏤空裝飾，都是象征耶穌的十二門徒。

夏特爾教堂巴黎圣母院的玫瑰花窗巴黎圣母院門前的浮雕群，形體修長，姿態(tài)拘謹(jǐn)，雕像以其頭部前仰后合、左顧右盼來生動的表現(xiàn)人物的神態(tài)和動作。意大利米蘭教堂夏特爾主教堂

大堂的3個(gè)圣殿，分別與三座大門相通。象征耶穌不同時(shí)期的生活。

正面門楣上因有著耶穌基督的石雕，故以“王者之門（PortalRoyal）”著稱。北面大門上雕有聖母和舊約聖經(jīng)中的人物，而南面翼殿大門的浮雕則描述了基督的一生。因此沙特爾主教座堂被稱為“石雕圣經(jīng)教堂”。（三）內(nèi)部特點(diǎn)內(nèi)部特點(diǎn):基本形制：巴西利卡&拉丁十字式1、中廳一般不寬但很長，兩側(cè)支柱的間距不大，形成自入口導(dǎo)向祭壇的強(qiáng)烈動勢；2、中廳高度很高，兩側(cè)束柱柱頭弱化消退，垂直線控制室內(nèi)劃分，尖尖的拱券在拱頂相交，如同自地下生長出來的挺拔枝桿，形成很強(qiáng)的向上升騰的動勢。兩個(gè)動勢體現(xiàn)對神的崇敬和對天國向往的暗示。3、彩色玻璃窗?？臻g----建筑的“主角”“凡沒有內(nèi)部空間的，都不能算作是建筑?！薄懊烙^的建筑就必須是其內(nèi)部空間吸引人，令人振奮，在精神方面，是我們感到高尚的建筑（正像法蘭西哥特時(shí)期夏特爾教堂那樣）?！薄督ㄖ臻g論》巴黎圣母院夏特爾教堂內(nèi)的高窗和迷宮迷宮是拯救的象征，只有站到迷宮中心，才能看到大教堂的奇觀，才能與上帝對話。夏特爾教堂內(nèi)部科隆大教堂米蘭大教堂教堂內(nèi)部簡潔寬闊，走廊伸展深長且空間高曠，無數(shù)的垂直線條引人仰望，數(shù)十米高的拱頂在幽暗的光線下隱隱約約，閃閃爍爍，仿佛上面就是天堂。那高峻的形體加上頂部聳立的鐘塔和尖塔，使人感到一種向藍(lán)天升騰的雄姿。米蘭大教堂平面圖入口出口處禮堂走廊游客入口小禮堂內(nèi)部特點(diǎn)巴黎圣母院平面圖彩色玻璃窗

幾乎沒有墻面可做壁畫或雕塑。祭壇是裝飾重點(diǎn)。兩柱間的大窗做成彩色玻璃，極富裝飾效果。"Godislight"

上帝是光，這是哥特式教堂的精髓。

由于肋的增多，肋組成的網(wǎng)絡(luò)就足以承擔(dān)重量，拱柱之間的墻承受的壓力就小了，所以彩色玻璃馬賽克組成的大窗替代了墻。光線就這樣第一次以瑰麗的形式進(jìn)入了原來教堂里陰暗的空間。彩色玻璃窗瑰麗豐富的色彩，繪有圣經(jīng)故事的彩色玻璃窗為教堂內(nèi)部一道亮麗的風(fēng)景線巴