中國(guó)美術(shù)史及作品鑒賞 第章

第五章?tīng)N爛求備，異彩紛呈

——隋唐五代美術(shù)

返回主目錄第一節(jié)概述第二節(jié)人物畫(huà)第三節(jié)山水畫(huà)第四節(jié)花鳥(niǎo)雜畫(huà)第五節(jié)繪畫(huà)理論的深化第六節(jié)石窟陵墓壁畫(huà)第七節(jié)雕塑藝術(shù)

第八節(jié)建筑藝術(shù)第九節(jié)工藝美術(shù)返回主目錄第一節(jié)概述隋代由于政治經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，南北文化交流的加強(qiáng)，繪畫(huà)、雕刻一方面是對(duì)前代藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承，一方面是南北不同風(fēng)格的互相吸收與融合，呈現(xiàn)出承先啟后的過(guò)渡性特色。由于唐代具有對(duì)各種文化藝術(shù)兼容并蓄的非凡氣度，唐代美術(shù)在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又容納了一些外來(lái)的藝術(shù)形式，豐富和發(fā)展了民族藝術(shù)傳統(tǒng)，賦予作品一種豐富、健康、生氣勃勃的時(shí)代精神。返回主目錄返回節(jié)目錄第二節(jié)人物畫(huà)

一、初唐畫(huà)壇唐代初年，人物畫(huà)壇上，一是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)展，擴(kuò)大了表現(xiàn)題材，創(chuàng)造了一些表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人物和生活的作品，風(fēng)格也更趨于雄健；一是在與西域美術(shù)交流的基礎(chǔ)上，豐富了表現(xiàn)技巧，為盛唐美術(shù)的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。代表畫(huà)家是閻立本和尉遲乙僧。返回主目錄返回節(jié)目錄唐代人物畫(huà)和道釋繪畫(huà)在表現(xiàn)的題材內(nèi)容和藝術(shù)形式上都有所提高，出現(xiàn)了一批杰出畫(huà)家。山水畫(huà)法進(jìn)一步豐富，花鳥(niǎo)畫(huà)以獨(dú)立姿態(tài)登上畫(huà)壇。佛教繪畫(huà)創(chuàng)造出清新鮮明富有時(shí)代特色的民族風(fēng)格，洋溢著濃郁的世俗氣息。畫(huà)論、畫(huà)史著作顯示了唐代美學(xué)理論的深度。雕塑藝術(shù)在唐代被推向一個(gè)新的高峰，標(biāo)志著這個(gè)時(shí)期的佛教藝術(shù)已走完外來(lái)藝術(shù)民族化、宗教藝術(shù)世俗化的過(guò)程。道教雕塑、陵墓雕刻和其他雕塑也都有長(zhǎng)足的發(fā)展。隋唐城市建筑由于經(jīng)濟(jì)文化的繁榮得到發(fā)展，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等都市建筑規(guī)模嚴(yán)整，氣勢(shì)宏偉。宮殿建筑由于政權(quán)的穩(wěn)固因而更加富麗堂皇、氣勢(shì)磅礴。佛教建筑也由于文化上的開(kāi)放而更具規(guī)模，同時(shí)還出現(xiàn)了伊斯蘭建筑。唐代的工藝美術(shù)隨著手工業(yè)的繁榮和對(duì)外貿(mào)易、文化交流的頻繁，也獲得了生機(jī)，有了大的發(fā)展。紡織、陶器、漆器、金銀器以及雕刻等工藝門(mén)類(lèi)，同繪畫(huà)一樣融合中外藝術(shù)精華，奇藝駢羅，具有健康、明朗、活潑的美學(xué)風(fēng)范。唐王朝在安史之亂以后審美趣味和美術(shù)風(fēng)貌有所變異。人物畫(huà)方面仕女畫(huà)進(jìn)一步發(fā)展，以貴族宴飲游樂(lè)及文人生活為題材的作品較為流行。水墨山水逐漸興盛，花鳥(niǎo)畫(huà)有大的發(fā)展。宗教美術(shù)規(guī)模有所縮小，且世俗化傾向更為明顯。由明朗、清新走向沉郁，由雄豪壯偉走向委婉抒情，這是由盛唐到中晚唐審美趣味的基本走向。五代時(shí)期，畫(huà)院建制逐漸完善，山水花鳥(niǎo)更為興盛。山水畫(huà)方面，畫(huà)家們師法自然，根據(jù)不同地區(qū)的山川狀貌、氣候特點(diǎn)，創(chuàng)造了多種風(fēng)格的山水畫(huà)，并逐步完善了水墨山水畫(huà)皴、擦、點(diǎn)、染的技巧。花鳥(niǎo)畫(huà)方面，寫(xiě)實(shí)風(fēng)格大大加強(qiáng)，形成南唐和西蜀兩大流派。五代的宗教畫(huà)相應(yīng)地衰落了，人物畫(huà)承唐代余緒，細(xì)潤(rùn)精雅的格調(diào)占上風(fēng)。描寫(xiě)貴族生活的人物畫(huà)，通過(guò)真實(shí)的形象和生動(dòng)的情節(jié)，深刻地揭示社會(huì)的本質(zhì)，代表了五代人物畫(huà)的新水平和時(shí)代風(fēng)格。步輦圖（宋摹本局部）閻立本唐歷代帝王圖（晉武帝）閻立本唐二、“畫(huà)圣”吳道子吳道子在用筆技法上，創(chuàng)造了一種波折起伏，錯(cuò)落有致的“莼菜條”式的描法。用這種描法畫(huà)人物的衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱(chēng)。吳道子在用色方面是“傅彩于焦墨痕中，略施微染”，不似西域畫(huà)那樣濃重富麗，而以線條為主，略加色彩的渲染，使形象有一定的立體感。送子店天王脆圖起吳道銅子（詳傳）凝唐三、勁仕女榨人物童畫(huà)盛唐阻以后展，在蠻以吳邊道子輝為代膠表的露宗教焦繪畫(huà)普興盛耐的同才時(shí)，采直接板反映賓現(xiàn)實(shí)益生活廚的風(fēng)伐俗畫(huà)殿，特蕩別是付描繪患仕女粒生活慨情態(tài)涌的風(fēng)地俗畫(huà)昏也得記到發(fā)脈展。夏張萱肚、周桐昉是植這一家時(shí)期糧這一影題材兼方面攝的代構(gòu)表畫(huà)責(zé)家，跌他們勁也是饑直接魔影響瀉晚唐婚五代映繪畫(huà)敞風(fēng)格嚷的畫(huà)津家。虢國(guó)裕夫人期游春打圖（儲(chǔ)局部鬧）卵張刺萱銹唐搗練粱圖（昂局部數(shù)）時(shí)張集萱經(jīng)唐簪花消仕女鐵圖（夸局部夾）燃周昉果唐四、塌孫位矩及其《高逸惜圖》晚唐迎的貴撫族官種僚和剩上層喊市民刑在社遍會(huì)的帥動(dòng)蕩呀之中樣，極征力追庭求物銜質(zhì)的蝴享受此，尋治覓精術(shù)神的郵慰藉全。整描個(gè)社面會(huì)的禍審美山意趣裕已由怨盛唐夾時(shí)期餅對(duì)雄攪壯豪嚴(yán)放的能崇尚隙而轉(zhuǎn)非變?yōu)橹?jǐn)對(duì)哀兇婉深醫(yī)沉韻歪致的肅詠嘆皺。人榮物畫(huà)貍在題釀材上區(qū)則突套出了秋對(duì)閑皮情逸井致的顫生活女的表質(zhì)現(xiàn)，肅以及翼追求陵魏晉抬名流錫雅士左的生庭活和紅審美燒趣味尿、理宴想。喚最能古代表嫂這一振時(shí)期族人物匹畫(huà)藝積術(shù)精桑神的得無(wú)疑球是孫鞭位及型其作敞品《高逸透圖》。高逸幟圖站孫位肆唐五、承五代肌人物繼畫(huà)五代腫時(shí)期賺的人君物畫(huà)而，發(fā)針展了烤唐以承來(lái)的愉世俗歇化傾吸向，雀但在咱內(nèi)容釘上那走種盛制唐時(shí)匙期歡柳愉升罰平的穗題材誘已日科趨稀卡少，登畫(huà)家憤筆下翻呈現(xiàn)盲更多種的是攻日常硬生活煮、身丟邊瑣艷事、疤愛(ài)的遞苦惱筆、閑唐的寂角寥了存。顧踏閎中坐、周露文矩苗等人幅物畫(huà)狂作品步不僅拒善于崇把握辣生動(dòng)角的富照有表轟現(xiàn)力叢的情止節(jié)，容而且凝十分紋注意占對(duì)在樹(shù)特定至的環(huán)鼓境和傳情節(jié)扶中的勾人物匯心理攀的表劃現(xiàn)，稿從而哭較為黨深刻悉地揭終示出拌社會(huì)逆的本停質(zhì)。韓熙爪載夜腫宴圖魯顧閎基中塵五輔代宮中車(chē)圖（用局部袖）梯周怎文矩犯五代重屏量會(huì)棋齡圖礎(chǔ)周毯文矩碼五代第三過(guò)節(jié)軍山裳水畫(huà)隋唐嶼五代黎時(shí)期損，山猶水畫(huà)掌的發(fā)戶(hù)展過(guò)糧程分恩為三即個(gè)階自段：償?shù)谝粛{階段盤(pán)為隋雀代及聚初唐亂，這館一階鄙段青漿綠山更水畫(huà)例的藝剛術(shù)形瘦式由跑初創(chuàng)墊逐漸階走向傅成熟時(shí)，代賭表人撒物是落展子可虔和叫李思禮訓(xùn)、盾李昭旅道父怒子；歌第二機(jī)階段問(wèn)為唐歪中晚滑期，醬這一氣階段邪，除穿青綠曾山水念外，櫻又出鴿現(xiàn)了屈“水鳴墨渲索淡”寒一體彎山水嚷畫(huà)，太代表擱畫(huà)家饞有王監(jiān)維、來(lái)張?jiān)炅鞯热司埃坏谫t三階乳段為燭五代鬧時(shí)期值，這好一階狂段可爽謂開(kāi)筐宗派淘之先胡河，裁山水洲畫(huà)壇每上出煎現(xiàn)了窄荊浩溪、關(guān)圖仝和經(jīng)董源快、巨甲然幾差位大錄畫(huà)家咳，開(kāi)呆創(chuàng)了破南北敘山水倚畫(huà)兩辜大體斥系，潔對(duì)后譜世產(chǎn)鋪生了手深遠(yuǎn)憲的影浮響。返回遇主目恢錄返回不節(jié)目杰錄展子陣虔統(tǒng)游哀春圖賀隋李思疑訓(xùn)昨江泉帆樓滑閣圖唱唐匡廬態(tài)圖斯荊擱浩研五脫代關(guān)山鈔行旅靈圖霧關(guān)仝鞋五代瀟湘伐圖（義局部煮）扔董源舅五代秋山星問(wèn)道魯圖傷巨然柳五服代第四黨節(jié)呼花躺鳥(niǎo)雜懂畫(huà)一、詠花鳥(niǎo)普畫(huà)的包興起花鳥(niǎo)狡畫(huà)是搬中國(guó)副畫(huà)的拳一個(gè)叢重要鑒門(mén)類(lèi)撤，它輸是由劇工藝薄裝飾躬發(fā)展雄而為般獨(dú)立愛(ài)畫(huà)種問(wèn)的。浸至唐月代，嗚隨著嘩社會(huì)連的發(fā)炸展，樓為適察應(yīng)統(tǒng)耕治階佩級(jí)和牢人民意群眾劃精神撇生活漏方面鍛的要槽求，接花鳥(niǎo)裁畫(huà)作禍為一還種獨(dú)改立的纏畫(huà)科窮登上云了畫(huà)澤壇，鎮(zhèn)出現(xiàn)姐了一計(jì)些大言畫(huà)家料。從文迷獻(xiàn)資慎料來(lái)表看，武我國(guó)億早期疏的花蓋鳥(niǎo)畫(huà)拒在表神現(xiàn)技運(yùn)法上太多為屢工筆冠重彩微，勾搬線精鮮細(xì)，符設(shè)色歉濃艷鍛，在榴造型棟上嚴(yán)那謹(jǐn)寫(xiě)騎實(shí)，倍布局講多取信個(gè)體臨形象潑，即蒼所謂撈“折斷枝花遣”的掀形式汗，給脹人以折精細(xì)艷、巧魄麗的棚美感條。返回為主目平錄返回匆節(jié)目陡錄二、獅畫(huà)馬尼畫(huà)牛姓名家夢(mèng)及代咳表作唐代崇其他誼雜畫(huà)擱中以冤鞍馬禿最盛惑。唐迫代國(guó)垂力強(qiáng)貢盛，牙繼北蛙朝尚雅武之俗風(fēng)，眉對(duì)鞍多馬尤念為重?fù)煲暎褰y(tǒng)治政階級(jí)櫻養(yǎng)馬遇之風(fēng)翻極盛映。一羞些畫(huà)繳家也黑竭盡餃平生湊專(zhuān)長(zhǎng)談，為耕名馬泉傳神驅(qū)寫(xiě)照搬。曹收霸、穿陳閎紹、韓盜幹、政韋偃負(fù)等是障活躍訓(xùn)于盛藏中唐鞋之際村的畫(huà)煙馬名揉家。牧馬梅圖（弦局部鎮(zhèn)）猜韓幹獨(dú)唐五牛菌圖（姨局部哈）州韓滉很唐三、瀉五代妥花鳥(niǎo)闊畫(huà)中國(guó)牽傳統(tǒng)沃花鳥(niǎo)抄畫(huà)自連唐興棟起，黃至五在代西給蜀黃滅筌、郵南唐化徐熙鮮的出憐現(xiàn)，識(shí)進(jìn)入訊了一灑個(gè)新澆的發(fā)覺(jué)展階惰段。垃黃筌阻、徐獻(xiàn)熙的蛙花鳥(niǎo)芽畫(huà)藝午術(shù)風(fēng)抖格迥泰異，市有“黃互家富狡貴，倘徐熙甜野逸炕”之說(shuō)。禮徐、啟黃二個(gè)派相焦映生齒輝，肢對(duì)以魄后中追國(guó)花客鳥(niǎo)畫(huà)志的發(fā)夏展都辣產(chǎn)生真了深喜遠(yuǎn)的慮影響纏。寫(xiě)生個(gè)珍禽北圖香黃筌稀五牌代第五權(quán)節(jié)椅繪根畫(huà)理獸論的渴深化隨著諷繪畫(huà)辟藝術(shù)褲的繁榆榮，盲唐代童的繪首畫(huà)理菜論也棵得到巨重大券的發(fā)積展，押畫(huà)理屆、畫(huà)茅品、漲著錄阻、畫(huà)葉史等厲有專(zhuān)跳門(mén)的云著作敞?！稓v代海名畫(huà)淋記》是我旋國(guó)第既一部協(xié)系統(tǒng)紛的、烘完整私的關(guān)橫于繪答畫(huà)藝蠻術(shù)的甚通史衣。這怒部著順作既貞總結(jié)調(diào)了前輩人的使繪畫(huà)耀美學(xué)繁思想盡，又翼系統(tǒng)桌地提殿出了機(jī)自己坊的繪怒畫(huà)美咬學(xué)見(jiàn)庸解，帽因此哲，它族也是村我國(guó)雕歷史長(zhǎng)上最童早的釋一部主繪畫(huà)膚百科慚全書(shū)礎(chǔ)。五代控時(shí)期閉，荊冬浩的《筆法解記》是重千要的繪山水寸畫(huà)論芹著作本，同禾以往徒的山朗水畫(huà)轎論著萄作相辱比，蓮內(nèi)容做更加抬深入鄉(xiāng)豐、細(xì)閑致，異且有磁系統(tǒng)猾?！豆P法擋記》里提杜出的“但六要勉”、榜“二裝病”僚說(shuō)等翁，為床我國(guó)燈古代女山水朋畫(huà)論黨建立夠了綱帥要。返回繡主目養(yǎng)錄返回絡(luò)節(jié)目租錄第六鎮(zhèn)節(jié)柜石護(hù)窟陵掏墓壁哭畫(huà)一、扔石窟姥壁畫(huà)唐代麻的壁手畫(huà)約繞占整吼個(gè)莫績(jī)高窟督壁畫(huà)趕總量虜?shù)?0％以查上。邊與魏青、隋閣代相壘比，頭唐代鞏壁畫(huà)蜻在題跑材內(nèi)蕉容上俱有了擱新的虎變化瓦，巨忙大構(gòu)愁圖的羽經(jīng)變跟故事朽成為途壁畫(huà)毀的主至要部扒分，屋單身嘉的佛滲、菩老薩像釣也很陜盛行恭，供譽(yù)養(yǎng)人軟的地駝位逐旺漸顯寶著，相圖案毛裝飾廁亦出絲式現(xiàn)了份新的洽高峰繞。流封行于獻(xiàn)六朝董時(shí)期流的本策生故叨事和衛(wèi)佛傳扯故事醉，只亂是成另了大諷幅經(jīng)音變的擔(dān)附屬倉(cāng)部分琴。在敦?fù)旎褪タ叩墓时诋?huà)廚中，責(zé)各種坐佛教貼形象服，如身佛、賽菩薩刑、伎捕樂(lè)天擊、天隙王力剃士、伏金剛曲羅漢尖等，疼都保哈持著素同現(xiàn)應(yīng)實(shí)生欣活的駝密切李聯(lián)系侍。畫(huà)握工們倦用自隸己對(duì)信現(xiàn)實(shí)貢世界濤的切趟身感僻受去硬描繪潮佛教仆內(nèi)容苗，用棉生活穩(wěn)現(xiàn)象協(xié)去解柄釋宗猛教教性義，屠必然欣反映奔了他封們對(duì)撲于生還活的楚主觀蝴認(rèn)識(shí)前和美升的理禍想。詞正是情憑借井民間怒匠師嫩們非適凡的榆創(chuàng)造熟力和維精湛脖的藝背術(shù)技健巧，饑唐代以的佛給教美幼術(shù)實(shí)策現(xiàn)了明外來(lái)崇藝術(shù)賢民族民化，誦宗教德藝術(shù)通世俗攜化的區(qū)轉(zhuǎn)變述。返回津主目傲錄返回盜節(jié)目巧錄觀無(wú)損量壽膊經(jīng)變符（局界部）莫高儉窟21突7窟壁位畫(huà)感唐維摩類(lèi)詰經(jīng)律變（泄局部偽）臟莫高持窟10直3窟壁鹿畫(huà)間唐二、錘墓室旋壁畫(huà)墓室碑繪畫(huà)外自秦倡漢時(shí)叫期興帝起以盟后，傲經(jīng)久眾不衰姑，唐軟代的室墓室劈燕壁畫(huà)制依然柴興盛奶。近噸幾十邁年來(lái)符，唐級(jí)墓壁意畫(huà)發(fā)悲現(xiàn)漸任多，烈特別撲是唐酸高宗箭李治倘的17座陪孩葬墓肉中已稿發(fā)掘供的李善賢、殺李仙掩惠、護(hù)李重牽潤(rùn)等另墓的陪墓室案壁畫(huà)常，形紅制宏購(gòu)偉、耍內(nèi)容曲豐富并、技例法熟續(xù)練，浮反映尤了唐生代壁味畫(huà)的叮高度隊(duì)水平赴。狩獵揪圖殼陜?cè)V西乾然陵章月懷太敗子墓筑道東額壁壁救畫(huà)恐唐第七休節(jié)渴雕累塑藝?yán)m(xù)術(shù)一、時(shí)石窟跌雕塑隋代宮石窟斷造像芳在統(tǒng)頑治階臭級(jí)的諷提倡零下重基新活沫躍起處來(lái)，買(mǎi)在造擠型上抱都顯泰露出補(bǔ)承前侄啟后它的特肝征。7世紀(jì)寶后半岔期，澆佛教什造像始活動(dòng)強(qiáng)在長(zhǎng)息安、寧洛陽(yáng)浪及其謀以外肉的廣陳大地飼區(qū)得俗以大驗(yàn)發(fā)展玩，中盲國(guó)佛娘教藝兔術(shù)被恨推向正空前省的興煙盛繁縫榮時(shí)稻期——盛唐技之境揚(yáng)。8世紀(jì)泡初，蒸佛教怎造像棉的唐蕩代式竭樣已墨完全且確立綁并臻誰(shuí)于成保熟。呼在造壺型和尊雕塑蘋(píng)手法襖上更濁趨于鹿寫(xiě)實(shí)鼻，更粱追求動(dòng)莊嚴(yán)乞宏麗惰的美痛。返回賓主目源錄返回儀節(jié)目副錄盧舍生那大衫佛煤龍傳門(mén)石沸窟奉洗先寺確唐菩薩酒立像能陜口西省踢博物蝴館藏罪唐二、參陵墓姓雕刻唐代男的陵品墓雕沫刻十挽分發(fā)羨達(dá)，污最能雞體現(xiàn)即這個(gè)扔時(shí)期捷陵墓擱雕刻自成就萄的無(wú)種疑是勿陜西兩西安裂附近墾的歷制代帝歸王的洗陵墓把（號(hào)吩稱(chēng)十?dāng)?shù)八陵撿）雕歉刻了鋸。這叫些石套雕是臨唐代糊雕塑撐成就象的集鉛中反淚映，噸其中桐唐初覆的獻(xiàn)無(wú)陵、糠昭陵糟，盛鴉唐的羅乾陵漸、順析陵的拋石刻若最為須著名具。昭陵蹄六駿說(shuō)之青姿騅仿唐三、確陶俑隋唐嶺時(shí)期黎陶俑閉普遍翁流行涼，其壯藝術(shù)射成就誤可與追漢俑殼比肩沒(méi)。漢在俑質(zhì)輪樸傳裕神，搭渾然凍一體慌，唐循俑富共麗多這彩，拾形神米兼?zhèn)湟?，都?jī)達(dá)到晉了時(shí)違代的醫(yī)最高沒(méi)水平芬。這壩些俑打器有亂的是腥燒陶左，有裳的是稻泥制紛，但評(píng)與漢改代的貓?zhí)召搞Q不同掌的是驕，大響多數(shù)追有彩墊色或欄彩釉姨。彩磁釉的從顏色戰(zhàn)通常凍為黃輪、綠摟、赭協(xié)，衣即所郵謂的“三稈彩俑朽”。唐代欠