二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史課件

二輪專題復(fù)習(xí)--中外科技發(fā)展史2023/7/1二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史學(xué)法指導(dǎo)：1.夯實(shí)基礎(chǔ)，區(qū)分一些易錯(cuò)的地方；2.透過現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)本質(zhì)。文化往往只反映出一種表象，在復(fù)習(xí)過程中，要通過這種表象看到它所反映的時(shí)代特征和本質(zhì)內(nèi)容；3.注意文化與政治、經(jīng)濟(jì)等方面的聯(lián)系，防止把文化現(xiàn)象孤立化；科技發(fā)展的表現(xiàn)體現(xiàn)在各個(gè)方面，學(xué)會(huì)分門別類地整理；4.充分利用比較法；5.加深對(duì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等重要觀點(diǎn)、結(jié)論的認(rèn)識(shí)。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史高考預(yù)測(cè)：

1.中國(guó)古代文化各個(gè)歷史時(shí)期的科技、文學(xué)、藝術(shù)成就在近幾年高考中所占比例一直較高，今后仍然是高考命題的重點(diǎn)內(nèi)容之一；2.突出考查以四大發(fā)明為核心的古代歷史上居于世界領(lǐng)先地位的科技成就和突出科技人物；3.重要?dú)v史時(shí)期中外科技文化成就所體現(xiàn)出來的鮮明時(shí)代特點(diǎn)將是考查的重點(diǎn)；4.系統(tǒng)總結(jié)古代應(yīng)用成果的科技著作；5.明清時(shí)期出現(xiàn)中西科技不同發(fā)展特點(diǎn)的原因。認(rèn)識(shí)“傳統(tǒng)科技的晚霞和近代科技的朝陽”這一鮮明對(duì)照的科技文化現(xiàn)象；6.世界科學(xué)技術(shù)、世界文學(xué)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展也有所偏重；7.從命題趨勢(shì)看，選擇題、材料題、問答題都有，其中材料題、問答題居多。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史1.古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化（1）天文學(xué)成就醫(yī)學(xué)成就農(nóng)學(xué)四大發(fā)明（2）甲骨文金文小篆隸書顧愷之張擇端（3）詩經(jīng)楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說（4）元代雜劇徽班進(jìn)京京劇的形成2.現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化（1）兩彈一星袁隆平與雜交水稻“神舟”號(hào)飛船（2）“雙百”方針“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育”3.近代以來世界科學(xué)技術(shù)的歷史足跡（1）伽利略牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》經(jīng)典力學(xué)體系的建立（2）達(dá)爾文與《物種起源》進(jìn)化論（3）瓦特與蒸汽機(jī)蒸汽時(shí)代法拉第電磁感應(yīng)現(xiàn)象西門子研制發(fā)電機(jī)格拉姆發(fā)明電動(dòng)機(jī)愛迪生的發(fā)明電氣時(shí)代（4）愛因斯坦與相對(duì)論量子理論（5）電腦與網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代4.19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)（1）拜倫《唐璜》雪萊《西風(fēng)頌》巴爾扎克《人間喜劇》托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等（2）德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》列賓《伏爾加河上的纖夫》莫奈《日出·印象》凡高《向日葵》畢加索《格爾尼卡》（3）貝多芬《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《田園交響曲》等德彪西《牧神午后·前奏曲》（4）盧米埃爾兄弟“默片時(shí)代”格里菲斯卓別林有聲電影及彩色電影電視的發(fā)明與發(fā)展【課標(biāo)考綱考點(diǎn)】二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史【專題知識(shí)梳理】一.古今中國(guó)的科學(xué)技術(shù)

時(shí)代成就地位古代春秋時(shí)期已出現(xiàn)九九乘法表。《周髀算經(jīng)》所記西周初年的勾股定理比西方早500年。東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》標(biāo)志著古代數(shù)學(xué)體系的形成。南朝宋、齊之際的祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)，他的數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》成為唐朝及中世紀(jì)朝鮮、日本的教材。這一成果領(lǐng)先世界達(dá)1000年之久。近代近代前期的李善蘭闡述了微積分的初步理論，在《垛積比類》中，說明了高階等差數(shù)列的理論華蘅芳的《代數(shù)術(shù)》書中的“李善蘭恒等式”為當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)界所矚目。介紹了西方代數(shù)學(xué)、三角函數(shù)、微積分及當(dāng)時(shí)歐洲剛出現(xiàn)的概率論。

近代后期的著名數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青分別在堆壘素?cái)?shù)論和微分幾何學(xué)的研究上作出了顯著成績(jī)。數(shù)學(xué)：二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史時(shí)代成就地位古代夏朝開始有了歷法

商朝時(shí)，有了日、月食記錄世界上最早的春秋時(shí)留下了公元前613年關(guān)于哈雷彗星的最早記錄哈雷彗星的最早記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《甘石星經(jīng)》；書中的《石氏星表》測(cè)定了120多個(gè)恒星的位置，是我國(guó)最早的一部天文學(xué)專著,而且能夠測(cè)定一年中的季節(jié)；是世界上最早的星表。東漢科學(xué)家張衡發(fā)明了水運(yùn)渾象儀和地震方位的地動(dòng)儀。比西歐人早1000多年。唐代僧一行主持實(shí)測(cè)了子午線的長(zhǎng)度，并制成了以水流為動(dòng)力的水運(yùn)渾象儀。最早測(cè)量子午線北宋沈括創(chuàng)制了“十二氣歷”

元代郭守敬制成“簡(jiǎn)儀”，編制了《授時(shí)歷》,還主持了空前規(guī)模的天文測(cè)量工作。比歐洲發(fā)明同類儀器早300多年。是我國(guó)古代最精密的一部歷法。它比實(shí)際時(shí)間只差26秒。近代近代后期，在地質(zhì)力學(xué)方面，李四光從運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)出發(fā)，建立了獨(dú)創(chuàng)的地質(zhì)力學(xué)的理論和方法。天文學(xué)、地學(xué)：二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史時(shí)代成就地位古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了醫(yī)學(xué)分科

著名醫(yī)生扁鵲提出四診法

成書于西漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存較早的一部醫(yī)書，奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。東漢末年張仲景的《傷寒雜病論》論述了“望聞問切”四診療法，成為中醫(yī)臨床學(xué)的經(jīng)典，張仲景被稱為“醫(yī)圣”。東漢名醫(yī)華佗的“麻沸散”和五禽戲。發(fā)明了最早的麻醉藥劑，發(fā)明了最早的體育保健體操。東漢出現(xiàn)的《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存較早的藥物學(xué)專著。唐朝有了分科較細(xì)的醫(yī)學(xué)校，“藥王”孫思邈著有《千金方》

《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家編定和頒布的藥典熔醫(yī)、儒、道、釋、雜各家于一爐,建立了養(yǎng)生學(xué)的完整體系。近代新中國(guó)成立后，醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)有了很大發(fā)展，醫(yī)療保健網(wǎng)遍及城鄉(xiāng)，中、西醫(yī)都得到很快發(fā)展，少數(shù)民族的傳統(tǒng)醫(yī)療技術(shù)也得到了發(fā)揚(yáng)。涌現(xiàn)了如施今墨、林巧稚、吳階平等貢獻(xiàn)突出的名醫(yī)。

醫(yī)學(xué)：二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史時(shí)代成就地位古代北朝時(shí)的賈思勰《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部最早最完整的農(nóng)書，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)方法，還提出了因地制宜、多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等寶貴思想。元代《農(nóng)桑輯要》我國(guó)現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書元代王禎《農(nóng)書》重點(diǎn)放在生產(chǎn)工具的改革方面，特別重視用機(jī)械代替簡(jiǎn)單工具，用水力代替人力和畜力，對(duì)提高生產(chǎn)力起了很大作用。明代徐光啟的《農(nóng)政全書》系統(tǒng)總結(jié)歷代經(jīng)驗(yàn)、參照西方自然科學(xué)知識(shí)，博采古今農(nóng)學(xué)大成，達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)的頂峰。徐光啟被譽(yù)為“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”。近代建國(guó)以來，水稻專家袁隆平培育成功了秈形雜交水稻

農(nóng)學(xué)：二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史時(shí)代成就地位古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的公輸般會(huì)建造房屋、橋梁、改進(jìn)生產(chǎn)工具，有許多發(fā)明創(chuàng)造，被后世木匠尊奉為祖師爺

隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋

是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋唐朝長(zhǎng)安規(guī)模宏大，布局嚴(yán)整，建筑宏偉是我國(guó)古代城市建筑的杰作秦長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東；明長(zhǎng)城東起鴨綠江，西到嘉峪關(guān)萬里長(zhǎng)城氣勢(shì)雄偉，是世界上最偉大的工程之一明朝北京城布局嚴(yán)整，建筑華麗是我國(guó)古代城市建筑的杰作近代近代前期詹天佑主持修建了由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的第一條鐵路——京張鐵路。近代后期，1937年茅以升設(shè)計(jì)建造的杭州錢塘江大橋，是我國(guó)近代橋梁建筑史上的一座豐碑；梁思成進(jìn)一步探討繼承我國(guó)建筑民族風(fēng)格。

現(xiàn)代：橋梁建筑成就巨大，先后建成武漢長(zhǎng)江大橋和南京長(zhǎng)江大橋等；公路、鐵路建筑方興未艾。建筑學(xué)：二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史二.我國(guó)古代四大發(fā)明及歷史影響

四大發(fā)明是我國(guó)古代科技成就的最高結(jié)晶，對(duì)我國(guó)的文化事業(yè)，乃至世界的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，是我國(guó)成為四大文明古國(guó)的重要標(biāo)志。造紙術(shù)發(fā)明于西漢，東漢蔡倫加以改進(jìn)。印刷術(shù)、指南針、火藥三大發(fā)明，起始遠(yuǎn)在宋代以前，但其完成和發(fā)展卻在宋代。它代表著宋代自然科學(xué)技術(shù)的突出成就。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史四大發(fā)明成就影響造紙術(shù)①中國(guó)古代最初把文字刻在甲骨、青銅器上，后來更多使用竹木簡(jiǎn)和縑帛做書寫材料。②西漢時(shí)發(fā)明了植物纖維紙，但紙質(zhì)粗糙，不適于書寫。③東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成能書寫的纖維紙。被時(shí)人稱為“蔡侯紙”。成為人類文明史上一項(xiàng)重要發(fā)明；促進(jìn)了人類文明的傳播。印刷術(shù)①雕版印刷術(shù)：目前世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間（868年）記載的雕版印刷品是《金剛經(jīng)》。②活字印刷術(shù)：北宋時(shí)期，平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。畢昇發(fā)明的活字是膠泥，此后又出現(xiàn)了木活字。13世紀(jì)出現(xiàn)金屬活字。13世紀(jì)中期，活字印刷術(shù)傳到朝鮮，以后又從西域傳到歐洲?；钭钟∷⑿g(shù)促進(jìn)了文化的發(fā)展，成為歐洲“新教的工具”?；鹚帰偬拼?，人們?cè)跓挼ぶ扑帟r(shí)發(fā)明了火藥。最早關(guān)于火藥的記載見于唐初孫思邈的《丹經(jīng)》，稱做硫磺伏火法。②唐朝末年火藥已用于戰(zhàn)爭(zhēng)。五代和宋朝時(shí)，火藥廣泛應(yīng)用。14世紀(jì)初，火藥由阿拉伯人傳入歐洲，在西方社會(huì)產(chǎn)生了巨大震動(dòng)。火藥把歐洲“騎士階級(jí)炸得粉碎”。這三大發(fā)明預(yù)告了資本主義社會(huì)的到來。指南針①發(fā)明及應(yīng)用：戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們就利用磁石指示南北的特性發(fā)明了指南儀器——司南，此后又出現(xiàn)了指南車、指南魚。②北宋時(shí)發(fā)明了使用人工磁體的指南針，并應(yīng)用于航海。13世紀(jì)傳入西歐，為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和環(huán)球航行提供了重要的條件，打開了世界市場(chǎng)，并建立了殖民地。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史三.中國(guó)古代書法和繪畫發(fā)展歷程及特點(diǎn)

漢字：1、起源：新石器時(shí)代刻畫符號(hào)2、成熟：甲骨文、金文（籀文）3、統(tǒng)一：小篆、隸書二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史1、書法成為藝術(shù)的原因（2）字形豐富、數(shù)量龐大的單體文字是藝術(shù)創(chuàng)造的良好素材；（3）知識(shí)群體的形成成為發(fā)展的動(dòng)力；（4）筆墨紙張等文具的改進(jìn)提供了條件；（1）社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的必然；書法：二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史時(shí)代字體特點(diǎn)背景（原因）名家秦小篆圓潤(rùn)纖細(xì)秦漢實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；實(shí)用性文字。李斯?jié)h隸書雄放灑脫魏晉魏碑行書雄奇?zhèn)愄撔`動(dòng)自覺藝術(shù):東漢政治黑暗；士人群體；文具改進(jìn)王羲之隋唐草書楷書狂放不羈規(guī)范法度政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮張懷歐顏柳宋楷行草有意無法市民階層興起蘇黃米蔡明楷行草個(gè)性創(chuàng)造社會(huì)平民化、世俗化祝、文2、書法發(fā)展歷程二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史繪畫：1、起源（1）新石器時(shí)代巖畫、陶畫（2）戰(zhàn)國(guó)、漢代帛畫西漢馬王堆漢墓帛畫二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史2、繪畫發(fā)展歷程時(shí)代畫種特點(diǎn)背景（原因）名家魏晉文人畫凸顯個(gè)性以形寫神社會(huì)動(dòng)蕩；佛道盛行；士人群體的追求；顧愷之唐宗教畫人物畫雍容華貴風(fēng)格多樣政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮吳道子宋元宮廷畫風(fēng)俗畫注重意境市井風(fēng)情文人階層壯大；商業(yè)興盛，城市發(fā)展馬、夏張擇端明清文人畫年畫壁畫風(fēng)格奇特實(shí)用性強(qiáng)思想專制，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，時(shí)代變化，社會(huì)動(dòng)蕩揚(yáng)州八怪二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史歷史時(shí)期書法繪畫先秦商代甲骨文，是目前所知最早的成熟文字。商周時(shí)期鑄在青銅器上的文字“金文”。西周晚期，形成了金文的標(biāo)準(zhǔn)字體——“籀文”。新石器時(shí)代的繪畫——繪畫藝術(shù)的源頭；戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，出現(xiàn)帛畫。秦漢時(shí)期秦小篆和漢隸都具有書法的美感，大多還是實(shí)用性文字。帛畫、壁畫、磚瓦等表現(xiàn)了漢代繪畫的特色。魏晉南北朝時(shí)期士人群體的形成，書法成為一門藝術(shù);筆墨紙張等文具的改進(jìn)；“書圣”王羲之《蘭亭序》。魏晉時(shí)期文人畫的出現(xiàn)：最著名的是

顧愷之

，其繪畫理論概括起來就是“

以形寫神

”，注重抓住描繪對(duì)象的

精神氣質(zhì)。隋唐時(shí)期書法藝術(shù)達(dá)到新高峰；既有張旭、懷素的草書，也有

歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書，書法理論日趨成熟。唐代繪畫藝術(shù)的繁盛：代表人物是吳道子等。比較：二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史歷史時(shí)期書法繪畫宋朝宋代市民階層興起，社會(huì)生活豐富多彩，書法藝術(shù)出現(xiàn)了各具情態(tài)的蘇、黃

、米

、蔡四大家，還有趙佶創(chuàng)造的“瘦金體

”。他們追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法。宋代文人山水畫的興起；畫家的追求從注重

寫實(shí)，變?yōu)楦幼⒅匾饩场Ｋ未枥L市井生活的作品中，最著名的代表作是北宋張擇端的《清明上河圖》。明清明代書法更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造。明清時(shí)期的文人畫特點(diǎn)：或繼承宋代宮廷畫風(fēng)，或沿襲元人

山水意趣。由于時(shí)代的變化、社會(huì)的動(dòng)蕩，出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫家，如“揚(yáng)州八怪”。明清時(shí)期出現(xiàn)木刻版畫作為小說中的插圖。特點(diǎn)漢字逐漸成為自覺的書法藝術(shù)；在注重書法規(guī)范和書法理論的同時(shí)個(gè)性化的書法創(chuàng)造成為趨勢(shì)。①中國(guó)畫在魏晉之后，一方面形成了注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫；另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫。②文人畫自魏晉開始占據(jù)中國(guó)書畫主導(dǎo)地位的。在表現(xiàn)形式上，融詩、書、畫、印為一體。③中國(guó)畫不求形似，注重個(gè)人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心、自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了不可估量的作用。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史四、中國(guó)古代文學(xué)成就及其特色時(shí)期成就與特色《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，是中國(guó)詩歌誕生的源頭。從西周初期到春秋中期大約500多年的詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)是西周時(shí)的民歌，統(tǒng)稱“國(guó)風(fēng)”。雅是宮廷樂曲歌詞，頌是為宗廟祭祀配以舞曲的歌詞。楚辭楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌。采用靈活自由的句式。屈原通過詩歌抒發(fā)自己憂國(guó)憂民的情感。漢賦漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一種專事鋪陳辭藻、文采華麗的文體——漢賦應(yīng)運(yùn)而生。它是吸收先秦《詩經(jīng)》和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文。主要代表人物司馬相如。唐詩李白：放蕩不羈，蔑視權(quán)貴。李白的非凡氣魄充分體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神；杜甫：是一位憂國(guó)憂民的詩人，他長(zhǎng)期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，體味著國(guó)破家亡的痛苦；白居易：自言“惟歌生民病，愿得天子知”，在對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的猛烈批判中寄托了自己的政治抱負(fù)和對(duì)民間疾苦的深切同情。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史時(shí)期成就與特色宋詞起源于民間，又稱“長(zhǎng)短句”，便于更加靈活自如地表達(dá)情感，并可配樂演唱。著名的詞作家有柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾等。元散曲元散曲是元代興起的新詩體，它是宋、金俚曲俗謠基礎(chǔ)上經(jīng)后世文人重新制作形成的。明清小說明清時(shí)期，一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，通俗文學(xué)在這種環(huán)境中得到蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》等風(fēng)靡全國(guó)的“四大奇書”。短篇小說集《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《續(xù)刻拍案驚奇》也廣受人們的青睞。明清社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商思想開始淡化，商人第一次被作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界。明清時(shí)期社會(huì)矛盾加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿，寫出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作，其中曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》等最有代表性。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史1．科技戰(zhàn)略的發(fā)展：①建國(guó)之初，成立中國(guó)科學(xué)院，郭沫若任院長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)制定了科學(xué)發(fā)展的遠(yuǎn)景規(guī)劃，以發(fā)展原子能、火箭和電子計(jì)算機(jī)等高科技為重點(diǎn)。②“文革”后，1978年的全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)召開，鄧小平重申“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的著名論斷，科學(xué)的春天來到。③1985年科技體制改革開始，推進(jìn)了科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。同時(shí)國(guó)家制定、實(shí)施了“863計(jì)劃”、“星火計(jì)劃”和“火炬計(jì)劃”，成就矚目。④1995年提出科教興國(guó)戰(zhàn)略。五.現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化（一）建國(guó)以來的重大技成就二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史2.重大成就

成就名稱時(shí)間作用科學(xué)家原子彈1964年10月反映了新中國(guó)20世紀(jì)60年代科技發(fā)展水平，提高了國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位。鄧稼先氫彈1967年6月戰(zhàn)略核導(dǎo)彈1966年10月錢學(xué)森東方紅-I號(hào)衛(wèi)星1970年4月新中國(guó)空間技術(shù)躋身世界先進(jìn)國(guó)家行列。雜交水稻1973年為糧食增產(chǎn)，為中國(guó)和世界糧食問題的解決作出了重大貢獻(xiàn)。袁隆平“銀河”計(jì)算機(jī)1983年推動(dòng)了我國(guó)信息化建設(shè)?！吧裰邸碧?hào)飛船2003年10月中國(guó)成為第三個(gè)把人送入太空的國(guó)家，科技實(shí)力和國(guó)防實(shí)力增強(qiáng)。2005年10月首次完成多人多天飛行。2008年9月我國(guó)航天員首次空間出艙活動(dòng)。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（二）“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針1．“雙百”方針的產(chǎn)生背景：1956年，社會(huì)主義改造完成，知識(shí)分子成為工人階級(jí)的一部分。內(nèi)容：在《中華人民共和國(guó)憲法》的范圍內(nèi)，“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展；“百家爭(zhēng)鳴”是指在科學(xué)上的不同學(xué)派可以自由爭(zhēng)論?！半p百”方針是提倡在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究領(lǐng)域有獨(dú)立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表意見和保留意見的自由?！半p百”是黨和國(guó)家關(guān)于發(fā)展文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的基本方針。成果：①文學(xué)理論界思想活躍，文藝創(chuàng)作的題材、風(fēng)格得到拓展，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品。例如：楊沫的《青春之歌》，梁斌的《紅旗譜》。②在音樂、戲劇、美術(shù)、電影藝術(shù)等方面取得一系列成就。③學(xué)術(shù)氛圍也空前活躍。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史2．曲折發(fā)展原因：1957年反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和“文化大革命”的到來，一些學(xué)術(shù)問題被當(dāng)成政治問題，甚至把學(xué)術(shù)爭(zhēng)論說成政治斗爭(zhēng)，不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，被看作是代表不同的階級(jí)利益。一些正確的甚至是優(yōu)秀的作品當(dāng)成錯(cuò)誤的受到批判。表現(xiàn)：文藝界“百花凋零”，戲劇舞臺(tái)只有八個(gè)“樣板戲”；自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究幾乎停止；大批學(xué)術(shù)界、文藝界的人士受到不公的待遇。

糾正：十一屆三中全會(huì)后，學(xué)術(shù)界、文藝界清算了極“左”路線；1979年中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次會(huì)議召開，“雙百”方針得以恢復(fù)。中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)、學(xué)術(shù)，又迎來了春天。

新發(fā)展：文藝重新繁榮，“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”等文藝流派交相引領(lǐng)風(fēng)潮，小說、影視、詩歌、戲劇等爭(zhēng)奇斗艷。學(xué)術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新與發(fā)展。3．經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)要處理好科學(xué)、文藝工作和政治的關(guān)系，和人民生活的關(guān)系，以及繼承傳統(tǒng)和不斷革新的關(guān)系。在這三個(gè)關(guān)系中，和人民生活的關(guān)系是最基本的。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（三）教育事業(yè)的發(fā)展1．掃盲教育原因：①新中國(guó)成立初期，我國(guó)人民群眾文化素養(yǎng)普遍低下；②教育事關(guān)國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)；③識(shí)字是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件，是最基本的人權(quán)。措施：①1950年召開的工農(nóng)教育會(huì)議確定，工農(nóng)教育首先以識(shí)字教育為，以“開展識(shí)字教育，逐步減少文盲”為宗旨，開展掃盲教育，與國(guó)家各項(xiàng)生產(chǎn)建設(shè)相配合。②1982年，憲法規(guī)定，國(guó)家要發(fā)展各種教育設(shè)施，掃除文盲。③1993年，《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》要求，到20世紀(jì)末，要求全國(guó)基本掃除青壯年文盲。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史2．義務(wù)教育目的：普及青少年教育，掃除青少年文盲，提高人口素質(zhì)，培養(yǎng)合格公民。措施：①1986年制定了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。②90年代以來，把普及義務(wù)教育作為實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)。③實(shí)施“貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”、“希望工程”。成效：到2000年底，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了基本掃除了青壯年文盲和基本普及九年制義務(wù)教育的戰(zhàn)略目標(biāo)。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，這是一個(gè)史無前例的壯舉，它改變了中國(guó)的命運(yùn)。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史3．高等教育

歷程：建國(guó)初，舊中國(guó)遺留高等院校的改造和調(diào)整參照蘇聯(lián)，忽視中國(guó)實(shí)際情況。1958年，實(shí)施以教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合為核心的“教育大革命”1961～1963年進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展的軌道。“文革”時(shí)期遭到嚴(yán)重破壞。改革開放以來，在原有的基礎(chǔ)上，通過二十多年的發(fā)展，已經(jīng)形成比較完整的高等教育體系。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史六.近代以來世界重大科學(xué)理論及科技的成就

時(shí)期重大學(xué)理論及科技成就地位17世紀(jì)波蘭哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，提出太陽中心說。否定了基督教會(huì)宣揚(yáng)的地球中心說，從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。意大利伽利略1632年發(fā)表《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》，論證了哥白尼的日心說；開始了的科學(xué)研究方法。開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。因此，他被稱為“近代科學(xué)之父”。標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。伽利略的杰出成就為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。英國(guó)牛頓1687年牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出了著名的萬有引力定律和牛頓力學(xué)三定律。經(jīng)典力學(xué)是人類對(duì)自然規(guī)律第一次進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)，形成了牛頓力學(xué)體系。實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次偉大飛躍。而海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)定律有效性的最成功范例。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史時(shí)期重大學(xué)理論及科技成就地位18～19世紀(jì)英國(guó)達(dá)爾文的1859年發(fā)表《物種起源》，提出進(jìn)化論。挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)說，促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的飛躍。英國(guó)瓦特于1769年開始改良蒸汽機(jī)，吹響了第一次能源革命的號(hào)角。新型蒸汽機(jī)的廣泛使用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械。人類開始進(jìn)入蒸汽時(shí)代。人們開始用煤作燃料，驅(qū)動(dòng)火車、輪船和機(jī)器。19世紀(jì)后期，電力作為新能源出現(xiàn)。美國(guó)愛迪生一生創(chuàng)造發(fā)明電燈等1000多項(xiàng)，被人們稱為“發(fā)明大王。這些發(fā)明創(chuàng)造促進(jìn)了電力的廣泛應(yīng)用，人類從此進(jìn)入電力時(shí)代。20世紀(jì)愛因斯坦于1905年提出了狹義相對(duì)論和光速不變?cè)韮蓚€(gè)基本原理，相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命。這一理論被后人譽(yù)為20世紀(jì)人類思想史上最偉大的成就之一。1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說。量子力學(xué)是研究微觀世界粒子運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步；量子理論和相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史七.19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)概況

成就背景或地位浪漫主義詩人——拜倫：抨擊封建專制與資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，塑造追求個(gè)人幸福、愛情、自由的人物，人稱“拜倫式英雄”。其代表作是《恰爾德?哈羅爾德游記》和《唐璜》。被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書。雪萊：體現(xiàn)了一種真正的樂觀主義浪漫精神，代表作《西風(fēng)頌》。法國(guó)大革命勝利后確立的資本主義社會(huì)秩序不像啟蒙思想家描繪的那樣美妙。知識(shí)分子對(duì)啟蒙思想宣揚(yáng)的理性社會(huì)感到失望和強(qiáng)烈不滿，于是追求新的理想的浪漫主義潮流應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)實(shí)主義的作家——巴爾扎克：《人間喜劇》展示了19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活，被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。俄國(guó)列夫·托爾斯泰：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》等將現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向高峰，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大影響。19世紀(jì)30年代工業(yè)革命擴(kuò)展，使社會(huì)矛盾日益激化的產(chǎn)物，以真實(shí)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，揭露批判社會(huì)黑暗。熱衷塑造英雄人物為主要特征。因此，它又被稱為“批判現(xiàn)實(shí)主義”?，F(xiàn)代主義文學(xué)——“荒誕派”貝克特。20世紀(jì)五六十年代，荒誕派在歐美盛行。該派以表現(xiàn)人生和世界的荒誕為創(chuàng)作本意，開山之作為法國(guó)劇作家貝克特的《等待戈多》。是世界戲劇史上的一座里程碑?，F(xiàn)代主義是資本主義壟斷時(shí)代的產(chǎn)物。20世紀(jì)伴隨著兩次世界大戰(zhàn)的煙云，人類的尊嚴(yán)和生存權(quán)力遭到無情地嘲弄。戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)，使西方各國(guó)的社會(huì)問題層出不窮。以理性主義為基礎(chǔ)的西方價(jià)值觀受到懷疑等?，F(xiàn)代主義文學(xué)在這種現(xiàn)實(shí)下產(chǎn)生。文學(xué)：二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史成就背景或地位新古典主義美術(shù)；代表是大衛(wèi)的《馬拉之死》產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初的法國(guó)，與資產(chǎn)階級(jí)革命有關(guān)。浪漫主義美術(shù)；代表是德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》浪漫主義美術(shù)產(chǎn)生于大革命失敗以后的波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的理性王國(guó)越來越感到失望，一些知識(shí)分子感到苦悶，他們反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式，從而產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)?，F(xiàn)實(shí)主義美術(shù)：代表是俄國(guó)列賓《伏爾加河上的纖夫》反映了俄國(guó)農(nóng)奴制改革后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。印象畫派；早期印象畫派的代表是法國(guó)莫奈的《日出·印象》；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，產(chǎn)生了后期印象畫派，代表是梵高《向日葵》。19世紀(jì)60年代起隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些青年畫家開始探討如何運(yùn)用光和色來描繪外部的世界。他們描繪自然景色，重視光、色的作用，畫作色彩清新、明亮?，F(xiàn)代主義美術(shù)：代表人物是西班牙畫家畢加索。20世紀(jì)以來爆發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)以及工業(yè)和科技的發(fā)展給人類帶來的新問題；在吸收了東方和非洲的藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代派采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法進(jìn)行繪畫。美術(shù)：二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史成就背景或地位古典主義音樂；代表人物是德國(guó)音樂大師貝多芬。主要代表作品有《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《田園交響曲》。其最重要的貢獻(xiàn)是對(duì)交響曲的發(fā)展和創(chuàng)新，既把古典主義音樂發(fā)展到爐火純青，又開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河。印象派音樂；代表人物是法國(guó)作曲家德彪西，代表作《牧神午后·前奏曲》，確立了印象派音樂的地位。一些音樂家在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)音響和音色，主張用聲音的響度和色彩，取代傳統(tǒng)音樂中的調(diào)式與和聲體系。現(xiàn)代音樂也出現(xiàn)了許多派別。作曲家們根據(jù)各自的創(chuàng)作理念譜寫各式各樣、風(fēng)格獨(dú)特的樂曲。如流行音樂。音樂：二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史成就背景或地位①誕生：1895年12月28日，法國(guó)人盧米埃爾兄弟放映了人類第一部電影。②1927年之前的電影全是無聲電影稱“默片時(shí)代”。卓別林其代表作有《城市之光》、《摩登時(shí)代》、《大獨(dú)裁者》。③美國(guó)人格里非斯對(duì)電影制作和電影攝影技術(shù)進(jìn)行重大改革，被稱作“現(xiàn)代電影之父”、“電影界的莎士比亞”。④1928年，美國(guó)電影藝術(shù)金像獎(jiǎng)又稱“奧斯卡獎(jiǎng)”設(shè)立，使現(xiàn)代電影藝術(shù)更加繁榮昌盛。電影是電視的先導(dǎo)，電視在各方面所沿襲的理論基本上來自電影。1929年，英國(guó)人貝爾德發(fā)明了電視。20世紀(jì)30～40年代電視藝術(shù)在英、美的發(fā)展；二戰(zhàn)后電視進(jìn)入大規(guī)模普及應(yīng)用階段。影視：二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史【重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)撥】中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后原因

造成近代中國(guó)科學(xué)技術(shù)落后的原因主要表現(xiàn)在：一是日益強(qiáng)化的封建專制統(tǒng)治對(duì)思想的鉗制嚴(yán)重阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；二是根深蒂固的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和近代資本主義難產(chǎn)是導(dǎo)致我國(guó)近代科學(xué)技術(shù)落后的根本原因；三是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征及其固有缺陷不利于產(chǎn)生近代科學(xué)技術(shù)；四是近代落后的教育與繼續(xù)推行的科舉制度使科技人才空前缺乏,嚴(yán)重地阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史二.建國(guó)以后現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就

一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。黨和國(guó)家歷來高度重視科學(xué)技術(shù)發(fā)展。新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來，黨和國(guó)家采取了一系列加快我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措，經(jīng)過廣大科技人員頑強(qiáng)拼搏，我們?nèi)〉昧艘慌浴皟蓮椧恍恰薄⑤d人航天、雜交水稻、陸相成油理論和應(yīng)用、高性能計(jì)算機(jī)、人工合成牛胰島素、基因組研究等為標(biāo)志的重大科技成就。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史從科技發(fā)展戰(zhàn)略的提出，到“兩彈一星”成功，再到載人航天事業(yè)世人矚目，充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)科技事業(yè)的重視和高瞻遠(yuǎn)矚。原子彈爆炸成功、第一顆人造衛(wèi)星成功發(fā)射、“神舟”5號(hào)載人航天工程的成功，是新中國(guó)尖端科技的典型代表，反映了我國(guó)科技事業(yè)的輝煌成就。航天標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的科技水平和國(guó)防實(shí)力。我國(guó)的航天科技從無到有，成功研制出了長(zhǎng)征火箭、各類衛(wèi)星、載人飛船和導(dǎo)彈武器，在世界高科技領(lǐng)域占有了一席之地，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。雜交水稻為“東方魔稻”“第二次工業(yè)革命”。“銀河”系列計(jì)算機(jī)使我國(guó)在這個(gè)領(lǐng)域跨入了世界先進(jìn)行列。從兩彈一星”成功到載人航天事業(yè)所經(jīng)歷的成功歷程，反映了一個(gè)民族自強(qiáng)不息的精神，載錄了一個(gè)在歷史大跨越中自信與豪邁，印證了一個(gè)偉大正在實(shí)現(xiàn)偉大騰飛的光輝歷程。這些科技成就，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改善人民生活提供了有力的支撐，顯著增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史

“蒸汽”時(shí)代18世紀(jì)60年代以后瓦特研制和改進(jìn)成功“萬能蒸汽機(jī)”是工業(yè)革命的標(biāo)志。蒸汽機(jī)的廣泛使用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題。人們開始用煤作燃料，驅(qū)動(dòng)火車、輪船和機(jī)器。動(dòng)力機(jī)的采用為工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，極大的推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。蒸汽機(jī)的發(fā)明是工業(yè)革命發(fā)展的必然產(chǎn)物，反過來又促進(jìn)了工業(yè)革命轟轟烈烈地展開。以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)，提供了更為強(qiáng)大便捷而有廉價(jià)的動(dòng)力，極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。三.從“蒸汽”時(shí)代到“電氣”時(shí)代再到“信息”時(shí)代

二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史

“電氣”時(shí)代第二次工業(yè)革命從19世紀(jì)六七十年代開始，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初基本完成，以電力的廣泛應(yīng)用為顯著特點(diǎn)。由于科學(xué)家對(duì)電的不懈研究，電力成為工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。愛迪生發(fā)明電燈以及電話、電車、電影和無線電報(bào)的出現(xiàn)，說明人類社會(huì)進(jìn)入了“電氣時(shí)代”。蒸汽機(jī)的發(fā)明和電力技術(shù)的廣泛應(yīng)用推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)生了巨大變革。社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)發(fā)生巨大變化，人們生活結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨變?？茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，又有力地推動(dòng)了社會(huì)變革和文明進(jìn)步。信息交流和交通運(yùn)輸?shù)谋憬?，使世界日益成為一個(gè)密不可分的整體。資本主義從此確立全球優(yōu)勢(shì)，世界各地聯(lián)系更加緊密?？萍几锩€改變了人們的生活方式，把人類帶進(jìn)了萬家燈火、通訊便捷的新世界，人們生活更加舒適、多彩。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史“信息”時(shí)代20世紀(jì)40、50年代，第三次科技革命出現(xiàn)，到20世紀(jì)90年代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)在美國(guó)出現(xiàn)，人類開始從工業(yè)化邁向信息化、知識(shí)化。全球范圍內(nèi)的信息革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是這種轉(zhuǎn)變的突出標(biāo)志。20世紀(jì)90年代以來，計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展十分迅速，產(chǎn)品不斷升級(jí)換代。隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，人類進(jìn)入了信息化社會(huì)。以信息高速公路為特征的信息革命從根本上改變了人類的工作方式和生活方式，同時(shí)還引發(fā)了一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命。然而，互聯(lián)網(wǎng)在給社會(huì)帶來巨大效能的同時(shí)，也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史【釋難知識(shí)解析】

一.關(guān)于中國(guó)古代文人畫的發(fā)展歷程及特征

文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣的畫。它不與中國(guó)畫三門：山水、花鳥、人物并列，也不在技法上與工、寫有所區(qū)分。他是中國(guó)繪畫大范圍中山水也好，花鳥也好，人物也好的一個(gè)交集。陳衡恪解釋文人畫時(shí)講“不在畫里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想”。所謂文人畫或謂以文人作畫，知畫之為物。是性靈者也，思想者也，活動(dòng)者也，非器械者也，非單純者也”。說明了文人畫所具有的文學(xué)性、哲學(xué)性、抒情性。文人畫的由來可以追溯到漢代，張衡、菜邕皆有畫名。唐代詩歌盛行，大詩人王維以詩入畫。使后世奉他為文人畫的鼻祖。他的繪畫作品成為后世文人畫家的范本。詩中有畫，畫中有詩。蔚然成風(fēng)，代代相傳。

南北宋時(shí)期出現(xiàn)了許多大文人，如蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾父子等，他們?cè)谕蹙S的文人畫派基礎(chǔ)上，以書法入畫，實(shí)踐并發(fā)展了其水墨技巧。進(jìn)入到元代，文人畫進(jìn)入興盛時(shí)期。元代詩、書、畫、印始成一體，詩畫相聯(lián)，詩是無形畫，畫是有形詩，詩情貫注于畫意之中相輔相成，這也標(biāo)志著文人畫形式的完善。

明代前期文人畫處在繼承發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)了“吳門畫派”和“浙派”，沈周、文征明，戴進(jìn)等是這一時(shí)期的重要代表人物。清代到了文人畫鼎盛的時(shí)期，涌現(xiàn)了諸多頂極文人畫家，最突出的是“四僧”，“四僧”中又以八大山人石濤最為突出。文人畫的題材多為梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱之類，文人借描繪目之所及的自然景物寫心靈感受。

另外，文人畫重意、文人畫重書、重墨趣，這些在繪畫作品當(dāng)中表現(xiàn)出來的特有的強(qiáng)烈的主觀意識(shí)，都是文人畫的精髓。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史二.建國(guó)以后的“雙百”方針

從1953年開始，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，到1956年，社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利，剝削制度即將被消滅，社會(huì)主義制度初步建立，社會(huì)主義制度初步確立，開始社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。三大改造完成后，黨和國(guó)家面臨的主要任務(wù)是探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，因此調(diào)動(dòng)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性成為首要問題。1956年，中共中央召開了關(guān)于知識(shí)分子問題的會(huì)議，周恩來代表黨中央作了《關(guān)于知識(shí)分子問題的報(bào)告》。指出：知識(shí)界的面貌發(fā)生了根本變化，中國(guó)知識(shí)分子的絕大部分“已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分”，從而提出雙百方針?！半p百”方針是黨的一項(xiàng)基本的、長(zhǎng)期性的方針，它是為適合探索我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的需要而提出的?！半p百”方針的提出和貫徹使科學(xué)文藝領(lǐng)域出現(xiàn)了繁榮景象，但同時(shí)又提供了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（08上海卷）10.“月亮既不會(huì)掉下來，也不會(huì)離去，那是因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)正好抵消了地球的引力?！闭f這句話的科學(xué)家是（）A.牛頓

B.波義耳C.拉瓦錫D.哥白尼〖解析〗

A.從題干的材料可以看出，此科學(xué)家是研究天文的，而且運(yùn)用了萬有引力的知識(shí)，選項(xiàng)中的波義耳和拉瓦錫均屬于化學(xué)家，可以排除掉；而哥白尼時(shí)代還沒有發(fā)明萬有引力定律，因此也可排除。所以正確答案為牛頓。

答案：A。【高考實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練】二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（08上海卷理綜）2、中國(guó)歷史上有這么一個(gè)封建王朝：在此期間，古典詩歌藝術(shù)達(dá)到了鼎盛階段：它實(shí)行儒、道、佛三教并用的文化包容政策：它是當(dāng)時(shí)遙遙領(lǐng)先于世界各國(guó)的強(qiáng)大國(guó)家。政治文化被鄰國(guó)狂熱地效傷，在它周圍形成了“中華文化圈”。據(jù)此判斷，這個(gè)朝代是（）A、明朝B、宋朝C、唐朝

D、漢朝〖解析〗從題干可以很容易判斷出這個(gè)朝代是唐朝——封建社會(huì)的繁榮時(shí)期。答案：C。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史(08江蘇卷)15、一位科學(xué)家的墓碑上鐫刻著這樣的銘文：“他以神一般的力量，……第一個(gè)說明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像。”這位科學(xué)家應(yīng)該是（）A.伽利略B.牛頓C.愛因斯坦D.普朗克

〖解析〗A項(xiàng)伽利略是自制望遠(yuǎn)鏡，觀測(cè)到一些肉眼看不見的行星，證明了“日心說”的正確性，并沒有說明行星的運(yùn)動(dòng)和圖像。C項(xiàng)愛因斯坦主要貢獻(xiàn)是相對(duì)論，打破了牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，但他不是第一個(gè)。D項(xiàng)普朗克主要是提出了“量子假說”。B項(xiàng)牛頓提出了力學(xué)三大定律和萬有引力定律，用科學(xué)說明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像，打破了基督教之前所宣揚(yáng)的“神的力量”。應(yīng)選B項(xiàng)。答案：B。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史(08江蘇卷)7、如果看到右側(cè)漫畫，下列人物中最為憤慨的可能是()A.魏源B.林則徐C洪仁玕D.嚴(yán)復(fù)〖解析〗題目所給的漫畫是諷刺達(dá)爾文的進(jìn)化論的，而嚴(yán)復(fù)是將進(jìn)化論引入中國(guó)的第一人，是該理論堅(jiān)定的支持者。選D項(xiàng)。答案：D。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史(08江蘇卷)17、右圖是中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一幅畫，它最可能創(chuàng)作于（）A.18世紀(jì)末期B.19世紀(jì)中期C.19世紀(jì)后期D.20世紀(jì)初期〖解析〗從畫中可以觀察到有了飛機(jī)，而飛機(jī)較普遍的認(rèn)為最早是由美國(guó)的萊特兄弟在1903年發(fā)明的。所以正確選項(xiàng)是D項(xiàng)。答案：D。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史(08江蘇卷)

18、下列四幅作品，從創(chuàng)作風(fēng)格判斷，出現(xiàn)最晚的應(yīng)該是（）

A.《格爾尼卡》B.《伏爾加河上的纖夫》

C.《自由引導(dǎo)人民》D.《日出印象》

〖解析〗A項(xiàng)是20世紀(jì)以來現(xiàn)代主義畫家西班牙的畢加索的作品，出現(xiàn)最晚，是正確選項(xiàng)。B項(xiàng)是19世紀(jì)中期現(xiàn)實(shí)主義畫家俄國(guó)列賓的作品，C項(xiàng)是19世紀(jì)前期法國(guó)的浪漫主義畫家德拉克羅瓦的代表作。D項(xiàng)日出印象是19世紀(jì)后半期印象派畫家莫奈的作品。答案：A。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（08年廣東卷）21.19世紀(jì)，西方宗教信仰的虔誠(chéng)度降低。與這一趨勢(shì)形成無關(guān)的科學(xué)家是（）A.牛頓B.達(dá)爾文C.愛因斯坦

D.伽利略〖解析〗

C愛因斯坦（1875-1955）的相對(duì)論是在20世紀(jì)初（即1905、1916年）。本題可運(yùn)用排除法。A牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力和提出力學(xué)三大定律，引領(lǐng)人類進(jìn)入科學(xué)時(shí)代。B達(dá)爾文提出進(jìn)化論，對(duì)上帝造人說提出挑戰(zhàn)；D伽利略用實(shí)驗(yàn)的方法證明哥白尼的“太陽中心說”的正確性，三者均動(dòng)搖神學(xué)權(quán)威。故選C符合題意。答案：C。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（08年廣東卷）25．畢加索曾注意形容自己的藝術(shù)風(fēng)格：“讓優(yōu)美絕滅吧！”這種藝術(shù)風(fēng)格是（）A．古典主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．現(xiàn)代主義

D．浪漫主義〖解析〗現(xiàn)代主義是以象征、變形和抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，來表達(dá)藝術(shù)家對(duì)人生、社會(huì)的看法。畢加索善于采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法，彰現(xiàn)個(gè)性。其代表作《自畫像》、《坐在椅子上的女人》，打破傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格。故選C符合題意。

答案：C。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（08上海綜合能力）11.18世紀(jì)下半葉開始的工業(yè)革命，以蒸汽機(jī)的改進(jìn)和運(yùn)用為標(biāo)志，大大推動(dòng)了人類交通工具的改進(jìn)。1814年世界上第一輛蒸汽火車機(jī)車的發(fā)明者是()A.瓦特B.斯蒂芬遜

C.富爾頓D.萊特兄弟〖解析〗

B.本題比較簡(jiǎn)單，考查學(xué)生的記憶能力，世界上第一輛蒸汽火車機(jī)車的發(fā)明者應(yīng)是斯蒂芬遜。答案：B。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（08海南卷）25.從1952年秋開始，我國(guó)對(duì)高等院校進(jìn)行大規(guī)模調(diào)整，新設(shè)了北京地質(zhì)學(xué)院、北京鋼鐵工業(yè)學(xué)院、成都工學(xué)院，昆明工學(xué)院等學(xué)院，院校數(shù)量從201所減少到181所。這表明，當(dāng)時(shí)調(diào)整的主要目的在于（）A．徹底改變?cè)械牟缓侠韰^(qū)域布局B．有計(jì)劃地開始整頓和改造舊教育C．實(shí)現(xiàn)教育為工農(nóng)服務(wù)D．為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)專門人才〖解析〗

D，注意題目中要求回答的是調(diào)整的主要目的。首先要注意時(shí)間，到1952年秋，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)就要完成，接下來就是進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)；其次要注意新設(shè)的院校性質(zhì)都是工科院校，很顯然是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的。所以D符合題意。A、B只是調(diào)整的內(nèi)容。C表述籠統(tǒng)空乏。故選D。答案：D。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（08山東基本能力）２．某些畫家根據(jù)光色原理對(duì)繪畫色彩進(jìn)行了大膽革新，打破了傳統(tǒng)繪畫的褐色調(diào)子，并直接面對(duì)自然風(fēng)景寫生，將光色瞬間變幻的效果記錄下來。這一繪畫流派是（）Ａ．古典主義Ｂ．浪漫主義

Ｃ．印象主義

Ｄ．現(xiàn)代主義答案：C。〖解析〗18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，法國(guó)大革命時(shí)期在資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬英雄主義精神的追求中，新古典主義終于誕生了。這時(shí)的古典主義提倡典雅崇高的題材，莊重單純的形式，強(qiáng)調(diào)理性而輕視情感，強(qiáng)調(diào)素描完整性和準(zhǔn)確性、貶低色彩與筆觸的表現(xiàn)，追求構(gòu)圖的均衡與完整，努力使作品產(chǎn)生一種古代的靜穆而嚴(yán)峻的美，拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，人民對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想推崇的“理性王國(guó)”感到失望，尋求新的精神的寄托，這種情緒反映在美術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)，它注重表現(xiàn)人的感情，運(yùn)用鮮明色彩和奔放筆法，強(qiáng)調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一，但不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過分描繪和刻畫，特別強(qiáng)調(diào)色彩的作用，使畫面豐富多彩，輝煌瑰麗。

19世紀(jì)中期，興起了注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，法國(guó)米勒的作品主要反映農(nóng)民的生活和情感；俄羅斯畫家列賓滿懷強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)，深刻展現(xiàn)了俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)勞動(dòng)人民的悲慘處境寄于深切同情，表達(dá)了探明對(duì)美好生活的憧憬和渴望。19世紀(jì)后半期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，一批青年畫家以“不關(guān)心主題思想”為宗旨，反抗保守陳腐的主題思想，他們借助當(dāng)時(shí)光學(xué)領(lǐng)域的新成就，醉心于光和色的研究，強(qiáng)調(diào)捕捉捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化。題目中的描述符合印象主義的特點(diǎn)，故選C。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（08山東基本能力）35.(4分）“飛天壁畫是敦煌莫高窟藝術(shù)的標(biāo)志，是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇跡。(1）作為人類珍貴的文化瑰寶，敦煌莫高窟已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“”名錄。

〖解析〗莫高窟，又名“千佛洞”，位于敦煌市東南25公里處、鳴沙山東麓的斷崖上，是我國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫之一。洞窟始鑿于前秦建元二年(公元366年)，后經(jīng)歷代增修，今存洞窟492個(gè)，壁畫45000平方米彩塑雕像2415尊，是我國(guó)現(xiàn)存石窟藝術(shù)寶庫中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一座。1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。答案：“世界文化遺產(chǎn)”二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（08廣東卷）32、（9分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題?！静牧稀客谩镜妹咯┅炯狻咯┅〞r(shí)珍曰）┅┅或謂兔無雄，而中秋望月中顧兔以孕者，不經(jīng)之說也。┅┅

肉【氣味】辛，平，無毒。┅┅（弘景曰）兔肉為羹，益人。妊娠不可食，令子缺唇，┅┅（藏器曰〕兔┅┅，子從口出，故妊婦忌之，非獨(dú)為缺唇也。【主治】補(bǔ)中益氣【發(fā)明】┅┅其性寒而解熱┅┅，故又能治消漏，┅┅虛寒者，宜戒之。┅┅【附方】┅┅

血【氣味】┅┅——李時(shí)珍：《本草綱目》第五十一卷，“獸部”。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史問題：（1）《本草綱目》一般分那幾個(gè)門類來介紹一種藥物？此中糾正了前人關(guān)于兔子功用的什么錯(cuò)誤說法？（4分）（2）從材料看，《本草綱目》有何不足之處？（2分）（3）總結(jié)《本草綱目》在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)史上的主要貢獻(xiàn)。（3分）〖解析〗（1）可直接讀取材料信息，把兔肉作為一種藥物介紹，分為釋名、集解、氣味、主治、發(fā)明、附方等。可從“或謂兔無雄，而中秋望月中顧兔以孕者，不經(jīng)之說也”，看出前人認(rèn)為兔子是望月而孕。（2）不足：可直接讀取材料信息，“妊娠不可食，令子缺唇”（3）主要貢獻(xiàn)：可依據(jù)所學(xué)知識(shí)，從對(duì)以往醫(yī)學(xué)的總結(jié)、創(chuàng)新之處、辨析真?zhèn)畏矫鏆w納。答案：(1)釋名、集解、氣味、主治、發(fā)明、附方等；望月而孕。(2)沒有否定或糾正前人的某些錯(cuò)誤說法(如孕婦忌吃兔肉)。(3)對(duì)16世紀(jì)以前傳統(tǒng)中醫(yī)藥的研究進(jìn)行了全面總結(jié)；創(chuàng)立了新的藥物分類法；糾正了前人的一些錯(cuò)誤說法。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（07廣東理基）21.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的主要特點(diǎn)是()A.政府是科學(xué)研究的主要組織者 B.實(shí)用技術(shù)發(fā)達(dá)C.普遍重視科學(xué)實(shí)驗(yàn) D.形成了完整的理論體系〖解析〗題目考查“我國(guó)古代科技主要特點(diǎn)”。結(jié)合相關(guān)知識(shí)可得出古代科技服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。答案：B。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（07廣東理基）68．下列產(chǎn)生于20世紀(jì)，對(duì)人類歷史產(chǎn)生重大影響的科技成就有（） ①相對(duì)論的提出 ②生物進(jìn)化論的提出 ③互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn) ④電燈的發(fā)明 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

〖解析〗題眼為“20世紀(jì)”。相對(duì)論的提出是在20世紀(jì)（1905、1916年）；生物進(jìn)化論的提出是在19世紀(jì)中期（1859年）；互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是在20世紀(jì)（1969年）；電燈的發(fā)明是在19世紀(jì)后期（1879年）。故正確選項(xiàng)是B。答案：B。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史(07廣東文基）30.英國(guó)的煤炭消費(fèi)量從1800年的1000萬噸，猛增到1856年的6000萬噸。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.蒸汽機(jī)的推廣

B.相對(duì)論的提出C.內(nèi)燃機(jī)的出現(xiàn)D.發(fā)電機(jī)的發(fā)明

〖解析〗題眼為“1856年”、“煤炭消費(fèi)量猛增”。第一次工業(yè)革命后，蒸汽機(jī)推廣；相對(duì)論的提出是在20世紀(jì)初；內(nèi)燃機(jī)的出現(xiàn)是在19世紀(jì)七八十年代；發(fā)電機(jī)的發(fā)明是在1866年；B、C、D三項(xiàng)時(shí)間不符。故正確選項(xiàng)是A。答案：A。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史(07廣東卷)25．20世紀(jì)初，物理學(xué)本身發(fā)生了一場(chǎng)革命性的變化。下列選項(xiàng)中推動(dòng)這一變化的是（）A．電的發(fā)明和利用B．量子論的提出和發(fā)展C．經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展D．原子能在軍事上的應(yīng)用〖解析〗注意時(shí)間的限制。電的發(fā)明和利用是在19世紀(jì)中期；經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展是在17世紀(jì)末；原子能在軍事上的應(yīng)用是在20世紀(jì)四十年代。只有量子理論的提出是在20世紀(jì)初，與題意相符，故B項(xiàng)正確。答案：Ｂ。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（07海南卷）3．南朝初期，江淮地區(qū)“土多稻田”。為了“盡勤地利”，朝廷令“自今悉督種麥，以助闕乏”。這證明該地區(qū)在推行（）A．壟作法B．套作制C．稻麥二熟制D．一年三熟制〖解析〗此題關(guān)鍵是對(duì)材料閱讀與理解，江淮地區(qū)種植水稻，但為了提高土地的利用率和增加糧食產(chǎn)量，官府組織民眾在水稻收割之后，種植小麥。答案：C。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（07海南卷）19．20世紀(jì)初，愛因斯坦相對(duì)淪的提出是物理學(xué)的一場(chǎng)變革。它（）A．否定了經(jīng)典力學(xué)體系B．打破了絕對(duì)時(shí)空觀C.徹底解決了19世紀(jì)以來物理學(xué)面臨的危機(jī)D.標(biāo)志著對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)開始進(jìn)入微觀粒子世界〖解析〗愛因斯坦相對(duì)淪，提出時(shí)間和空間都是物質(zhì)存在的形式，隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度變化而變化，時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)量不是絕對(duì)不變的，而是相對(duì)的。答案：B。二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（07海南卷）

24．中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家，下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是()A．孟子和蘇格拉底

B．關(guān)漢卿和達(dá)爾文C.王陽明和哥白尼D.曹雪芹和孟德斯鳩〖解析〗此題為中西對(duì)比，根據(jù)各人生活時(shí)代加以對(duì)比，可判斷。答案：A二輪專題復(fù)習(xí)中外科技發(fā)展史（07上海卷）17．16世紀(jì)，英國(guó)思想家莫爾僅僅為人類描繪了一個(gè)未來的理想社會(huì)——“Utopia'’(烏托邦)，20世紀(jì)中期以來，科學(xué)技術(shù)正推動(dòng)我