湖北省武漢市武昌區(qū)高三下學(xué)期5月質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷

武昌區(qū)2023屆高三年級(jí)5月質(zhì)量檢測(cè)歷史本試卷共6頁(yè)，20題。全卷滿分100分。考試用時(shí)75分鐘。★?？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》中申叔時(shí)指出，教太子學(xué)《春秋》、詩(shī)、禮、樂(lè)、訓(xùn)典；子囊在提到楚國(guó)時(shí)，指出“扶有蠻夷”,“以屬諸夏”;楚人還借用殷人和周人的文字。據(jù)此推知，這一時(shí)期2.春秋各國(guó)，宗室貴族相互傾軋，勝者對(duì)待失敗者最常用的手段就是“分其室”;商鞅“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”,將大家族分為小家庭，一“室”變多“戶”,由官府析分登記。這一變化說(shuō)明3.表1是唐代歌詠昭君出塞的詩(shī)歌。據(jù)此，能得出的結(jié)論是4.宋太祖號(hào)召“武臣盡讀書”,許諾“宰相須用讀書人”,表示“事業(yè)付之書生”,立誓“不殺士大夫及上書言事者”。從制度上提高進(jìn)士授官品級(jí)，任用文臣出任地方行政長(zhǎng)官。這些舉措反映出宋朝5.有學(xué)者考察，從明朝洪武末年肇端的白銀貨幣化，經(jīng)歷了由民間社會(huì)自發(fā)崛起、自下而上發(fā)展，再到國(guó)家自上而下全面鋪開的過(guò)程。此時(shí)的白銀貨幣化6.19世紀(jì)后期，清政府對(duì)外貿(mào)易概況如表2(單位：兩),這反映了7.20世紀(jì)初，時(shí)人對(duì)北京社會(huì)面貌描繪到：“報(bào)紙于今最有功，能教民智漸開通。眼前報(bào)館如林立，不見(jiàn)《中央》有《大同》”(《中央》、《大同》均當(dāng)時(shí)報(bào)紙名稱)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是8.下圖為“紅井”圖片，反映1933年在江西瑞金毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士破除迷信思想，經(jīng)過(guò)水源勘察、十幾天的奮戰(zhàn)打出了一口深五米的水井，解決了百姓吃水難題。這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的9.20世紀(jì)初，陳獨(dú)秀指出“中醫(yī)既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析，菌毒傳染，更無(wú)聞焉”。1941年湖北參議員孔庚認(rèn)為應(yīng)中西醫(yī)并重，漸求匯合為一，增進(jìn)民族健康。這一變化10.1974年，毛澤東會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡達(dá)翁，對(duì)他說(shuō)“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。原子彈比較多，比較富……第二世界，歐洲、日本、澳大利亞、加拿大……。咱們是第三世界，第三世界人口最多。亞洲除日本……整個(gè)非洲都是第三世界。拉丁美洲也是第三世界?！泵珴蓶|對(duì)世界的看法是基于11.如果以時(shí)間和語(yǔ)言區(qū)域劃分，印度可分為吠陀文化、雅利安文化、達(dá)羅吡茶文化、阿薩姆文化等。如果按宗教派別區(qū)分有婆羅門文化、佛教文化、伊斯蘭教文化、基督教文化、錫克教文化等。上述材料旨在說(shuō)明印度文化具有12.在歐洲傳統(tǒng)社會(huì)，家庭是基本生產(chǎn)單位，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)以及商業(yè)經(jīng)營(yíng)，家庭成員在一起工作。到19世紀(jì)，家庭成員在一起工作變得不常見(jiàn)，家庭成員過(guò)著越來(lái)越彼此不同的生活。導(dǎo)致這一變化的主要原因是13.1919年《國(guó)際聯(lián)盟盟約》第22條規(guī)定：(戰(zhàn)敗國(guó)控制下的)“殖民地及領(lǐng)土于此次戰(zhàn)爭(zhēng)之后不復(fù)屬于從前統(tǒng)治的之各國(guó)，而其居民尚不克自立....”由國(guó)聯(lián)委任統(tǒng)治，統(tǒng)治性質(zhì)“應(yīng)依該地人民發(fā)展程度、領(lǐng)土之地勢(shì)、經(jīng)濟(jì)之狀況及其他類似之情形而區(qū)別之"。據(jù)此可知“委任統(tǒng)治制度”14.列寧的“政治遺囑”如下：據(jù)此可知，列寧.仍然堅(jiān)持社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 15.1970年美國(guó)中情局曾聯(lián)手國(guó)際電話電報(bào)公司(ITT)使智利阿連德在民主選舉中落敗，計(jì)劃落空后美國(guó)資助反對(duì)派、訓(xùn)練軍事力量、對(duì)智利實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁、策動(dòng)政變，最終于1973年迫使阿連德垮臺(tái)，類似事件多次發(fā)生。這反映了 16.G7即七國(guó)集團(tuán)，由20世紀(jì)70年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家組成，被喻為“富人俱樂(lè)部”,控制著世界經(jīng)濟(jì)和政治走向。1998年俄羅斯加入成為G8。1999年G20即20國(guó)集團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生，除原有的八國(guó)，還有歐盟以及具有廣泛代表性的發(fā)展中國(guó)家。從G7到G20的變化反映了 二、非選擇題：本題共4小題，共52分17.【中國(guó)古代歷史學(xué)】(14分)材料一司馬遷之父司馬談在《命子遷》中曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地執(zhí)遷手而泣曰：“幽厲之后，王道缺，禮樂(lè)衰，孔子修舊起廢，論詩(shī)書，作春秋，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái)四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉!”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕。”《史記》撤除了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)“百國(guó)春秋”的藩籬，打通了歷史脈絡(luò)，創(chuàng)建了紀(jì)傳體的史學(xué)范式。——摘編自徐杰舜《從<春秋>到<史記>;中華民族歷史鏈的視野》材料二就“正史”而論，有八部出在唐代，如《晉書》、《梁書》、《陳書》,占二十四史的三分之一；若再加上五代及宋人編纂的《舊唐書》《舊五代史》《新唐書》《新五代史》,則唐宋時(shí)期所修正史占二十四史的一半。……隋唐至宋編綦了各種大型類書和地志，包括《北堂書抄》《元和郡縣志》以及南宋鄭樵的《通志》等，將諸多傳世文獻(xiàn)和史料分類編排，給創(chuàng)作詩(shī)文和應(yīng)對(duì)科考帶來(lái)便利……唐代創(chuàng)立了一套體制性規(guī)定，從起居注、時(shí)政記、日歷，到實(shí)錄、國(guó)史等不同階段當(dāng)代史料整理和史書的編撰，都有規(guī)范的程序。史館出現(xiàn)后并不禁止私家修史，《通典》《史通》等史學(xué)巨著，也都是私人著作。經(jīng)世致用的中國(guó)史學(xué)發(fā)展到唐宋時(shí)代，尤其強(qiáng)調(diào)“會(huì)通”。所謂“會(huì)通”,需要史學(xué)知識(shí)的積累，也需要從歷史走向當(dāng)代、走向未來(lái)的宏大視野?！顿Y治通鑒》是唐宋史學(xué)經(jīng)世致用的典范之作。 摘編自張國(guó)剛《唐宋經(jīng)世史學(xué)之新高度》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《史記》的寫作背景。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述唐宋史學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。(8分)18.【商會(huì)與中國(guó)式現(xiàn)代化】(14分)材料一在清末的最后十年間，新式商人團(tuán)體就開始如雨后春筍般相繼成立，其中為數(shù)最多、影響最大的是商會(huì)、商團(tuán)。它們首先是在城市建設(shè)、管理、治安、教育等社會(huì)公益事業(yè)方面發(fā)揮作用，隨之?dāng)U大到路權(quán)運(yùn)動(dòng)、抵制美貨運(yùn)動(dòng)、爭(zhēng)取立憲運(yùn)動(dòng)等方面，發(fā)揮明顯的政治影響，最后在辛亥革命中發(fā)揮了重要作用。由于國(guó)家在民國(guó)初期一直處在割據(jù)的渙散狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)權(quán)力一度脫離政治權(quán)力的束縛，萌芽的“市民社會(huì)”的自治力和經(jīng)濟(jì)組織力一度得到發(fā)揮。這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)中國(guó)的革命中心廣州和上海表現(xiàn)得特別明顯。毛澤東曾經(jīng)撰文稱贊上海商人“鼓起擔(dān)當(dāng)國(guó)事的勇氣，進(jìn)步的非常之快”。 摘編自羅榮渠著《現(xiàn)代化新論》材料二20世紀(jì)80年代后期，民間性的商會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)又在各地興起。集統(tǒng)戰(zhàn)性、經(jīng)濟(jì)性、民間性于一體的工商聯(lián)組織也面臨新的挑戰(zhàn)。在全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)系統(tǒng)，不少地區(qū)都樂(lè)于以民間商會(huì)的身份來(lái)爭(zhēng)取私營(yíng)工商業(yè)者的認(rèn)同，希望由此來(lái)接續(xù)近代商會(huì)的歷史，發(fā)揮“眾商之會(huì)”的真正作用。與商聯(lián)的形成和發(fā)展不同，新興商會(huì)是我國(guó)改革開放以來(lái)，各階層利益和社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷分化調(diào)整的產(chǎn)物。目前在中國(guó)，國(guó)家與社會(huì)、政府與市場(chǎng)之間迫切需要建立一種新型關(guān)系，民間商會(huì)作為一種社會(huì)組織組帶和發(fā)展結(jié)合方式，它們與政府機(jī)構(gòu)以及其他社會(huì)團(tuán)體相互補(bǔ)益，共同發(fā)揮作用，應(yīng)該是促進(jìn)社會(huì)整合發(fā)展的一支重要力量。還有不少學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化及中國(guó)加入WTO使中國(guó)民間商會(huì)的發(fā)展更為迫切。摘編自李其榮等主編《海外人才與中國(guó)現(xiàn)代化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國(guó)商會(huì)、商團(tuán)的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改革開放之后中國(guó)新興商會(huì)崛起的背景和作用。(8分)19.【西歐城市發(fā)展】(12分)材料一中世紀(jì)后期，西歐社會(huì)逐漸安定下來(lái)，人口的增長(zhǎng)，以及農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)等產(chǎn)量的提高，都相應(yīng)的促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，城市作為地方貿(mào)易和行政中心，開始慢慢地出現(xiàn)，意大利的威尼斯和熱那亞是這樣的典型……當(dāng)市民們獲得權(quán)力和財(cái)政資源時(shí)，他們通常能說(shuō)服國(guó)王頒發(fā)皇家特許狀，準(zhǔn)許他們?cè)谝粋€(gè)單獨(dú)的市鎮(zhèn)內(nèi)聯(lián)合起來(lái)，取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。 摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二西歐各區(qū)域和部分國(guó)家萬(wàn)人以上城市人口占總?cè)丝诘谋嚷时?%) 摘編自王淵明《近代早期西歐城市的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一，指出中世紀(jì)后期西歐城市形成的原因。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐1500—1800年城市人口的主要變化及原因。(8分)20.【中華民族獨(dú)特的精神】(12分)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋