【幼兒良好性格及品德教育的培養(yǎng)7700字（論文）】

幼兒良好性格及品德教育的培養(yǎng)目錄TOC\o"1-2"\h\u27528幼兒良好性格及品德教育的培養(yǎng) 110998一、引言 122721二、幼兒品德教育的內(nèi)涵 226702三、培養(yǎng)幼兒良好性格及品德教育對于幼兒發(fā)展意義 35960（一）促進(jìn)幼兒智力的開發(fā) 314372（二）培養(yǎng)幼兒健全的人格 314370（三）激發(fā)幼兒的潛能 33238四、幼兒教育對幼兒良好性格及品德教育培養(yǎng)的作用 423829（一）幼兒教育對幼兒道德認(rèn)識的作用 424452（二）幼兒教育對幼兒道德情感培養(yǎng)的作用 49201（三）幼兒教育對幼兒道德意志的培養(yǎng)的作用 416046五、幼兒良好性格及品德教育培養(yǎng)存在的問題 55336（一）幼兒園教育認(rèn)識偏差，“重管輕引” 517384（二）家長過分溺愛，“重護(hù)輕育” 529699（三）應(yīng)試教育影響，“重智輕德” 530203（四）教師在品德教學(xué)方法上存在不足 56824六、幼兒良好性格及品德教育培養(yǎng)的策略 618583（一）教師要正確引導(dǎo)學(xué)前幼兒的品德教育 622487（二）家長要避免溺愛對幼兒教育的不良影響 622561（三）重視學(xué)前幼兒品德教育摒棄重智輕德 68594（四）發(fā)揮教師在幼兒良好性格與品德發(fā)展中的作用 610493結(jié)論 724438參考文獻(xiàn) 8內(nèi)容摘要：教育是我國發(fā)展的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，對于一個孩子來說，幼兒教育更是重中之重，良好的性格和優(yōu)秀的品德形成要從小培養(yǎng)，從小塑造，品德不是天生就有的，也不是從他自身中產(chǎn)生和發(fā)展的，它是一種長期積累的有關(guān)道德的行為傾向，而在一種良好的道德行為的形成過程中，一個人的諸多性格，都需要在幼兒時養(yǎng)成，那些可能決定未來的優(yōu)良性格與行為，最好的養(yǎng)成時機(jī)同樣是在幼兒階段?；诖耍疚膶τ變毫己眯愿窦捌返陆逃呐囵B(yǎng)展開研究。首先對幼兒良好性格及品德教育相關(guān)概念進(jìn)行闡述，接下來論述了培養(yǎng)幼兒良好性格及品德教育對于幼兒發(fā)展意義，進(jìn)一步論述了幼兒良好性格及品德教育存在的問題，最后根據(jù)存在的問題提出對應(yīng)的解決策略，希望能夠為我國的幼兒行為教育提供參考與借鑒。關(guān)鍵詞：幼兒教育；良好性格；品德教育；培養(yǎng)一、引言幼兒教育，又稱為早期教育，主要是針對零到入的嬰幼兒進(jìn)行的特殊教育，對幼兒和幼兒的學(xué)習(xí)和成長具有重要影響作用。良好的早期教育能為幼兒的發(fā)展打下良好的起點，促進(jìn)幼兒的性格和習(xí)慣的發(fā)展。中國思想家陶行知曾經(jīng)說過，“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲之前培養(yǎng)成功”，性格習(xí)慣在生活中起著重要作用，這表明幼兒良好性格的培養(yǎng)在幼兒教育中尤為重要。家庭是孩子道德發(fā)展的搖籃早婚對人的成長至關(guān)重要。父母應(yīng)掌握科學(xué)合理的思想教育方法，摒棄錯誤的教育方法，以文明、民主的方式教育引導(dǎo)幼兒，自覺地培養(yǎng)幼兒良好的道德素質(zhì)，使其健康、快樂地成長。據(jù)研究表明，隨著社會和家庭環(huán)境的變化，我們發(fā)現(xiàn)幼兒的行為問題正在逐漸增加。由于育兒方法不當(dāng)，孩子們養(yǎng)成了傲慢、苦惱、貪婪和自私等壞習(xí)慣?！案舸甜B(yǎng)”的現(xiàn)象很常見，祖父母溺愛孫輩的情況太多，孩子們飯來張嘴，衣來張手，給他們所以想要的東西，做他們所有想要做的事。此外，單親家庭的放養(yǎng)育兒風(fēng)格會對幼兒的行為習(xí)慣的發(fā)展產(chǎn)生重大負(fù)面影響。調(diào)查分析了孫云小和張美玲領(lǐng)導(dǎo)的“幼兒行為習(xí)慣與性格關(guān)系研究”主題中幼兒的行為習(xí)慣。通過對全國300所小學(xué)及中學(xué)和幼兒園的調(diào)查和研究，得出了很多寶貴的結(jié)論。流動性、懶惰、依賴性、自私、手工學(xué)習(xí)等問題；這個問題的存在不僅是幼兒本身的原因，還與家庭育兒風(fēng)格和社會環(huán)境的影響密切相關(guān)。幼兒園是幼兒生活的另一個主要場所，能為幼兒的身心發(fā)展提供安全的社會環(huán)境和氛圍，養(yǎng)成幼兒的良好行為習(xí)慣，對促進(jìn)整體發(fā)展起到不可替代的作用。二、幼兒品德教育的內(nèi)涵作為人生的開始，童年對整個教育期間至關(guān)重要，也是各種習(xí)慣最容易發(fā)展的時期。而且一旦建立的習(xí)慣會影響一個人的生活。因此，在幼兒園教育中養(yǎng)成好習(xí)慣是非常重要的。教育主要針對3至6歲的幼兒，也是人生中的啟蒙教育。與九年義務(wù)教育、還有高中教育和大學(xué)教育相比較而言，幼兒園教育其他教育沒有的功能。第一，要認(rèn)識到教育主要目的不是學(xué)習(xí)知識。有些幼兒園現(xiàn)在有些錯誤傾向：讓孩子事先學(xué)習(xí)小學(xué)課程。3至6歲的孩子對未知很好奇，如果他們把太多的精力和時間集中在學(xué)習(xí)小學(xué)課程上，就阻止了他們探索和關(guān)心其他領(lǐng)域。教育必須認(rèn)真對待孩子們的良好行為、對生活的積極態(tài)度以及健康的情感體驗，從而使孩子們能夠掌握所需的技能和技能，從而掌握實用技能。第二，3至6歲的孩子年齡小，自制力差，很難長時間專注于一件事，所以幼兒園教育的最佳方法是通過游戲進(jìn)行教育。教師和照顧者為了提高教育效率，必須指導(dǎo)孩子通過喜歡的游戲和活動開發(fā)學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)教育目標(biāo)。實際結(jié)果表明，這種用游戲?qū)崿F(xiàn)教育目的的教育方法在所有方面都對幼兒能力的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，有效地訓(xùn)練幼兒的實際能力，培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神。此外，挖掘并利用幼兒的潛力也是幼兒園教育的重要教育目的。教育是孩子們?nèi)松谝淮谓邮艿恼浇逃?，也稱為啟蒙教育。這種基本教育不應(yīng)重視文化教育課程，應(yīng)重視每個幼兒的多方面表現(xiàn)，指導(dǎo)幼兒積極學(xué)習(xí)和探索未知，激發(fā)幼兒對學(xué)習(xí)和各方面的關(guān)注，為幼兒未來成長和學(xué)習(xí)能更好的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。三、培養(yǎng)幼兒良好性格及品德教育對于幼兒發(fā)展意義大部分父母認(rèn)為幼兒的文化知識教育至關(guān)重要，一方面由于幼兒教師對幼兒教育的誤解，另一方面，是為了響應(yīng)父母的要求，獲得父母的滿意，幼兒的知識發(fā)展和文化知識教育也當(dāng)做是最重要的任務(wù)。當(dāng)代社會的幼兒擅長計算、古詩朗誦、謎語等，但對游戲娛樂、人際溝通和其他方面缺乏理解。幼兒實踐和而創(chuàng)造的能力跟不上認(rèn)知能力的發(fā)展，將來當(dāng)幼兒面臨競爭、團(tuán)隊合作、失敗、稱贊和攻擊等其他情況時，可能難以適應(yīng)。從長遠(yuǎn)來看，這對幼兒的身心發(fā)展是不利的，將來幼兒進(jìn)入社會時會難以適應(yīng)未知的環(huán)境和事物，而且很可能會社會和給其他人帶來無法忍受的后果。但是，如果年幼的孩子一開始就有好的行動和健康的心靈和身體，孩子不僅可以通過知識和行動聯(lián)合起來，還能健康快樂地成長，對文化知識研究也很有幫助，還可以幫助他們成為對別人和社會有用的人。因此，實施幼兒行為培養(yǎng)教育具有積極的實質(zhì)意義。（一）促進(jìn)幼兒智力的開發(fā)3歲以下的孩子心智不成熟，但大腦的重量接近成年人，在這個階段，在一定程度上早教能促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展。研究表明早期培養(yǎng)孩子的好行為習(xí)慣能激活大腦，是孩子變得更加聰明。0至3歲的孩子是發(fā)展智力的最佳時機(jī)，4歲的孩子有一半的成人智商。有先天性疾病的一些嬰兒和幼兒通過幼兒教育不僅彌補(bǔ)了先天性發(fā)育的缺點，而且智商能夠得到顯著增長。教育不僅為幼兒提供良好的發(fā)展環(huán)境，還能引導(dǎo)他們發(fā)揮自己的能力，挖掘他們的潛力，為全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。（二）培養(yǎng)幼兒健全的人格對幼兒來說，熱切希望得到溫暖和愛的支持，對父母表現(xiàn)出依戀行為，父母和幼兒之間的依戀關(guān)系不僅影響子女的心理，還影響子女未來性格的形成和人際關(guān)系。也有重要的意義。嬰幼兒與幼兒父母和子女之間安全的依戀行為對幼兒產(chǎn)生微妙的影響，使幼兒在成長過程中能夠與他人建立良好和親密的關(guān)系，并具有完美的性格。此外，避免幼兒和幼兒的依戀行為會使孩子在心理上感到孤獨，在對待人的過程中會變得太孤獨，建立和諧友好的關(guān)系，難以與別人不信任。其他人有自私和嫉妒心，不利于孩子的身心發(fā)展，因此必須在早期階段給幼兒適當(dāng)?shù)男袨榱?xí)慣，所以在開發(fā)和教育幼兒的過程中要注意依戀關(guān)系，讓孩子們感受到外部世界的溫暖會培養(yǎng)孩子健康的性格。（三）激發(fā)幼兒的潛能一般來說，在幼兒時期，人的潛力尤為明顯，也是開發(fā)潛力的最佳時機(jī)。錯過這個階段很容易埋葬。一般來說，隨著年齡的增長，潛能的開發(fā)程度會下降，10歲以后幼兒的潛能的開發(fā)不超過60%，可見幼兒園教育對潛能開發(fā)的重要性。著名教育家陶行知說，生活習(xí)慣和心理傾向大部分都是6歲以前形成的。因此，我們應(yīng)該充分抓住良好的機(jī)會，發(fā)展?jié)摿宛B(yǎng)成習(xí)慣，對幼兒進(jìn)行早期教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，激發(fā)幼兒的潛力，為幼兒的身心健康發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。事實上，幼兒時期他們的智力沒有太大差異，但未來之所以有明顯的差異，是因為其中一些是獲得的努力，另一些是潛力的有效刺激。嬰幼兒時代充滿對外部事物的強(qiáng)烈好奇心，想學(xué)習(xí)，對周圍的事物表現(xiàn)出極大的興趣，學(xué)習(xí)效率更高。所以在此時期對幼兒行為的正確指南能有效地利用幼兒的潛力。四、幼兒教育對幼兒良好性格及品德教育培養(yǎng)的作用（一）幼兒教育對幼兒道德認(rèn)識的作用道德知識主要是判斷事物的好壞以及行為的好壞。管理正確和錯誤的標(biāo)準(zhǔn)，并明確區(qū)分好和壞，可能會使幼兒知道如何和為什么要這樣做，從而產(chǎn)生有意識的相應(yīng)道德行為。幼兒的道德知識是從一個簡單的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的系統(tǒng)開始發(fā)展的。在幼兒園的時候，在他們的家庭生活和社會生活中，他們逐漸懂得什么是好的，什么是壞的。他們逐漸區(qū)分出誰是"好"誰是電影和電視里的戲劇和專輯里的角色。"壞家伙"。這種對與錯的原始看法往往與個別的事物和人物是分不開的。隨著年齡的增長和視野的擴(kuò)大，他們可以逐漸形成一系列抽象的道德觀念，如無私和自私、誠實和偽善、文明和野蠻、正義和偏見、勤奮和懶惰等。在孩子的道德認(rèn)知形成過程中，父母必須意識到“原因”，并要求積極的教育。許多生活現(xiàn)象都是由對與錯的判斷所決定的，而幼兒的道德判斷則是由成年人的影響所決定的。起初，他們只是重復(fù)大人的觀點，然后慢慢地學(xué)會獨立分析。因此，家長對現(xiàn)象的判斷應(yīng)該有嚴(yán)格的原則，并且非常明確，熱烈的肯定和贊揚(yáng)那些屬于“是”和“善”的事物，強(qiáng)烈地否定和譴責(zé)“否”和“好”兩個字。"壞"的東西讓孩子們明白愛和恨。如果父母是不清楚是非含混，善惡不明，甚至是非混淆，善惡顛倒，很難幫助孩子形成正確的道德判斷。（二）幼兒教育對幼兒道德情感培養(yǎng)的作用孩子們經(jīng)常把他們的父母和周圍的成年人當(dāng)作榜樣，把他們的行為規(guī)范和價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱奶匦?，并利用這些特性來控制他們的行為。在幼兒道德情感的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，父母必須“激發(fā)情感”，在給孩子正確的道德信息的同時，也必須有意識地培養(yǎng)相應(yīng)的道德情感。首先，父母必須對孩子自身的道德情感產(chǎn)生影響并加以感染。父母應(yīng)該樹立榜樣，在家庭中營造一種健康的情感氛圍，以達(dá)到對孩子的影響。父母還應(yīng)適當(dāng)?shù)厥褂帽頁P(yáng)和批評、獎勵和懲罰等方法，讓孩子獲得快樂、懷念和驕傲等內(nèi)在體驗，并產(chǎn)生痛苦、悔恨和羞恥的心理影響。其次，父母應(yīng)該知道如何運(yùn)用特殊的道德觀來激發(fā)情感。許多特殊的道德情感對孩子來說往往是難以忘懷的，并且成為他們產(chǎn)生相同道德行為的強(qiáng)大動力。（三）幼兒教育對幼兒道德意志的培養(yǎng)的作用道德意志是指努力控制自己的行為，克服各種困難以達(dá)到某一目標(biāo)。意志和行為是息息相關(guān)的，沒有特殊的行為就不能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的意志。但意志并不等同于行為，而是精神力量調(diào)節(jié)行為，使道德行為得以頑強(qiáng)的實現(xiàn)和完成。孩子們有強(qiáng)烈的意愿鼓勵自己克服困難堅持自己的信念和承諾。在弱肉強(qiáng)食的孩子遇到困難時他們會半途而廢。因此，培養(yǎng)具有強(qiáng)烈道德意愿的幼兒是家庭道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，在培養(yǎng)幼兒道德意愿的過程中，家長必須“繼續(xù)”。第一，父母應(yīng)該有意識地培養(yǎng)孩子的道德意愿，安排困難和富有想象力的情境，讓孩子練習(xí)，鼓勵和贊美他們的奮斗精神，以迅速克服障礙。第二，父母應(yīng)該逐漸培養(yǎng)孩子的道德行為習(xí)慣。如果你反復(fù)做一個特定的行為很長時間，你會逐漸形成你的習(xí)慣。良好的道德行為表明，幼兒已經(jīng)獲得了一些相對穩(wěn)定的道德品質(zhì)。五、幼兒良好性格及品德教育培養(yǎng)存在的問題近年來，受多元文化因素及不良意識形態(tài)的影響，許多不良道德行為滋生，給學(xué)前幼兒的教育工作，尤其是學(xué)前幼兒的德育培育帶來了挑戰(zhàn)。審視學(xué)前幼兒德育培育工作，弱化的成因有如下幾點。（一）幼兒園教育認(rèn)識偏差，“重管輕引”相關(guān)研究表明：幼兒的學(xué)習(xí)都是通過模仿來完成的。有的老師只知道責(zé)罵，不注重指導(dǎo)，尤其不注重細(xì)節(jié)，往往不經(jīng)意間帶來家庭、工作、生活等各方面的不良習(xí)慣和細(xì)節(jié)，對學(xué)前幼兒進(jìn)行教育，強(qiáng)迫學(xué)前幼兒“規(guī)范”，其結(jié)果就是對學(xué)前幼兒的“規(guī)范”。幼兒心理創(chuàng)傷。幼兒學(xué)習(xí)“拒絕服從口頭”，這就增加了道德教育的難度。一些研究者還指出，道德教育需要言傳身教。（二）家長過分溺愛，“重護(hù)輕育”大多數(shù)學(xué)齡前幼兒都是獨生子女。有些父母溺愛他們的孩子，把他們當(dāng)作“小皇帝”。因此，學(xué)齡前幼兒長期以來一直以“我”為中心，眼里只有自己，沒有別人，從而慢慢地形成任性、自私、冷漠的性格。（三）應(yīng)試教育影響，“重智輕德”古代圣賢孔子首創(chuàng)私學(xué)，把教育普及到平民，在我國教育史上占有非常重要的位置。目前，我國的品德修養(yǎng)長期受應(yīng)試教育的影響。說話和扮演次要角色是很重要的。父母一般認(rèn)為，早期教育是為了發(fā)展智力，即讓學(xué)齡前幼兒學(xué)會閱讀、寫字、畫畫、唱歌、跳舞等。我們不能看到學(xué)前幼兒早期道德教育的重要性。一些學(xué)前幼兒的教育課程是由招生的興趣驅(qū)動的，迎合家長的心理。他們擠出了道德培育的時間，開設(shè)了許多興趣課，削弱了道德修養(yǎng)。（四）教師在品德教學(xué)方法上存在不足學(xué)校是幼兒成長的樂園，但部分教師在品德教學(xué)方法和自身品德示范方面存在不足。首先，教師的教學(xué)理念不科學(xué)。目前，大多數(shù)教師提倡幼兒早期智力的發(fā)展，促進(jìn)幼兒知識的早期學(xué)習(xí)，忽視幼兒道德人格的培養(yǎng)和發(fā)展。幼兒道德的發(fā)展和培養(yǎng)不重視，必然會影響孩子的道德品質(zhì)和努力投入的時間，從而影響孩子的道德發(fā)展和培養(yǎng)的效果。其次，教師沒有以身作則，忽視自己的榜樣。教師對幼兒的影響是巨大的。他們中的許多人都沒有評判標(biāo)準(zhǔn)，行為方式、道德品質(zhì)都對孩子有直接的影響，尤其是在幼兒道德判斷的形成期，這種功能更為明顯。目前，一些教師的功利，勢利，道德敗壞，沒有樹立一個好榜樣給孩子，在這種情況下，勢必會影響到幼兒的道德發(fā)展和培訓(xùn)。最后，教師在德育教學(xué)中的方法不科學(xué)。教師在道德教育中主要講的是主體故事。在講故事的同時，也對孩子們?nèi)狈υ敿?xì)的解釋。在整個道德教育過程中，缺乏科學(xué)的教學(xué)方法。忽視父母在教學(xué)過程中的及時溝通，沒有定期的上門拜訪，不了解孩子在家里的道德行為，促進(jìn)家庭學(xué)校聯(lián)系，很難共同促進(jìn)孩子的道德和文化的發(fā)展。六、幼兒良好性格及品德教育培養(yǎng)的策略（一）教師要正確引導(dǎo)學(xué)前幼兒的品德教育學(xué)前幼兒的品德形成不像成人可以灌輸熏陶等，學(xué)前幼兒德育還在啟蒙時期，品德形成的可塑性很強(qiáng)，進(jìn)行滲透性的德育教育更為有效。首先，教師應(yīng)該用他們的道德情感來印證和感染他們的孩子。教師要樹立榜樣，形成健康的情感氛圍，陶冶情操操。其次，教師應(yīng)善于運(yùn)用特定的道德形象喚起情感共。應(yīng)充分利用日常生活中的道德因素，以正確的行為指導(dǎo)學(xué)前幼兒的教育。（二）家長要避免溺愛對幼兒教育的不良影響可以借助有些節(jié)日，幫助幼兒建立有關(guān)道德教育，豐富幼兒內(nèi)心。母親節(jié)可設(shè)計情境對孩子進(jìn)行德育，把德育化為具體的行動表達(dá)，讓幼兒深刻體會其中的情感。引導(dǎo)幼兒為自己的媽媽送上自己親手制作的一份禮物，讓孩子了解媽媽的職責(zé)，發(fā)現(xiàn)媽媽身上的優(yōu)良品質(zhì)和對社會的貢獻(xiàn)，為媽媽自豪；請媽媽講述哺育孩子的經(jīng)歷，讓孩子知道媽媽在他的成長過程中所付出的愛與辛苦，要讓他們不忘父母的養(yǎng)育之恩。李先念曾強(qiáng)調(diào)：“教育直接關(guān)系著我國未來一代新人的成長，直接關(guān)系著‘四化’的成敗、民族的興衰、祖國的前程”，而教育之本在育人，育人之本在育德，育德的核心是培養(yǎng)“真人”，育德的關(guān)鍵在于父母。因此，每位家長都應(yīng)從自身做起，從一點一滴做起，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，遵循教育規(guī)律，了解幼兒心理，掌握家教方法，挖掘家教資源，發(fā)揮家教優(yōu)勢，培養(yǎng)出具有良好做人習(xí)慣和嶄新人文品質(zhì)的好孩子。（三）重視學(xué)前幼兒品德教育摒棄重智輕德學(xué)?？梢远嗯e辦德育教育活動，而不是僅僅以平時成績來決定幼兒表現(xiàn)的好壞。對于幼兒日常中的良好行為或是想法要加以肯定與鼓勵。幫助孩子建立系統(tǒng)的，積極的思想道德修養(yǎng)。以促進(jìn)幼兒正確的道德觀的養(yǎng)成，為幼兒健康成長奠定深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)。家長可根據(jù)孩子的心理特點靈活采用各種方法進(jìn)行一定的教育。如可以選孩子感興趣的某類德育故事進(jìn)行講述與教育；可以引導(dǎo)孩子進(jìn)行一定的繪畫欣賞，引導(dǎo)孩子了解所表達(dá)的有關(guān)思想；可以創(chuàng)編故事，讓孩子在故事情節(jié)里培養(yǎng)道德情操。家長還可以通過生活中的一點一滴的小事對孩子進(jìn)行德育教育。（四）發(fā)揮教師在幼兒良好性格與品德發(fā)展中的作用教師作為幼兒人生啟蒙的導(dǎo)師，在幼兒的品德發(fā)展與培養(yǎng)的過程中發(fā)揮著重要的作用。因此，他們的引導(dǎo)方法是否合理準(zhǔn)確、示范作用是否恰當(dāng)顯得尤為重要。第一，重視幼兒學(xué)習(xí)生活中道德品質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展。實踐過程中的道德發(fā)展和培養(yǎng)幼兒在幼兒、教育類、廣告、主題活動、所有愛國，愛工作，尊重教師和其他主題，潛移默化地影響著他們的道德和文化的發(fā)展。幼兒品德的發(fā)展和整個游戲的培養(yǎng)，提高了道德教育的興趣。通過“抗震救災(zāi)”、“小兔看病”等游戲，來激發(fā)幼兒的趣味，讓他們在不知不覺中養(yǎng)成良好的習(xí)慣和合作的默契。把品德發(fā)展與培養(yǎng)貫穿于幼兒的比賽、競賽、獎勵等活動中，可以通過品德知識問答、好人好事獎勵等小活動來調(diào)動幼兒品德往良好方向發(fā)展。第二，教師應(yīng)樹立榜樣，做好榜樣。教師首先要處理好人際關(guān)系，良好的舉止，熱愛工作，樂于助人，愛孩子。在這種積極的工作作風(fēng)和良好的道德品格來感染幼兒。教師應(yīng)融入孩子與孩子交朋友，處理朋友之間的小誤會，引導(dǎo)孩子樹立正確的道德價值觀和思想道德標(biāo)準(zhǔn)。第三，教師要與家長溝通，請家長們通過家訪等措施，學(xué)?；蚪處熍c家長溝通，了解孩子在家的表現(xiàn)，對幼兒的道德要求告知家長學(xué)校，與學(xué)校的孩子們的嚴(yán)格要求，對道德教育的父母，從而達(dá)到良好的效果。第四，教師應(yīng)注重方法的科學(xué)性，在發(fā)展和培養(yǎng)孩子的道德品格。對發(fā)展幼兒的道德品格和培養(yǎng)堅持直觀、生動的指導(dǎo)，要堅持因人而異，根據(jù)孩子的特點不同的特點，對其道德發(fā)展和培養(yǎng)方式進(jìn)行不同的指導(dǎo)。結(jié)論綜上所述，幼兒教育作為我國教育事業(yè)中極為重要的組成部分，不僅影響著幼兒的身心健康成長，對幼兒性格和行為的培養(yǎng)起著重要的指導(dǎo)作