誡子書的讀后感7篇

誡子書的讀后感7篇誡子書的讀后感篇1

昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會到了中國語言文學(xué)的博大精深。這個令人入迷的文字就是——文言文。我小學(xué)的時候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學(xué)子修身立志的名篇。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！〞這就是《誡子書》的原文。

這篇文章不長，甚至很短。但只要讀懂它的人肯定會說“英雄所見略同〞，就肯定會佩服這個才高八斗，學(xué)富五車的諸葛亮。

諸葛亮就是想告知我們學(xué)習(xí)得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)。〞這句話讓我深刻體會到人不追求名利，生活簡潔樸實，就能顯示出自己的志趣；假如不追求喧鬧，心境安靜清靜，就能到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)。〞的生活，這樣的生活才有意義。

而我也憧憬這種生活。

誡子書的讀后感篇2

從題目中可以知道是一個告誡諸葛瞻的書信，諸葛瞻是諸葛亮的兒子，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已〞被后代封建統(tǒng)治者推為忠軍典型《諸葛亮集》?！墩]子書》是其中之一。

本文也許的意思是:有才德的人行為操守，依靠屏蔽雜念和干擾，安靜專一來修養(yǎng)身心，依靠險樸來培育品德，不內(nèi)心恬淡，沒有什么可以拿來明確志向，不安靜專一沒有什么可以拿來到達(dá)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)必需要專新，而才能來源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無法增長才能不勵志，就無法學(xué)有所就。放縱懈怠則不能振奮精神，輕薄浮躁則不能修養(yǎng)性情。年齡伴同時光而疾速逝去，意志伴同月色而喪失，最終凋落，大多對社會沒有任何奉獻(xiàn)，只能悲傷窮困潦倒之人住陋室，又怎么來得及。

本文以父親的身份告誡兒子，讀書修身、靜心養(yǎng)德、奉獻(xiàn)社會。本文的立論:靜以修身、儉以養(yǎng)德、修身養(yǎng)的要求途徑。闡發(fā):淡泊明志、安靜致遠(yuǎn)。闡發(fā)“靜〞價值。論征:一、“靜〞與“學(xué)〞“才〞“志〞關(guān)系。二、“淫慢〞和“險躁〞的害處。三、惜時勤學(xué)、奉獻(xiàn)社會。諄諄告誡，修身治學(xué)。

在本文中我最喜愛“非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)〞這一句，因為這一句說明了現(xiàn)實社會中充滿了誘惑，我們卻不隨波逐流。迷失方向，這是諸葛亮告誡兒子的，但是對于后人也要警示作用。

本文主要告知我們要讀書修身，靜心養(yǎng)德，奉獻(xiàn)社會。

誡子書的讀后感篇3

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才。非志無以成學(xué)，淫慢則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及.

這是三國時期政治家諸葛亮臨終前，寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，從這封家書中可以看出，諸葛亮是一位品行高尚，才學(xué)淵博的父親，家書中勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊安靜中下功夫，最忌怠惰險躁，這是一位富有智慧的父親對兒子殷殷教導(dǎo)與無限期望。

在這封家書中，有修身養(yǎng)性的力量：“靜以修身〞，“非安靜無以致遠(yuǎn)〞；有修身養(yǎng)德的力量：“儉以養(yǎng)德〞；有淡泊安靜的力量：“非淡泊無以明志〞；有靜學(xué)廣才的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也〞；有勵精治性的力量：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)〞；有性格的力量：“險躁則不能治性〞；有敬業(yè)奉獻(xiàn)的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及〞。

在這個物欲橫流，浮躁的時代，凡有道德修養(yǎng)的人，是依靠清靜，努力提高自身的修養(yǎng)，是依靠節(jié)儉，努力培育自己的品德。安靜以致遠(yuǎn)，是一種修身養(yǎng)性之道。人生在世，能保持一顆平常之心，勝不驕，敗不餒，何其難得？其實只要安靜，淡泊，隨時調(diào)整自己的心態(tài)，就會活得充實、輕松。淡泊明志，安靜致遠(yuǎn)，不是消極的，而是主動的，靜下心來，潛心苦學(xué)，冷靜的觀看世事的改變。

“年與時馳〞，“意與日去〞，時光飛逝，意志力又會隨著時間而消磨?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，我們要珍惜，善用每分每秒，不能蹉跎歲月！

誡子書的讀后感篇4

?誡子書》是三國時期諸葛亮54歲臨終前寫給他兒子的一封家書。他教育他的兒子留意要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉。以此來培育自己兒子的品德。這一句話讓我感受最深了﹗因為這一句話也是教育我們要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉的良好習(xí)慣。

?誡子書》這篇文章，教育我們要想君子一樣依靠內(nèi)心清靜來修養(yǎng)身心；要依靠簡樸的作風(fēng)來培育品德。要看輕世俗的名利，就可以說明心志。身心安靜就可以到達(dá)理想的目標(biāo)?？墒?，時間的消逝是那么地飛速。轉(zhuǎn)瞬間，我們從一個剛出生的嬰兒變成了一個上六年級的大孩子了。我們小的時候做起。但是一眨眼的功夫十四年過去了，如今才開始培育好的品德，似乎有點晚了?？墒?，《誡子書》中諸葛亮的兒子諸葛瞻一生下來就很聰慧。不用許多天培育品德就可以看出他的品德高尚了。雖然他只是一個八歲的孩子，雖然他比我們小，但是看得出他的品德要比我們高尚得多。那是因為他的父親教育的他嚴(yán)格。長大以后才可以取得那么好的成果。雖然他很聰慧，但是他的父親還是教育的他很嚴(yán)格。我想﹕我們以后要好好學(xué)習(xí)，要想諸葛瞻學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰慧機(jī)靈。

不管父母管得我們嚴(yán)也好，不嚴(yán)也罷。只要我們自己對自己要求嚴(yán)格一點兒，就可以取的好成果。我們也要像諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的機(jī)靈和英勇。他的機(jī)靈和英勇都已經(jīng)傳到他的兒子身上了。

誡子書的讀后感篇5

每次讀《誡子書》，我都感慨于全文雖缺乏百字，卻言近旨遠(yuǎn)，含義雋永，是諸葛亮立身處世的智慧結(jié)晶。《誡子書》帶給我們的不僅僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊含，更有諸葛亮的志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量。從《誡子書》中，我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會到了淡泊明志、安靜致遠(yuǎn)的生命哲學(xué)。

初中的時候聽老師講《誡子書》，看到老師那陶醉的表情，心中有懷疑，這書有那么好嗎？那時我們讀書只是隨性式的，家里只是說“農(nóng)村里的孩子只有考上大學(xué)才有前途〞，當(dāng)時也只是隨便聽聽，并沒有深刻體會讀書的用途和樂趣。但隨著走完高中，踏入大學(xué)校門時，才體會到“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也〞這句話的內(nèi)含。在這物欲高漲的社會，每個人都自己的夢想，都有自己的創(chuàng)業(yè)夢，都幻想自己能成就一翻事業(yè)。想創(chuàng)業(yè)、有夢想都是好事，如何努力去實現(xiàn)它，卻不是一件簡單的事。“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)〞這名話提示我們搞創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)夢想，就要打好基礎(chǔ)，主動的為將來做好預(yù)備，正所謂有所為，有所不為。

在走上社會以后，四周紛繁冗雜的現(xiàn)實撲面而來，有時候心中的那個創(chuàng)業(yè)夢想未免會動搖，也逐步認(rèn)識到“前途是光明的，道路是曲折的〞這句話的含義。心中有夢，信念不滅，只有沉下心來，不斷提升自己，擴(kuò)展自己的業(yè)務(wù)能力和應(yīng)變能力。正如《誡子書》里所就“非學(xué)無學(xué)廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性〞。經(jīng)過多年的努力，雖然不能著名于世，但也盡了自己的才能，帶著同事為公司、為社會、為人民群眾謀福利。生命不息、奮斗不止，為人民群眾謀福利是無止境的，努力提升自己是無止境的。保持一顆主動向上的心，適應(yīng)于社會進(jìn)展的潮流，做到人盡其才、物盡其用，真正的做到“靜以修身、儉以養(yǎng)德〞。

誡子書的讀后感篇6

“當(dāng)你看一本書的時候，你可以變成一個再創(chuàng)者，這就是一本好書。假如不分你的教育程度、職業(yè)、年齡、性別、國籍和人種，都可以會心微笑，用自己的方式去讀，那它更是一本動人的好書了?！缎⊥踝印肪褪沁@樣一本書。〞——這是外界對于《小王子》的評價。這樣的贊美，它是當(dāng)之無愧的。

在小王子的世界中，我讀到了太多的東西?？赡菚r，我已經(jīng)是一個“大人〞了——一個長大了的人。認(rèn)真看看我身邊的世界，全部的人都已經(jīng)變成了“大人〞，他們不再天真，不再和善，也不再可愛。這個世界竟與小王子所造訪過的星球有著驚人的相似之處!

我記得那樣一個場景：兩個五、六歲的孩子，在一起玩射擊游戲。他們一個拿著一把加入電池之后能發(fā)出聲音的仿真玩具槍，另一個拿著的卻是那種自制的、只有外形有些像槍的木頭槍，可是他們卻玩得一樣快樂。他們沒有因為玩具的差異、家庭的背景而產(chǎn)生隔閡，他們交換玩具，而且還是那個拿著新型玩具的小男孩提出來的。說實話，我剛看到這件事的時候，并未覺得有什么值得說的。

但是，當(dāng)我認(rèn)真將《小王子》讀完，再回頭想想那件事，還真是為他們那種不帶有任何目的的單純的友情感到歡樂。因為，至今為止，我還未看到有哪個大人做出這種舉動——即使有，也不是單純的想要與別人共享一些什么。

大多數(shù)的時間里，我們都是“國王〞，貪欲地期望指令和掌握一切;我們像“自負(fù)的人〞，只愛被仰慕，除了贊美什么也聽不進(jìn);我們像“酒鬼〞，自暴自棄，自欺欺人;我們像“商人〞想要占有全部的東西;我們像“點燈人〞，遵守規(guī)律卻毫無目的;我們像“地理學(xué)家〞，對生命毫無興趣。總之，在蘇佩里的筆下，有我們每一個人的影子。

當(dāng)你無助的時候，請試著翻開《小王子》，讓那個有憐憫心的小家伙幫助你;當(dāng)你難過的時候，請試著抬頭看看星空，你將會看到全部的星星上都開著玫瑰花，你會感到無比甜美和開心。當(dāng)然，你的心中必需充滿著愛!

假如，有一天，你到非洲的沙漠旅行，也請不要匆忙走過，停下腳步，等一會兒。假如出現(xiàn)了一個笑著的小人兒向你走來，假如他有著一頭金黃色的頭發(fā)，假如他喜愛問你許多問題，卻從不回答你的問題，那么，你將會知道他是誰。假如，你不愿那么快就長成一個“大人〞，那么，請敞開你的心扉，用你的真情打動他，用你的實際行動說明你期望結(jié)交這個朋友，他將會給你很多意想不到的東西，包括一顆和善的心!

誡子書的讀后感篇7

?小王子》是一本清亮心靈的書，正如書中所說的，水對心是有好處的。而《小王子》這本書就如水一般澄清透徹，使人安靜并且心生暖意。合上這本書，小王子天真無邪的話語時時縈繞在我的耳畔。狐貍說的沒錯，只有人與人心靈之間的感情和友情，才能夠承當(dāng)起愛的責(zé)任。

六年前的撒哈拉大沙漠中，因飛機(jī)故障，被迫降落的“我〞意外結(jié)識了來自b612小行星的小王子，和他一起度過了一段夢幻般、甜美的時光，在這短短的一周里，“我〞從他身上學(xué)到了很多很多，感悟了眾多人生的哲理，最終，小王子離“我〞而去，回到了自己的星球，那個只有三座火山和一朵玫瑰花的星球。

這是一個多么令人心碎的故事啊!小王子為了能夠得到心愛的玫瑰花的諒解，不惜生命的代價，一心要回到自己的星球，為她遮風(fēng)擋雨，這是愛的責(zé)任，雖然她的看法很高傲，但小王子依舊愛著她，完全沉醉在她那美的光彩里，不禁脫口贊美說：“你真美呀!〞這是一種發(fā)自內(nèi)心的愛，雖然她愛虛榮、傲慢、疑心重，還有點愛說謊，導(dǎo)致小王子離開他的星球，但是這朵玫瑰花在他的心中是那么的重要，因為她對于小王子來說是唯一的、獨一無二的，因為他曾經(jīng)征服過她，因為他要對她的愛的責(zé)任負(fù)責(zé)!

“只有心靈才能洞察一切，用眼睛是看不見事物的本質(zhì)的。〞在生活中，只要我們專心靈去發(fā)覺，到處都有感人的故事。在下雨天，母親寧愿自己淋著，也不會讓孩子著濕;

在烈日下，父親不管路途多么遙遠(yuǎn)，也肯定要將遮陽傘送到孩子手中;在寒雪里，父親毅然擋在孩子面前，把自己能保暖的衣物給孩子穿，也不會讓孩子臉色通紅……莫非這些事在我們的眼里就是那么的微缺乏道、理所當(dāng)然嗎?不，不是的，假如我們能專心靈去體會父母對我們的愛，你還會對這些事視而不見、充耳不聞嗎?