新教材高中政治第2單元認識社會與價值選擇第4課第2框在實踐中追求和發(fā)展真理學案部編版必修

第二框在實踐中追求和發(fā)展真理課標要求研學導航闡述認識運動的辯證發(fā)展過程(教師用書獨具)議題一|真理的屬性有哪些一、真理的含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。[判斷]真理是有用的，有用的就是真理。 ()提示：錯誤。真理作為正確的反映，會推動人類實踐的發(fā)展，所以是有用的。但是，有用的不一定是真理，真理具有客觀性，有用的東西不一定是正確的，也就不一定是真理。二、真理的客觀性1．地位：是真理最基本的屬性。2．表現(xiàn)(1)由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識。(2)在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。真理面前人人平等。[思考]有一種觀點認為：“真理不是個人認可的，而是社會上多數(shù)人公認的東西?！蹦銓@種觀點是如何理解的？提示：把真理歸結(jié)為多數(shù)人公認的東西，仍然是局限于主觀認識范圍以內(nèi)。某種認識是不是真理，并不在于承認人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實際。真理有時也掌握在少數(shù)人手中。三、真理的條件性和具體性1．真理都是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。2．真理都是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。3．真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。[連線]找出各自違背的哲學道理古希臘著名哲學家亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理！”一次，亞里士多德看到，羽毛比銅球在空中下落得慢，于是它得出了一個結(jié)論：重物體比輕物體下落得速度快。這種觀點一直被人們認為是亙古不變的真理。1589年，伽利略在比薩斜塔當著其他教授和學生的面做了“兩個鐵球同時落地”的實驗，得出了重量不同的兩個鐵球同時落地的結(jié)論，推翻了亞里士多德的學說，糾正了這個持續(xù)了1900多年之久的錯誤結(jié)論。牛頓為了驗證伽利略的自由落體原理，做了真空管試驗，發(fā)現(xiàn)在真空中，石頭和羽毛同時落地。如果不考慮地球引力，在真空中，石頭和羽毛均不會落地，而是懸浮在空中。(1)(結(jié)合實例，培養(yǎng)求真務(wù)實等科學精神)什么是真理？有人說，羅馬教廷雖燒死了布魯諾，卻燒不死“地球不是宇宙的中心”這一真理。這說明了什么道理？(2)(結(jié)合實例，培養(yǎng)科學認知等科學精神)亞里士多德、伽利略和牛頓的認識，誰的認識是真理？這說明了真理具有什么特點？提示：(1)真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。羅馬教廷燒不死真理，說明真理具有客觀性，這是真理最基本的屬性。(2)①都是真理，但都有自己適用的條件和范圍，亞里士多德的重物體比輕物體先落地觀點在既有空氣阻力，又有地球引力的情況下是正確的，在沒有空氣阻力，只有重力的真空管中，二者同時落下，伽利略的觀點是正確的；既沒有引力又沒有空氣阻力，如在失重的太空艙中，伽利略的自由落體運動定律也就失去了意義，牛頓的結(jié)論是正確的。②由材料可知，真理是具體的、有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。1．真理的含義真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。理解真理的概念，需要注意如下兩點：第一，真理是一種認識，也就是說，真理是屬于思想意識領(lǐng)域的東西。第二，真理是正確的認識。認識有正確和錯誤之分，真理是正確認識。特別提醒：意識、認識、真理、科學理論之間的關(guān)系(1)在馬克思主義哲學中，意識是客觀事物在人腦中的反映，屬于唯物論范疇，與物質(zhì)相對應(yīng)。認識是人腦對客觀事物的反映，它既指反映過程，又指反映結(jié)果，屬于認識論范疇，與實踐相對應(yīng)。意識與認識都有正確、錯誤之分。(2)人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識是真理，反之就是謬誤。真理是一種認識，認識有正確與錯誤之分，真理是正確的認識。(3)把真理性的認識系統(tǒng)化，按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定體系，就形成了科學理論，所以科學理論一定是真理，但真理不一定是科學理論。2．全面理解真理的特征特征理解要求客觀性①客觀性是真理最基本的屬性。真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標準——實踐是客觀的。②對同一確定對象的真理性認識只有一個①真理是客觀的，要堅持真理。②堅持真理面前人人平等條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤①真理的條件性和具體性要求我們發(fā)展真理。②真理和謬誤往往是相伴而行的，要求我們正確對待謬誤具體性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一特別提醒：注意條件性與具體性在方向上的區(qū)別真理的具體性是真理相對于特定過程來說的，強調(diào)縱向的變化。真理的條件性是相對于適用的條件和范圍來說的，強調(diào)橫向的變化。3．真理和謬誤(1)對立：就一定范圍、一定客觀對象來說，真理就是真理，謬誤就是謬誤，二者有本質(zhì)區(qū)別，不能混淆。(2)統(tǒng)一：二者是相比較而存在的，沒有謬誤也就無所謂真理。(3)真理的發(fā)展也是通過與謬誤的斗爭來實現(xiàn)的。(4)二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，二者的對立并不是絕對的，任何真理都是在一定范圍、一定條件下才能夠成立的，如果超出這個范圍，失去了特定條件，它就會變成謬誤。特別提醒：真理是主觀與客觀的統(tǒng)一。真理的內(nèi)容是客觀的，而形式是主觀的，屬于認識的范疇。不能把真理等同于客觀實在?！镜淅苛_曼·羅蘭有句名言：“如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了?！边@句名言告訴我們()①真理具有客觀性，真理的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移②真理具有相對性，必須在實踐中不斷追求真理③真理往往包含謬誤的成分，占有真理的同時必須占有謬誤④人的認識永遠不能達到真理，因此占有真理不可能實現(xiàn)A．①③B．①②C．③④D．②④[思維建模]審設(shè)問事件限定：“這句名言”；角度限定：“告訴我們”審材料如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了析選項真理是具體的、客觀的、有條件的，羅曼·羅蘭的這句名言告訴我們真理具有客觀性，真理的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移，真理具有相對性，必須在實踐中不斷追求真理，①②符合題意；真理和謬誤的界限不容混淆，人們可以認識真理，“人的認識永遠不能達到真理，因此占有真理不可能實現(xiàn)”屬于不可知論，③④排除。定答案B【訓練】“感冒了，多喝點水吧?！痹谏钪?，當我們不小心傷風感冒時，總是會聽到醫(yī)生給出這樣的建議。但澳大利亞的醫(yī)學家們指出，對于某些特定的呼吸道疾病來說，多喝水甚至會對身體有害。這說明()①醫(yī)學家和患者對真理的認識是不同的②真理與謬誤的界限是相對的、有條件的③任何真理都有自己適用的條件和范圍④真理與謬誤是相伴而行、相互轉(zhuǎn)化的A．①②B．①④C．②③D．③④[思維建模]審設(shè)問事件限定：“這”；角度限定：“說明”審材料條件變化后，喝水治感冒由有利變?yōu)橛泻?，體現(xiàn)出真理與謬誤的界限是相對的、有條件的，也說明任何真理都有自己適用的條件和范圍析選項①觀點錯誤，否認了真理的客觀性。④觀點正確，但偏離題意指向，故排除。②③正確，且符合題意指向。悟技巧分析兩個因素的關(guān)系時，注意材料信息指向的是兩者的區(qū)別或?qū)α?，還是兩者的統(tǒng)一或轉(zhuǎn)化。定答案C議題二|追求真理的過程是怎樣的一、認識具有反復性1．內(nèi)涵：人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。2．原因：認識受到各種條件的限制。(1)主體條件：具體的實踐水平，不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。(2)客體條件：客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。[判斷]認識需要經(jīng)過從正確到錯誤、從錯誤到認識的多次反復才能形成。 ()提示：錯誤。認識的反復性，指的是從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復。二、認識具有無限性1．內(nèi)涵：人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。2．原因：認識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。三、認識的過程1．內(nèi)涵：認識過程是一種波浪式前進或螺旋式上升。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。2．要求：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。[判斷]認識發(fā)展的過程是圓圈式的循環(huán)運動。 ()提示：錯誤。認識運動的反復性和無限性決定了認識的發(fā)展過程是波浪式前進或螺旋式上升的過程，既曲折又前進，而不是圓圈式的循環(huán)運動。2021年3月，習近平總書記考察了武夷山國家公園、訪生態(tài)茶園……這次福建之行與綠色、生態(tài)緊密相關(guān)。在交流與講話中，貫徹出黨中央關(guān)于綠色發(fā)展的新要求。從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評價的“美麗中國”，現(xiàn)在強調(diào)“綠水青山就是金山銀山”。這說明我國的綠色發(fā)展理念越來越尊重自然，越來越尊重人民對美好生活的需求。(1)(結(jié)合實例，培養(yǎng)透過現(xiàn)象把握本質(zhì)及規(guī)律的科學精神)從認識過程看，我國需要不斷探索關(guān)于綠色發(fā)展的理念說明了什么道理？(2)(依托時政熱點，培養(yǎng)分析與論證問題等學科素養(yǎng))中國共產(chǎn)黨對生態(tài)文明建設(shè)的認識還會變化嗎？為什么？(3)(通過分析與解讀信息，培養(yǎng)科學認知等學科素養(yǎng))我國對生態(tài)文明的認識過程給我們什么啟示？提示：(1)說明認識具有反復性。認識要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成一個階段的正確認識。(2)會不斷發(fā)展完善。這是因為，生態(tài)環(huán)境是無限的變化著的物質(zhì)世界，社會實踐是不斷發(fā)展的，這就決定了對生態(tài)文明建設(shè)的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。(3)真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。這要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。1．全面把握認識過程理解原因方法論認識的反復性人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制；從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理認識的無限性人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程認識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的認識的上升性認識運動的反復性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理總是在實踐中不斷發(fā)展特別提醒：走出常見誤區(qū)(1)認識具有反復性，并不意味著認識是一種圓圈式的循環(huán)運動。(2)認識受到主體自身因素的影響因人而異，并不意味著對一個事物沒有真理性認識。(3)認識的無限性和上升性說明真理可以在實踐中不斷超越自身。但不能由此認為，被超越的真理中包含著錯誤的內(nèi)容，或真理已經(jīng)被推翻了。那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理，在它的使用條件和范圍內(nèi)，永遠是真理。(4)任何認識都是受到一定歷史條件制約的，真理性認識也不能超越歷史條件的限制。(5)由于人們的立場、觀點和方法的不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認知水平的不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識。【典例】根據(jù)2021年兩會精神，在新冠肺炎疫情防控中，針對新形勢與新要求，通過加強科研，我國不斷優(yōu)化診療方案，以全力進行防控和患者救治。這說明()①對同一個確定的對象認識始終不同②實踐是認識發(fā)展的動力③真理在發(fā)展中不斷推翻自己④認識具有反復性、無限性、上升性A．①②B．①③C．②④D．③④[思維建模]審設(shè)問事件限定：“這”；角度限定：“說明”審材料加強科研是進行實踐，不斷優(yōu)化診療方案指向認識向前發(fā)展析選項通過加強科研，我國不斷優(yōu)化診療方案，體現(xiàn)了實踐對認識發(fā)展的推動作用，也說明認識具有反復性、無限性、上升性，②④符合題意；有不同認識并不代表認識始終不同，排除①；真理會超越而非推翻自身，③錯誤。定答案C【訓練】追溯新冠病毒源頭對醫(yī)學界意義重大，可以為研發(fā)疫苗藥物帶來幫助。武漢華南海鮮市場一度被認為有重大嫌疑，但美國哥倫比亞大學公共衛(wèi)生學院利普金教授認為，新冠病毒與華南海鮮市場的聯(lián)系并不那么直接，也許在那里發(fā)生的是二次傳播。對當前新冠病毒的變異的認識，人類還是需要繼續(xù)努力去深化認識。這說明()①人類對客觀世界的認識會受到各種因素的制約②真理會在人類實踐中不斷超越自身而向前發(fā)展③客觀世界的不確定性導致真理性認識變幻莫測④物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律需要在實踐中不斷探索A．①③B．①④C．②③D．②④[思維建模]審設(shè)問事件限定：“這”；角度限定：“說明”審材料對新冠病毒起源與變異的認識還沒有定論，說明認識受到各種因素制約，還要不斷進行探索析選項材料強調(diào)認識的反復性，不涉及真理問題，②與題意不符。材料強調(diào)客觀世界本質(zhì)和規(guī)律的暴露需要一個過程，而客觀世界是變化發(fā)展的，認識也是變化發(fā)展的，但不是變幻莫測的，③錯誤。①④觀點正確，而且符合題意。悟技巧對認識發(fā)展過程中的問題與成果的分析，要注意關(guān)鍵詞運用的準確。定答案B2021年4月16日，從國務(wù)院新聞辦公室舉行的新聞發(fā)布會獲悉，各地區(qū)各部門2021年以來緊盯新情況新問題，進一步堅持“房子是用來住的，不是用來炒的”的原則，以穩(wěn)地價、穩(wěn)房價、穩(wěn)預期為目標，及時采取了一系列有力有效的措施。過去的房地產(chǎn)調(diào)控之所以難見成效，主要原因就是沒有明確房子的定位，混淆了房子的投資屬性與消費屬性。中外研究和實踐表明，房子盡管既有消費屬性，也有投資屬性，但主要功能是用于居住，不是用于投資。