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讀《王子與貧兒》有感

讀《王子與貧兒》有感

朱榮廷

它的故事是以16世紀(jì)的英國社會(huì)為背景,通過戲劇性的情節(jié),通過身份的錯(cuò)置構(gòu)建了一個(gè)離奇的故事。故事的主人公——貧兒湯姆和王子愛德華是兩個(gè)截然不同的人物。湯姆出生在英國的一個(gè)市井小巷"垃圾大院"里,而就在湯姆出生的同一天,愛德華出生了,而他卻是出生在英國的王宮里。貧兒湯姆從小過著衣不蔽體、食不果腹的貧困生活,幻想著自己能有一天當(dāng)上富貴的王子,而愛德華因厭倦死板、空虛的宮廷生活,也幻想著能到民間嘗嘗作貧兒的滋味。

湯姆是個(gè)表面順從,實(shí)則不服從命運(yùn)安排的孩子。出身貧民窟,被酒鬼爸爸逼著去討飯,卻每天去教堂,向安德魯神父學(xué)拉丁文。他"讀了很多王子的書,也做過不少這樣的夢(mèng)……他竟不知不覺地扮演起王子來了。他的談吐和舉止變得特別斯文而有宮廷的派頭……成年人有了什么難事都來請(qǐng)湯姆幫忙,他的解答所表現(xiàn)出來的聰明才智每每使他們大為驚訝",后來與王子見面后,連受過良好教育的愛德華也不由自主地說:"你的談吐很得體。"也因?yàn)樗麑?duì)外界繪聲繪色的描述,使愛德華萌生了與他換衣服的念頭。換言之,湯姆的"變身"不完全是出于幸運(yùn),同時(shí)和他自身是分不開的。亨利八世死后,湯姆"登基",暫代國王一職,一次審判竟成功改判了幾樁冤假錯(cuò)案,為民間所稱頌。最后他與王子在加冕大典上再次相遇,這本是一個(gè)劍拔弩張的場面,卻因?yàn)闇芳兞嫉奶煨远耆淖兞恕C爸唤g死的危險(xiǎn),湯姆不但當(dāng)即承認(rèn)了自己不是國王,還努力地幫王子回憶御璽的位置以證明他的身份。與愛德華一樣,湯姆并沒有讓不幸的生活扭曲自己的心靈。作為一個(gè)孩子,他不像許多經(jīng)歷過極端困苦童年的人對(duì)金錢權(quán)利有著強(qiáng)烈的崇拜與渴望,也許這正是因?yàn)樗€是一個(gè)孩子。面對(duì)愛德華,他并沒有強(qiáng)烈地詛咒命運(yùn),怨其不公,一個(gè)與他長相一樣的人竟有和他完全不同的生活。甚至當(dāng)他代替愛德華成為王子時(shí),他感到更多的不是對(duì)有朝一日會(huì)被識(shí)破身份的恐懼,而是對(duì)愛德華的愧疚,所以最終面對(duì)王子,他釋然了,因?yàn)榻K于不用再背負(fù)沉重的良心的十字架,錦衣玉食固然美好,但母親和姐姐的關(guān)心與愛卻更讓他懷念。這是一種孩童的純真,如璞玉般無價(jià)。湯姆也許只是作者一個(gè)美好的杜撰的人物,但卻讓讀者覺到了一種精神的洗滌。

然而有一天,湯姆在一個(gè)莊園外看見了愛德華,愛德華隨后把湯姆叫到了他的房間里。由于兩個(gè)人的好奇,他們胡想換了衣服,兩個(gè)人的人生也就因?yàn)檫@一"換"而改變了。換過衣服后,他們竟然像沒有換過一樣,他們兩個(gè)人長得一模一樣。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒,愛德華也不是生來就只能當(dāng)王子,全部的不同只在服飾和地位。當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí),大家都把他當(dāng)成王子;而愛德華穿上貧兒衣服后,大家便認(rèn)定他是貧兒,這里既沒有什么"天生富貴",也沒有什么"天賦王權(quán)",問題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。他們交換了身份,開始了新的生活。通過這個(gè)童話情節(jié),小說首先用鮮明的對(duì)比手法,展現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的極端艱難困苦和統(tǒng)治階級(jí)生活的極端豪華奢侈。在此同時(shí),小說還鮮明地表明了人生生來平等的民主主義思想和環(huán)境決定人物性格的唯物主義觀念。湯姆并非天生就只能當(dāng)貧兒,愛德華也不是生來就只能當(dāng)王子,全部的不同只在服飾和地位。愛德華就曾跟湯姆說:"要是我們光著身子走出去,誰也分不清哪個(gè)是你,哪個(gè)是我!"的確,當(dāng)貧兒穿上王子衣服時(shí),大家都把他當(dāng)成王子;而愛德華穿上貧兒衣服后,大家便認(rèn)定他是貧兒,這里既沒有什么"天生富貴",也沒有什么"天賦王權(quán)",問題的關(guān)鍵只在穿什么服飾和處在什么地位。不僅如此,湯姆在穿上王子衣服,被人推上王位后,便立即頒發(fā)仁慈的法律,釋放無罪的囚犯,否定封建法律的荒謬,指責(zé)宗教裁判所的草菅人命,成了被萬民擁戴的開明君主。而愛德華在穿上貧兒衣服后,也能在重新當(dāng)上國王時(shí)廢止酷刑,昭雪冤獄,頒布新法,以改善人民的處境。這是他倆突然心血來潮或良心復(fù)蘇嗎?不,這是環(huán)境對(duì)人物性格的客觀影響,是健康、樸素的人民生活對(duì)人的改造作用。湯姆從人民中來,健康、樸素的人民生活使他從小就具有善良、正直的品質(zhì)和同情苦難、嫉惡如仇的性格。而愛德華從王宮走到人民中去以后,受人民生活的影響,也逐漸具有了跟統(tǒng)治者截然不同的品質(zhì)和性格。最后還有一點(diǎn),小說雖然取材于16世紀(jì)英國,但讀者從小說所描寫的人民大眾的苦難生活,很自然會(huì)聯(lián)想到19世紀(jì)七八十年代美國勞動(dòng)人民的艱難處境;從小說所描寫的統(tǒng)治者的為所欲為,很自然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)時(shí)美國資產(chǎn)階級(jí)政府的專橫欺詐;從湯姆和愛德華交換身份后的思想言行,也很自然會(huì)聯(lián)想到深刻的種族歧視。因此,小說雖然取材于16世紀(jì)英國,但其批評(píng)的矛頭是指向19世紀(jì)的美國。誤會(huì)和交換身份,就是這一部童話的主要情節(jié)。

有一瞬間我覺得落難前的王子象極了世上的很多人。他們?cè)?jīng)是驕傲而自尊的,但在進(jìn)入到一個(gè)真實(shí)的社會(huì)之后,他們的驕傲不被承認(rèn),被當(dāng)成底層蕓蕓眾生中的一員。一個(gè)悲哀的事實(shí)是,有人堅(jiān)持自己的信念,卻被殘酷的社會(huì)給淘汰了,比如梵高,更多的人順乎潮流,卻改變了自己,某種意義上,那個(gè)最初的他們,懷著鮮活夢(mèng)想的他們已經(jīng)死亡。愛德華卻堅(jiān)持了,同時(shí)幸存了,毋庸置疑這是由于命運(yùn)的眷顧,但前提是,愛德華無視環(huán)境對(duì)他的阻力及不認(rèn)可,無視周圍人把他當(dāng)成一個(gè)可憐的瘋子,強(qiáng)忍反抗環(huán)境而帶來的痛苦,克服對(duì)這種反抗帶來的未知后果的恐慌,九死一生差點(diǎn)丟掉性命卻從未停止不懈努力的腳步。所有這些,用一個(gè)詞語概括,便是"勇氣".作出堅(jiān)持信念,或者追尋看似難以得到的東西的決定,是一賭博,許多人回憶過往總會(huì)悔恨自己當(dāng)初的懦弱,說"早知如此……",但堅(jiān)持并沒有他們假象中的輕松。在那條路上,只有少數(shù)人笑到最后,更多的,是殉道者累累的白骨。而多數(shù)笑到最后的人,在最初走上這條路之時(shí),也是做好了隨時(shí)倒下的準(zhǔn)備的。有時(shí)我們或過多強(qiáng)調(diào)勇氣,或過于強(qiáng)調(diào)認(rèn)清現(xiàn)實(shí),卻忘記了兩者同等的重要性,問題只在于哪一者對(duì)于我們更重要。當(dāng)然對(duì)于愛德華,就是一種不知者無畏,但他從未后悔過自己當(dāng)初的決定,從未知難而退,光是這一點(diǎn)就很可貴了我喜歡愛德華,因?yàn)樗且粋€(gè)過早飽經(jīng)滄桑卻不肯輕易低頭的孩子,在他身上我看到了一種成人罕見的品質(zhì)——堅(jiān)持。人們太容易向環(huán)境妥協(xié),與對(duì)于自己認(rèn)為對(duì)的東西顯得特別堅(jiān)定的一些人比,他們應(yīng)該覺得慚愧,盡管妥協(xié)未嘗不是一種智慧,但我們還是需要堅(jiān)持的。

讀完這本書,我有很多感想。其中,王子從小在宮廷中嬌生慣養(yǎng),養(yǎng)成的許多壞習(xí)慣在磨難中都一一改正,了解了人間的辛酸,最終成為了一個(gè)受人尊敬愛戴的好國王,而貧兒在財(cái)富與權(quán)利面前能堅(jiān)持真理,誠實(shí)友善,主動(dòng)把王位還給了愛德華,不貪圖享樂。我感受到了誠實(shí)、友善、守信是一個(gè)人最基本的品質(zhì),任何環(huán)境下都要堅(jiān)守這些底線。還有人的一生要經(jīng)歷磨難,經(jīng)受考驗(yàn),有一句古話"寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來"說的就是這個(gè)道理。王子愛德華所經(jīng)歷的考驗(yàn)和磨難對(duì)他的成長來說,無疑是一筆巨大的財(cái)富。

這個(gè)故事荒誕不經(jīng),但形形色色的人讓這本書充滿了吸引力。誠實(shí)與欺騙、善良與殘暴、幸運(yùn)與不幸…嘗到做皇帝快樂但又歸還王位的湯姆是誠實(shí),從未經(jīng)歷風(fēng)雨卻能承受宮外種種的愛德華是勇敢。每個(gè)人都選擇了做一個(gè)怎樣的人,是的,每個(gè)人都選擇了自己的路。我們都承認(rèn)道德的教化的重要性,但是我們沒有必要每個(gè)人都

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