師德的基本意蘊(yùn)與價(jià)值蘊(yùn)涵講義整理課件

章師德的基本意蘊(yùn)和價(jià)值蘊(yùn)涵第一節(jié)師德的基本意蘊(yùn)一、何謂“道德”二、師德的基本涵義一、道德與教師職業(yè)道德《韓非子》：“道者，萬物之所以然也……萬物之所以成也?！敝祆洌骸暗抡?，得其道于心而不失之謂也?！?/p>

《說文解字》：“道者，路也”，“德者，得也”。

“德，外得于人，內(nèi)得于己也?！币?、道德?中國(guó)文化“道”與“德”西方文化風(fēng)俗、禮貌、習(xí)慣“道”具有客觀性，是外在對(duì)人的客觀要求；“德”具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識(shí)和品質(zhì)等?？梢哉f，在中國(guó)文化中道德即“得道”，得宇宙之道、得人倫之道。所以，中國(guó)文化中的道德也主要指?jìng)€(gè)體在心性上對(duì)宇宙人生奧秘的領(lǐng)悟和把握以及由此而形成的德性、德行等等。道德行為規(guī)范？外在規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)在觀念、品質(zhì)我們?nèi)粘Ｋf的道德，不只是指外在于人的——人們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚砣伺c社會(huì)、人與自然及人際關(guān)系時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的——行為規(guī)范，而且包括作為道德實(shí)踐主體的人——在日常活動(dòng)中對(duì)待或處理這些關(guān)系問題時(shí)——所體現(xiàn)出來的實(shí)際行為品性?！胺e存起來的好事”意義有多大

據(jù)羊城晚報(bào)報(bào)道，做好事也能像存錢一樣存起來。日前，佛山市禪城區(qū)某小學(xué)推行旨在鼓勵(lì)學(xué)生多做好事的“道德存折”制度，學(xué)生每做一件好事都會(huì)記錄在這張存折上，學(xué)期末學(xué)校依據(jù)存折上記錄的多寡向?qū)W生頒發(fā)不同等級(jí)的“道德之星獎(jiǎng)”。11月3日上午，記者來到該小學(xué)，正在上體育課的二年級(jí)何姓女生說，自從10月27日實(shí)行“道德存折”后，班里做好事的人多了，地上一旦有紙屑就有同學(xué)搶著去撿。這位女生說，同學(xué)找證明人互相簽字證明。據(jù)該校德育處的一位工作人員介紹，自10月27日推行“道德存折”制度后，學(xué)生們開始為存折上的“儲(chǔ)蓄”操心起來。陳女士的女兒在該小學(xué)讀五年級(jí)，她對(duì)記者說，自從學(xué)校推行“道德存折”制度后，女兒會(huì)主動(dòng)幫自己打掃房間、澆花等家務(wù)事。這雖然有著強(qiáng)烈的目的性——在“道德存折”上簽字，但也說明其有了做好事的意識(shí)。然而，不少家長(zhǎng)卻認(rèn)為簽字具有隨意性，其可信度值得懷疑。另外，“道德存折”并不能完全反映學(xué)生道德水平的高低，把學(xué)生道德進(jìn)行量化，容易給部分學(xué)生造成“心理壓力”。還有家長(zhǎng)認(rèn)為，做好事本來就是無私奉獻(xiàn)的，何必記錄在案？

該校主管學(xué)生德育工作的譚校長(zhǎng)告訴記者，學(xué)校推行“道德存折”制度的目的是鼓勵(lì)學(xué)生多做好事，讓學(xué)生懂得做好事“別人快樂，我快樂”的道理。譚校長(zhǎng)表示，不排除有極個(gè)別家長(zhǎng)與學(xué)生“弄虛作假”，但這不影響“道德存折”本身對(duì)鼓勵(lì)學(xué)生在做好事方面的積極意義?！暗赖麓嬲邸鄙系挠涗浤芊从硨W(xué)生的道德水平，即做好事的內(nèi)容及次數(shù)，但不能說明道德水平的高低，學(xué)校不會(huì)只憑借其記錄，就定位學(xué)生道德水平的高低，即使學(xué)生“道德存折”為空白，學(xué)校也絕不會(huì)因此批評(píng)學(xué)生。佛山科技學(xué)院社會(huì)學(xué)專家張教授認(rèn)為，學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)及動(dòng)機(jī)是好的，即提高學(xué)生的道德觀念和水平，因此應(yīng)對(duì)學(xué)校的做法予以肯定。“但學(xué)校的做法過于形式化?！睆埥淌谡f，“做好事又找證人又做記錄，難免使部分學(xué)生為做好事而做好事?！钡赖乱?guī)范被個(gè)體內(nèi)化并在行動(dòng)中展現(xiàn)出來即表現(xiàn)為品德。所以，品德（morality）是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則在行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的和一貫的心理特征。它既包含一定的個(gè)性傾向性，如道德動(dòng)機(jī)、道德理想等，又包含一定的個(gè)性心理特征，如道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為。二、教師職業(yè)道德教師職業(yè)道德即師德指教師在職業(yè)中理解或追尋職業(yè)意義、履行職業(yè)道德規(guī)范或準(zhǔn)則過程中所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。職業(yè)道德指人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)活動(dòng)中所形成和遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的觀念意識(shí)和品質(zhì)。正確理解師德的構(gòu)成A.師德中規(guī)范和品質(zhì)的關(guān)系問題——外在與內(nèi)在的關(guān)系B.師德中規(guī)范問題和意義問題的關(guān)系——標(biāo)與本的關(guān)系第二節(jié)教師職業(yè)道德的特點(diǎn)一、兩點(diǎn)前提性確認(rèn)教師道德首先是一種職業(yè)道德道德規(guī)范用于處理特定的人際關(guān)系職業(yè)道德一般具有的特征1、在調(diào)整對(duì)象和范圍上有專業(yè)性或特定性。2、在道德內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上具有繼承性和穩(wěn)定性。3、在規(guī)范形式和方法上具有靈活性和多樣性。道德規(guī)范是處理特定人際關(guān)系的工具教師勞動(dòng)過程中人際關(guān)系的特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面——制度性和長(zhǎng)期性、雙向性和互動(dòng)性。二、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)作為一種特殊的職業(yè)道德，教師的職業(yè)道德與教師的教育勞動(dòng)中的人際關(guān)系特點(diǎn)有密切的聯(lián)系。教師職業(yè)道德的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。1、要求更高2、教育性3、自覺性4、整體性

三、師德與一般道德

1、共同特征相對(duì)獨(dú)立性階級(jí)性歷史繼承性道德現(xiàn)象的共含性2、聯(lián)系與區(qū)別道德和教師職業(yè)道德是共性與個(gè)性的關(guān)系二者產(chǎn)生的時(shí)間、發(fā)展情況及適用范圍不同啟示：教師既要具有職業(yè)道德也要具有一般道德。第三節(jié)師德的價(jià)值蘊(yùn)涵一、倫理價(jià)值二、教育價(jià)值三、文化價(jià)值倫理價(jià)值為善教育的價(jià)值取向和行為努力對(duì)社會(huì)倫理的發(fā)展和完善作用對(duì)教師集體的倫理調(diào)節(jié)和評(píng)價(jià)功能教育價(jià)值做好教育工作所必需深刻影響受教育者的發(fā)展引導(dǎo)教師展開專業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)自我修養(yǎng)文化價(jià)值化育文化的價(jià)值道德文化氛圍對(duì)人的影響催人健康向上凈化社會(huì)道德風(fēng)氣第四節(jié)新時(shí)期教師職業(yè)道德發(fā)展的趨向一、對(duì)“新時(shí)期”的理解1.社會(huì)發(fā)展帶來的師德訴求2.新一輪基礎(chǔ)教育課程改革3.教師專業(yè)發(fā)展取向

1.社會(huì)發(fā)展帶來的師德訴求

（1）在國(guó)際范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化對(duì)整個(gè)道德領(lǐng)域乃至師德建設(shè)提出了新的要求。（2）在國(guó)內(nèi)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，全社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益格局的調(diào)整與變化，對(duì)教師的道德規(guī)范與觀念產(chǎn)生沖擊和挑戰(zhàn)。

（3）民主、平等、自由、競(jìng)爭(zhēng)、主體精神等現(xiàn)代價(jià)值觀對(duì)師德建設(shè)提出了充實(shí)、更新和重構(gòu)的要求。（4）20世紀(jì)80年代以來，我國(guó)的教育變革不斷發(fā)生，素質(zhì)教育、新課程改革給教師的觀念和行為提出了新的要求。但是，應(yīng)試教育的氛圍依然存在，這又常常使教師面臨兩難境地，更加需要教師確立正確的職業(yè)理想，確立并堅(jiān)定合理和先進(jìn)的教育理念。

綜上可以看出，國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型使師德受到利益的沖擊，面臨的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。當(dāng)今社會(huì)道德觀的發(fā)展需要師德發(fā)展或建設(shè)確立一個(gè)重要取向——人本化。教師不應(yīng)該被標(biāo)榜為完美道德形象的化身，或神化為道德圣人，教師也是一個(gè)普通人。因此，師德建設(shè)不應(yīng)該剝離教師作為普通人的身份和需要。教育變革的浪潮對(duì)師德提出了更高的要求。

2.新一輪基礎(chǔ)教育課程改革

開始于20世紀(jì)末的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是迄今我國(guó)變動(dòng)較大和較深刻的一次課程改革。它不僅改變了課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)方式等，更重要的是它確立了新的課程觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、評(píng)價(jià)觀和教師角色。這不但從觀念和角色維度指明了教師職業(yè)道德發(fā)展的方向，也影響了師德品質(zhì)的具體內(nèi)容。課程改革的主要內(nèi)容（1）更新教育觀念：教師觀、學(xué)生觀、課程功能觀、教學(xué)模式……（2）課程結(jié)構(gòu)：綜合性、均衡性、選擇性（3）課程內(nèi)容：克服繁、難、窄、舊（4）學(xué)習(xí)方式：倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)（5）評(píng)價(jià)內(nèi)容：量質(zhì)結(jié)合，主體多元，過程結(jié)果統(tǒng)一（6）三級(jí)管理：國(guó)家課程，地方課程，校本課程新課程改革中教師角色的轉(zhuǎn)變由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變；由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變；由“信息源”向“信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變；由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變；由“蠟燭”向“長(zhǎng)明燈”轉(zhuǎn)變；由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變；由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變。教師的新角色：引導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者；合作者、學(xué)習(xí)者；管理者；研究者。

3.教師專業(yè)發(fā)展取向二戰(zhàn)后歐美國(guó)家出現(xiàn)了教師專業(yè)化運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)90年代這股思潮開始涌入我國(guó)并影響了其后的教師教育改革。教師專業(yè)化是促使教師職業(yè)向?qū)I(yè)的狀態(tài)或性質(zhì)的過度或轉(zhuǎn)化的過程。教師專業(yè)發(fā)展是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個(gè)專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師的過程。

綜上可以看出，教師專業(yè)發(fā)展取向就是通過提高教師自身的專業(yè)素養(yǎng)和水平，進(jìn)而提升專業(yè)服務(wù)的質(zhì)量，從而提高教師的專業(yè)地位和待遇。這既對(duì)教師的師德發(fā)展提出了專業(yè)性的要求（專業(yè)精神、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)自我等），也使教師的權(quán)利、需要和生活受到尊重和關(guān)注，師德建設(shè)或發(fā)展的人本性凸顯。新時(shí)期教師職業(yè)道德發(fā)展的基本取向與內(nèi)容

綜上我們認(rèn)為，新時(shí)期教師的職業(yè)道德發(fā)展需要體現(xiàn)如下特征，或要遵循如下取向——人本化、專業(yè)化、較高的自律性。人本化表現(xiàn)為對(duì)教師職業(yè)道德的合理定位以及對(duì)教師合法權(quán)益和生命的關(guān)懷

專業(yè)化表現(xiàn)為教師的職業(yè)道德發(fā)展需要與提高自身的專業(yè)素養(yǎng)、服務(wù)質(zhì)量、專業(yè)地位和教育生活質(zhì)量等內(nèi)容聯(lián)系起來，并需要知識(shí)、能力素養(yǎng)的發(fā)展相配合和協(xié)助。

較高的自律性表現(xiàn)為當(dāng)今教師職業(yè)道德的發(fā)展與提升需要教師具備更加自覺和強(qiáng)烈的自律意識(shí)與能力，能堅(jiān)守教育職責(zé)，堅(jiān)定教育理想。

受社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展形勢(shì)的影響，當(dāng)今的教師職業(yè)道德需要在新的教師角色或期待之下展開，為此其基本內(nèi)容除了傳統(tǒng)且核心的師德品質(zhì)外，強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同、合理的教育精神，以及先進(jìn)的教育觀念必須作為重要的內(nèi)容和基礎(chǔ)貫穿其中。此外，教師的心理健康問題、禮儀問題等也會(huì)影響教師的師德面貌和水平。

1、想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無法堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。人最失敗的，莫過于對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個(gè)世界都和你作對(duì)？人生的道理很簡(jiǎn)單，你想要什么，就去付出足夠的努力。

2、時(shí)間是最公平的，活一天就擁有24小時(shí)，差別只是珍惜。你若不相信努力和時(shí)光，時(shí)光一定第一個(gè)辜負(fù)你。有夢(mèng)想就立刻行動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。

3、無論正在經(jīng)歷什么，都請(qǐng)不要輕言放棄，因?yàn)閺膩頉]有一種堅(jiān)持會(huì)被辜負(fù)。誰的人生不是荊棘前行，生活從來不會(huì)一蹴而就，也不會(huì)永遠(yuǎn)安穩(wěn)，只要努力，就能做獨(dú)一無二平凡可貴的自己。

4、努力本就是年輕人應(yīng)有的狀態(tài)，是件充實(shí)且美好的事，可一旦有了表演的成分，就會(huì)顯得廉價(jià)，努力，不該是為了朋友圈多獲得幾個(gè)贊，不該是每次長(zhǎng)篇贅述后的自我感動(dòng)，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不過是：但行好事，莫問前程。愿努力，成就更好的你！

5、付出努力卻沒能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，愛了很久卻沒能在一起的人，活得用力卻平淡寂寞的青春，遺憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔軟的心智、讓我們懂得累積時(shí)間的力量；那些孤獨(dú)沉寂的時(shí)光，讓我們學(xué)會(huì)守候內(nèi)心的平和與堅(jiān)定。那些脆弱的不完美，都會(huì)在努力和堅(jiān)持下，改變模樣。

6、人生中總會(huì)有一段艱難的路，需要自己獨(dú)自走完，沒人幫助，沒人陪伴，不必畏懼，昂頭走過去就是了，經(jīng)歷所有的挫折與磨難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己遠(yuǎn)比想象中要強(qiáng)大得多。多走彎路，才會(huì)找到捷徑，經(jīng)歷也是人生，修煉一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，做更好的自己！

7、“一定要成功”這種內(nèi)在的推動(dòng)力是我們生命中最神奇最有趣的東西。一個(gè)人要做成大事，絕不能缺少這種力量，因?yàn)檫@種力量能夠驅(qū)動(dòng)人不停地提高自己的能力。一個(gè)人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！

8、人生的旅途中，最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上，所以，別畏懼暫時(shí)的困頓，即使無人鼓掌，也要全情投入，優(yōu)雅堅(jiān)持。真正改變命運(yùn)的，并不是等來的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。

9、這世上沒有所謂的天才，也沒有不勞而獲的回報(bào)，你所看到的每個(gè)光鮮人物，其背后都付出了令人震驚的努力。請(qǐng)相信，你的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有爆發(fā)出來，不要給自己的人生設(shè)限，你自以為的極限，只是別人的起點(diǎn)。寫給渴望突破瓶頸、實(shí)現(xiàn)快速跨越的你。

10、生活中，有人給予幫助，那是幸運(yùn)，沒人給予幫助，那是命運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)在幸運(yùn)青睞自己的時(shí)候?qū)W會(huì)感恩，在命運(yùn)磨練自己的時(shí)候?qū)W會(huì)堅(jiān)韌。這既是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。

11、失敗不可怕，可怕的是從來沒有努力過，還怡然自得地安慰自己，連一點(diǎn)點(diǎn)的懊悔都被麻木所掩蓋下去。不能怕，沒什么比自己背叛自己更可怕。

12、跌倒了，一定要爬起來。不爬起來，別人會(huì)看不起你，你自己也會(huì)失去機(jī)會(huì)。在人前微笑，在人后落淚，可這是每個(gè)人都要學(xué)會(huì)的成長(zhǎng)。

13、要相信，這個(gè)世界上永遠(yuǎn)能夠依靠的只有你自己。所以，管別人怎么看，堅(jiān)持自己的堅(jiān)持，直到堅(jiān)持不下去為止。

14、也許你想要的未來在別人眼里不值一提，也許你已經(jīng)很努力了可還是有人不滿意，也許你的理想離你的距離從來沒有拉近過......但請(qǐng)你繼續(xù)向前走，因?yàn)閯e人看不到你的努力，你卻始終看得見自己。

15、所有的輝煌和偉大，一定伴隨著挫折和跌倒；所有的風(fēng)光背后，一定都是一串串揉和著淚水和汗水的腳印。

16、成功的反義詞不是失敗，而是從未行動(dòng)。有一天你總會(huì)明白，遺憾比失敗更讓你難以面對(duì)。

17、沒有一件事情可