吶喊的讀書筆記

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！吶喊的讀書筆記1敬佩、模仿。因此，魯迅先生的名作也十分值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。《阿Q正傳》中的阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但死。阿Q是舊中國未莊的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有，因此被人叫著阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表鬼子不準他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。這天，我也要學學魯迅先喊：同學們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神禮貌的大旗，發(fā)奮學習，為發(fā)揚祖國禮貌而奮斗!吶喊的讀書筆記2社戲都給我留下了深刻地印象，這些__就像小草一樣清新自然?？伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓！使他不憚于前驅(qū)。開學第一天第一課堂里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端！是呀，我們盛唐時期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會贊嘆道：您是本。導(dǎo)游不敢給我們發(fā)隊帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊；男同呀，這些年我們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，列去的！今天，我也要學學魯迅先生當年吶喊的精神，大聲呼喊：同讓我們就從現(xiàn)在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背大家都從小事做起，成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強健的腳步走向世界。加油！吶喊的讀書筆記3學洋務(wù)改變命運攻醫(yī)學救國救己治文藝改變精神本人最重視的當是“治文藝改變精神”吶喊正是一部改變國民精神的偉大小說巨作。在當時產(chǎn)生對于“吶喊”的不贊成也不反對。在他看來，國民以需要有人吶喊助威。逃生的希望。過奮斗，努力后得不到逃生而產(chǎn)生的沮喪，悲觀的惰性。就如科學界的一個著名實驗——“鱷魚攻食”。吶喊的讀書筆記4《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，識和對社會變革的強烈愿望。這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學堂，19__年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》的由來和起名的原由。從學洋務(wù)、學醫(yī)、走科學救國之路，者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄個性，具有極強的藝術(shù)魅力。《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”實質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基矗本篇在藝術(shù)手法手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化?！犊駨娜沼洝返目袢恕ＵZ言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的.語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威。中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主吶喊的讀書筆記5“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這么？”好事。我曾經(jīng)聽說，人睡死過去是最幸福的，一般如睡夢中突發(fā)此。倘若如三舅舅一般，被癌細胞反復(fù)肆虐，一點點地吞噬著生舅臨終前我去看望過他幾次，最后一次，家里人按照習俗，已經(jīng)把“老衣”給他穿戴妥當了，在堂屋支一張床，我到了之后，看到這樣的場景，便忍不住想哭。我是很少哭的，尤其不會當著人因為，我無法忍受這等死的場面。而已，這一點我承認。但這并不是不搞教研的理由，就是要做好一個教書匠，也是應(yīng)當做好教研工作的。一個學校，如果沒有正常的、踏踏實實的教研活動，是沒有生命力的。如果說，教學質(zhì)就沒有生命。然，一些看似簡單的事情、看似很好的事情，在我情，妨礙了誰？應(yīng)該沒有，但好像什么都妨礙了。有一些很讓人“做的不如說的，說的不如看的。”多么荒唐的謬論呀，然而，這些卻都是“真理”。想換個環(huán)境嗎？且不說著鐵屋子你有沒有本事跳出去，僅僅那一句“天下烏鴉一般黑”就足以讓你明白，等著你的也許是更結(jié)實的鐵屋子。于是，你就應(yīng)該考慮考慮，是不不是該考慮閉嘴。勇敢地留下來。”嗬嗬，走開，對于某些人來說，很容易。但，對于某些人來說，也許比留下來更難。一個真的猛士，當他發(fā)現(xiàn)它周圍并沒有敵人，然而，卻總是“同志”的暗箭紛紛而來的時候，他會死不瞑目的。也許，應(yīng)該達成妥協(xié)。能夠嗎？魯迅先生沒有做到，我想，做到的人就沒有了。于是，我想，要么徹徹底我對你的愛?！币驗橛辛讼Ｍ覀冏鲋?。然，倘若希望若有若無，倘若一絕望，最后，就會死亡了。心死也罷，團體滅亡也罷。死了，還怕什么？只是一種遙遙的感覺罷了。于是，有的時候就不該講真話的。其實，真理每個人心中都有，只是不見得有人用于說出來罷了。真的猛士，也需要學會斗爭。無事，不聞其臭。然而，由于你這個石頭，砸破了它的寧靜，于是，便臭氣四溢，你不該死，誰該死呢？”的確是有道理，我不入地獄，誰入地獄？所以，我該死。吶喊的讀書筆記6非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作?！犊滓壹骸分心莻€因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!吶喊的讀書筆記7“冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結(jié)子的平亡故了?！边@段話是魯迅先生在《吶喊》自序中的一段自述，講他小時候為久病的父親買藥看病的事情。當我看完魯迅先生為《吶喊》所作的自序時，我確實是有被人日記》、《藥》、《明天》、《故鄉(xiāng)》這幾篇中，其實都有先生自己的影子存在。天》求的“賈家濟世老店的保嬰活命丸”，《故鄉(xiāng)》戴著的“銀項圈”。這些個何嘗不就是魯迅當年為自己父親到“最有名”的醫(yī)生那開的方子，買的藥。Q正傳》自然是經(jīng)典中的不朽的代表作。然而《吶喊》中，其實也很有幾篇偽小說?！兑患∈隆罚谴蠖鄶?shù)生在新中國長在紅旗下的孩子們接到了巔峰，并得到當權(quán)者長期的首肯。這，肯定是大先生最初所萬萬想不到的?！而喌南矂　?，有一點童話故事的意味，以小說論，很是失敗。連“中心思想”也很難總結(jié)出來，這真是“無可如何”。《頭發(fā)的故事》，這表達的內(nèi)容，倒有點為“頭發(fā)”修史的意思，然而表達方式太不嚴肅，從這個意義上講，還沾一點“小說”的味道?！豆枢l(xiāng)》若是收在《故事新編》里，或許更合適?！渡鐟颉?，前半段與后半段可獨立成篇，前半可收雜文集，后半也可收在《故事新編》?！胺痤^著糞”，淺薄如我，只剩膽大了。無聊文字，博識者一粲。吶喊的讀書筆記8今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾·吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。這本書很好，讓我們見到原來世界的腐敗：阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時，他學醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；是我們的恥辱啊！魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光?。∥覀円湎КF(xiàn)在的美好生活，讓祖國更加繁榮，更加強大！吶喊的讀書筆記9寒冷的冬日里，我的腦海中留住了一本魯迅的《吶喊》，大加了很大的興趣。珂君買的四只小鴨子鴨子非常淘氣，放在地上給人們互相打招呼，小鴨子還在荷池里洗澡，翻筋斗，吃東西。四只小鴨子多么可愛，惹人笑呀，就像電視喜劇中的主人公似的。等小鴨子上岸之后，發(fā)現(xiàn)池里的蝌蚪全都沒了，鴨子們把小蝌蚪都吃光了。不久，小鴨子長大了，小鴨子吃過蝌蚪肉之后，讓自己變強。己變強，欺壓貧苦的人，排擠身邊的強人，這樣就不會有人來搶自己的王位。就像文中的鴨子，把蝌蚪吃掉以后，讓自己快快長大，蝌蚪就不會長大來與自己競爭。反映了當時的人們的自私，為了一己私欲，不知死了多少人。吶喊的讀書筆記10《吶喊》小說集是魯迅極具代表性的小說集，他的語言很有代表性，建立在文言文與白話文之間，雖然不是很容易理解，但只要靜下心細細來讀，是很有韻味，讓人回味無窮的。用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他放棄醫(yī)生這個多少人仰慕的職業(yè)，變才能使他們跟緊時代的潮流。吃有穿，地主能少剝削些，這就已經(jīng)心滿意足了。他們并沒有想生活。中國人們的思想，讓中國真正的革命?！犊滓壹骸分心莻€因為貧窮好吃懶惰，怕人家說他偷東西，說讀書人的事不算偷，好面子的老頭，已成為許多人的笑柄。他臉的不承認，找些奇怪的理由為自己辯解。他的結(jié)局很悲慘，偷折的腿，最終難逃一死。到悲慘的結(jié)局，魯迅借這一人物形象表現(xiàn)了封建社會的腐-敗與是不會有好結(jié)果的，也會像孔乙己那樣被人踩踏在腳下?！端帯穭t表現(xiàn)了國民的愚昧無知，封建迷信。華老栓為治好兒子的癆病竟花大錢去買那毫無科學依據(jù)的藥品——人血饅頭，大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。在魯迅的__里，悲傷無處不在，體現(xiàn)了他憂國憂民的心情，“國家興亡，匹夫有責”。魯迅真正盡到了這份責任，他呼吁中國人們不要在麻木，不要再沉睡，喚醒人們的思想，喚醒人們麻木的靈魂。讓我們一起吶喊吧，向社會吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強。吶喊的讀書筆記11她，中了四彈，其一是槍，立仆?！蓖瑢W們?nèi)滩蛔⌒??！巴サ臈畹氯壕窒肴シ銎鹚脖粨?，彈從左肩入，穿胸偏右出，魯迅最深的印象。不可攀。他好像那個夜深人靜，開始借著醉意與你攀談的故交，你看著他，突然發(fā)現(xiàn)你之前竟然沒有意識到他是這樣一個人。他是怎樣的一個人?他其實也不會跟你掏心挖肺，不然他要說的你早就懂了。他不會說：打倒封建禮教!但他也許會說：我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧。在他嘴邊滑過的虛詞無一不在訴說他的彷徨與矛盾。而我覺得他的“彷徨”是從《吶喊》就開始了，《彷徨》只劃分便無法解釋為何《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》會與《彷徨》中的《祝福》讀來如此相似。真的吶喊者多少要有點義無反顧，向前走了一步便要走第二步?？谔栆惨榱炼鞔_，這才算是吶喊。魯迅卻說：有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了……”(《吶喊》自序)這不是一個吶喊者的口吻。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn)。原來的“本以為”就帶著一絲不確定，因為是自己以為，不知是否真是如此。接下來的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)的似乎不干不脆，是帶著猶疑和猜測的轉(zhuǎn)折。由此引出“吶喊”的主題，絲毫沒有斗志昂揚。下一句“有時候仍不免吶喊幾聲”對吶喊這一舉動做了諸多限定，不僅只是“有時候”和“幾聲”，而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來沒有，卻仍不免吶喊)。至于喊聲如何，竟說“無暇顧及”。他用的四個形容詞：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三個是貶義，強烈地突吻，含蓄地指出：他已將自己的想法擱置一邊，選擇去迎合革命者的需要。短短幾句話勾勒出的絕不是一個“奔馳的猛士”。魯迅更像一個在路邊躑躅的友人，內(nèi)心充滿同情，卻時時處于矛盾之中。他每走一步，都要停下來對抗懷疑，而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面，而是滲透到文法之中，字里行間。所以他的每一句肯定，都會帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶出)，他的每一句否定，也未嘗只是否定。摘錄一個被認為有病的2對勞動人民閏土的同情，可是細讀起來，這份同情也是對敘事中體現(xiàn)了魯迅自己又何嘗不是矛盾的?魯迅是“中間物”的說法。在魯迅，彷徨沒有終點。所以他才是東西，他也在反抗革命，反抗文學，反抗思想。從，所以還是算了吧！吶喊的讀書筆記12一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。這本小說集被譽為中國新文學的奠基之作?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代。一、無知的蒼涼《藥》中的夏瑜為解放民眾，創(chuàng)造一種平等自由的新生活而奔波吶喊，甚至為了民眾犧牲了自己的生命。而民眾回報他的，成了無知而冷漠的民眾鑒賞的好材料?！豆枢l(xiāng)》這篇小說，揭開了舊社會人們的艱辛苦難的生活，的豆腐西施變得貧困而俗氣愚昧無知、麻木不仁、盲目跟風的鄉(xiāng)下人，對這類人進行了辛辣的諷刺和強烈的批判。二、知識分子的悲哀孔乙己，一輩子受“八股取士”封建教育的毒害，。他的迂腐不堪，他極強的自尊心，他的“之乎者也”，完全是舊式知識人打折了腿，在人們的笑聲中悄然地離開了人生的舞臺。在《彷徨》中，塑造了一個高老夫子的形象。他只知道樣，在革命的洪流中被推倒、被消滅。魯迅先生筆下知識分子的命運反映了當時整個時代知識分子的命運。他們多是窮困潦倒、命運坎坷。他們處在時代發(fā)展、胎；有的受到多方思想，處于心里上的矛盾與掙扎。他們在夾縫中倔強的生存，在動蕩中尋找自我，在黑暗中追尋光明。而悲哀的結(jié)局則是不可避免的。三、光明與希望《吶喊》與《彷徨》是魯迅先后寫的姊妹小說集。正如這兩理。在《