廣西壯族自治區(qū)柳州市2021-2022學(xué)年高一4月聯(lián)考語文試題

柳州市2022年4月高一聯(lián)考

語文

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【材料一】

清代戲劇家李漁說自己寫作劇本時(shí)“手則執(zhí)筆，口則登場”，意思和老舍說的“出著聲

兒寫的”是一樣的。

這個(gè)“出著聲兒寫的"，可以說是劇本語言區(qū)別于其他文學(xué)作品語言的最根本的特點(diǎn)。

劇本作為一種文學(xué)樣式，作為一種語言藝術(shù)，當(dāng)然和小說、詩歌的語言有很多相通之處；但

劇本同時(shí)又是舞臺(tái)演出的腳本，是導(dǎo)演、演員進(jìn)行二度創(chuàng)作的依據(jù)，因此又有不同于其他文

學(xué)作品的特點(diǎn)。因此，劇本的語言之美，不只表現(xiàn)為和其他文學(xué)語言相一致的地方，如形象、

生動(dòng)、準(zhǔn)確、凝練之類，更有它獨(dú)特的美。由于劇本中作家的語言，即舞臺(tái)提示、動(dòng)作說明

一類并不直接和觀眾見面，觀眾直接欣賞到的只是人物的臺(tái)詞，所以嚴(yán)格意義上的戲劇語言

應(yīng)該是劇中人物的語言，相應(yīng)的，戲劇語言之美也通過人物的語言表現(xiàn)出來。

老舍所說的“出著聲兒寫的”，就是要求劇本的語言適合舞臺(tái)演出的需要，具備戲劇性。

具體些說，即要求劇本語言具備動(dòng)作化、個(gè)性化、口語化的特征。

劇本語言首先應(yīng)該是動(dòng)作化的。這就是說，語言應(yīng)該成為人物外部動(dòng)作的組成部分，它

必須和人物的外部動(dòng)作結(jié)合起來，表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)，從而推動(dòng)劇情的發(fā)展。

劇本語言還應(yīng)該是個(gè)性化的。劇本不同于小說，由于劇作者不能直接出面介紹，所以人

物的性格特征只能由人物自己的臺(tái)詞來表現(xiàn)，因此人物語言的個(gè)性化就特別重要。所謂個(gè)性

化，是指人物說的話完全符合其性格、身份、經(jīng)歷等一切主觀因素。好的劇本語言往往能使

聽眾聞其聲而知其人，從說話的方式、內(nèi)容就能知道說話者的性格特征。

口語化也是劇本語言必備的特征。戲劇訴之于觀眾的聽覺，而觀眾未必都有很高的文化

修養(yǎng)，如果有一兩句臺(tái)詞聽不懂，就會(huì)影響對(duì)劇情的了解。另一方面，演員是說臺(tái)詞，而不

是念臺(tái)詞、朗誦臺(tái)詞，過于書面化的語言不利于聽眾聽懂，演員說起來也別扭。因此，劇作

家都很注重臺(tái)詞的口語化、淺顯化。

除這三條外，戲劇語言還有一些別的講究，如應(yīng)該富有潛臺(tái)詞，即對(duì)話要有言外之意、

弦外之音，這也是戲劇語言一個(gè)很重要的特點(diǎn)。一般說來，富有潛臺(tái)詞的語言，往往是動(dòng)作

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性很強(qiáng)的語言，能夠很好地表現(xiàn)人物內(nèi)心的沖突，所以很受劇作家的重視。

——摘編自鄒紅《如何欣賞戲劇之美》（《語文建設(shè)》2016年第10期）

【材料二】

斯坦尼斯拉夫斯基對(duì)于潛臺(tái)詞是這樣說的：“什么是潛臺(tái)詞，就是角色的并不明顯的、

但內(nèi)心感受得到的人的精神活動(dòng)。”它在臺(tái)詞背后不斷地流動(dòng)著，隨時(shí)都在給予臺(tái)詞以依據(jù)，

賦予臺(tái)詞以生命。對(duì)于演員來說，掌握了潛臺(tái)詞的意義，就等于掌握了人物形象塑造的“命

脈”。潛臺(tái)詞是人物在舞臺(tái)行動(dòng)中內(nèi)心情感的真實(shí)表露，是演員進(jìn)行人物塑造過程中最重要

的部分，是提升并掌握臺(tái)詞能力的重要途徑。不同人有著不同性格，有著其獨(dú)特的說話方式，

這些歸納細(xì)化在人物塑造上就是不同音色、不同語氣、不同語調(diào)、不同習(xí)慣。所以，演員的

臺(tái)詞表達(dá)需要“性格化”創(chuàng)作，給聲音“化妝”，挖掘角色身上具有鮮明性格特征的說話方

式進(jìn)行表達(dá)，掌握人物性格的語氣、語調(diào)、說話習(xí)慣等。這就需要通過細(xì)致的生活觀察，深

入人物內(nèi)心，理解人物性格特征來完成。在此過程中，抓住潛臺(tái)詞，就有了一切行動(dòng)的依據(jù)。

潛臺(tái)詞的挖掘是人物塑造是否成功的關(guān)鍵，也是角色心象與內(nèi)心視像的支撐。成功地挖

掘角色內(nèi)心潛臺(tái)詞，能夠最大限度上帶動(dòng)演員表演時(shí)的情緒、狀態(tài)、肢體動(dòng)作。演員只有通

過自己深入挖掘角色內(nèi)心的潛臺(tái)詞，才能塑造好角色。

在舞臺(tái)藝術(shù)中，語言既是創(chuàng)作的結(jié)束，也是創(chuàng)作的開始。演員二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)和依據(jù)就

是劇作家的臺(tái)詞（包括提示）。然而，演員之所以需要作者的語言，并不是為了要背熟它，

做機(jī)械的舌尖運(yùn)動(dòng)，而是把它當(dāng)作推動(dòng)演員想象的主要材料，是為了了解作者臺(tái)詞中所包含

的豐富思想。斯坦尼斯拉夫斯基還說明了演員準(zhǔn)確把握潛臺(tái)詞的方法：“演出任何一場戲，

你們應(yīng)當(dāng)首先再創(chuàng)造每句臺(tái)詞之前存在的全部思想。雖然不一定要把這些思想全部說出來，

但是它應(yīng)當(dāng)存在。為了更好地掌握自己的以及對(duì)手的沒有說出聲的臺(tái)詞，甚至不妨試試：把

所有一切都說出來，這樣排練一段時(shí)間。因?yàn)闆]有說出來的思想，同樣也是和對(duì)手相呼應(yīng)

的。”

在舞臺(tái)表演中，演員之間的對(duì)手戲，往往會(huì)出現(xiàn)對(duì)話與對(duì)話之間的空白期，這個(gè)時(shí)候演

員必須要進(jìn)入角色的情緒中，因?yàn)檠輪T的情緒帶動(dòng)著觀眾的情緒，而支撐演員空白期內(nèi)心情

感的便是潛臺(tái)詞，同時(shí)潛臺(tái)詞也建立了演員雙方更加緊密的交流，當(dāng)其中一方給出刺激，另

一方才能夠準(zhǔn)確地做出相應(yīng)反應(yīng)。潛臺(tái)詞對(duì)于人物塑造的支撐有巨大的幫助，這也是演員貼

合原著的重要一點(diǎn)。

——摘編自何海航《臺(tái)詞語言背后的價(jià)值——潛臺(tái)詞》（《戲劇之家》2020年第32期）

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1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.老舍“出著聲兒寫的”理論讓劇本最根本的區(qū)別于其他文學(xué)作品。

B.戲劇語言之美一般而言只能通過嚴(yán)格意義上的戲劇語言來體現(xiàn)。

C.動(dòng)作化的劇本語言可以傳遞人物的內(nèi)心活動(dòng)，推動(dòng)劇情的發(fā)展。

D.除動(dòng)作化、個(gè)性化、口語化外，戲劇語言也還講究富有潛臺(tái)詞。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.劇本是導(dǎo)演、演員二度創(chuàng)作的依據(jù)，因此劇作家在劇本中明確潛臺(tái)詞十分重要。

B.能否通過演繹潛臺(tái)詞來傳遞舞臺(tái)人物的真實(shí)內(nèi)心，是判定演員成功的唯一準(zhǔn)則。

C.演員從觀察生活、理解人物入手深入挖掘潛臺(tái)詞能更好的展現(xiàn)劇本語言個(gè)性化。

D.斯坦尼斯拉夫斯基提供的準(zhǔn)確把握潛臺(tái)詞的方法更適用于演員之間的對(duì)手戲。

3.下列臺(tái)詞中，觀眾無法明確體會(huì)出人物個(gè)性的一項(xiàng)是（）

A.魯大海：（見侍萍）媽，您還在這兒？（《雷雨》）

B.竇娥：地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天?。ā陡]娥冤》）

C.哈姆雷特：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題。（《哈姆雷特》）

D.周沖：爸爸，這是不公平的。（《雷雨》）

4.請(qǐng)簡要分析材料一的論證思路。

5.閱讀材料二后，請(qǐng)根據(jù)你的理解談?wù)勏旅妗独子辍菲沃刑N(yùn)含的潛臺(tái)詞。

周樸園：（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？

魯侍萍：不是我要來的。

周樸園：誰指使你來的？

魯侍萍：（悲憤）命，不公平的命指使我來的！

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

三月香雪

鐵凝

上世紀(jì)八十年代初，我寫過一個(gè)名叫《哦，香雪》的短篇小說，一個(gè)關(guān)于女孩子和火車

的故事，香雪是小說的主人公。

那時(shí)，我是一家文學(xué)雜志的小說編輯，工作之余我在小說《哦，香雪》那樣的山區(qū)農(nóng)村

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有過短暫的生活。還記得那是一個(gè)晚秋，我從京原線（北京一太原）出發(fā)，乘火車在北京與

河北省交界處的一個(gè)小村下了車。站在高高的路基向下望去，就看見了村口那個(gè)破敗的小學(xué)

校：沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著，一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手

勢(shì)含混、動(dòng)作隨意的課間操，幾只黑豬白豬就在學(xué)生的隊(duì)伍里穿行……貧瘠的土地和多而無

用的石頭使這里的百姓年復(fù)一年在困頓中平靜地守著日子，沒有發(fā)現(xiàn)他們四周那奇妙峻美的

大山是多么誘人，也沒有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別——這里無法耕種小麥，白面被

認(rèn)為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：

一斤掛面足能換得一只肥雞。這小村的生活無疑是拮據(jù)寒酸的，滯重封閉的，求變的熱望似

乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動(dòng)上。

我在一個(gè)晚上發(fā)現(xiàn)房東的女兒和幾個(gè)女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影，

問過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點(diǎn)鐘在村口只停留一

分鐘的一列火車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活。為了這一分鐘，她們仔細(xì)

地洗去勞動(dòng)一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也

不顧火車到站已是夜色模糊。這使我有點(diǎn)心酸——那火車上的人，誰會(huì)留神車窗下邊這些深

山少女的腳和鞋呢。然而這就是夢(mèng)想的開始，這就是?；钠瘘c(diǎn)。她們會(huì)為了一個(gè)年輕列車

員而吃醋、不和，她們會(huì)為沒有看清車上某個(gè)女人頭上的新型發(fā)卡而遺憾。少女像企盼戀人

一樣地注視無比雄壯的火車，火車也會(huì)借了這一分鐘欣賞窗外的風(fēng)景——或許這風(fēng)景里也包

括女孩子們。火車上的人們永遠(yuǎn)不會(huì)留神女孩子那刻意的打扮，可她們對(duì)火車仍然一往情深。

于是就有了小說主人公香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險(xiǎn)”。為

了這件樣式新穎、帶有磁鐵開關(guān)、被香雪艷羨不已的文具，她冒險(xiǎn)跳上火車去做交易，交易

成功，火車也開動(dòng)了，從未出過家門的香雪被載到下一站。香雪從火車上下來，懷抱鉛筆盒，

在黑夜的山風(fēng)里獨(dú)自沿著鐵軌，勇敢地行走三十華里回到她的村子。以香雪的眼光，火車和

鉛筆盒就是文明和文化的象征了，火車沖進(jìn)深山的同時(shí)也沖進(jìn)香雪的心。

三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名旅游風(fēng)景區(qū)的一部分，火車和鐵路終于讓

更多的人發(fā)現(xiàn)這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅

蟻，有著氣勢(shì)磅礴的百里大峽谷，有著清澈明麗的拒馬河，從前那些無用的石頭們?cè)诮裉煲?/p>

變成可以欣賞的風(fēng)景。從前的香雪們?cè)缇筒幌竦却龖偃艘粯拥氐却疖嚕齻冇械目既攵燃?/p>

村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的則成為家庭旅館的女店主，她們的目光從容自信，她們的衣著干

凈時(shí)新，她們懂得價(jià)值，她們說：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對(duì)我們的沖擊啊?！?/p>

從前她們把旅游說成“流油”——“真是一樁流油的事哩”。而香雪們的下一代也已成人。

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時(shí)間在前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)在飛奔，人類的物質(zhì)文明在過去二百年里發(fā)生的變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了

前五千年。我愿意擁抱高科技帶給人類所有的進(jìn)步和幸福，但巨大的物質(zhì)力量最終并不是我

們生存的全部依據(jù)，它應(yīng)該是巨大精神力量的預(yù)示和陪襯。如今，養(yǎng)育我們的山川大地已是

日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會(huì)心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道

的少女？我想起當(dāng)年一位讀者給我的信中寫道，純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的

灰塵。當(dāng)我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明的速度，有時(shí)候我們

必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠(yuǎn)的香雪們身上散發(fā)出來

的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜。

回望1983年3月，我面前呈現(xiàn)的是一場晶瑩的香雪過后，如云如煙的人桃花怒放之后，

鳥兒鳴唱，滿目青山。

（《人民日?qǐng)?bào)》2018年6月16日，有刪改）

6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.“三月香雪”就是指三月帶著清香的、潔白的雪，文章結(jié)尾以“一場晶瑩的香雪”對(duì)標(biāo)題做

了照應(yīng)。

B.作者作為文學(xué)雜志編輯，她審視著小說故事的發(fā)生地，認(rèn)為火車給這個(gè)貧窮閉塞的農(nóng)村

帶來了沖擊。

C.作者指出“香雪們的下一代也已成人”，強(qiáng)調(diào)在時(shí)代變革后，精神追求必然替換物質(zhì)追求

成為主流。

D.本文中作者講述了小說《哦，香雪》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，并且在35年后肯定了小說的社會(huì)前

瞻性和啟發(fā)性。

7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章用白描的手法，勾勒出“我”下火車后從路基上向下看所見到的學(xué)校場景——破敗落

后，無序混亂。

B.“一斤掛面足能換得一只肥雞”，作者通過夸大物品間的價(jià)值落差，表現(xiàn)了山區(qū)的拮據(jù)寒

酸、滯重封閉。

C.“少女像企盼戀人一樣地注視無比雄壯的火車”，把火車比作戀人，刻畫了少女渴望火車

到來的熱切。

D.作者在文末描繪了一幅鳥鳴山青圖，寄寓了她對(duì)精神發(fā)展、心靈成長后社會(huì)純凈、清新

美好的歡悅之情。

試卷第5頁，共10頁

8.本文多處運(yùn)用對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析。

9.在鐵凝的筆下，火車被寄寓了豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合小說《哦，香雪》與本文，談?wù)勀銓?duì)

這極具象征性的物象的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

晉文公重耳，晉獻(xiàn)公之子也。自少好上，年十七，有賢士五人；目趙衰；狐偃咎犯，文

公舅也；賈佗；先軫；魏武子。自獻(xiàn)公為太子時(shí)，重耳固已成人矣。獻(xiàn)公二十二年，獻(xiàn)公使

宦者履策①趣殺重耳。重耳逾垣.宦者逐斬其衣祛。重耳遂奔狄。狄，其母國也。

重耳居狄凡十二年而去。至秦，繆公以宗女五人妻重耳。重耳不欲受，司空李子曰：“要

國且伐況其故妻乎且受以結(jié)秦親而求入子乃拘小禮忘大丑乎”遂受。繆公大歡，與重耳飲。

繆公曰：“知子欲急反國矣。”趙衰與重耳下，中號(hào)■日：“孤臣之仰君，如百谷之望時(shí)雨。”

晉惠公十四年秋，惠公干。晉國大夫聞重耳在秦，陰來勸重耳、趙衰等反國。于是秦繆

公乃發(fā)兵與重耳歸晉。晉聞秦兵來，亦發(fā)兵拒之，然皆陰知公子重耳人也。

秦送重耳至河。咎犯日：“臣從君周旋天下，過亦多矣。臣猶知之，況于君乎？請(qǐng)從此

去矣?！爸囟浚?若反國.所不與子犯共者.河伯視之！”乃投璧河中,以與子犯盟。手

’衣，重耳入于晉師。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宮，即位為晉君，是為文公。

晉文公七年，晉文公、秦繆公共圍鄭，以其無禮于文公亡過時(shí)。晉日：“必得鄭君而甘

心焉。”鄭恐，乃間令使謂秦繆公曰：“亡鄭厚晉，于晉得矣，而秦未為利，君何不解鄭得

為東道變？”秦伯說，罷兵。晉亦罷兵。

（節(jié)選自《—?晉世家》）

注：①履鞋：人名，春秋時(shí)期晉國宦官。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.其國且伐況/其故妻乎/且受以結(jié)秦/親而求入/子乃拘小禮/忘大丑乎

B.其國且伐況/其故妻乎/且受以結(jié)秦親而求入/子乃拘小/禮忘大丑乎

C.其國且伐/況其故妻乎/且受以結(jié)秦/親而求入/子乃拘小/禮忘大丑乎

D.其國且伐/況其故妻乎/且受以結(jié)秦親而求入/子乃拘小禮/忘大丑乎

II.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

試卷第6頁，共10頁

A.再拜，“拜兩次”，表示恭敬之意，與《鴻門宴》中“再拜獻(xiàn)大生足下”中“再拜”意思相同。

B.卒，古人對(duì)人身故有多種表達(dá)方式，士之死稱為“卒”，諸侯或有爵位的高官之死稱為“薨

C.壬寅，本文采用的是干支紀(jì)日法。干支由“天干”和"地支”組成，可以紀(jì)年、月、日、時(shí)。

D.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，由西漢司馬遷撰寫，分本紀(jì)、世家、列傳、書、表

五類。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.晉文公自幼喜結(jié)賢士。十七歲時(shí)，就擁有五名賢士狐偃、趙衰、賈佗、先軫、魏武子，

史稱“五賢士”。

B.重耳在流亡中歷經(jīng)苦難，逃到秦國時(shí)，為了得到秦繆公支持，他主動(dòng)請(qǐng)求聯(lián)姻，與秦國

結(jié)了秦晉之好。

C.晉惠公去世后，晉國的大夫暗中勸說重耳回晉國。在逃亡很多年后，重耳在秦繆公的幫

助下重回晉國。

D.晉文公之所以聯(lián)合秦國攻鄭，是因?yàn)樗诹魍鲞^程中受到了鄭國的無禮相待，但最終兩

國都從鄭國撤兵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）獻(xiàn)公使宦者履鞋趣殺重耳。重耳逾垣，宦者逐斬其衣祛。

（2）“若反國，所不與子犯共者，河伯視之！”乃投璧河中，以與子犯盟。

14.秦晉結(jié)盟圍鄭，秦伯卻又罷兵的主要原因是什么？請(qǐng)結(jié)合本文及《燭之武退秦師》的內(nèi)

容回答。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

偶作

辛棄疾

一氣同生天地人，不知何者是吾身。

欲依佛老心難住，卻對(duì)漁樵語益真。

靜處時(shí)呼酒賢圣，病來稍識(shí)藥君臣?xì)?/p>

由來不樂金朱②事，且喜長同壟畝民。

【注釋】①藥君臣，中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥。②金朱，指古代王侯佩系的金印朱綬。

試卷第7頁，共10頁

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)從天、地、人的角度對(duì)自我進(jìn)行追問，體現(xiàn)了“天地人同源”的思想。

B.頷聯(lián)寫詩人內(nèi)心并不想皈依佛老，認(rèn)為與漁樵為伍的農(nóng)耕隱居生活更真實(shí)。

C.頸聯(lián)寫詩人在獨(dú)處時(shí)喝酒、生病時(shí)吃藥的場景，表現(xiàn)詩人隱居生活的愜意。

D.尾聯(lián)為詩人直抒胸臆，以“樂”“喜”等感情詞明確地表達(dá)詩人的人生追求。

16.尾聯(lián)中“且”字意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩分析其中所蘊(yùn)含的詩人情感。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為，對(duì)于天地間不屬于自己的事物，應(yīng)有“”的灑脫;

而對(duì)于造物者提供的無窮無盡的寶藏，又應(yīng)有"”的快意。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子“哂由”是因?yàn)椤啊保钯澩?/p>

皙的回答，從“”這句話可以看出來。

（3）古代詩人非常喜歡用比喻的手法來描繪聲音，如：",?！?/p>

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

如何讓厚重的歷史變得活潑有趣、時(shí)尚多元？如何讓傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展契合時(shí)代潮

流，滿足年輕人多樣的個(gè)性追求？我們一直在思考，也一直在實(shí)踐。這一答案就是，做好中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，面向年輕人做好精準(zhǔn)表達(dá)，讓文月勿“活”起來,

讓文化“潮”起來。

新手段、新技術(shù)為沉浸式展覽和體驗(yàn)給予了發(fā)展空間,讓時(shí)空穿透力變得真實(shí)可感，更

讓古今對(duì)話成為可能。無論是《唐宮夜宴》復(fù)活了“唐朝小胖妞”,《洛神水賦》演繹了翩

若驚鴻的水下飛天,還是《元宵奇妙夜》帶火了博物館，都離不開技術(shù)的支持。但更重要的

是，要找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代生活之間的契合點(diǎn)。比如“考古盲盒”，就是傳統(tǒng)與時(shí)尚有機(jī)結(jié)

合的產(chǎn)物。時(shí)代還在不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化寶藏?zé)o數(shù)，這項(xiàng)工作還應(yīng)久久為功。

18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.新手段、新技術(shù)為沉浸式展覽和體驗(yàn)提供了發(fā)展空間，讓古今對(duì)話成為可能，也讓時(shí)空

穿透力變得真實(shí)可感。

試卷第8頁，共10頁

B.新手段、新技術(shù)為沉浸式展覽和體驗(yàn)給予了發(fā)展空間，讓古今對(duì)話成為可能，也讓時(shí)空

穿透力變得真實(shí)可感。

C.新手段、新技術(shù)為沉浸式展覽和體驗(yàn)提供了發(fā)展空間，讓時(shí)空穿透力變得真實(shí)可感，更

讓古今對(duì)話成為可能。

D.新手段、新技術(shù)為沉浸式展覽和體驗(yàn)給予了發(fā)展空間，讓古今對(duì)話成為可能，更讓時(shí)空

穿透力變得真實(shí)可感。

19.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闊送青來

B.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山

C.將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著