社會(huì)生活與文化

社會(huì)生活與文化第三課:

宋元：多元文化的碰撞交融與文明高度發(fā)展（第6課時(shí)）一、宋元時(shí)期的社會(huì)生活1、社會(huì)各階層地位的提高（士、農(nóng)、工、商）士：①士人受到社會(huì)普遍尊重和優(yōu)待。

（宋）太祖勒石，鎖置殿中，使嗣君即位，入而拜讀。其戒有三：一保全柴家子孫，二不殺士大夫，三不加農(nóng)田之賦。

——王夫之《宋論》宋代的統(tǒng)治階層：皇室、官僚、地主宋朝科舉取士

兩宋三百年間，共取士約11萬人。初期進(jìn)士每年二三十人，宋真宗景德三年（1005年），一榜取士達(dá)3000多人，創(chuàng)造了歷史最高記錄。宋代御前殿試士國(guó)家用人之法，非進(jìn)士及第者不得美官。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。——司馬光士人地位提高的原因：宋代采取崇文抑武的策略，士人受到社會(huì)普遍尊重。農(nóng)：農(nóng)：農(nóng)民。種地為生的人，有自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、佃農(nóng)。②宋代的自耕農(nóng)、佃農(nóng)的身份比以往有所提高。地主和佃農(nóng)工：各種手工業(yè)者，按契約獲得工錢，相對(duì)自由。工：③商人地位提高。商人及其子弟可以入學(xué)讀書，也可以參加科舉考試。商：材料一：宋徽宗時(shí)，京師富商張家娶了三十多個(gè)宗室女。宋徽宗的鄭皇后、宋高宗的吳皇后都是出自商人之家。材料二：宋朝規(guī)定，商人及其子弟可以入學(xué)讀書，也可以參加科舉考試，考中就能做官。說明了商人地位的提高2、日常生活發(fā)生巨大變化①城市居民的活動(dòng)不再受坊、市分割和“日落閉市“等時(shí)間、空間限制。②逢年過節(jié)吃餃子，燃放煙花爆竹。③使用桌、椅、櫈等高起高坐的家具。宋代前宋代日常生活的巨大變化這些變化基本形成了中國(guó)人傳統(tǒng)的生活方式。爆竹聲中一歲除春風(fēng)送暖入屠蘇千門萬戶曈曈日總把新桃換舊符王安石元日請(qǐng)找找詩中反映了北宋過年的哪些習(xí)俗？在你的家鄉(xiāng)還保留這些過年的習(xí)俗嗎？①燃放煙花爆竹②家人一塊喝屠蘇酒辟邪③大門上更換新桃符都市漁娛樂喊生活濟(jì)豐富新多彩出現(xiàn)喚了文菊化娛齡樂場(chǎng)葵所“酒瓦子界”瓦子仆的出檢現(xiàn)意盈味著飲都市悉的文威化生鋒活愈減加豐胃富多閘彩，宜反映牧了市岸民階右層的梳欣賞換趣味犬。里有禁“勾似欄”值，“臨勾欄傍”中代有“藍(lán)看棚叢”。倦“澇瓦子嘉”是潤(rùn)綜合忽的娛攻樂場(chǎng)滾所，跪節(jié)目哲最吸界引人閘的是定雜劇師。除了覺城市設(shè)中的站瓦子滿之外悉，民肆眾在淘街頭酬巷尾紋或是魚集市曉廟會(huì)損上也南能欣轉(zhuǎn)賞到季藝人鉗的精朝彩演柴出。二、冤宋元忙文化——宋詞勞元曲◆宋代卡文人欄的特帆點(diǎn)：滲透殲著濃得郁的累文人諸氣息畜。多換才多草藝，遣情趣樹風(fēng)雅讓，注重來哲學(xué)脹思考和內(nèi)心鉤修養(yǎng)。宋代島的文軌人非熄常偏漁愛梅河、蘭安、竹丘、菊梅、逆蘭、伍竹、千菊都狹是雅涂致俊泊逸、選品性序高潔項(xiàng)的植拔物，況正是胞宋代事文人弦信念災(zāi)、情領(lǐng)趣的層最佳津象征減和寄額托物雅，被校譽(yù)為“花購(gòu)中四君子接”。內(nèi)心漢修養(yǎng)災(zāi)：詞是戴古代揚(yáng)的一萄種詩渠歌形點(diǎn)式，鮮句子同長(zhǎng)短逢不一談，適桶于歌憲詠吟壯唱。掘起于滋五代盾與唐凈，流堆行于差宋。巷常用手的詞巧牌有《念奴買嬌》、《滿江鼓紅》等。焰很多掙宋詞網(wǎng)中都傭體現(xiàn)秧了關(guān)基心民麗族屈浮辱、縮慧抒發(fā)庸愛國(guó)粥情感對(duì)的主蝕題。豪放丟派蘇戶軾豪邁厲奔放由、雄殼渾壯鍬觀《念奴鉆嬌?赤壁乓懷古》辛棄軋疾慷慨藥激昂祥、氣干勢(shì)雄聽壯《破陣誦子?醉里揭挑燈餅看劍》婉約夜派李清徹照風(fēng)格透委婉點(diǎn)、感乒情真嫌摯、蜜清新佩自然《如夢(mèng)叫令》1、宋拖詞蘇軾塔像“三蘇賴祠”“醉表里挑土燈看捷劍，去夢(mèng)回時(shí)吹角晝連營(yíng)放。八體百里蓮分麾嚼下炙跡，五鮮十弦綁翻塞耕外聲否，沙踢場(chǎng)秋貌點(diǎn)兵珍。馬皮作的蜂盧飛碎快，叛弓如種霹靂預(yù)弦驚扒。了趙卻君殺王天飾下事郵，贏危得生至前身閱后名劉?？膳e憐白做發(fā)生踩。”——辛棄脖疾該詞蚊是作湯者失踏意閑瓦居信繞州時(shí)腹所作考，無搬前人妄沙場(chǎng)繭征戰(zhàn)膏之苦滔，而您有沙雕場(chǎng)征串戰(zhàn)的緩熱烈例。詞暗中通輔過創(chuàng)同造雄饞奇的棄意境模，抒發(fā)溜了殺忠敵報(bào)姨國(guó)、紀(jì)恢復(fù)頂祖國(guó)腸山河朽、建湖立功若名的頃壯懷私。結(jié)句表抒發(fā)得壯志半難酬磨的悲次憤心完情?！镀脐囐?zèng)子?醉里歸挑燈燒看劍》如夢(mèng)淋令宋·李清廟照常記捕溪亭五日暮鵝，沉醉波不知批歸路芽。興盡味晚回辮舟，誤入玻藕花暮深處掉。爭(zhēng)渡認(rèn)，爭(zhēng)腿渡，驚起銳一灘滋鷗鷺友。此曲只應(yīng)天上有人間哪得幾回聞2、元做曲宋元惑時(shí)期畜，文本人開騎始關(guān)匠注民杏間文捎化，攀并從艦中發(fā)喇掘創(chuàng)甜作的膝素材飼，有疤的還戲直接梢投身嶼于民材間文異藝的伯創(chuàng)作圈。天凈礎(chǔ)沙·秋思——元馬致遠(yuǎn)枯藤艙老樹蘿昏鴉小橋戰(zhàn)流水選人家古道繼西風(fēng)智瘦馬夕陽俗西下斷腸滅人在墳天涯旬。在宋世、金傾兩朝里戲曲尸產(chǎn)生極、發(fā)左展的創(chuàng)基礎(chǔ)常上，今元朝奸戲劇秘空前循發(fā)達(dá)扁，元雜唯劇和循元散團(tuán)曲合攪稱元背曲。（1）元灘散曲關(guān)漢蔽卿雜劇列源于售宋金澡時(shí)代破，元論雜劇貿(mào)已經(jīng)圾是一敢種成笛熟的慚戲曲澤藝術(shù)皺。它婚融合傭詩歌參、音貝樂、印舞蹈逗、表抽演等其多種年藝術(shù)箏形式搭，來蓄演出賤一個(gè)堤完整憂的故訓(xùn)事。元雜已劇最挪杰出漫的代軟表作怪家是關(guān)漢協(xié)卿，《竇娥木冤》是他渴的代碑表作桑。（2）元脂雜劇采：元雜捕劇的恩角色旦——女主可角套末——男主懷角凈——大多階是權(quán)青貴、單富豪鋼、惡允霸、仁貪官龜、無皂賴等梅形象丑——刁鉆襪、滑電稽的右人物血濺限白練篩、六撈月飛污雪、叉大旱秘三年關(guān)漢墊卿用浪漫的藝但術(shù)手寄法，憤怒識(shí)鞭撻怒黑暗撓的惡趣勢(shì)力落。地也歇，你異不分園好歹