大二歐美文學(xué)課件-古希臘羅馬文學(xué)

第一章古希臘羅馬文學(xué)1.教學(xué)內(nèi)容：古希臘文學(xué)的主要成就、古希臘神話、《荷馬史詩(shī)》、古希臘的悲劇與喜劇、古羅馬文學(xué)。2.教學(xué)目的：了解古希臘、羅馬文學(xué)發(fā)展概況及所涉及作品的基本內(nèi)容，理解古希臘、羅馬文學(xué)在歐洲文學(xué)史上的地位及影響，掌握古希臘神話和悲劇的特征，深入分析《荷馬史詩(shī)》的思想藝術(shù)價(jià)值。3.教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》蘊(yùn)含的古希臘文化觀念及藝術(shù)價(jià)值。第一節(jié)概述古希臘和古希伯萊文化共同構(gòu)成了歐洲文化的兩大淵源?！跋ＥD思想為世間法之代表，與出世間法之基督教，遞相推移，造成時(shí)代。世之論歐洲文明者，謂本于二希，即希臘與希伯萊思想，史家所謂人性二元者是也。物質(zhì)精神二重關(guān)系，為人生根本，個(gè)人民族皆所同具，惟性有偏至，則所見亦倚于一端。古希伯萊為靈之宗教，希臘則以體為重，其所吁求，一為天國(guó)未來(lái)之福，一則人世現(xiàn)在之樂(lè)也?！保ㄖ茏魅?，《歐洲文學(xué)史》）

希臘（羅馬）文明：印歐民族、多神，人性中的求知本能、美與真；哲學(xué)、科學(xué)、民主、法治，理性傳統(tǒng)、貴族的；命運(yùn)、悲劇意識(shí)，惡、向外反抗?！逗神R史詩(shī)》

希伯萊文明：閃米特民族、一神，人性中的道德本能、善；宗教信仰，靈性傳統(tǒng)、平民的；上帝、懺悔意識(shí)，罪、向內(nèi)承擔(dān)?！缎屡f約全書》一、古希臘文學(xué)（一）地理環(huán)境、文化淵源位于亞非歐接壤的地中海的東北部，包括希臘半島、愛琴海諸島嶼、克里特島以及小亞細(xì)亞西部沿海一帶。海上交通發(fā)達(dá)，便于和其它文化之間的交流。文化淵源古希臘文學(xué)的文化淵源：歐洲本土的上古文化——克里特和邁錫尼文化（愛琴文化）歐洲本土之外的上古文化——北非的古埃及文化、西亞的古巴比倫文化（今伊拉克一帶）和腓尼基文化（今敘利亞和黎巴嫩境內(nèi)）

希臘神話中的歐羅巴文化成就建筑帕特農(nóng)神廟

古劇場(chǎng)雕塑

《擲鐵餅者》（米隆，前450年）體育競(jìng)技奧利匹亞的古奧運(yùn)會(huì)遺址（二）分期與成就公元前12世紀(jì)至公元前8世紀(jì)，史稱“荷馬時(shí)代”或“英雄時(shí)代”，文學(xué)成就是神話和史詩(shī)。赫西奧德的教誨詩(shī)《工作與時(shí)日》長(zhǎng)詩(shī)《神譜》公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，主要文學(xué)成就是抒情詩(shī)和寓言。

薩福（公元前612-？）薩福體：獨(dú)唱、抒情，詩(shī)體短小、詩(shī)節(jié)單純，四句一節(jié)、三長(zhǎng)一短

給所愛

他就象天神一樣快樂(lè)逍遙，

他能夠一雙眼睛盯著你瞧，

他能夠坐著聽你絮語(yǔ)叨叨，

好比音樂(lè)。

聽見你笑聲，我心兒就會(huì)跳，

跳動(dòng)得就象恐怖在心里滋擾；

只要看你一眼，我立刻失掉

言語(yǔ)的能力；

舌頭變得不靈；噬人的感情

象火焰一樣燒遍了我的全身，

我周圍一片漆黑；耳朵里雷鳴；

頭腦轟轟。

我周身淌著冷汗；一陣陣微顫

透過(guò)我的四肢；我的容顏

比冬天草兒還白；眼睛里只看見

死和發(fā)瘋。

阿那克里翁（公元前570—？

）品達(dá)（公元前518—442）伊索寓言（公元前六世紀(jì)）第三階段，公元前6世紀(jì)至公元前4世紀(jì)初，史稱古典時(shí)期。文學(xué)的主要成就是戲劇、散文和文藝?yán)碚摰?，其中戲劇成就最大。第四階段，公元前4世紀(jì)至公元前2世紀(jì)中葉，史稱“希臘化時(shí)期”，文學(xué)的主要成就是新喜劇。（三）古希臘神話

原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物，是歐洲最早的文學(xué)形式，大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)以前。在希臘原始初民長(zhǎng)期口頭相傳的基礎(chǔ)上形成基本規(guī)模，后在荷馬史詩(shī)和赫西奧德的《神譜》以及古希臘的詩(shī)歌、戲劇等著作中記錄下來(lái)，后人將它們整理成現(xiàn)在的古希臘神話故事。古希臘神話包括神的故事和英雄傳說(shuō)兩大部分。神的故事

神的故事包括神的產(chǎn)生、神的譜系、神的創(chuàng)造（開天辟地、人類起源、萬(wàn)物初生等）。神的譜系分為舊神譜與新神譜（奧林匹斯神統(tǒng)）。舊神譜

海神（蓬托斯）大地神（該亞）天神（烏拉諾斯）十二泰坦地獄神（塔耳塔羅斯）山脈神（烏瑞亞）混沌神黑暗神（俄瑞波斯）光明地神（該亞）（卡俄斯）黑夜女神（尼克斯）白晝愛神（埃羅斯）

司法女神（忒彌斯）巨神（伊阿佩托斯）時(shí)光女神（瑞亞）新輩神譜天神（克洛諾斯）新神譜

阿波羅（太陽(yáng)與文藝）宙斯（天空與天氣）阿耳忒彌斯（月亮與狩獵）赫拉（婚姻與生育）雅典娜（智慧與威力）波塞冬（海洋與風(fēng)浪）阿佛洛狄忒（愛與美）

哈得斯（死亡與陰間）赫菲斯托斯（火與技術(shù)）得墨忒耳（農(nóng)業(yè)）阿瑞斯（戰(zhàn)爭(zhēng)與破壞）赫斯提亞（家事和廚房）赫爾墨斯（情報(bào)與商業(yè)）

狄俄尼索斯（酒神）英雄傳說(shuō)

英雄傳說(shuō)起源于古希臘人對(duì)祖先的崇拜，是遠(yuǎn)古時(shí)代人類與自然的斗爭(zhēng)的頌歌。赫拉克勒斯（Heracles）的十二件功勛伊阿宋盜取金羊毛俄狄浦斯的故事特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事奧德修斯的故事

（四）中國(guó)神話與希臘神話比較

相似之處：對(duì)世界起源和人類起源的解釋。不同之處：希臘神話保存著原始人豐富的想象力，動(dòng)機(jī)是用幻覺(jué)和想象把握和認(rèn)識(shí)宇宙，中國(guó)的神話具有鮮明的現(xiàn)世功利目的；希臘神話中的神和英雄們與普通人同形同性，擁有和凡人相同的欲望、私利、歡樂(lè)和痛苦，他們追求的更多的是個(gè)人物質(zhì)、肉體和精神的享受，而不是超越人類、造福人類。中國(guó)的神往往莊嚴(yán)、偉大、完美，充滿創(chuàng)造力而又至高無(wú)上。一般說(shuō)來(lái)他們都是愛人類，為人類犧牲或做貢獻(xiàn)的。

希臘的神話保存都較為完整、系統(tǒng)，中國(guó)的神話零散、短小、不成體系。

二、古羅馬文學(xué)

希臘名字

羅馬名字行星名字宙斯（Zeus）

朱庇特（Jupiter）木星赫拉（Hera

）

朱諾（Juno）雅典娜（Athena）

密涅瓦（Minerva）波塞冬（Poseidon）尼普頓（Neptune）海王星阿波羅（Apollo）

福玻斯（Phoebus）阿佛洛狄忒（Aphrodite

）維納斯（Venus）金星阿爾忒彌斯（Arthemis）

狄安娜（Diana）阿瑞斯（Ares）

瑪爾斯（Mars）火星赫爾墨斯（Hermes）

墨丘利（Mercury）水星哈得斯（Hades）普魯托（Pluto）冥王星厄洛斯（Eros）丘比特（Cupid）烏拉諾斯（Uranus）天王星克羅諾斯（Coronus）薩杜恩（