第課-古代科技與思想文化

第8課古代科技與思想文化（一）1.通讀課文，勾畫并記憶以下知識點：（1）象形文字和楔形文字的創(chuàng)立者、時間、特點、影響。（2）佛教產(chǎn)生背景、創(chuàng)始人、時間、教義、傳播。（3）基督教創(chuàng)立者、時間、地點、教義及相關(guān)節(jié)日。（4）伊斯蘭教創(chuàng)立者、時間、地點、教義、經(jīng)典、傳播。2.在通讀預(yù)習的基礎(chǔ)上，獨立完成【速填速記】，自檢預(yù)習效果。3.課前預(yù)習限時15分鐘，獨立完成。一、古老而神秘的文字象形文字楔形文字創(chuàng)立時間特點影響古代_______兩河流域的_________公元前3000年左右______________左右用圖形表示事物筆畫都是由一頭粗、一頭細的直線構(gòu)成被_______________采用，為人類作出貢獻對以后的_________產(chǎn)生了重要影響埃及人蘇美爾人公元前3000年字母文字西亞各民族【易錯提醒】象形文字和楔形文字形成于公元前3000年左右，是世界上的古老文字；甲骨文是中國境內(nèi)的古老文字。二、世界三大宗教1.佛教：（1）背景：古代印度社會矛盾尖銳。（2）時間：_____________。（3）創(chuàng)立人：_______________，被稱為釋迦牟尼。（4）教義：宣揚“__________”，反對________的特權(quán)地位；世間萬物發(fā)展都有因果緣由；人必須消滅欲望，刻苦修行，“_________”。（5）傳播：向北，經(jīng)_________傳到中國大部分地區(qū)，以后又從中國傳到朝鮮、日本和越南等國；向南，傳入_________、泰國、緬甸等國和我國境內(nèi)_________。公元前6世紀喬達摩·悉達多眾生平等婆羅門忍耐服從中亞地區(qū)斯里蘭卡傣族地區(qū)圖片名稱釋迦牟尼塑像中考指數(shù)★★★★★直接信息：喬達摩·悉達多，佛教的創(chuàng)始人。間接信息：1.產(chǎn)生：古代印度。2.地位：與基督教、伊斯蘭教并稱世界三大宗教。3.傳入中國：西漢末年。4.結(jié)論：佛教在歷史上曾對世界文化傳播作出了不可磨滅的貢獻，至今依然深深地影響著世界上的很多人。【圖文要點】2.基督教：（1）背景：巴勒斯坦一帶的猶太人遭受苦難，渴望“_______”到來。（2）時間：_______。（3）創(chuàng)立人：_______。（4）教義：耶穌是“救世主”，耶穌叫人_________，死后可以升入“天堂”。（5）節(jié)日：每年12月25日為“_______”。以“耶穌出生”之年作為_________。救世主公元元年圣誕節(jié)忍受苦難1世紀耶穌【判斷搶答】1.世界上最古老的文字是象形文字。（）提示：象形文字形成于公元前3000年左右，是世界上最古老的文字之一，與它同一時期的古老文字還有兩河流域的楔形文字。2.楔形文字流傳到亞洲西部許多地方，為人類文明作出了重大貢獻。（）提示：楔形文字流傳到亞洲西部的許多地方，被西亞古代各民族采用，為人類文明作出貢獻?！痢?.世界三大宗教都是在社會矛盾尖銳的背景下創(chuàng)立的。（）提示：三大宗教都是在社會矛盾重重，人們渴望平等、自由、幸福的情況下產(chǎn)生的。4.現(xiàn)在通行的公元紀年，是以傳說中的“耶穌出生”之年算起的，這一年就是公元0年。（）提示：現(xiàn)在通行的公元紀年，是以傳說中的“耶穌出生”之年算起的，這一年就是公元元年。公元紀年里沒有公元0年。5.三大宗教都創(chuàng)立于亞洲。（）提示：佛教創(chuàng)立于古代印度，屬于亞洲南部，基督教創(chuàng)立于巴勒斯坦一帶，伊斯蘭教創(chuàng)立于阿拉伯半島，位于西亞?！獭痢桃了箲椞m教象形慕文字楔形畏文字字母機文字文字古代科技思想文化宗教佛教基督竟教文字惑是人帝類傳聽播思揀想文川化的殺重要鴉工具中，今示天的精文字母是由戰(zhàn)古代升文字照發(fā)展賭演變陡而來絕的。捐宗教慶是古收代人輕類思攔想的壤結(jié)晶凈，世影界三料大宗趙教的還產(chǎn)生印都有斗著深遠厚的呆歷史礎(chǔ)淵源菌，它蒼們的涌發(fā)展聞和傳閣播都訴經(jīng)歷警了一倒個長均期的期過程祝，三倍大宗腎教在忠歷史囑上都耀產(chǎn)生籃了極毀其深紫遠的磨影響鹽。3.御伊斯遍蘭教責：（1留）背匹景：再阿拉況伯半負島處備于分傘裂狀押態(tài)。（2陜）時灣間：礎(chǔ)__薯__負__鑼_。（3貝）創(chuàng)瞎立人婚：_嘗__咬__躲__棕__獄。（4擊）教醉義：鏈號召鑄大家刻信仰付惟一魔的神裂__狡__狐__嗓__糞__泉__勒_。（5眼）經(jīng)咸典：幣《_腰__偷__蜜__典》。（6鬧）傳指播：江傳到隨__軋__恨_其徐他地毯方和猶北非尺等地升，對務(wù)這些筐地區(qū)狂產(chǎn)生了重汗要影判響?！疽咧继嶂T醒】古代約各國侵統(tǒng)治策者大椅力扶損持宗惕教的臘根本場原因都：麻胸痹人們虎思想腿，鞏僻固統(tǒng)滲治。7世它紀穆罕邁默德“真喚主”烈安拉古蘭害經(jīng)亞洲創(chuàng)立時間地點創(chuàng)立者教義佛教基督教伊斯蘭教公元環(huán)前6爬世紀1世蜻紀7世脖紀古代冶印度巴勒姨斯坦阿拉亞伯半逝島的脫麥加喬達帳摩悉屢達多耶穌穆罕周默德1.掩閱讀托“古邊老而憶神秘霜的文朽字”彩一目歌內(nèi)容否，結(jié)面合下屢列圖銜片：古老踩而神虜秘的騙文字【探怪究思抹考】（1浪）說笑出三夫幅圖枝片中革的文大字名炕稱及貞形成茂時間介?！緟⒕即痖l案】圖一孝：象夕形文塌字，嗓公元址前3但00佳0年南左右賞；圖約二：鏈楔形逼文字咐，公傘元前觸30襲00峰年左粗右；雖圖三蹄：甲廟骨文格，中爐國商絞朝。（2災(zāi)）這欠些文奧字對稱后來瘡的文奔字發(fā)弱展分忌別產(chǎn)幸生了步什么奴重大凍影響洲？【參傍考答鑼案】象形鴉文字霉對以含后的郊字母伍文字練產(chǎn)生爹了重淚要影冤響。刑楔形曬文字綢后被著西亞小古代好各民嘗族所御采用擠，為碑人類石文明府發(fā)展拾作出已了重棚大貢贊獻。榴甲骨休文已松經(jīng)具此備了趨漢字扛結(jié)構(gòu)摘的基儲本形太式，輪是一要種比蔥較成共熟的左文字萬，今途天的封漢字霸就是當從甲網(wǎng)骨文茫發(fā)展申來的跨。2.艦閱讀壺下列圖材料論：材料哲一材料兆二也宗是教是書被壓縮慧迫心柄靈的番嘆息辱，是抵無情蹦世界撫的感漸情…藥…宗荒教是智人民練的鴉率片?！咇R克釣思世界肚三大繼宗教【探鮮究思俘考】（1姓）你君知道雨材料諸一中胡三幅需圖片裕的名判稱嗎銅？它洽們分磁別與澡哪一氧種宗崗教有謊關(guān)？【參漿考答圍案】圖一火是釋才迦牟適尼塑都像，乳釋迦形牟尼揚是佛過教的抖創(chuàng)立菊人；段圖二約是耶純穌受伶難圖鴿，耶忘穌是登基督捉教的且創(chuàng)立拍人；露圖三跨是清族真寺拆，清野真寺六是伊奔斯蘭芬教信凳徒穆主斯林蕩舉行徑宗教籮儀式制的地洪方。（2色）你鴿能說咐出與抵世界睡三大融宗教就有關(guān)被的節(jié)鍬日和絲式習俗昆嗎？【參踩考答直案】基督怖教的薦“復(fù)些活節(jié)脾”“佩圣誕路節(jié)”埋“感倆恩節(jié)顛”。祝伊斯愁蘭教精的“描開齋乖節(jié)”戶“宰酷牲節(jié)刺”。漢佛教索的“光浴佛桃節(jié)”稍“成板道節(jié)歸”“漁涅槃郊節(jié)”鎮(zhèn)。3.翠學習扮了世設(shè)界三納大宗牢教后赤，同魄學們己對宗蔥教問聲題產(chǎn)豬生了繳不同菜的認塔識。一種芝觀點霜認為情，宗怒教是隱麻醉貼人民齊的精但神鴉汗片，督應(yīng)該渣禁止耗傳播延。一種匠觀點男認為論，宗也教使庫人們驚的精揮神有系所寄題托，敏緩和薦了社顯會矛銅盾，父鞏固衛(wèi)了統(tǒng)殼治，期應(yīng)大酸力提忘倡和判宣傳床。【探淘究思爽考】你同醬意哪凝一種兵觀點善？作晝?yōu)橐怀昝虑臅r代再的青拍少年事，你傲認為射應(yīng)該飛怎樣漁看待里或評匙價宗廣教信邁仰不朵同的耍行為眠？【參?？即鸢职浮績煞N激觀點塞都不蕩夠全違面。腔宗教僻是人民類社進會發(fā)穴展到闖一定朋階段莖的歷剪史現(xiàn)捕象。批宗教劣信仰艙、宗體教感騾情以鋒及與菊這種膊信仰辣和感冒情相狠適應(yīng)香的宗嘗教儀松式和押宗教取組織擱，都