第一課第一框 體味文化課件張

第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)第一框題體味文化1、文化“萬(wàn)花筒”

你知道哪些文化現(xiàn)象?班級(jí)文化家庭文化校園文化社區(qū)文化美術(shù)文化體育文化動(dòng)漫文化武術(shù)文化社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)文化音樂(lè)文化舞蹈文化雜技文化服飾文化飲食文化建筑文化旅游文化（《吾國(guó)與吾民》）

北方的中國(guó)人，習(xí)慣于簡(jiǎn)單質(zhì)樸的思維和艱苦的生活，身材高大健壯，性格熱情幽默，吃大蔥，愛(ài)開(kāi)玩笑。他們是自然之子。他們致使中國(guó)產(chǎn)生了一代又一代的地方割據(jù)王國(guó)。在長(zhǎng)江以南，人們會(huì)看到另一種人。他們習(xí)慣于安逸，勤于休養(yǎng)，老于世故，頭腦發(fā)達(dá)，身體退化，喜愛(ài)詩(shī)歌，喜歡舒適。他們是圓滑但發(fā)育不全的男人，苗條但神經(jīng)衰弱的女人。他們喝燕窩湯，吃蓮子。他們是精明的商人，出色的文學(xué)家，戰(zhàn)場(chǎng)上的膽小鬼。在中國(guó)正南的廣東，我們看到另一種中國(guó)人。他們充滿(mǎn)了種族的活力，他們有事業(yè)心、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，揮霍浪費(fèi)，好斗，好冒險(xiǎn)，圖進(jìn)取，脾氣急躁，在表面的中國(guó)文化之下是吃蛇的土著居民的傳統(tǒng)。林語(yǔ)堂談南北文化的差異文化生活:各具特色斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化文化多樣性的表現(xiàn)想想看：我們延安有什么文化特色？第一框題體味文化(1)文化形式：(3)文化特色：(2)文化現(xiàn)象：從以上分析可知：多種多樣、多姿多彩無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在各具風(fēng)格、各顯特色一、文化“萬(wàn)花筒”第一猜框題飲體耽味文些化——文化鍋是什肯么呢萬(wàn)？我唱們能等不能產(chǎn)從剛敵才所勿談到抓的文財(cái)化現(xiàn)喚象進(jìn)隨行歸墓納呢廁？“你不等問(wèn)我續(xù)什么安是文恢化的寨時(shí)候盲，我到還知雄道文齊化是順什么勿；你膜問(wèn)我愿什么那是文性化，君我反栽而不庸知道堅(jiān)文化武是什畏么了拒?！薄X(qián)鐘階書(shū)？“我被階托付患一項(xiàng)敞困難譯的工馳作，躁就是秒談文暑化。雞在這瞧個(gè)世奪界上唉，沒(méi)物有別傾的東鋼西比芝文化磚更難幻玉捉摸渴。我們星不能揚(yáng)分析險(xiǎn)它，逢因?yàn)橼A它的慎成分勻無(wú)窮氏無(wú)盡噸；我尚們不糕能敘昌述它丑，因庫(kù)為它蛇沒(méi)有扶固定要形狀集。我們艇想用羞語(yǔ)言扇來(lái)規(guī)扯范表漢述它叛的意鏡義，犯這正諷象要聾把空跳氣抓奮在手喂里似持的；征當(dāng)著千我們尖去尋斜找文醋化時(shí)懇，它夠除了瞧不在碼我們批手里潤(rùn)以外奴，它悲無(wú)處拍不在婆?！薄绹?guó)誼學(xué)者·羅威站（）第一敞框題震體奪味文悠化（二攜）文械化是姑什么1、文拜化是曬一種精神現(xiàn)象相對(duì)師于政須治、橡經(jīng)濟(jì)盟而言2、文納化是浸一種社會(huì)現(xiàn)象（1）人丸類(lèi)社陽(yáng)會(huì)特診有的化現(xiàn)象（2）來(lái)源于人可類(lèi)實(shí)踐人類(lèi)押通過(guò)太實(shí)踐癢創(chuàng)造鳳和發(fā)松展文謊化個(gè)人夠在社欠會(huì)中文獲得桃和享工用文將化3.文化質(zhì)傳承垃離不訂開(kāi)物質(zhì)載體文化唇是相初對(duì)于御經(jīng)濟(jì)不、政宿治而姐言的杯人類(lèi)疏全部崇精神劃活動(dòng)細(xì)及其致產(chǎn)品挨。人的須精神喇活動(dòng)項(xiàng)離不滑開(kāi)物陡質(zhì)活軟動(dòng),精神跑產(chǎn)品恰離不懷開(kāi)物流質(zhì)載學(xué)體.人的傲精神少活動(dòng)煤離不飲開(kāi)物媽質(zhì)活讀動(dòng)，精神俊產(chǎn)品咽離不駛開(kāi)物聽(tīng)質(zhì)載違體。欣賞吼藝術(shù)唐品參觀(guān)咐歷史鐮文物透視蕉文化雄，傳引承文院化，腐發(fā)展群文化文物礎(chǔ)、藝維術(shù)品美、書(shū)蠻籍、陜光盤(pán)異、互韻聯(lián)網(wǎng)耀中承可載著嗽大量?jī)舻臍v央史和財(cái)現(xiàn)實(shí)遍中的附文化鑰，除椒此以高外，峽還衍渴生出裳了文徑化產(chǎn)用業(yè)、狂文化孫產(chǎn)品替。下列衛(wèi)屬于挽文化暫現(xiàn)象誼的是跳：1）西弦雙版砍納植陳物王快國(guó)2）黃弟山自裙然風(fēng)蛋光3）莫系高窟掠的飛變天壁單畫(huà)4）大錄汶口妥文化藥遺址5）宗烤教活灣動(dòng)6）克寄隆技皇術(shù)7）倫藍(lán)理道核德觀(guān)德念3澆4瞧5刪6難7文化縫是人捧類(lèi)社希會(huì)特帖有的——（純社自然牽的東硬西不極是文滴化）考考淘你：“凡是蔽在知磁識(shí)上揀有進(jìn)來(lái)展而僵在道競(jìng)德上槽沒(méi)有置進(jìn)展逐的人射，那便不嬸是進(jìn)眾步而拖是退那步！慌”——夸美乒紐斯知識(shí)商不等題于文關(guān)化學(xué)歷精不等少于文辱化“我吃女過(guò)的晝鹽比蜜你吃垂過(guò)的丑飯還挨要多刪，你倡懂什昂么？到”。閱歷騙不等緣瑞于文箭化“遠(yuǎn)看汗象個(gè)漆逃難午的，侮近看尾象個(gè)戰(zhàn)要飯冬的，佩再看喝是個(gè)撿破旱爛的獎(jiǎng)，仔英細(xì)一格看是兩美術(shù)輝學(xué)院形的。厲”（三慘）文辜化的典力量1、形烈式多誼樣：a、思譯想、部理論丟、道牌德、呆教育邁、科偷學(xué)、微文學(xué)愉等屬荷于文哈化；洗（靜指態(tài)）b、人雹們進(jìn)勤行文寧化生炒產(chǎn)，錯(cuò)傳播販，積室累的庭過(guò)程換都是而文化慈活動(dòng).（動(dòng)級(jí)態(tài)）2、文樓化是凱一種曬社會(huì)精神婚力量（1）對(duì)膝個(gè)人蘿成長(zhǎng)哥的影聯(lián)響（2）對(duì)紗社會(huì)專(zhuān)發(fā)展斷的影憲響3、精模神力勸量轉(zhuǎn)翻化為售物質(zhì)餓力量(具有蓮雙重箱性)橫平衛(wèi)豎直肯的方莫塊漢溪字承尖載著懇中華撓民族跪悠久鴿的歷至史文沈化積閱淀，聞宮商惰角徵扔羽的躁千古謀佳音嘉述說(shuō)巨著炎救黃子壯孫的透劍膽忍琴心礦?！澳谴睬熬髟卵毓?，握疑是牙地上仆霜，檔舉頭授望明槳月，室低頭彼思故謎鄉(xiāng)”——一首豎李太熱白《靜夜圈思》不知避引來(lái)盛多少奮華夏墓游子淡回望堤鄉(xiāng)關(guān)邁，報(bào)捏效祖陣國(guó)。一闋《廣陵肆散》琴曲煮，一底腔《正氣售歌》豪情畝，一斗段《梁祝》傾訴勁，一衛(wèi)片《離騷》憂(yōu)思——詩(shī)辭敢歌賦債，絲升竹管緞弦，絞所有粒這些艱意味錫深長(zhǎng)冶的文段化符吐碼，敵傳遞狗著一彼個(gè)東寸方民嘩族的此俠骨健柔情獄和勇會(huì)敢擔(dān)練當(dāng)。黨正是艘這鐵潤(rùn)骨錚酸錚的結(jié)方塊退漢字獎(jiǎng)，筑紗起了酷雄奇釣天下房誠(chéng)的精蘭神長(zhǎng)示城；或正是覆這“令巍巍討乎高夫山，夠蕩蕩址兮流跟水”姑的鼓賀聲琴洋音，竟在無(wú)臺(tái)數(shù)江壤河子有嗣的艇內(nèi)心越引起封了巨棵大的甲回響裕和波伐瀾。閱讀缸以下司材料墓：1〉20博04年2月中鞋共中殖央、溪國(guó)務(wù)父院頒谷布了《關(guān)于隆進(jìn)一曉步加拋強(qiáng)未辨成年俘人思稍想道補(bǔ)德建祖設(shè)意渡見(jiàn)》，指指出：西加強(qiáng)淚和改配進(jìn)未尸成年頌人思皇想道齒德建捏設(shè)，弊培育扁“四柄有”粒的中呀國(guó)特系色社顧會(huì)主朵義事即業(yè)建虜設(shè)者湊和接獵班人裂，必須酒凈化未成耕年人嫌的成扶長(zhǎng)環(huán)行境，擋堅(jiān)持搏不懈耀地開(kāi)侮展“持掃黃趴””美打非默”斗吐?tīng)?zhēng)，堅(jiān)決椅查處傳播呀色情罰、兇年殺、載暴力陰、封尊建迷養(yǎng)信和耐偽科預(yù)學(xué)的岔出版養(yǎng)物。2〉19縮慧20年《共產(chǎn)創(chuàng)黨宣乏言》第一煎中譯明本出甘版。毯青年腫毛澤律東潛母心研滴讀后逢，完碧全接唱受了私馬克產(chǎn)思主聚義。猜他說(shuō)僵：“聯(lián)從此吧以后削，馬損克思壁主義掘的信弓仰就支沒(méi)有看動(dòng)搖略過(guò)。戚”歷芽史上派，馬胃克思惡主義池幫助顏無(wú)數(shù)商有志稱(chēng)青年賤成長(zhǎng)描為偉邪大的椒共產(chǎn)竭主義粘戰(zhàn)士桿，周學(xué)恩來(lái)珍、朱滅德、媽劉少喝奇、籮鄧小聲平等箭。先進(jìn)仍的、辣健康綿的文仔化是切個(gè)人博成長(zhǎng)岡的催躲化劑反動(dòng)往的、誘腐朽蟲(chóng)的、扎沒(méi)落腰的文真化會(huì)結(jié)把人顛們引質(zhì)向歧濾途3〉《公民妹道德銜建設(shè)處實(shí)施午綱要》提出洲“愛(ài)燃國(guó)守硬法．陡明禮付誠(chéng)信攤．團(tuán)在結(jié)友發(fā)善．戒勤儉叢自強(qiáng)兇．敬撕業(yè)奉捷獻(xiàn)”20字公智民基暗本道漿德規(guī)堅(jiān)范，塞她必嫌將成饑為我鮮國(guó)實(shí)新現(xiàn)全隱面小沖康，牽構(gòu)建董和諧弦社會(huì)記的巨攀大精榨神力巾量．先進(jìn)宵的、歇健康孕的文物化是鴿促進(jìn)創(chuàng)社會(huì)檔的發(fā)陡展人類(lèi)質(zhì)社會(huì)危發(fā)展刺的歷錫史證劑明，厲一個(gè)蚊民族砌，物販質(zhì)上燒不能廈貧困擱，精慌神上鳥(niǎo)也不罵能貧伶困，愈只有恢物質(zhì)論和精掛神都悄富有窄，才錫能自臥尊、文自信眨、自他強(qiáng)地劣屹立嚇于世掘界民吩族之聰林。品位密、道乘德、殖智能悟，是醒文化許積累刷的總美和——臺(tái)灣舟學(xué)者·龍應(yīng)岸臺(tái)文化沾？它啟是隨層便一噸個(gè)人呈迎面茂走來(lái)耍，他置的舉共手投值足，猴他的盤(pán)一顰厭一笑奇，他披的整粉體氣旅質(zhì)。他走棋過(guò)一洽棵樹(shù)疏，樹(shù)密枝低駝垂，騎他是角隨手槽把枝熄折斷拉丟棄陽(yáng)，還餅是彎蹈身而日過(guò)？纖一只帶滿(mǎn)身熱是癬葬的流從浪狗鉤走近弦他，倉(cāng)他是小憐憫宮地避貧開(kāi)，盡還是席一腳誼踢過(guò)最去？松電梯弊門(mén)打竭開(kāi)，遼他是死謙抑蝦地讓絡(luò)人，播還是纏霸道寺地把涌別人老擠開(kāi)悼？一狼個(gè)盲順人和霜他并李肩路伙口，涌綠燈援亮了刻，他鋼會(huì)攙增那盲銷(xiāo)者一拴把嗎墓？他康與別炸人如忍何擦侍身而來(lái)過(guò)？芝他如暈何低乓頭系哨上自炊己松低了的爐鞋帶騙？他賀怎么剖從賣(mài)侵菜的被小販悔手里肥接過(guò)垂找來(lái)弱的零宗錢(qián)？獨(dú)處蘇時(shí)，永他，瘦如何罷與自磁己相數(shù)處？貼所有角的教旗養(yǎng)、伯原則鴿、規(guī)淡范，刷在沒(méi)早人看骨見(jiàn)的備地方致，他遵怎么鋤樣？文化蔬其實(shí)吧體現(xiàn)數(shù)在一鍬個(gè)人本如何稠對(duì)待瀉他人儀、對(duì)婦待自賴(lài)己、猴如何塌對(duì)待授自己誰(shuí)所處皇的自堆然環(huán)蘿境。晶在一昏個(gè)文恐化厚狀實(shí)深落沉的逃社會(huì)慎里，宇人懂嚷得尊貧重自摘己——段—他不忽茍且款，因鞭為不供茍且爐所以熔有品筒位；抖人懂值得尊忽重別呆人——坐—他不圖霸道嗽，因毒為不堡霸道佩所以劫有道類(lèi)德；陪人懂院得尊味重自惜然——退—他不近掠奪際，因保為不早掠奪餅所以有永洗續(xù)的太智能。文化責(zé)“萬(wàn)鉛花筒糊”發(fā)展除：文詠化無(wú)貴時(shí)不酬在范圍勾：文趴化無(wú)烤處不覽在（匹豐富辰多彩田）比較貼：文姐化各稅具特嫩色文化夜是什火么文化饅是一粒種精神現(xiàn)象文化什是一助種社會(huì)現(xiàn)象文化冠傳承萍離不類(lèi)開(kāi)物質(zhì)載體文化倡的力變量文化嗽的形充式文化苦的作饑用：社會(huì)貍精神廉力量對(duì)社矛會(huì)發(fā)肯展的培影響對(duì)個(gè)牙人成芳長(zhǎng)的纖影響特點(diǎn)知識(shí)芽結(jié)構(gòu)在20矮15年即肝將到咳來(lái)之謊際，從許多珠游客餃冒著華零下元二十番攝氏哨度的缸嚴(yán)寒允登上艱泰山鑄，撞燒響弘敘德樓涉的銅醫(yī)鐘，撤祈求親國(guó)泰港民安哲。據(jù)伶此回踩答1～2題。1．弘驢德樓梨撞鐘蓮祈福曬，體面現(xiàn)了婆“登食泰山丹、保跪平安炎”口恰號(hào)的是影響敘力