河南省工業(yè)學(xué)校教師招聘試題及解析

河南省工業(yè)學(xué)校教師招聘試題及解析

注意事項(xiàng)

1、請(qǐng)用鋼筆、圓珠筆或簽字在答題卡相應(yīng)位置填寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并用2B鉛筆在答題卡指定位置填涂準(zhǔn)考

證號(hào)。

2、本試卷均為選擇題，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上作答，在題本上作答一律無效。

一'單項(xiàng)選擇題（在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是最符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫在題后

的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）

1、教師自我評(píng)價(jià)的內(nèi)在動(dòng)力是教師的（）。

A、教學(xué)效能感

B、教學(xué)行為

C、內(nèi)心信念

D、堅(jiān)強(qiáng)意志

【答案】C

【解析】教師自我評(píng)價(jià)的內(nèi)在動(dòng)力是教師的內(nèi)心信念。故選C。

2、規(guī)定學(xué)校的教育教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)、不同類型課程之間結(jié)構(gòu)的是（）。

A、學(xué)科設(shè)置

B、課程目標(biāo)

C、課程計(jì)劃

D、課時(shí)教案

【答案】C

【解析】課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)劃課程與教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件。根據(jù)教育目的和不同層次與類別學(xué)校的培養(yǎng)

目標(biāo)，由教育行政部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)

等方面作出全面安排?；緝?nèi)容包括：學(xué)科設(shè)置；學(xué)科順序；課時(shí)分配；學(xué)年編制和學(xué)周安排。故選C。

3、一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)定被稱作

A、教育方針

B、教育原則

C、教育法規(guī)

D、教育制度

【答案】D

【解析】學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的教育系統(tǒng)，它具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、

任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工

作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的、反映教學(xué)規(guī)律而制定的

1

指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。教育法規(guī)是有關(guān)教育方面的法令、條例、規(guī)則、規(guī)章等規(guī)范性文件的總稱，也

4、不得讓不滿（）周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住。

A、12

B、14

C、16

D、18

【答案】C

【解析】《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人，不得讓不滿十六

周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住。故選C。

5、在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)校教育起（）。

A、決定作用

B、重要作用

C、主導(dǎo)作用

D、核心作用

【答案】C

【解析】影響人的發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。其中學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主

導(dǎo)作用。故選C。

6、環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（）。

A、學(xué)校精神文化

B、學(xué)校物質(zhì)文化

C、學(xué)校組織和制度文化

D、學(xué)生亞文化

【答案】B

【解析】學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。它包括兩種表達(dá)方式：一

是學(xué)校環(huán)境文化包括校園環(huán)境衛(wèi)生、校園綠化、教育和教學(xué)場(chǎng)所等；二是設(shè)施文化，包括教學(xué)儀器、圖書、

實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備。故選B。

7、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過（）。

A、班主任

B、班干部

C、男女學(xué)生

D、集體教育

【答案】D

【解析】班集體有助于形成學(xué)生的群體意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力，這些要通過集體教育

2

來實(shí)現(xiàn)。因此，班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過集體教育。故選D。

8、學(xué)生在校期間所學(xué)的內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排是指（）。

A、教材

B、課程

C、學(xué)科

D、教學(xué)計(jì)劃

【答案】B

【解析】廣義的課程指的就是學(xué)生在校期間所學(xué)的內(nèi)容的總和及進(jìn)程。狹義的課程特指某一門學(xué)科。所以題

干表述的是課程的概念。故選B。

9、個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的（）。

A、決定性因素

B、輔助性因素

C、環(huán)境性因素

D、遺傳性因素

【答案】A

【解析】遺傳素質(zhì)是影響個(gè)體身心發(fā)展的物質(zhì)前提；環(huán)境是影響個(gè)體身心發(fā)展的外部因素；教育在人的發(fā)展

中起主導(dǎo)作用。個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。故選A。

10、給高中生設(shè)置一個(gè)可接受的、具體的、具有一定困難度的目標(biāo)，制定相應(yīng)的計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這種

培養(yǎng)意志品質(zhì)的方式屬于（）。

A、明確目的，增強(qiáng)責(zé)任感

B、運(yùn)用集體的力量

C、參加實(shí)踐活動(dòng)

D、加強(qiáng)自我培養(yǎng)

【答案】A

【解析】教師協(xié)助高中生按步驟實(shí)現(xiàn)設(shè)定目標(biāo)的做法就是幫助學(xué)生明確目的，在按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中增

強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。故選A。

H、以下選項(xiàng)中，屬于心智技能特點(diǎn)的是（）。

A、對(duì)象客觀性

B、執(zhí)行內(nèi)潛性

C、操作外顯性

D、結(jié)構(gòu)展開性

【答案】B

【解析】心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。它具有以下三個(gè)

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特點(diǎn)：①對(duì)象具有觀念性；②執(zhí)行具有內(nèi)潛性；③結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。故選B。

12、實(shí)施義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，實(shí)行（）相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德

育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育。

A、能力與素質(zhì)

B、教育與管理

C、學(xué)校教育和家庭教育

D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)

【答案】D

【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)

主義方向，實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育。故選D。

13、我國(guó)教學(xué)理論界形成最早、影響最大的教學(xué)過程本質(zhì)說是（）。

A、發(fā)展說

B、特殊認(rèn)識(shí)說

C、學(xué)習(xí)說

D、實(shí)踐說

【答案】B

【解析】特殊認(rèn)識(shí)說是我國(guó)教育界一種影響很大，認(rèn)同者最多的教學(xué)本質(zhì)觀。故選B。

14、教師的專業(yè)能力是教師順利地從事教學(xué)的一種效能特點(diǎn)，它主要包括教學(xué)能力、組織能力、科研能力和

（）?

A、表演能力

B、工作能力

C、計(jì)算能力

D、信息獲取能力

【答案】D

【解析】教師的專業(yè)能力是教師順利地從事教育教學(xué)工作的一種效能特點(diǎn)，它主要包括：（1）教學(xué)能力；

（2）表達(dá)能力；（3）組織能力；（4）教育智慧；（5）科研能力；（6）信息獲取能力。故選D。

15、人的身心發(fā)展具有（）。

A、系統(tǒng)性

B、能動(dòng)性

C、客觀性

D、主觀性

【答案】B

【解析】個(gè)體身心發(fā)展的特殊性主要體現(xiàn)在：①個(gè)體是身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的；②個(gè)體是身心發(fā)展

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具有能動(dòng)性。故選B。

16、將課程分為必修課程和選修課程，是按照（）來劃分的。

A、課程內(nèi)容的組織形式

B、課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體

C、課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求

D、課程任務(wù)

【答案】C

【解析】課程有多種劃分方法，根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式不同，課程可分為分科課程和綜合課程；根據(jù)課程計(jì)

劃對(duì)課程實(shí)施的要求不同，可以劃分為選修課程和必修課程；根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體不同，可以劃分

為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程；根據(jù)課程任務(wù)不同，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。

故選Co

17、下列對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）。

A、教育是一種有目的的，培養(yǎng)人的活動(dòng)

B、教育具有相對(duì)獨(dú)立性

C、教育是促進(jìn)受教育者社會(huì)化的過程

D、教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展決定因素

【答案】D

【解析】教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)，是根據(jù)一定的社會(huì)要求對(duì)受

教育者身心施加影響，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過程；生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的決定因素，而不是教育。故

選D。

18、歷史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是（）。

A、個(gè)別教學(xué)

B、班級(jí)授課制

C、導(dǎo)生制

D、復(fù)式教學(xué)

【答案】A

【解析】個(gè)別教學(xué)主要是由學(xué)生個(gè)人與適合個(gè)別學(xué)習(xí)的材料內(nèi)容發(fā)生接觸，并輔以師生之間的直接聯(lián)系。個(gè)

別教學(xué)是出現(xiàn)最早的教學(xué)組織形式，盛行于古代教育。故選A。

19、歷史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是（）。

A、個(gè)別教學(xué)

B、班級(jí)授課制

C、導(dǎo)生制

D、復(fù)式教學(xué)

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【答案】A

【解析】個(gè)別教學(xué)主要是由學(xué)生個(gè)人與適合個(gè)別學(xué)習(xí)的材料內(nèi)容發(fā)生接觸，并輔以師生之間的直接聯(lián)系。個(gè)

別教學(xué)是出現(xiàn)最早的教學(xué)組織形式，盛行于古代教育。故選A。

20、學(xué)習(xí)一直不好的張同學(xué)這次考試得了59分，老師給他評(píng)分為“59+1”，并在發(fā)試卷時(shí)悄悄對(duì)他說：

“這一分是預(yù)支給你的，希望你下次考得更好些，再把這一分還給老師好嗎？”該老師的做法()。

A、雖未按常規(guī)處理，但有利于激勵(lì)學(xué)生

B、雖缺乏教育技巧，但有利于學(xué)生發(fā)展

C、雖有違教育原則，但有利于保護(hù)學(xué)生

D、雖有失教育公正，但有利于教育學(xué)生

【答案】A

【解析】教師的做法比較超出常規(guī)，但這樣可以很好的鼓勵(lì)學(xué)生，老師新穎的教育方法可以鼓勵(lì)學(xué)生再接再

厲。故選A。

21、中小學(xué)教師繼續(xù)教育應(yīng)以()課程改革為核心內(nèi)容。

A、基礎(chǔ)教育

B、素質(zhì)教育

C、課堂教育

D、分科教育

【答案】A

【解析】《基礎(chǔ)課程改革綱要》由教育部頒發(fā)，旨在大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課

程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。基礎(chǔ)教育課程改革是中小學(xué)教師繼

續(xù)教育的核心內(nèi)容。故選A。

22、氣質(zhì)的特點(diǎn)決定于()。

A、社會(huì)生活條件

B、人的活動(dòng)目的

C、神經(jīng)活動(dòng)的特征

D、活動(dòng)的內(nèi)容

【答案】C

【解析】氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平時(shí)

所說的脾氣、秉性。氣質(zhì)是由人的神經(jīng)系統(tǒng)的某些生物學(xué)特點(diǎn)、特別是腦的特點(diǎn)決定的。故選C。

23、下面哪一個(gè)不是班主任在班級(jí)管理中扮演的角色？()

A、法人

B、教育者

C、組織者

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D,領(lǐng)導(dǎo)者

【答案】A

【解析】班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等工作的教師，是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者

和教育者。故選A。

24、教師職業(yè)道德對(duì)滿足社會(huì)主義道義需要具有特色意義，說明教師職業(yè)道德具有（）。

A、文化價(jià)值

B、教育價(jià)值

C、遒義價(jià)值

D、社會(huì)價(jià)值

【答案】C

【解析】道義，即道德和正義，是一定社會(huì)精神文明的主體內(nèi)容。教師職業(yè)道德在滿足社會(huì)主義道德需要方

面具有特殊意義。教師職業(yè)道德所含有的道義價(jià)值除體現(xiàn)在教師職業(yè)功能之外，還體現(xiàn)在教師職業(yè)的社會(huì)性

上。故選C。

25、人的品德發(fā)展在不同階段表現(xiàn)出不同的特征。整個(gè)中學(xué)階段學(xué)生品德發(fā)展最顯著的特征是（）。

A、獨(dú)立性

B、創(chuàng)造性

C、他律性

D、排他性

【答案】A

【解析】獨(dú)立性是中學(xué)階段學(xué)生品德發(fā)展最顯著的特征。故選A。

26、教材包括（）。

A、教科書

B、CAI軟件

C、教學(xué)參考書

D、以上三者皆是

【答案】D

【解析】教材包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種試聽材料。其中，教科書和講義

是教材的主體部分。教科書、CAI軟件、教學(xué)參考書等都屬于教材。故選D。

27、在概念教學(xué)中，變換同類事物的非本質(zhì)特征以突出其本質(zhì)特征的是（）。

A、變式

B、比較

C、概括

D、抽象

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【答案】A

【解析】變式指概念的正例（肯定例證）在無關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變

化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。在學(xué)生對(duì)概念的關(guān)鍵特征有了基本理解之后，教師可

以通過呈現(xiàn)變式來幫助學(xué)習(xí)者辨明概念的無關(guān)特征，更精確地理解概念的含義。通過變式，學(xué)習(xí)者可以看到

概念應(yīng)用情境的各種變化，促進(jìn)對(duì)概念的靈活應(yīng)用。故選A。

28、從活動(dòng)的性質(zhì)上來說，課外活動(dòng)具有（）。

A、自愿性選擇性

B、伸縮性多面性

C、靈活性多樣性

D、獨(dú)立性自主性

【答案】A

【解析】課外活動(dòng)是學(xué)生自愿選擇、自愿參加的活動(dòng)。它能比較充分地照顧學(xué)生的興趣和愛好，有利于發(fā)展

學(xué)生的愛好、特長(zhǎng)，符合學(xué)生的需要和特點(diǎn)，使學(xué)生具有參加活動(dòng)的積極性。這是從活動(dòng)的性質(zhì)上來看的。

故選A。

29、王老師播放一支樂曲后，學(xué)生們便在頭腦中產(chǎn)生了相應(yīng)的視覺形象。學(xué)生的這種心理活動(dòng)屬于

（）?

A、對(duì)比

B、聯(lián)覺

C、補(bǔ)償

D、錯(cuò)覺

【答案】B

【解析】聯(lián)覺是指各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對(duì)一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)

象。故選B。

30、梅和哈特肖恩的“誠(chéng)實(shí)”研究，認(rèn)為兒童的道德行為或品質(zhì)的形成很大程度上依賴于（）。

A、情景與教育

B、年齡大小

C、學(xué)業(yè)成績(jī)

D、家庭背景

【答案】A

【解析】梅和哈特肖恩研究表明：兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于

年齡，而是在很大程度上依賴于情境與教育。故選A。

31、講課中對(duì)概念性較強(qiáng)的內(nèi)容，可用（）。

A、講授法

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B、演示法

C、討論法

D、讀書指導(dǎo)法

【答案】A

【解析】講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法的優(yōu)點(diǎn)是教師容易控制教學(xué)

進(jìn)程，能夠使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。因而，對(duì)于概念性較強(qiáng)的內(nèi)容用講授法效果較

好。故選A。

32、“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！贝苏Z出自（）。

A、《孟子》

B、《中庸》

C、《大學(xué)》

D、《論語》

【答案】A

【解析】《孟子》里說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。夏日校，

殷曰序，周日庠，學(xué)則三代共之。皆所以明人倫也”。孟子不僅記載了我國(guó)古代學(xué)校教育起源的情況，而且

記載了當(dāng)時(shí)教育的內(nèi)容和宗旨。故選A。

33、學(xué)校教育是（）的最重要的途徑。

A、社會(huì)生產(chǎn)

B、科學(xué)研究

C、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)

D、技術(shù)研發(fā)

【答案】C

【解析】教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用之一體現(xiàn)在其能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)。其中學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生

產(chǎn)的最主要途徑，因?yàn)樗怯薪M織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)。故選C。

34、在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)傳授而忽視培養(yǎng)能力的理論是（）。

A、形式教育論

B、實(shí)質(zhì)教育論

C、主題教育論

D、成就動(dòng)機(jī)論

【答案】B

【解析】實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無須進(jìn)行

特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練，實(shí)質(zhì)教育論以聯(lián)想主義心理學(xué)為基礎(chǔ)。故選B。

35、小學(xué)生在掌握概念時(shí)一般先達(dá)到（）。

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A、符號(hào)學(xué)習(xí)水平

B、感知學(xué)習(xí)水平

C、表象學(xué)習(xí)水平

D、概念學(xué)習(xí)水平

【答案】A

【解析】根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)

習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。中小學(xué)生在掌握概念時(shí)，其學(xué)習(xí)往往

是分步的，一般是先達(dá)到符號(hào)學(xué)習(xí)水平，再提高至概念學(xué)習(xí)水平。故選A。

36、遺傳對(duì)個(gè)體的身心發(fā)展能夠產(chǎn)生積極影響，請(qǐng)指出以下哪一方面?zhèn)€體很難通過遺傳來傳遞（）。

A、外貌

B、身高

C、行為

D、骨髓構(gòu)造

【答案】C

【解析】遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點(diǎn)。這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。如外貌、身高以及骨

髓構(gòu)造。而行為屬于后天習(xí)得的，很難通過遺傳來傳遞。故選C。

37、關(guān)于新課程的理念說法不科學(xué)的一項(xiàng)是（）。

A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主

B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)

C、綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是：綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性

D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)

【答案】A

【解析】小學(xué)階段以綜合課程為主，中學(xué)階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。故選

A?

38、教育為“個(gè)人完滿生活”做準(zhǔn)備體現(xiàn)的功能屬于（）。

A、個(gè)體享用

B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C、文化選擇

D、個(gè)體謀生

【答案】A

【解析】斯賓塞強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于個(gè)人生活的價(jià)值，他認(rèn)為社會(huì)進(jìn)化到今天，快樂、幸福已成為人類應(yīng)有的目

的，所以，“為我們的完美生活做準(zhǔn)備，乃是教育所應(yīng)完成的功能斯賓塞認(rèn)為多數(shù)人的個(gè)人利益是最重要

的，教育從本質(zhì)上講，可以說只是個(gè)人的事情，所以他提出的教育目的是為個(gè)人“完滿生活”做準(zhǔn)備。故選

10

Ao

39、蔣老師的親戚開辦了一家培訓(xùn)公司，希望蔣老師推薦自己班上的學(xué)生來參加輔導(dǎo)班，或者提供班上學(xué)生

的聯(lián)系方式。面對(duì)這種情況，蔣老師應(yīng)該（）。

A、推薦學(xué)生參加輔導(dǎo)班，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

B、堅(jiān)決拒絕親戚的請(qǐng)求，并說明自己的理由

C、提供學(xué)生的聯(lián)系方式，同時(shí)推薦學(xué)生參加輔導(dǎo)班

D、僅提供學(xué)生的聯(lián)系方式，不推薦學(xué)生參加輔導(dǎo)班

【答案】B

【解析】面對(duì)親戚的這種行為，正確的做法應(yīng)該是堅(jiān)決拒絕，并向其說明自己的理由。蔣老師親戚要求蔣老

師的這種做法違反了教師職業(yè)道德中為人師表中表述的“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取

40、當(dāng)今社會(huì)的教育，有進(jìn)一步將對(duì)青少年兒童的教育“成人化”的趨勢(shì)，這一現(xiàn)象違背了個(gè)體身心發(fā)展的

（）的規(guī)律。

A、順序性

B、不平衡性

C、階段性

D、個(gè)別差異性

【答案】C

【解析】個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。兒童教

育成人化，違背了兒童面臨的任務(wù)。故選C。

41、那些與生俱來的有機(jī)體的構(gòu)造、形態(tài)、感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的解剖生理特征指的是（）。

A,遺傳素質(zhì)

B、生理發(fā)展

C、生長(zhǎng)發(fā)育

D、生理結(jié)構(gòu)

【答案】A

【解析】遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物

質(zhì)前提。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能;遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一；遺傳素質(zhì)的成

熟制約身心發(fā)展的水平及階段。故選A。

42、教師的行為不應(yīng)該（）。

A、穩(wěn)重大方

B、瀟灑自然

C、彬彬有禮

D、拘謹(jǐn)呆板

11

【答案】D

【解析】教師要穩(wěn)重大方、瀟灑自然、彬彬有禮。切忌輕浮粗俗、拘謹(jǐn)呆板。故選D。

43、教師職業(yè)技能的核心內(nèi)容是()?

A、教育能力

B、教育技能

C、教學(xué)能力

D、教學(xué)技能

【答案】D

【解析】所謂課堂教學(xué)技能，就是教師在課堂教學(xué)中，為完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展而運(yùn)用的穩(wěn)

固的教學(xué)行為方式。課堂教學(xué)技能是整個(gè)教學(xué)技能的核心。故選D。

44、經(jīng)驗(yàn)主義課程論的觀點(diǎn)認(rèn)為，()是課程的核心。

A、社會(huì)改造

B、知識(shí)

C、教師

D、學(xué)生

【答案】D

【解析】經(jīng)驗(yàn)主義課程論的代表人物是杜威和羅杰斯，認(rèn)為學(xué)生是課程的核心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或

生活為基礎(chǔ)，學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)和問題反思為核心，學(xué)生在課程開發(fā)中起重要作用。社會(huì)改造主義課程是以

問題為中心設(shè)計(jì)的課程，其主要形式分為核心課程和以生活問題為中心的課程。強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為核心的是學(xué)科

中心主義課程理論的觀點(diǎn)。故選D。

45、看到與自己水平差不多的人考上大學(xué)，就會(huì)增強(qiáng)自己考上大學(xué)的信心。這種自我效能感源自

()o

A、個(gè)體自己成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)

B、替代性經(jīng)驗(yàn)

C、言語說服

D、情緒喚起

【答案】B

【解析】替代性經(jīng)驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體通過觀察他人的行為的成敗經(jīng)驗(yàn)，而獲得強(qiáng)化的過程。故選B。

46、新課程強(qiáng)調(diào)的“價(jià)值觀”是指()。

A、學(xué)科、知識(shí)、個(gè)人、社會(huì)價(jià)值有機(jī)地結(jié)合

B、將知識(shí)轉(zhuǎn)化為巨大的經(jīng)濟(jì)利益

C、充分認(rèn)識(shí)知識(shí)對(duì)社會(huì)的價(jià)值

D、讓學(xué)生尊重知識(shí)、尊重教師

12

【答案】A

【解析】新課程目標(biāo)中的“價(jià)值觀”強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一，人類價(jià)值

與自然價(jià)值的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求。故選A。

47、下列屬于創(chuàng)新教育的是（）。

A、心理創(chuàng)新教育

B、和諧教育

C、賞識(shí)教育

D、愉快教育

【答案】A

【解析】創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。創(chuàng)新教育大致包括三個(gè)方面：

心理創(chuàng)新教育；思維創(chuàng)新教育；實(shí)踐創(chuàng)新教育。故選A。

48、馬克思提出，在社會(huì)主義制度下，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是（）。

A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

B、教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

C、教育與創(chuàng)造相結(jié)合

D、教育與社會(huì)分工相結(jié)合

【答案】A

【解析】馬克思認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的唯一途徑和方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。故選A。

49、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)體系中第一層次的活動(dòng)是（）。

A、課堂活動(dòng)

B、心理活動(dòng)

C、社會(huì)活動(dòng)

D、生理活動(dòng)

【答案】D

【解析】個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)，是人這一有機(jī)體與環(huán)境中

的物質(zhì)發(fā)生交換的過程，為維持人的生命服務(wù)，與人的身體發(fā)展直接相關(guān)，也是其他方面發(fā)展的基礎(chǔ)。故選

Do

50、我國(guó)基礎(chǔ)教育新的課程管理制度是實(shí)行（）。

A、國(guó)家統(tǒng)一管理制度

B、國(guó)家和地方二級(jí)管理制度

C、國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理制度

D、學(xué)校校本管理制度

【答案】C

13

【解析】我國(guó)基礎(chǔ)教育新的課程管理制度是實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理制度。故選C。

51、學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)行為準(zhǔn)則是

（）o

A、校園物質(zhì)文化

B、校園精神文化

C、校園組織與制度文化

D、校園文化

【答案】D

【解析】校園文化就是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和

行為準(zhǔn)則。故選D。

52、從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度考慮，一般將知識(shí)分為三類。其中，（）是關(guān)于方法和應(yīng)用的知識(shí)，如語文中

的句子規(guī)則，體育中的動(dòng)作技能等。

A、策略性知識(shí)

B、程序性知識(shí)

C、陳述性知識(shí)

D、實(shí)用性知識(shí)

【答案】B

【解析】A策略性知識(shí)，是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)情境中對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí)、對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇和對(duì)學(xué)習(xí)過程的調(diào)控。

它是由學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)調(diào)控和元認(rèn)知等要素構(gòu)成的監(jiān)控系統(tǒng)。B程序性知識(shí)，是一套辦事的操作步驟，是關(guān)

于“怎么辦”的知識(shí)。C陳述性知識(shí)，是指?jìng)€(gè)人具有有意識(shí)的提取線索，而能直接加以回憶和陳述的知識(shí)。

故選B。

53、斯金納認(rèn)為任何學(xué)習(xí)（行為）的發(fā)生、變化都是（）的結(jié)果。

A、觀察性學(xué)習(xí)

B、重復(fù)

C、知識(shí)

D、強(qiáng)化

【答案】D

【解析】斯金納操作性條件作用論，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立操作和強(qiáng)化物之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化可提高反應(yīng)的概率。斯

金納提出了強(qiáng)化理論。故選D。

54、程序性知識(shí)的表征形式是（）。

A、命題網(wǎng)絡(luò)

B、產(chǎn)生式

C、認(rèn)知結(jié)構(gòu)

14

D,圖式

【答案】B

【解析】陳述性知識(shí)主要以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征，表象和圖式也是其重要形式；程序性知識(shí)則主

要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征。故選B。

55、課程標(biāo)準(zhǔn)是

A、教與學(xué)的內(nèi)容綱要

B、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果綱要

C、教育管理綱要

D、教學(xué)管理綱要

【答案】B

【解析】最早使用“教學(xué)大綱”的德、法等國(guó)，現(xiàn)在還在沿用，只是這一詞的內(nèi)涵發(fā)生了很大變化，從原來的

“教與學(xué)的內(nèi)容綱要”,到現(xiàn)在的“學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果綱要盡管我國(guó)到目前為止大多數(shù)高校還是用“教學(xué)大綱”，

但對(duì)中小學(xué)教育來說，現(xiàn)在主張采用“課程標(biāo)準(zhǔn)”一詞，來代替原來的“教學(xué)大綱從而強(qiáng)化教育教學(xué)改革

的核

心價(jià)值目標(biāo)一一著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高，并把原教學(xué)大綱只關(guān)注教師教學(xué)內(nèi)容與課時(shí)分配轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生

56、“不憤不啟，不俳不發(fā)”這句話所強(qiáng)調(diào)的主要含義是（）。

A、先天有差異，要因材施教

B、學(xué)以致用，學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合

C、學(xué)習(xí)新的知識(shí)，鞏固學(xué)過的知識(shí)

D、注重啟發(fā)誘導(dǎo)

【答案】D

【解析】朱熹將“不憤不啟，不俳不發(fā)”解釋為：“憤者心求通而未得之意，俳者口預(yù)言而未能之貌。啟謂

開其意，發(fā)謂達(dá)其辭?！彼笤诮虒W(xué)過程中掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，務(wù)使教學(xué)的內(nèi)容與方法適合學(xué)生的接受

水平和心理準(zhǔn)備條件，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和求知欲。故選D。

57、根據(jù)環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用，教育者應(yīng)更多地把注意力集中在（）±o

A、小環(huán)境

B、生活環(huán)境

C、大環(huán)境

D、學(xué)習(xí)環(huán)境

【答案】A

【解析】按范圍來分，環(huán)境可分為大環(huán)境（指?jìng)€(gè)體所處的總體自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，如某一國(guó)家、某一地區(qū)）

和小環(huán)境（與個(gè)體直接發(fā)生聯(lián)系的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，如一個(gè)家庭、一所學(xué)校）。根據(jù)環(huán)境在人的身心發(fā)展

15

中的作用，教育者應(yīng)更多地把注意力集中在小環(huán)境上。故選A。

58、以開闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)的課程稱為

()o

A、研究型課程

B、基礎(chǔ)型課程

C、拓展型課程

D、實(shí)踐型課程

【答案】C

【解析】根據(jù)課程任務(wù)可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。拓展型課程注重拓展學(xué)生知識(shí)與能

力，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。研究型課程注重培養(yǎng)

學(xué)生的探究態(tài)度與能力?；A(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”

為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。故選C。

59、下列選項(xiàng)中，()不屬于我國(guó)教育目的所包含的基本特點(diǎn)。

A、堅(jiān)持全面發(fā)展

B、培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性

C、堅(jiān)持素質(zhì)教育

D、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才

【答案】C

【解析】我國(guó)教育目的的基本精神包括三點(diǎn)：第一，我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；第

二，我們要求學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展；第三，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。故選C。

60、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在()」

A、教師

B、學(xué)生

C、創(chuàng)新

D、科技

【答案】A

【解析】振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和

決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、

作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。故選A。

61、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不同，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。

A、交往動(dòng)機(jī)及榮譽(yù)動(dòng)機(jī)

B、工作動(dòng)機(jī)及提高動(dòng)機(jī)

C、主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)與輔助性動(dòng)機(jī)

16

D、社會(huì)動(dòng)機(jī)及個(gè)人動(dòng)機(jī)

【答案】C

【解析】根據(jù)動(dòng)機(jī)作用的主次關(guān)系，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為主導(dǎo)性動(dòng)機(jī)和輔助性動(dòng)機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與

學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為間接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和直接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，可以

將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用和外部動(dòng)機(jī)作用。故選C。

62、我國(guó)全面發(fā)展教育的方針符合人的身心發(fā)展的（）特點(diǎn)。

A、整體性

B、階段性

C、差異性

D、順序性

【答案】A

【解析】我國(guó)全面發(fā)展教育的方針要求人的全面發(fā)展，即德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展，符合人身

心發(fā)展的整體性的特點(diǎn)。故選A。

63、“課程不應(yīng)指向活動(dòng)，而應(yīng)直接關(guān)注制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動(dòng)都是為了達(dá)到

這些目標(biāo)而服務(wù)的”，這種觀點(diǎn)意味著課程即（）。

A、教學(xué)過程

B、經(jīng)驗(yàn)獲得

C、社會(huì)改造

D、預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果

【答案】D

【解析】在幾種有代表性的課程定義中有一種觀點(diǎn)認(rèn)為課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。這種觀點(diǎn)認(rèn)為課程不應(yīng)該指

向活動(dòng)，而應(yīng)該直接關(guān)注預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)，即要把重點(diǎn)從手段轉(zhuǎn)向目的。這要求課程事先制定一套有

結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這些目標(biāo)服務(wù)的。故選D。

64、“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的愛好，興趣和差異，（）。

A、完全由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)

B、將學(xué)生按優(yōu)，中，差分班教學(xué)

C、使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)都得到發(fā)揮

D、大力培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子生

【答案】C

【解析】學(xué)生群體由于先天的素質(zhì)和后天所處的文化環(huán)境、家庭背景等的不同，存在著差異性和豐富性，作為

教師，在教學(xué)中必須關(guān)注學(xué)生的差異，認(rèn)清每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)其潛能，使每位學(xué)生在不同層次上都得到發(fā)

展。故選C。

65、通常所說的“一把鑰匙開一把鎖”運(yùn)用在教育中是強(qiáng)調(diào)（）。

17

A、因材施教原則

B、教育影響的一致性和連貫性原則

C、理論聯(lián)系實(shí)際原則

D、在集體中教育原則

【答案】A

【解析】因材施教原則是指德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差

異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。“一把鑰匙開一把鎖”是指針對(duì)不同個(gè)體，要

施以不同的教育，體現(xiàn)出因材施教的原則。故選A。

66、學(xué)生如果在課堂活動(dòng)中表現(xiàn)良好，就可獲得一顆星星，如果出現(xiàn)不良行為，就扣掉一顆星星，一個(gè)星期

或一個(gè)月結(jié)算一次，如果星星數(shù)量達(dá)到了事先約定的標(biāo)準(zhǔn)，就可以換取學(xué)生喜愛的東西或準(zhǔn)許其參加喜歡的

活動(dòng)。這體現(xiàn)了課堂管理的（）。

A、放任模式

B、教導(dǎo)模式

C、矯正模式

D、權(quán)威模式

【答案】C

【解析】課堂管理的矯正模式是指教師掌握和運(yùn)用行為主義原理，對(duì)學(xué)生的課堂行為正確實(shí)施積極強(qiáng)化和消

極強(qiáng)化，鼓勵(lì)、發(fā)展期望行為和削弱、消退非期望行為。故選C。

67、現(xiàn)代師生關(guān)系的特點(diǎn)不包括（）。

A、教學(xué)上的授受關(guān)系

B、人格上的平等關(guān)系

C、課堂上的商家與客戶關(guān)系

D、社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系

【答案】C

【解析】現(xiàn)代辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：教學(xué)上的授受關(guān)系、人格上的平等關(guān)系、社會(huì)道德

上的相互促進(jìn)關(guān)系。故選C。

68、一些單親家庭家長(zhǎng)經(jīng)常說“孩子缺少父（母）愛很可憐”之類的話，這屬于（）類型的教育誤區(qū)。

A、情感暗示過多

B、離異后一味排斥對(duì)方

C、不正確看待自己

D、過分溺愛孩子

【答案】A

【解析】怎樣才能正確教育單親孩子，誤區(qū)之一：情感暗示過多，很多單親孩子的家長(zhǎng)總是把孩子成長(zhǎng)過程

18

中出現(xiàn)的種種矛盾和問題都?xì)w咎于家庭的不完整，向孩子傳遞單親家庭不正常的思想，使孩子也認(rèn)為自己是

不正常的。比如，一些家長(zhǎng)經(jīng)常說“孩子缺少父愛（或者母愛）很可憐”一類的話，在孩子的心靈罩上陰影。

其實(shí)，父母親經(jīng)常吵架的家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響也很大。父母不經(jīng)常在身邊陪伴并不影響孩子健康、快樂地

成長(zhǎng)，要讓孩子理解單親家庭也是正常的社會(huì)現(xiàn)象。故選A。

69、1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了（），對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)。

A、《大教學(xué)論》

B、《人是教育的對(duì)象》

C、《教育心理學(xué)》

D、《教育心理大綱》

【答案】B

【解析】1868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，

烏申斯基由此被稱為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人故選B。

70、學(xué)生學(xué)習(xí)了杠桿的力臂原理，再學(xué)習(xí)定滑輪的知識(shí)，理解了定滑輪實(shí)質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬

于

A、上位學(xué)習(xí)

B、下位學(xué)習(xí)

C、并列學(xué)習(xí)

D、結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】B

【解析】下位學(xué)習(xí)，指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包

容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。故選B。

71、下列課程中屬于校本課程的是（）。

A、小學(xué)語文

B、小學(xué)科學(xué)

C、小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)

D、學(xué)校的古詩詞選修課

【答案】D

【解析】校本課程是指由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程，學(xué)校的古詩詞選修課符合校本課程

所包含的范圍。故選D。

72、在教育史上，提出著名的“白板說”和完整的紳士教育理論的學(xué)者是（）。

A、夸美紐斯

B、洛克

C、裴斯泰洛齊

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D、赫爾巴特

【答案】B

【解析】夸美紐斯提出“泛智教育”、班級(jí)授課制和百科全書式的教學(xué)；裴斯泰洛齊提出“教育心理學(xué)化”

的理論；赫爾巴特提出教育性教學(xué)原則和教師中心、教材中心、課堂中心的傳統(tǒng)三中心論；洛克提出“白板

說”和紳士教育。故選B。

73、學(xué)校開展慶?！傲弧眱和?jié)活動(dòng)，教師定了一個(gè)節(jié)目單，有學(xué)生提出其中一個(gè)節(jié)目沒有樂趣。如果你是

這個(gè)教師，你會(huì)怎么做？()

A、表揚(yáng)學(xué)生提出問題的勇氣，并接納建議，修改節(jié)目單

B、為維護(hù)教師尊嚴(yán)，表面接受，實(shí)際不采納建議

C、聽不進(jìn)去意見，認(rèn)為學(xué)生考慮問題很片面

D、不接受學(xué)生建議，并告訴學(xué)生別瞎起哄

【答案】A

【解析】師生之間要建立民主、平等的關(guān)系，主要表現(xiàn)為：教師提出批評(píng)，學(xué)生能正確對(duì)待，虛心接受；學(xué)

生提出意見，教師能夠耐心聽取，給予積極響應(yīng)。故選A。

74、根據(jù)新課程改革倡導(dǎo)的理念，新課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)目標(biāo)不包括()。

A、課程效果評(píng)價(jià)目標(biāo)

B、知識(shí)與技能目標(biāo)

C、過程與方法目標(biāo)

D、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

【答案】A

【解析】新課程改革下的三維目標(biāo)包括知識(shí)與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。故選

Ao

75、孟子說：“人性本善良，萬物皆備于我心這句話反映的是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的是()

A、外銀論

B、內(nèi)發(fā)論

C、多因素論

D、內(nèi)外因交互作用論

【答案】B

【解析】孟子認(rèn)為人本性善，萬物皆備于我心，人只要善于修身養(yǎng)性，注重“內(nèi)省”，這些品質(zhì)就能得到健康

發(fā)展。這是內(nèi)發(fā)論的代表言論，人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在要求。故選B。

76、學(xué)校在有裂縫的教學(xué)樓中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，這侵犯了學(xué)生()的權(quán)利。

A、受教育

B、人身安全

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C、人身自由

D、隱私

【答案】B

【解析】學(xué)生享有人身安全的權(quán)利，在有裂縫的教學(xué)樓中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)侵犯了學(xué)生的人身安全的

權(quán)利。故選B。

77、近年來，部分城市建立了“嬰兒安全島這主要是為了維護(hù)兒童（）。

A、生存的權(quán)利

B、受教育的權(quán)利

C、受尊重的權(quán)利

D、安全的權(quán)利

【答案】A

【解析】嬰兒安全島，是兒童福利機(jī)構(gòu)保護(hù)棄嬰生存權(quán)利的一次嘗試與探索。建立“棄嬰安全島”的目的是為

防止棄嬰在野外受到不良環(huán)境侵害、延長(zhǎng)嬰兒存活期，作為棄嬰接收設(shè)施和臨時(shí)庇護(hù)場(chǎng)所。所以主要是為了

維護(hù)兒童的生存權(quán)利。故選A。

78、經(jīng)驗(yàn)主義課程論的觀點(diǎn)認(rèn)為，（）是課程的核心。

A、社會(huì)改造

B、知識(shí)

C、教師

D、學(xué)生

【答案】D

【解析】經(jīng)驗(yàn)主義課程論的代表人物是杜威和羅杰斯，認(rèn)為學(xué)生是課程的核心，學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)生的興趣或

生活為基礎(chǔ)，學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)和問題反思為核心，學(xué)生在課程開發(fā)中起重要作用。社會(huì)改造主義課程是以

問題為中心設(shè)計(jì)的課程，其主要形式分為核心課程和以生活問題為中心的課程。強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為核心的是學(xué)科

中心主義課程理論的觀點(diǎn)。故選D。

79、教育在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律時(shí)，必然有自身運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，后者指教育具有（）。

A、歷史繼承性

B、與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性

C、與社會(huì)發(fā)展的不平衡性

D、相對(duì)獨(dú)立性

【答案】D

【解析】教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。故選D。

80、一位美術(shù)老師在上課時(shí)要求學(xué)生以水果為題材進(jìn)行素描創(chuàng)作，在學(xué)生畫的過程中，老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生把

蘋果畫成了方形。面對(duì)這一情況，老師的做法最合理的是（）。

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A、提醒同學(xué)們注意，蘋果應(yīng)該是圓形的，不要畫成方形

B、直接指出是哪位同學(xué)畫錯(cuò)了，幫他修改過來

C、欣賞方形蘋果的標(biāo)新立異，提倡大家都畫方形的蘋果

D、詢問那位學(xué)生：“你把水果畫成方形很有創(chuàng)意，能給大家解釋一下你的想法嗎？”

【答案】D

【解析】教師一方面要尊重學(xué)生的創(chuàng)新精神，另一方面也要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。故選D。

81、王老師播放一支樂曲后，學(xué)生們便在頭腦中產(chǎn)生了相應(yīng)的視覺形象。學(xué)生的這種心理活動(dòng)屬于

（）。

A、對(duì)比

B、聯(lián)覺

C、補(bǔ)償

D、錯(cuò)覺

【答案】B

【解析】聯(lián)覺是指各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對(duì)一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)

象。故選B。

82、學(xué)生如果在課堂活動(dòng)中表現(xiàn)良好，就可獲得一顆星星，如果出現(xiàn)不良行為，就扣掉一顆星星，一個(gè)星期

或一個(gè)月結(jié)算一次，如果星星數(shù)量達(dá)到了事先約定的標(biāo)準(zhǔn)，就可以換取學(xué)生喜愛的東西或準(zhǔn)許其參加喜歡的

活動(dòng)。這體現(xiàn)了課堂管理的（）。

A、放任模式

B、教導(dǎo)模式

C、矯正模式

D、權(quán)威模式

【答案】C

【解析】課堂管理的矯正模式是指教師掌握和運(yùn)用行為主義原理，對(duì)學(xué)生的課堂行為正確實(shí)施積極強(qiáng)化和消

極強(qiáng)化，鼓勵(lì)、發(fā)展期望行為和削弱、消退非期望行為。故選C。

83、（）是指教師開學(xué)前對(duì)所任教課程作出一個(gè)學(xué)期的全面計(jì)劃和通盤安排，是完成一個(gè)學(xué)期教學(xué)目

標(biāo)所確定的工作范圍和教學(xué)進(jìn)度的實(shí)施方案。

A、學(xué)校教學(xué)計(jì)劃

B、單元教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃

C、課時(shí)計(jì)劃

D、學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃

【答案】D

【解析】根據(jù)題干中對(duì)學(xué)期工作的計(jì)劃安排來看，易確定所填選項(xiàng)內(nèi)容為學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。故選D。

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84、張強(qiáng)開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的、一成不變的，可以與他人合作，共同決定或修改規(guī)則。由此判斷，他

進(jìn)入皮亞杰道德發(fā)展理論的（）。

A、自我中心階段

B、權(quán)威階段

C、可逆性階段

D、公正階段

【答案】C

【解析】可逆性階段（8?10歲），又稱自律階段。這一階段的兒童已經(jīng)不把規(guī)則看成不可改變的，而把它

看作同伴間的共同約定，是可以改變的。故選C。

85、一個(gè)人的道德成熟是指（）。

A、道德行為習(xí)慣的形成

B、尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感

C、道德信念的形成

D、能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷

【答案】D

【解析】道德成熟是一種能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷的能力。以道德判斷的發(fā)展代表道德認(rèn)知的發(fā)展.進(jìn)而

代表品德發(fā)展的水平。故選D。

86、一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性和特點(diǎn)的程度，叫做測(cè)驗(yàn)的（）。

A、信度

B、效度

C、難度

D、區(qū)分度

【答案】B

【解析】測(cè)驗(yàn)的信度又稱測(cè)驗(yàn)的可信度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得結(jié)果一致性的程度。測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度

指的是測(cè)驗(yàn)對(duì)不同考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)

包含的試題的難易程度。而測(cè)驗(yàn)的效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)驗(yàn)出它所要測(cè)量的屬性和特點(diǎn)的程度，以及一次測(cè)

量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。故選B。

87、美國(guó)課程理論家泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的最重要的問題是

（）?

A、課程內(nèi)容

B、教學(xué)方法

C、課程目標(biāo)

D、教學(xué)評(píng)價(jià)

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【答案】C

【解析】在泰勒看來，確立課程目標(biāo)是課程編制最為關(guān)鍵的一步。故選C。

88、（）是指人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度。

A、成熟

B、發(fā)展

C、成長(zhǎng)

D、生長(zhǎng)

【答案】A

【解析】成熟是指由內(nèi)部決定的變化模式。它包括兩個(gè)層面的含義：一是指生物體的發(fā)育完備；二是指事物

的發(fā)展到了完善的程度。成熟是正常行為發(fā)展必需的基本過程。人的成熟，不僅指生理上的發(fā)育成熟，更是

指心理上的成熟。故選A。

89、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家在受教育者中進(jìn)行（）的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、

法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。

A、傳統(tǒng)文化

B、愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義

C、知識(shí)與技能

D、講文明禮貌

【答案】B

【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，“國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，

進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育?！惫蔬xB