歸去來(lái)兮辭說(shuō)課稿實(shí)用課件

建三江二中2007年5月15日《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課稿

《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課內(nèi)容一教材分析:(一)課文的特點(diǎn)和作用(二)教學(xué)目標(biāo)(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)二教法和學(xué)法三教學(xué)媒體四教學(xué)流程五板書(shū)設(shè)計(jì)（一）課文的特點(diǎn)和作用《歸去來(lái)兮辭》是高中語(yǔ)文第二冊(cè)第五單元第四篇文章。第五單元是一個(gè)古代散文單元,文采斐然,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力?！薄稓w去來(lái)兮辭》為晉代散文，本文不但有華美的語(yǔ)言、和諧的聲律，還有深刻的思想內(nèi)涵，是古文中一篇文質(zhì)兼美的好文章，在散文發(fā)展史上起到里程碑的作用，在本單元中有極高的欣賞價(jià)值。要指導(dǎo)學(xué)生感受文章中表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)天知命思想及高尚志節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)這種思想的進(jìn)步性及局限性，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。(二)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo):

1.了解陶淵明的文風(fēng)及思想2.理解文中詞語(yǔ)含義

能力目標(biāo):

培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力及課堂思辯能力德育目標(biāo):希望學(xué)生學(xué)習(xí)陶淵明不為五斗米折腰的氣節(jié),淡泊名利,做一個(gè)品德高尚的人。確立教學(xué)目標(biāo)的依據(jù):《歸去來(lái)兮辭》的語(yǔ)言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比、比喻、對(duì)偶等修辭方法。中學(xué)生正處于語(yǔ)言積累時(shí)期，鑒賞語(yǔ)言的能力非常重要，潛移默化積累語(yǔ)言知識(shí)，使有意而變?yōu)闊o(wú)意從而提高語(yǔ)言的品位，不但能提高語(yǔ)文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本篇句句精彩，更適合誦讀，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律證明誦讀是培養(yǎng)語(yǔ)感提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要途徑。(三)教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：1.認(rèn)識(shí)辭的特點(diǎn)2.培養(yǎng)誦讀能力教學(xué)難點(diǎn)：1.理解作者的思想2.培養(yǎng)思辯能力

二、說(shuō)教法和學(xué)法

(1)說(shuō)教法

我主要采取討論法、發(fā)現(xiàn)法、聯(lián)想法。用討論法是為了培養(yǎng)學(xué)生探討學(xué)問(wèn)的好習(xí)慣，這是練習(xí)思維能力的最佳方式；發(fā)現(xiàn)法是來(lái)訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題從而提出問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的能力，是思維的高級(jí)形式；聯(lián)想法練習(xí)思維的發(fā)散，有助于學(xué)生開(kāi)拓思維空間，為創(chuàng)造思維打下基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)課文，內(nèi)容主要采取誦讀法，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律是模仿，模仿很大成分上要背誦。(2)說(shuō)學(xué)法

教法是為學(xué)法服務(wù)的，因?yàn)榻谭ㄖ挥性谶m合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上才是有效的，因此我指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，因?yàn)楦咧袑W(xué)生正處于由機(jī)械記憶向意義記憶轉(zhuǎn)變的時(shí)期，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。

三、說(shuō)教學(xué)媒體

為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我采用了多媒體教學(xué)輔助手段，引領(lǐng)學(xué)生思路，給學(xué)生形象直觀的感受。在圖片的選擇上，我采用了古韻背景，加上音樂(lè)朗誦帶，相信能夠帶領(lǐng)學(xué)生走入陶淵明的心靈木屋。品味如詩(shī)的語(yǔ)言，鑒賞如畫(huà)的意境，把握如潮的感情。陶淵明（365－427），名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。因不滿當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，辭去官職，歸隱田園。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，多田園詩(shī)。其詩(shī)文多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。詩(shī)風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有《歸去來(lái)辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

四說(shuō)教學(xué)流程1、走近作者〖小資料〗

1.作者介紹：

陶淵明，一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人。曾祖陶侃曾官至大司馬，祖父和父親也做過(guò)太守、縣令一類的官，不過(guò)到他時(shí)，家境已經(jīng)沒(méi)落。

陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒經(jīng)的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著很大的幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代卻對(duì)他十分不利。當(dāng)時(shí)反動(dòng)的門閥制度發(fā)展到了頂點(diǎn)，門閥士族壟斷了高官要職，出身于庶族寒門的人則遭到無(wú)理的壓抑。陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋，使他清楚地認(rèn)識(shí)到官場(chǎng)的污濁。這一切使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年便愛(ài)慕自然，企羨隱逸的思想。2.關(guān)于作品《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明的重要作品之一，歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》而已！”這是其最后一次出仕而歸的作品。3不肯為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒陶淵明一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)該束帶相見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。即日解職而歸。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸田的道路。他的歸田是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后采取的一條潔身自守志的道路。陶淵明后期最值得重視的是他親自參加勞動(dòng)，這就當(dāng)時(shí)文人來(lái)說(shuō)是件了不起的大事。他能沖破剝削階級(jí)的意識(shí)，堅(jiān)決走上躬耕的道路，在一定程度上認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)的價(jià)值，也在與農(nóng)民共同勞動(dòng)、平等交往中與農(nóng)民產(chǎn)生了親切的感情，培植了傾向于平等的思想。陶淵明的作品，現(xiàn)存詩(shī)一百二十多首，散文六篇，辭賦三篇，而詩(shī)歌的成就最為突出。他還開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。4教學(xué)準(zhǔn)備與檢查一關(guān)于辭創(chuàng)制者：屈原基礎(chǔ)：楚地民歌體例：詩(shī)體特點(diǎn)六字句為主每句三拍四句一節(jié)好用“兮”字5教學(xué)準(zhǔn)備與檢查二一比較下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一組是：

1既自以心為形役2寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)3覺(jué)今是而昨非4富貴非我愿????A1與2相同，3與4也相同B1與2相同，3與4不同C1與2不同，3與4相同D1與2不同，3與4相同下列句中“而”的意思和用法與“臨清流而賦詩(shī)”中“而”字相同的一項(xiàng)是：A覺(jué)今是而昨非B門雖設(shè)而常關(guān)C時(shí)矯首而遐觀D泉涓涓而始流6.問(wèn)題情境研讀序文，找出陶淵明歸家之理由閱讀課文，理清課文線索誦讀課文，探索作者思想內(nèi)容揣摩，辨析是否寫實(shí)陶淵明歸家之理由一本性自然，不會(huì)扭曲自己二違背本意，身心都感痛苦三需要去奔喪實(shí)證性語(yǔ)言質(zhì)性自然，非矯厲所得饑凍雖切，違己交病程氏妹喪于武昌，情在駿奔7課堂研討(1)課文表述田園將蕪心為形役課堂研討(2)認(rèn)識(shí)作者思想相關(guān)語(yǔ)句覺(jué)今是而昨非引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏請(qǐng)息交以絕游聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑鄙棄官場(chǎng)向往田園蔑視權(quán)貴樂(lè)天安命點(diǎn)撥末段是作者歷經(jīng)曲折的人生后真實(shí)而復(fù)雜的感慨，是一種包含正反感受的深刻體驗(yàn)，作者沒(méi)有自命清高而是直抒胸臆，不可簡(jiǎn)單膚淺的冠以消極之名課堂研討(3)體會(huì)情感語(yǔ)句領(lǐng)略理想受挫的失落與憂傷回歸田園的歡悅悟已往之不諫，知來(lái)者之可追奚惆悵而獨(dú)悲，樂(lè)琴書(shū)以消憂富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)

8課堂小節(jié);通過(guò)對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明的文風(fēng)及思想性格有所了解，老師很喜歡他的作品,也希望大家能夠喜歡。但要正確認(rèn)識(shí)，品讀陶淵明，可以在世俗的喧囂中開(kāi)辟一片心靈的凈土;品讀陶淵明，可以在競(jìng)爭(zhēng)的激烈中獲得一方永久的寧?kù)o;品讀陶淵明，可以在人生的失意時(shí)感受一份家園的溫馨。

9課堂練習(xí)

飲酒

陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車馬\喧。問(wèn)君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見(jiàn)\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥(niǎo)\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辨\已\忘言。賞析“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”“悠然”寫出了作者怎樣的心情？如果把“見(jiàn)”改成“望”不好？為什么？10.作業(yè)

1.背誦并默寫這篇文章。

11.課外拓展假如你是一位電視劇編?。▽?dǎo)演），打算寫（導(dǎo)）一部有關(guān)陶淵明的歷史劇，結(jié)合此詩(shī)，你準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一些情節(jié)和畫(huà)面，請(qǐng)進(jìn)行合理的想象，把有關(guān)的畫(huà)面描寫出來(lái)，并適當(dāng)加入主人公動(dòng)作、神態(tài)的描寫。五板書(shū)設(shè)計(jì)課文線索抒情自責(zé)自悔自安自樂(lè)樂(lè)天安命敘事

辭官歸途家中生活縱情山水抒發(fā)情懷謝謝指導(dǎo)

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國(guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖拢拖袷墙佑|到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>