2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古通遼市科爾沁重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期中政治試卷（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古通遼市科爾沁重點(diǎn)中學(xué)高二（下）期中政治試卷一、選擇題（本大題共24小題，共48.0分）1.我國政府非常重視小微企業(yè)發(fā)展，近年來先后采取多項(xiàng)措施，緩解小微企業(yè)融資難問題，減輕小微企業(yè)稅費(fèi)負(fù)擔(dān)，為小微企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。政府重視小微企業(yè)發(fā)展，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

②發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)對國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)具有重要作用

③非公有制經(jīng)濟(jì)是支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大就業(yè)的重要力量

④非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于各種所有制資本取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.下面是小吳一家人所獲得的收入，其中屬于我國現(xiàn)階段社會主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配基本原則的具體體現(xiàn)形式的有（）

①小吳的爺爺在國有企業(yè)工作退休后所得的退休工資

②小吳的爸爸承包20畝地，在專家指導(dǎo)下科學(xué)種植所得收入

③小吳的媽媽在外資企業(yè)工作所得工資收入

④小吳在國家機(jī)關(guān)工作所得工資收入A.①② B.①③ C.②④ D.①④3.農(nóng)業(yè)農(nóng)村部正式發(fā)布《農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》，要求地方人民政府依法建立工商企業(yè)等社會資本通過流轉(zhuǎn)取得土地經(jīng)營權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)防范制度；鼓勵(lì)各地建立多種形式的土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)風(fēng)險(xiǎn)防范和保障機(jī)制，有條件的可以設(shè)立風(fēng)險(xiǎn)保障金。上述規(guī)定的實(shí)施（）

①有助于進(jìn)一步放活農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)

②保障農(nóng)戶享有土地所有權(quán)、承包權(quán)

③發(fā)揮集體經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用

④使土地資源得到更有效合理的利用A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.2019年3月通過的《中華人民共和國外商投資法》指出：“外國投資者的投資活動違反外商投資準(zhǔn)入負(fù)面清單規(guī)定的限制性準(zhǔn)入特別管理措施的，由有關(guān)主管部門責(zé)令限期改正，采取必要措施滿足準(zhǔn)入特別管理措施的要求；逾期不改正的，依照前款規(guī)定處理。”實(shí)施這一規(guī)定的原因及相應(yīng)措施為（）

①市場經(jīng)濟(jì)具有法治性，需要運(yùn)用法律法規(guī)規(guī)范市場主體

②市場經(jīng)濟(jì)是誠信經(jīng)濟(jì)，需要政府加強(qiáng)全社會信用制度建設(shè)

③市場具有盲目性缺陷，需要全國人大通過立法克服市場缺點(diǎn)

④市場具有自發(fā)性缺陷，需要國家通過法律手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控A.①② B.②③ C.①④ D.③④5.我國持續(xù)加大對“三農(nóng)”的扶持力度，對農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行最低保護(hù)價(jià)格，擴(kuò)大農(nóng)村醫(yī)療保障系統(tǒng)，加大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)，加強(qiáng)水利設(shè)施和設(shè)備的利用及投入，使農(nóng)民增產(chǎn)又增收，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化進(jìn)程不斷推進(jìn)。這主要反映的我國市場經(jīng)濟(jì)的特征是（）A.堅(jiān)持公有制的主體地位 B.以共同富裕為根本目標(biāo)

C.能處理好政府和市場的關(guān)系 D.以宏觀調(diào)控作為資源配置的基本手段6.某本為少兒量身打造的哲學(xué)普及讀物，以少兒最易接受的故事形式對哲學(xué)命題展開探討，如“夢里的大餐能填飽肚子嗎”“一只蝴蝶能引發(fā)大風(fēng)暴嗎”“雞生蛋，還是蛋生雞”等。這些故事意在引導(dǎo)少兒（）

①感悟生活與哲學(xué)的關(guān)系

②明辨具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系

③愛智慧或追求智慧

④厘清世界觀與方法論的關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④7.古希臘哲學(xué)家阿那克西曼德認(rèn)為世界最初的起源是“阿派朗”（即無固定限界、形式和性質(zhì)的物質(zhì)）。阿派朗在運(yùn)動中分裂出冷和熱、干和濕等對立面，從而產(chǎn)生萬物。這一觀點(diǎn)（）A.科學(xué)回答了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題

B.克服了古代樸素唯物主義的樸素性和直觀性

C.試圖從具體的物質(zhì)形態(tài)出發(fā)說明世界的統(tǒng)一性

D.具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限8.馬克思強(qiáng)調(diào)“問題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”“真正的哲學(xué)必須捕捉到時(shí)代的迫切問題”，并使其升華為理論形態(tài)的人類自我意識。對此理解正確的是（）

①馬克思主義哲學(xué)就是認(rèn)識和改造社會的知識

②認(rèn)識客觀世界是馬克思主義哲學(xué)的歷史使命

③與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)

④馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)去認(rèn)識世界A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.現(xiàn)行理論認(rèn)為宇宙從大爆炸誕生時(shí)產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì)，但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期，歐洲科學(xué)家成功制造出多個(gè)反氫原子，并使其存在了0.17秒，這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn)，也是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料證明（）A.物質(zhì)的唯一特性是可知性 B.正物質(zhì)和反物質(zhì)都具有客觀實(shí)在性

C.意識對物質(zhì)世界起決定作用 D.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物10.日前召開的中國人民銀行貨幣政策委員會2023年第一季度例會指出“精準(zhǔn)有力實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策”。例會釋放的政策信號有：貨幣政策整體穩(wěn)健基調(diào)不變，但部分措辭上的變化，意味著與前期相比，貨幣政策下階段的著力點(diǎn)將有不同側(cè)重。中行的貨幣政策蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有（）

①物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一

②運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式

③人可以認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律造福于人類

④靜止是物體在一定條件內(nèi)沒有運(yùn)動A.①③ B.②④ C.①④ D.②③11.2022年7月，深情講述“時(shí)代楷?！秉S文秀先進(jìn)事跡的電視劇《大山的女兒》在CCTV-1熱播，讓不少觀眾熱淚盈眶。為打造精品力作，藝術(shù)再現(xiàn)黃文秀先進(jìn)事跡，該劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)深入她工作生活過的地方，體驗(yàn)生活，全方位了解黃文秀的奮斗軌跡與精神世界。這表明（）

①藝術(shù)作品的創(chuàng)作離不開客觀的物質(zhì)世界

②藝術(shù)作品的創(chuàng)作注入了創(chuàng)作者的主觀情感

③藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容最終由創(chuàng)作者的目的決定

④優(yōu)秀的藝術(shù)作品是對社會生活的直觀再現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.由于地球自然條件的變化，一部分古猿生活方式也由樹棲轉(zhuǎn)變?yōu)榈貤?。地棲的生活方式對古猿的協(xié)同勞動、集體規(guī)模、組織程度等都提出了較高的要求。生活環(huán)境的變化成為推動人類社會形成的一種自然因素。這表明（）

①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

②人類社會形成中地棲生活方式起決定作用

③人類社會本質(zhì)是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系

④人類社會的物質(zhì)性集中體現(xiàn)在生活環(huán)境上A.①③ B.②③ C.③④ D.①④13.近日，河南洛陽蘇羊遺址考古工作取得新進(jìn)展，發(fā)現(xiàn)約6000年前仰韶早期防御性環(huán)壕，環(huán)壕系人工挖掘，形制較規(guī)整，反映了當(dāng)時(shí)強(qiáng)大、有序的社會組織能力和技術(shù)水平，是仰韶時(shí)期社會復(fù)雜化的具體體現(xiàn)?？脊殴ぷ魅〉玫男鲁删捅砻鳎ǎ?/p>

①意識活動具有目的性

②實(shí)踐活動具有能動性

③意識活動具有主動創(chuàng)造性

④人能夠能動的認(rèn)識世界A.①② B.③④ C.①④ D.②③14.如圖漫畫《緣木求魚》給我們的哲學(xué)啟示是（）

①要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

②要把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相結(jié)合

③辦事情要充分發(fā)揮主觀能動性

④意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.受疫情影響，一些人滋生出悲觀情緒。然而，消極悲觀對生活不會有幫助。正像阿爾文?托夫勒在《第三次浪潮》中所說：“悲觀無用，不如思考藍(lán)圖，闖過布滿暗礁的海。”這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①高昂的精神可以催人向上使人奮進(jìn)

②量的積累一定導(dǎo)致事物原有性質(zhì)的改變

③事物發(fā)展的前途是光明的

④聯(lián)系是普遍的、客觀的、必然的A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.2021年4月29日11時(shí)23分，中國空間站天和核心艙發(fā)射升空，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國空間站建造進(jìn)入全面實(shí)施階段，為后續(xù)任務(wù)展開奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國空間站由天和核心艙、問天實(shí)驗(yàn)艙、夢天實(shí)驗(yàn)艙三個(gè)艙段構(gòu)成。根據(jù)任務(wù)安排，空間站計(jì)劃于2022年完成在軌建造，具備長期開展近地空間有人參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)實(shí)驗(yàn)和綜合開發(fā)利用太空資源能力，轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。由此可見（）A.實(shí)踐的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的 B.人的實(shí)踐活動是歷史的發(fā)展著的

C.認(rèn)識工具決定人的認(rèn)識水平 D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的思維活動17.所謂元宇宙，是指利用區(qū)塊鏈、5G、人工智能、AR/VR等技術(shù)，構(gòu)建個(gè)虛擬的現(xiàn)實(shí)世界。2021年被稱為元宇宙元年。在有些投資者看來，元宇宙意味著商機(jī)，但也有分析人士認(rèn)為，當(dāng)下的元宇宙是資本在炒概念，是一場騙局。這表明（）

①對復(fù)雜事物的認(rèn)識是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程

②受主客觀因素影響，不同的人對同一事物會有不同的反映

③人人都能掌握真理，真理面前人人平等，真理具有多元性

④認(rèn)識的形式與內(nèi)容都是主觀的，認(rèn)識需要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.追求真理、揭示真理，不僅僅是為了解釋世界，更是為了篤行真理，以正確的方式、在正確的道路上改變世界。人類命運(yùn)共同體理念，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于“自由人聯(lián)合體”的構(gòu)想，傳承了“天下大同”“協(xié)和萬邦”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻回答了世界向何處去、人類應(yīng)怎么辦的重大命題。人類命運(yùn)共同體理念的提出的哲學(xué)意義在于（）

①回答時(shí)代命題、改變世界是人類命運(yùn)共同體理念的目的

②人類命運(yùn)共同體理念的提出否定“天下大同”的真理性

③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類命運(yùn)共同體理念提出的源泉

④人類命運(yùn)共同體理念具有上升性在發(fā)展中不斷超越自身A.①② B.①④ C.③④ D.②③19.庫布齊沙漠，中國第七大沙漠，曾被認(rèn)為“懸在首都頭上的一壺沙”。多年來，鄂爾多斯市黨委和政府堅(jiān)持“先易后難、由近及遠(yuǎn)、鎖邊切割、分區(qū)治理、整體推進(jìn)”的治理思路，推進(jìn)沙漠治理工作，庫布齊的綠色越來越多。庫布齊沙漠治理成效顯著體現(xiàn)的辯證法思想有（）

①著眼于事物的整體性，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法

②關(guān)鍵部分的功能對整體的功能起決定作用

③治理思想在沙漠的治理過程中決定作用

④立足整體，正確處理了整體和部分的關(guān)系A(chǔ).①② B.②③ C.①④ D.③④20.強(qiáng)國必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國強(qiáng)。貫徹落實(shí)黨的二十大精神，著眼全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的全局大局，系統(tǒng)闡釋建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國、加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的一系列重大理論和實(shí)踐問題。落實(shí)二十大精神體現(xiàn)了（）

①事物的聯(lián)系是客觀的與人無關(guān)

②整體具有部分所不具有的功能

③部分的功能會影響整體的功能

④整體是由部分構(gòu)成的離不開部分A.①③ B.③④ C.②④ D.①②21.1926年，中共廈大黨支部成立，短短一個(gè)月就在廈門發(fā)展了18名黨員，僅一年時(shí)間就在閩西南地區(qū)發(fā)展了230名黨員，建立了28個(gè)黨支部，形成了“匯聚囊螢之光，漸成燎原之火”的良好革命形勢。從“囊螢之光”發(fā)展為“燎原之火”說明（）

①新事物的出現(xiàn)就實(shí)現(xiàn)了社會制度的變革

②新事物的實(shí)質(zhì)是抓住時(shí)機(jī)促成新的質(zhì)變

③新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷從小到大的過程

④新事物的生命力在于符合事物發(fā)展規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④22.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，下列語句符合發(fā)展觀點(diǎn)的是（）

①年年歲歲花相似，歲歲年年人不同（劉希夷的《代悲白頭翁》）

②夫天地者萬物之逆旅也，光陰者百代之過客也（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

③沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）

④桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲（李商隱《韓冬郎既席為詩相送因成二絕》）A.①② B.①③ C.③④ D.②④23.“別和往事過不去，因?yàn)樗呀?jīng)過去；別和現(xiàn)實(shí)過不去，因?yàn)槟氵€要過下去”，從唯物辯證法看，這句啟示我們（）A.價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要樹立正確的價(jià)值觀

B.整體和部分相互聯(lián)系，既立足整體又重視部分

C.世界是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

D.在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上積極發(fā)揮主觀能動性24.習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是（）

①社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配

②社會的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一

③社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程

④社會的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、材料題（本大題共4小題，共52.0分）25.閱讀材料，完成下列要求

材料：白洋淀是華北平原最大的淡水湖泊，對維護(hù)華北地區(qū)生態(tài)環(huán)境具有不可替代的作用，被譽(yù)為“華北之腎”。但從20世紀(jì)50年代以來，工農(nóng)業(yè)用水量的不斷增加、上游水庫的陸續(xù)修建，污水入淀及水產(chǎn)養(yǎng)殖等問題導(dǎo)致白洋淀入淀水量逐漸減少、水質(zhì)日趨惡化。

為修復(fù)和保護(hù)白洋淀生態(tài)環(huán)境，雄安新區(qū)建立和實(shí)行了生態(tài)補(bǔ)水運(yùn)行機(jī)制，根據(jù)白洋淀生態(tài)用水需求，科學(xué)調(diào)整補(bǔ)水時(shí)段和補(bǔ)水水源、水量，增加水動力和水體流動性。同時(shí)打通白洋淀堵塞的內(nèi)部水脈通道，實(shí)現(xiàn)“百淀聯(lián)通”，確保白洋淀生態(tài)系統(tǒng)的完整性，引導(dǎo)淀水自然流動。此外，將入淀河水引至調(diào)蓄池，經(jīng)提升泵站和配水系統(tǒng)進(jìn)入濕地，依次經(jīng)過前置沉淀生態(tài)塘、潛流濕地和水生植物塘等水質(zhì)凈化單元凈化入淀水質(zhì)。經(jīng)過4年多的系統(tǒng)治理，白洋淀生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善。如今的白洋淀，水質(zhì)優(yōu)良，碧波蕩漾，鷗鷺齊飛。

結(jié)合材料，運(yùn)用規(guī)律的知識，說明白洋淀“華北之腎”功能的修復(fù)對我國生態(tài)環(huán)境治理的啟示。26.1937年，意大利科學(xué)家馬約拉納提出，世界上可能會存在一類沒有反粒子的粒子，或者說它們自身就是自己的反粒子。為求證這一猜測，許多科學(xué)家進(jìn)行了不懈研究。進(jìn)入21世紀(jì)，世界自然科學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，人類探索微觀世界的科研設(shè)備不斷進(jìn)步、研究水平迅速提升。來自UCLA和UC

Irvine的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)與張首晟教授領(lǐng)導(dǎo)的理論團(tuán)隊(duì)合作開展大量實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)了馬約拉納費(fèi)米子，他們將這一粒子命名為“天使粒子”。這一發(fā)現(xiàn)有助于拓?fù)淞孔佑?jì)算機(jī)的研制，推動人工智能更好地服務(wù)人類。但是，微觀世界的未解之謎還有很多，人類對微觀世界的認(rèn)識遠(yuǎn)沒有結(jié)束也不會結(jié)束。(1)結(jié)合材料，說明科研人員發(fā)現(xiàn)“天使粒子”的過程是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識的相關(guān)知識，說明人類對微觀世界的認(rèn)識為什么遠(yuǎn)沒有結(jié)束也不會結(jié)束。27.閱讀材料，完成下列要求。

材料：在2022年春季學(xué)期中央黨校中青年干部特訓(xùn)班開班式上，習(xí)近平總書記叮囑年輕干部要守住“五關(guān)”，其中包括“生活關(guān)”。他強(qiáng)調(diào)，要守住生活關(guān)，培養(yǎng)健康情趣，崇尚簡樸生活，保持共產(chǎn)黨人本色。習(xí)近平總書記指出，要想行得端、走得正，就必須涵養(yǎng)道德情操，明禮誠信，懷德自重，保持嚴(yán)肅的生活作風(fēng)，培養(yǎng)健康的生活情趣，特別是要增強(qiáng)自制力，做到慎獨(dú)慎微。

生活上不拘“小節(jié)”，往往是“大節(jié)”失守的開端?，F(xiàn)實(shí)中，一些年輕干部玩樂奢靡成風(fēng)，有的為了買奢侈品、整容整形而收受賄賂，有的為了償還網(wǎng)貸、打賞主播而挪用公款。對于“前腳剛踏上仕途，后腳就走入歧途”的年輕干部，習(xí)近平曾批評說：“不是晚節(jié)不保，而是早節(jié)就沒保住”。過往案例表明，一名干部蛻化變質(zhì)，多是始于生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康。習(xí)近平總書記曾引用古語“奢靡之始，危亡之漸”警醒官員重視作風(fēng)建設(shè)，用“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”說明守住小事小節(jié)的重要性。

結(jié)合材料，運(yùn)用事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的知識，說明年輕干部應(yīng)如何保持共產(chǎn)黨人本色。28.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：水運(yùn)連著國運(yùn)，水資源事關(guān)人民群眾福祉，事關(guān)中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，要把水資源問題考慮進(jìn)去，牢固“水安全”，水是生存之本、文明之源，搞生態(tài)建設(shè)要用水，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、吃飯過日子也離不開水。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，需要水資源的有力支撐，需要水安全的可靠保障，因此要強(qiáng)化了水資源剛性約束，構(gòu)建與水資源承載能力相適應(yīng)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，從根子上解除中華民族永續(xù)發(fā)展的水資源隱患。

材料二：在城市建設(shè)過程中，某市走出了一條生態(tài)城市建設(shè)的路子。該市統(tǒng)籌規(guī)劃，建立了新的城市空間布局框架，空間結(jié)構(gòu)顯現(xiàn)出三圈層形態(tài)，即外圍圈層、主體圈層和內(nèi)里圈層。外圍圈層是開放空間系統(tǒng)這棵大樹植根的土壤，主體圈層是樹干，內(nèi)里圈層是枝葉；外圍圈層綠色大地的生態(tài)“營養(yǎng)元素”通過主體圈層、內(nèi)里圈層的“干、枝、葉”浸潤建成城區(qū)各個(gè)角落，三個(gè)圈層相互依存、相互影響，圈層之間不斷地進(jìn)行著物質(zhì)和能量交換，形成一個(gè)有機(jī)的城市開放空間整體。三個(gè)圈層可以發(fā)揮實(shí)用、生態(tài)、文化、景觀和調(diào)控等多種功能，其功能的組合效應(yīng)是整個(gè)城市系統(tǒng)生存和發(fā)展的重要支撐。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識，說明牢固“水安全”的重要性。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法的知識，分析該市是如何推動生態(tài)城市建設(shè)的。

答案和解析1.【答案】B【解析】本題考查非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。①③符合題意，政府重視小微企業(yè)發(fā)展，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，非公有制經(jīng)濟(jì)是支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大就業(yè)的重要力量；②錯(cuò)誤，國有經(jīng)濟(jì)對國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)具有重要作用；④不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是政府重視小微企業(yè)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，未涉及有利于各種所有制資本取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)。故選B。

2.【答案】C【解析】①不合題意，小吳的爺爺在國有企業(yè)工作退休后所得的退休工資，屬于非勞動所得，不屬于按勞分配；

②④符合題意，小吳的爸爸承包20畝地，在專家指導(dǎo)下科學(xué)種植所得收入，小吳在國家機(jī)關(guān)工作所得工資收入，都屬于在公有制經(jīng)濟(jì)中的勞動所得，屬于按勞分配；

③不合題意，小吳的媽媽在外資企業(yè)工作所得工資收入，屬于按勞動要素分配所得。

故選：C。

本題考查：按勞分配

（1）地位：它是公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，在所有的分配方式中占主體地位。

（2）含義：按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。其基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對社會總產(chǎn)品作了必要扣除后，以勞動者向社會提供的勞動為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。

此類試題屬于簡單題，注重基礎(chǔ)知識的理解，考查學(xué)生對書本知識的記憶和理解能力。本題考查按勞分配含義，要求學(xué)生熟練掌握并區(qū)分基本概念，在準(zhǔn)確記憶和理解的基礎(chǔ)上輕松解答。

3.【答案】B【解析】①④正確，題干指出國家頒布政策，保障土地經(jīng)營流轉(zhuǎn)的安全，這有利于使土地資源得到更有效合理利用的同時(shí)進(jìn)一步放活農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)；

②錯(cuò)誤，農(nóng)村土地歸集體所有；

③錯(cuò)誤，國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)。

故選：B。

本題考查：農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和三農(nóng)問題

①加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路（高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效）；

②把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展與推進(jìn)城鎮(zhèn)化結(jié)合起來，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化新格局，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決三農(nóng)問題的根本途徑。

③推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級和技術(shù)創(chuàng)新。

④加強(qiáng)生產(chǎn)科學(xué)管理，優(yōu)化生產(chǎn)要素配置。實(shí)行“三權(quán)分置”改革，推進(jìn)農(nóng)村土地的所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)三項(xiàng)權(quán)利分置進(jìn)行的一系列制度改革。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

4.【答案】C【解析】①④正確，“外國投資者的投資活動違反外商投資準(zhǔn)入負(fù)面清單規(guī)定的限制性準(zhǔn)入特別管理措施的，由有關(guān)主管部門責(zé)令限期改正，采取必要措施滿足準(zhǔn)入特別管理措施的要求；逾期不改正的，依照前款規(guī)定處理?！睂?shí)施這一規(guī)定的原因及相應(yīng)措施為市場經(jīng)濟(jì)具有法治性，需要運(yùn)用法律法規(guī)規(guī)范市場主體；市場具有自發(fā)性缺陷，需要國家通過法律手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控；

②不符合題意，市場經(jīng)濟(jì)是誠信經(jīng)濟(jì)不是材料外商投資法的原因；

③錯(cuò)誤，市場具有自發(fā)性缺陷，需要全國人大通過立法克服市場缺點(diǎn)；

故選：C。

本題考查：市場調(diào)節(jié)的局限性；國家宏觀調(diào)控

1．市場調(diào)節(jié)的局限性：

①市場調(diào)節(jié)不是萬能的，市場解決不了國防、治安、消防等公共物品的供給問題；槍支、麻醉品等社會危險(xiǎn)品不能讓市場調(diào)節(jié)。

②市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

自發(fā)性：在市場經(jīng)濟(jì)中，在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，為了自身的利益，有的工廠大量排放廢氣、廢水，甚至制假售假；有的人為了自身的利益，剽竊他人的智力成果，對他人辛辛苦苦開發(fā)出來的軟件進(jìn)行盜版。

盲目性：由于人們不可能完全掌握市場各方面的信息，也無法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢，他們的決策會帶有一定的盲目性。當(dāng)某種商品的生產(chǎn)有利可圖時(shí)，往往一哄而上；反之，則一哄而退。

滯后性：指經(jīng)濟(jì)活動參加者是在某種商品供求不平衡導(dǎo)致價(jià)格上漲或下跌后才作出擴(kuò)大或減少這種商品供給的決定的，從而導(dǎo)致資源的浪費(fèi)。

2．國家宏觀調(diào)控：

（1）含義：宏觀調(diào)控是指國家綜合運(yùn)用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。

（2）必要性：社會主義市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行與發(fā)展，需要科學(xué)的宏觀調(diào)控。宏觀調(diào)控是政府的主要職責(zé)和作用之一。

（3）目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國際收支平衡。

（4）手段：經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段。

（5）宏觀調(diào)控應(yīng)以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段。各種手段相互配合，形成科學(xué)的宏觀調(diào)控體系，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息，調(diào)動應(yīng)用知識能力，難度一般。我們做每一道政治選擇題都是運(yùn)用已有的知識，對題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選，平時(shí)要注意夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力。

5.【答案】B【解析】本題考查社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征。A、C不合題意，材料沒有體現(xiàn)，排除；B符合題意，我國持續(xù)加大對“三農(nóng)”的扶持力度，對農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行最低保護(hù)價(jià)格，擴(kuò)大農(nóng)村醫(yī)療保障系統(tǒng)，加大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)，加強(qiáng)水利設(shè)施和設(shè)備的利用及投入，使農(nóng)民增產(chǎn)又增收，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化進(jìn)程不斷推進(jìn)，這主要反映的我國市場經(jīng)濟(jì)的特征是以共同富裕為根本目標(biāo)，共同富裕是中國特色社會主義的根本原則；D錯(cuò)誤，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用的經(jīng)濟(jì)。故選B。

6.【答案】B【解析】①③符合題意，讀物以少兒最易接受的故事形式對哲學(xué)命題展開探討，如“夢里的大餐能填飽肚子嗎”“一只蝴蝶能引發(fā)大風(fēng)暴嗎”“雞生蛋，還是蛋生雞”等。這些故事意在引導(dǎo)少兒感悟生活與哲學(xué)的關(guān)系，養(yǎng)成愛動腦子的習(xí)慣，激發(fā)探索世界的智慧；

②④不合題意，該少兒讀物主要在于引導(dǎo)少兒感悟生活與哲學(xué)的關(guān)系，養(yǎng)成愛動腦子的習(xí)慣，還涉及不到明辨具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，也談不到厘清世界觀與方法論的關(guān)系。

故選：B。

本題考查：哲學(xué)的功能和任務(wù)

（1）哲學(xué)的功能：

①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識自然和改造自然。

②真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識社會，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。

③真正的哲學(xué)可以使我們正確地對待人生，正確對待社會進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利。

（2）哲學(xué)的任務(wù)：

就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

7.【答案】C【解析】A錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)科學(xué)回答了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題，而材料中的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)；

B不符合題意，材料中的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，并未克服古代樸素唯物主義的樸素性和直觀性；

C正確，阿那克西曼德認(rèn)為世界最初的起源是“阿派朗”，這是試圖從具體的物質(zhì)形態(tài)出發(fā)說明世界的統(tǒng)一性；

D錯(cuò)誤，近代形而上學(xué)具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限。

故選：C。

本題考查：形而上學(xué)唯物主義；樸素唯物主義

1．形而上學(xué)唯物主義

（1）原子是世界的本原。

（2）原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。

（3）豐富和發(fā)展了唯物主義。但是具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。

2、樸素唯物主義

（1）否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的。

（2）世界的本原是金、木、水、火、土等具體的物質(zhì)形態(tài)。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是選擇題的根本原則。

8.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)的研究對象是整個(gè)世界；

②錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放是馬克思主義哲學(xué)的歷史使命；

③④符合題意，馬克思強(qiáng)調(diào)“問題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”“真正的哲學(xué)必須捕捉到時(shí)代的迫切問題”，并使其升華為理論形態(tài)的人類自我意識。這說明與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)，也說明馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)去認(rèn)識世界。

故選：D。

本題考查：馬克思主義哲學(xué)的基本特征

1．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

（1）階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。

（2）自然科學(xué)前提：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步。

（3）直接理論來源：德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。

注意：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的三個(gè)歷史條件說明：馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物，是對時(shí)代主題的科學(xué)回答。

2．馬克思主義哲學(xué)的基本特征

（1）第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合。

（2）實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。

（3）實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征的有關(guān)知識，考查了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，解答本題需要學(xué)生背過相應(yīng)的理論知識，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，然后結(jié)合理論與材料進(jìn)行選擇即可。

9.【答案】B【解析】A錯(cuò)誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性；

B符合題意，近期，歐洲科學(xué)家成功制造出多個(gè)反氫原子，并使其存在了0.17秒，這是物理學(xué)界的突破性發(fā)現(xiàn)，也是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料證明正物質(zhì)和反物質(zhì)都具有客觀實(shí)在性；

C錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識；

D不合題意，材料旨在說明自然界的正物質(zhì)和反物質(zhì)都具有客觀實(shí)在性，未涉及人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

故選：B。

本題考查：哲學(xué)的物質(zhì)概念

1．自然界的物質(zhì)性

自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。

2．人類社會的物質(zhì)性

（1）從產(chǎn)生來看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

（2）從存在來看：人類社會在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。

3．哲學(xué)的物質(zhì)概念

物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。

注意：物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)。物質(zhì)是對萬事萬物，即對物質(zhì)的具體形態(tài)的共同性的概括抽象。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，而物質(zhì)的具體形態(tài)具有多樣性。

考錯(cuò)誤查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

10.【答案】A【解析】①③符合題意，貨幣政策整體穩(wěn)健基調(diào)不變，但部分措辭上的變化，意味著與前期相比，貨幣政策下階段的著力點(diǎn)將有不同側(cè)重，這體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一；也說明人可以認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律造福于人類；

②不合題意，材料不體現(xiàn)運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式；

④錯(cuò)誤，靜止是一種特殊的運(yùn)動，而不是沒有運(yùn)動。

故選：A。

本題考查：運(yùn)動和靜止的關(guān)系；規(guī)律的客觀性和普遍性

1、運(yùn)動和靜止的關(guān)系

（1）辯證唯物主義所講的靜止，是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。

（2）運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的；而靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對的。

（3）物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。

2、規(guī)律的客觀性和普遍性

（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

（3）方法論要求

①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)度所學(xué)知識理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識對應(yīng)起來，另一方面要用排除法排除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤和不合題意的選項(xiàng)。

11.【答案】A【解析】①②正確，電視劇以“時(shí)代楷模”黃文秀為原型，奏響了文化主旋律，弘揚(yáng)了社會主義先進(jìn)文化，可見藝術(shù)作品源于生活又高于生活，藝術(shù)作品的創(chuàng)作離不開客觀的物質(zhì)世界，是對客觀物質(zhì)世界的能動反映，其中滲透著創(chuàng)作者的主觀情感因素；

③錯(cuò)誤，藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；

④錯(cuò)誤，優(yōu)秀的藝術(shù)作品是對社會生活的能動反映，而非直觀再現(xiàn)。

故選：A。

本題考查：意識的內(nèi)容和本質(zhì)

（1）意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映。

（2）意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。

注意：意識有正確與錯(cuò)誤之分，但不管是正確的意識，還是錯(cuò)誤的意識，都是對客觀存在的反映。

本題考查意識的內(nèi)容和本質(zhì)的有關(guān)知識，考查了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，解答本題需要學(xué)生背過相應(yīng)的理論知識，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，然后結(jié)合理論與材料進(jìn)行選擇即可。

12.【答案】A【解析】①③符合題意，地棲的生活方式對古猿的協(xié)同勞動、集體規(guī)模、組織程度等都提出了較高的要求。生活環(huán)境的變化成為推動人類社會形成的一種自然因素。這表明人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人類社會本質(zhì)是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系；

②錯(cuò)誤，人類社會形成中勞動起決定作用；

④錯(cuò)誤，人類社會的物質(zhì)性集中體現(xiàn)在地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的客觀性。

故選：A。

本題考查：人類社會的物質(zhì)性

（1）從產(chǎn)生來看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

（2）從存在來看：人類社會在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

13.【答案】B【解析】①不合題意，材料強(qiáng)調(diào)意識的主動創(chuàng)造性，沒有體現(xiàn)意識活動具有目的性；

②不合題意，材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識世界，不涉及實(shí)踐活動具有能動性；

③④符合題意，考古工作取得的新成就表明意識活動具有主動創(chuàng)造性，人能夠能動的認(rèn)識世界。

故選：B。

本題考查：意識的能動作用

（1）人能夠能動地認(rèn)識世界：

意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。

（2）人能夠能動地改造世界

意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

14.【答案】A【解析】①②正確，漫畫《緣木求魚》的意思是，在樹上找魚，很明顯的不符合實(shí)際，這啟示我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要尊重客觀規(guī)律，要把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相結(jié)合；

③錯(cuò)誤，漫畫《緣木求魚》中，并不是沒有發(fā)揮主觀能動性，而是沒有尊重客觀規(guī)律；

④錯(cuò)誤，意識具有雙重作用，只有正確的意識才會促進(jìn)事物的發(fā)展。

故選：A。

本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)

（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

（2）人具有主觀能動性，可以認(rèn)識和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來。

解答漫畫型選擇題時(shí)要注意：一要讀懂漫畫（包括人物、事件、文字、圖畫等）；二要把漫畫中的有效信息聯(lián)系起來，找出主題（注意聯(lián)系選項(xiàng)）；三要將漫畫主題思想與教材知識聯(lián)系起來，確定正確的選項(xiàng)。

15.【答案】B【解析】【分析】

此題考查量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理、意識的能動作用，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識分析理解問題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。

【解答】

①③符合題意，“悲觀無用，不如思考藍(lán)圖，闖過布滿暗礁的海?！边@是因?yàn)楦甙旱木窨梢源呷讼蛏鲜谷藠^進(jìn)，事物發(fā)展的前途是光明的；②錯(cuò)誤，量的積累到一定程度才會引起質(zhì)變；④錯(cuò)誤，聯(lián)系有必然的，也有偶然的。故選：B。

16.【答案】B【解析】A不合題意，材料中強(qiáng)調(diào)的是我國空間站建造的發(fā)展，沒有涉及建造過程經(jīng)歷的曲折歷程；

B符合題意，天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國空間站建造進(jìn)入全面實(shí)施階段，為后續(xù)任務(wù)展開奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國空間站由天和核心艙、問天實(shí)驗(yàn)艙、夢天實(shí)驗(yàn)艙三個(gè)艙段構(gòu)成。根據(jù)任務(wù)安排，空間站計(jì)劃于2022年完成在軌建造，轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段，由此可見，人的實(shí)踐活動是歷史的發(fā)展著的；

C錯(cuò)誤，日益完備的認(rèn)識工具延伸了人的認(rèn)識器官，促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展，但不能決定人的認(rèn)識水平，實(shí)踐決定認(rèn)識；

D錯(cuò)誤，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的實(shí)踐活動，而非思維活動。

故選：B。

本題考查：實(shí)踐的含義和特征

（1）含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。

①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。

②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。

（2）特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。

考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

17.【答案】A【解析】①②正確，依據(jù)題意，在有些投資者看來，元宇宙意味著商機(jī)，但也有分析人士認(rèn)為，當(dāng)下的元宇宙是資本在炒概念，是一場騙局。這表明對復(fù)雜事物的認(rèn)識具有反復(fù)性，表明其是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程；客觀事物的復(fù)雜性和認(rèn)識主體自身的因素都會影響人的認(rèn)識，不同的人對同一事物會有不同的反映；

③錯(cuò)誤，真理只有一個(gè)，沒有多元性；

④錯(cuò)誤，認(rèn)識的內(nèi)容是客觀的。

故選：A。

本題考查：影響認(rèn)識的因素

認(rèn)識是主體對客體的主觀反映，認(rèn)識對客觀事物的反映受多種因素的影響。

①受客觀因素制約。受到客觀事物本身，實(shí)踐水平能力的制約。最根本的是受當(dāng)時(shí)的社會歷史條件的制約。

②受主觀因素的制約。立場不同，世界觀、人生觀、思維方法不同，知識構(gòu)成不同等，都會導(dǎo)致不同的人對同一事物的認(rèn)識不同。

該題考查學(xué)生對影響認(rèn)識的因素的理解，根據(jù)題意對應(yīng)選項(xiàng)進(jìn)行選擇，對學(xué)生的理解能力有較高的要求，需正確把握題意主旨，作出正確的判斷與選擇。

18.【答案】B【解析】①④正確，人類命運(yùn)共同體理念，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于“自由人聯(lián)合體”的構(gòu)想，傳承了“天下大同”“協(xié)和萬邦”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻回答了世界向何處去、人類應(yīng)怎么辦的重大命題，人類命運(yùn)共同體理念回答時(shí)代命題、改變世界是人類命運(yùn)共同體理念的目的，說明具有上升性在發(fā)展中不斷超越自身；

②錯(cuò)誤，人類命運(yùn)共同體理念的提出是對“天下大同”真理性的繼承與發(fā)展，并不是否定；

③錯(cuò)誤，社會實(shí)踐是人類命運(yùn)共同體理念提出的源泉。

故選：B。

本題考查：認(rèn)識的反復(fù)性無限性和上升性；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

1、認(rèn)識的反復(fù)性無限性和上升性

（1）認(rèn)識具有反復(fù)性：人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

（2）認(rèn)識具有無限性：人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。

（3）認(rèn)識具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。

（4）方法論要求：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

2、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

（1）人類命運(yùn)共同體是指在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展。

（2）基本內(nèi)涵是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力，在解答過程要結(jié)合教材所學(xué)選出答案，可以運(yùn)用排除法去除說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

19.【答案】C【解析】①④正確，鄂爾多斯市黨委和政府堅(jiān)持“先易后難、由近及遠(yuǎn)、鎖邊切割、分區(qū)治理、整體推進(jìn)”的治理思路，推進(jìn)沙漠治理工作，庫布齊的綠色越來越多，體現(xiàn)了著眼于事物的整體性，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，立足整體，正確處理了整體和部分的關(guān)系；

②錯(cuò)誤，關(guān)鍵部分的功能在一定條件下，甚至對整體的功能起決定作用；

③錯(cuò)誤，治理思想在沙漠的治理過程中發(fā)揮重要作用，但不是決定作用。

故選：C。

本題考查：整體和部分辯證關(guān)系原理；系統(tǒng)優(yōu)化方法

1.整體和部分辯證關(guān)系原理

（1）含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段。

（2）地位：整體在事物的存在和發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

（3）聯(lián)系：整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分也離不開整體，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。

（4）方法論：首先，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；其次，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

2.系統(tǒng)優(yōu)化方法

（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

20.【答案】B【解析】①錯(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系是人根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立的新的聯(lián)系，并不是事物的聯(lián)系是客觀的與人無關(guān)；

②不合題意，材料并未強(qiáng)調(diào)整體具有部分所不具有的功能；

③④正確，貫徹落實(shí)黨的二十大精神，著眼全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的全局大局，系統(tǒng)闡釋建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國、加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的一系列重大理論和實(shí)踐問題。落實(shí)二十大精神體現(xiàn)了部分的功能會影響整體的功能，整體是由部分構(gòu)成的離不開部分。

故選：B。

本題考查：整體和部分辯證關(guān)系原理

（1）含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段。

（2）地位：整體在事物的存在和發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

（3）聯(lián)系：整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分也離不開整體，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。

（4）方法論：首先，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；其次，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動運(yùn)用知識的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

21.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，社會制度的變革是通過社會基本矛盾運(yùn)動實(shí)現(xiàn)的，并不是新事物出現(xiàn)就實(shí)現(xiàn)了社會變革；

②錯(cuò)誤，新事物的實(shí)質(zhì)是符合發(fā)展規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物；

③④正確，從“囊螢之光”發(fā)展為“燎原之火”說明新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷從小到大的過程、新事物的生命力在于符合事物發(fā)展規(guī)律。

故選：D。

本題考查：發(fā)展的前進(jìn)與曲折性

（1）原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

（2）方法論要求：我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗(yàn)。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

22.【答案】C【解析】①不合題意，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的字面意思就是指每年季節(jié)到來，花都會開得非常的繁華，而每一次來看花的人都不相同，容顏每年都在變化，選項(xiàng)體現(xiàn)事物是運(yùn)動、變化的；

②不合題意，“夫天地者萬物之逆旅也，光陰者百代之過客也”的詩句意思是天地是萬物的客舍，百代是古往今來時(shí)間的過客。此句表達(dá)了時(shí)間易逝的觀點(diǎn)，形容人一生的時(shí)光極其短促。選項(xiàng)體現(xiàn)事物是運(yùn)動、變化的；

③符合題意，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的詩句意思是在沉舟旁邊有上千條船爭相駛過，枯敗的病樹前萬棵綠樹生機(jī)勃發(fā)。選項(xiàng)體現(xiàn)事物的發(fā)展；

④符合題意，“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”的意思是您將帶您的兒子到果州上任了，在那萬里長的丹山路上桐花盛開花叢中傳來那雛鳳的鳴聲，一定會比那老鳳更為清亮動聽。選項(xiàng)體現(xiàn)事物是發(fā)展的。

故選：C。

本題考查：發(fā)展的含義和實(shí)質(zhì)

（1）發(fā)展的普遍性

自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的認(rèn)識是發(fā)展的。發(fā)展具有普遍性。

（2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

（3）方法論要求：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

本題考查發(fā)展的含義和實(shí)質(zhì)，考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用基礎(chǔ)知識解決問題的能力，目的是讓學(xué)生通過書本知識來反思所學(xué)的內(nèi)容，以此來加深知識的掌握程度。只要掌握好基礎(chǔ)知識就可做好本題。

23.【答案】C【解析】A不符合題意，價(jià)值觀的內(nèi)容屬于唯物史觀范疇，不是唯物辯證法；

B不符合題意，題干強(qiáng)調(diào)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，并不涉及整體和部分的關(guān)系；

C符合題意，“別和往事過不去，因?yàn)樗呀?jīng)過去；別和現(xiàn)實(shí)過不去，因?yàn)槟氵€要過下去”，說明我們要向前看，世界是永恒發(fā)展的，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；

D不符合題意，題干強(qiáng)調(diào)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，并不涉及尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。

故選：C。

本題考查：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

（1）原理內(nèi)容：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。

（2）方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。①要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程。②要明確事物處于怎樣的階段和地位。③要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)知識理解和解決問題的能力，在解答過程要結(jié)合教材所學(xué)選出答案，可以運(yùn)用排除法去除不符合題意的選項(xiàng)。

24.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，社會的發(fā)展受社會發(fā)展規(guī)律的支配，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，此項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)；

②符合題意，社會的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是漸進(jìn)的、不顯著的，質(zhì)變是顯著的、飛躍的。新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排體現(xiàn)了量變的過程，最終是要全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；

③錯(cuò)誤，社會的發(fā)展是新事物的發(fā)展和舊事物的滅亡的過程，新事物雖然弱小，但它克服了舊事物的弊端，必然會取代舊事物；

④符合題意，要實(shí)現(xiàn)社會的發(fā)展必須在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，實(shí)現(xiàn)主客觀歷史的統(tǒng)一；

故選：C。

本題考查：社會發(fā)展的一般規(guī)律

包括：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動

①在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

本題的基本定位是理解型；主要陳述了中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的相關(guān)內(nèi)容；在題目中，“發(fā)展”“安排”等是解題的關(guān)鍵所在，根據(jù)題目可知，解答此題要從社會發(fā)展規(guī)律入手。

25.【答案】①規(guī)律具有客觀性和普遍性，要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。白洋淀水量減少、水質(zhì)惡化是人們不合理利用水資源所致，破壞了生態(tài)環(huán)境，因此要尊重自然規(guī)律。

②人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。根據(jù)白洋淀實(shí)際，科學(xué)施策、打通阻隔、百淀聯(lián)通，恢復(fù)淀區(qū)生態(tài)系統(tǒng)完整性，多措并舉，凈化水質(zhì)。

③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。生態(tài)環(huán)境治理要堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主，又要鍥而不舍、久久為功，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。【解析】本題要求學(xué)生結(jié)合材料，運(yùn)用規(guī)律的知識，說明白洋淀“華北之腎”功能的修復(fù)對我國生態(tài)環(huán)境治理的啟示?！皬?0世紀(jì)50年代以來，工農(nóng)業(yè)用水量的不斷增加、上游水庫的陸續(xù)修建，污水入淀及水產(chǎn)養(yǎng)殖等問題導(dǎo)致白洋淀入淀水量逐漸減少、水質(zhì)日趨惡化”，可聯(lián)系要尊重自然規(guī)律；“將入淀河水引至調(diào)蓄池，經(jīng)提升泵站和配水系統(tǒng)進(jìn)入濕地，依次經(jīng)過前置沉淀生態(tài)塘、潛流濕地和水生植物塘等水質(zhì)凈化單元凈化入淀水質(zhì)。經(jīng)過4年多的系統(tǒng)治理，白洋淀生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善”，可聯(lián)系人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類；把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。

對于啟示類題目，一般應(yīng)從兩方面考慮：

一是悟出材料說明的道理；

二是要求我們應(yīng)該怎么辦，著重回答堅(jiān)持什么、反對什么、提倡什么。

一般情況下，偏重于回答“怎么辦”，答題時(shí)格式應(yīng)為“原理+材料+說明的道理”或者是“原理+怎么辦”，不必展開去分析。

26.【答案】【小題1】

①實(shí)踐是認(rèn)識的來源?？蒲腥藛T通過理論研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了“天使粒子”。

②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。世界自然科學(xué)的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，實(shí)踐的發(fā)展推動認(rèn)識不斷深化。

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？蒲腥藛T的科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了馬約拉情提出的猜測的正確性。

④實(shí)踐是認(rèn)識的目的?！疤焓沽Ｗ印钡陌l(fā)現(xiàn)有助于人們研制拓?fù)淞孔佑?jì)算機(jī)，推動人工智能更好地服務(wù)人類?！拘☆}2】

①認(rèn)識具有反復(fù)性。人們對客觀事物的認(rèn)識受到具體的實(shí)踐水平的限制，同時(shí)微觀世界是復(fù)雜的，人類對微觀世界的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

②認(rèn)識具有無限性。人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。微觀世界的復(fù)雜多變和社會實(shí)踐的變化發(fā)展，客觀上要求人類不斷探索真理，提升認(rèn)識水平和認(rèn)識能力。因面認(rèn)識沒有終點(diǎn)，認(rèn)識會不斷向前發(fā)展?！窘馕觥浚?）本題要求結(jié)合材料，說明科研人員發(fā)現(xiàn)“天使粒子”的過程是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的，屬于體現(xiàn)類試題。知識限定明確：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。材料中“來自UCLA和UC

Irvine的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)與張首晟教授領(lǐng)導(dǎo)的理論團(tuán)隊(duì)合作開展大量實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)現(xiàn)了馬約拉納費(fèi)米子”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源；材料中“意大利科學(xué)家馬約拉納提出，世界上可能會存在一類沒有反粒子的粒子，或者說它們自身就是自己的反粒子。為求證這一猜測，許多科學(xué)家進(jìn)行了不懈研究”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；實(shí)踐是認(rèn)識的目的；材料中強(qiáng)調(diào)“科研人員的理論研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了馬約拉納猜測的正確性”，這體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（2）本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識的相關(guān)知識，說明人類對微觀世界的認(rèn)識為什么遠(yuǎn)沒有結(jié)束也不會結(jié)束，屬于原因類試題。知識限定明確：認(rèn)識的相關(guān)知識。從認(rèn)識的反復(fù)性角度看，人們對客觀事物的認(rèn)識受到具體實(shí)踐水平的限制，同時(shí)微觀世界具有復(fù)雜性，使人類對其的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成；從認(rèn)識的無限性和上升性角度看，真理在發(fā)展中不斷超越自身，微觀世界的復(fù)雜多變和社會實(shí)踐的變化發(fā)展，客觀上要求人類不斷發(fā)展真理，提升認(rèn)識水平和認(rèn)識能力，認(rèn)識沒有終點(diǎn)，認(rèn)識要不斷發(fā)展。

（1）本題屬于體現(xiàn)類試題，這類題的思維特點(diǎn)是從一般性、規(guī)律性的結(jié)論去推知與其相關(guān)的特殊的、個(gè)別的對象，其設(shè)問形式通常是：“上述材料是怎樣體現(xiàn)某某觀點(diǎn)（原理）的”或“上述材料是如何堅(jiān)持（怎樣做到）某某道理的”。類似的提法有“如何遵循”、“體現(xiàn)了什么”、“是如何體現(xiàn)的”等。它首先考查的是考生對知識的再現(xiàn)能力，要求考生能再現(xiàn)這些知識點(diǎn)；其次考查考生對材料（事件）的分析能力，要求從材料中分析出這些觀點(diǎn)；最后要求考生能分析出材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，能夠運(yùn)用材料印證觀點(diǎn)。

（2）本題屬于原因類試題，要求結(jié)合材料并運(yùn)用“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”的知識作答，本題答題范圍限定明確，說明答案來自于兩個(gè)地方：教材和材料。這類試題考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用知識的能力、論證和探究問題的能力，綜合性較強(qiáng)，有一定的難度。答題時(shí)要學(xué)會多角度思考，同時(shí)，答案呈現(xiàn)時(shí)遵循“書本知識+材料分析”的原則，并做到從原因、意義角度分層次書寫。意義表述時(shí)可用“有利于”、“有助于”等表達(dá)方式。

27.【答案】①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。這就要求年輕干部要重視量的積累，保持共產(chǎn)黨人