太康詩(shī)風(fēng)繁縟課件

第二章

兩晉詩(shī)壇一、兩晉詩(shī)壇概況1、西晉太康年間的創(chuàng)作以繁縟為主，但有以左思、劉琨為代表的剛健詩(shī)風(fēng)；2、東晉則是玄言詩(shī)的天下，“理過(guò)其辭，淡乎寡味”；3、晉末宋初的詩(shī)人陶淵明給詩(shī)壇帶來(lái)了清新風(fēng)格，將專章另論。二、陸機(jī)、潘岳與太康詩(shī)風(fēng)

1、太康詩(shī)風(fēng)的形成晉武帝司馬炎于公元280年統(tǒng)一中國(guó)，改元太康（280—289），此后20多年，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。士人們一方面清談求名，有飄逸瀟灑的風(fēng)采，另一方面又很看重物欲與感官享受，沒有什么理想色彩，這種心態(tài)發(fā)于詩(shī)歌，便是拋棄建安詩(shī)歌的慷慨任氣與正始詩(shī)歌的深邃憂思，向形式技巧方面發(fā)展，形成“采縟于正始，力柔于建安”的詩(shī)風(fēng)。

2、太康詩(shī)人的代表陸機(jī)被譽(yù)為“太康之英”，是太康詩(shī)人中存詩(shī)最多的，有107首。詩(shī)歌多模擬之作，語(yǔ)言華麗排偶?！陡奥宓乐凶鳌放嗽琅c陸機(jī)齊名，合稱“潘陸”。詞采華艷，善作悼亡詩(shī)賦?！兜客鲈?shī)》三首獲得極高評(píng)價(jià)，以至“悼亡”一詞從此成為悼妻專用。綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無(wú)訧兮！絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實(shí)獲我心！——《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》遣悲懷三首元稹閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)！鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。同穴窅冥何所望？他生緣會(huì)更難期！惟將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。兩人詩(shī)歌特點(diǎn)：一是擬古，摹擬《詩(shī)經(jīng)》、漢樂府和《古詩(shī)十九首》。二是追求形式技巧，表示出“繁縟”的藝術(shù)風(fēng)貌。什么是繁縟？本指繁密而華茂，用以比喻文采過(guò)人。分而言之，“繁”指描寫繁復(fù)詳盡；“縟”指色彩華麗。3、太康詩(shī)風(fēng)“繁縟”的主要表現(xiàn)：語(yǔ)言由樸素趨向華麗；描寫由簡(jiǎn)單趨向繁復(fù)；句式由散行趨向駢偶。張華譏刺陸機(jī)：“人之作文，患于不才，至子為文，乃患太多也”。潘岳在當(dāng)時(shí)就有“潘文如江”、“岳藻如江，濯美錦而增絢”之譽(yù)。三、太康時(shí)獨(dú)樹一幟的左思左思字太沖，出身寒微，容貌丑陋，且口吃。因妹妹左棻被晉武帝召入宮，得以做秘書郎官職。其用十年功夫?qū)懗龅摹度假x》，洛陽(yáng)為之紙貴。但當(dāng)時(shí)門閥制度已形成，所以左思雖才華出眾，卻始終未被重用。現(xiàn)存詩(shī)14首，代表作是《詠史》8首。自東漢班固以來(lái)，詠史詩(shī)大都敘述史實(shí)，且一詩(shī)專詠一人一事。左思的《詠史》卻是借古人古事以抒發(fā)自己的懷抱和不平，所以實(shí)際上是政治抒情組詩(shī)，而且一詩(shī)不專詠一人一事?！对伿贰菲涠ㄓ粲魸镜谒桑┮弧⒔柙伿芬栽亼?。詩(shī)歌借漢代金、張家族幾朝幾代都有人為巨宦，而漢文帝時(shí)馮唐很有才能卻頭發(fā)白了還只做到中郎署長(zhǎng)這樣的史實(shí)，無(wú)情地抨擊了門閥制度造成的“上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族”的不合理現(xiàn)象，從而抒發(fā)了自己的懷抱和不平?！对?shī)品》評(píng)左思詩(shī)歌的藝術(shù)特色：“文典以怨，頗為精切，得諷喻之致?！钡?，即多引用史實(shí)；怨，即借古諷今，發(fā)泄對(duì)社會(huì)的不滿；精切，即借古諷今能做深刻、恰當(dāng)。他的詩(shī)歌能引起諷喻社會(huì)的作用，所以說(shuō)得諷喻之致。二、內(nèi)容上由隱至顯。開頭四句寫自然現(xiàn)象，以比興手法隱喻人間的不平。中間四句，泛寫當(dāng)時(shí)世家大族子弟占據(jù)高位，而出身寒微之人沉沒在低下職位上這一普遍不合理現(xiàn)實(shí)。最后四句，由一般至個(gè)別，在普遍現(xiàn)象中舉出了例子，那就是金、張兩世家與馮唐的對(duì)比。三、通篇皆用對(duì)比的手法。澗底松與山上苗的對(duì)比；徑寸莖與百尺條的對(duì)比；金張與馮唐的對(duì)比。四、劉琨與永嘉詩(shī)歌永嘉（307—313）是晉懷帝司馬熾的年號(hào)，文學(xué)史上一般稱西晉末期的詩(shī)歌為永嘉詩(shī)歌。西晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，正始時(shí)興起的清談之風(fēng)更盛，詩(shī)壇興起玄言詩(shī)。較有成就的詩(shī)人是劉琨。劉琨出身世族，但在北方抗戰(zhàn)多年，詩(shī)歌抒發(fā)報(bào)國(guó)壯志，寫得蒼勁悲涼，代表作是《扶風(fēng)歌》與《重贈(zèng)盧諶》。元好問(wèn)：“曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無(wú)人角兩雄?？上Р⒅輨⒃绞?，不教橫槊建安中?！保ā墩撛?shī)絕句》其二）五、孫綽、許詢與東晉玄言詩(shī)永嘉南渡后，政治相對(duì)安定。偏安心態(tài)，玄談風(fēng)氣，留連山水的審美情趣以及佛教空觀的影響，玄言詩(shī)在東晉詩(shī)壇占據(jù)了統(tǒng)治地位。玄言詩(shī)特點(diǎn)：內(nèi)容上以談?wù)摾锨f玄理為主，兼及佛理的表述；表達(dá)上抽象、玄虛，淡乎寡味。代表人物孫綽與許詢秋日（P65)

孫綽蕭瑟仲秋風(fēng)，飚唳風(fēng)云高。山居感時(shí)變，遠(yuǎn)客興長(zhǎng)謠。疏林積涼風(fēng)，虛岫結(jié)凝霄。湛露灑庭林，密葉辭榮條。撫菌悲先落，攀松羨后凋。垂綸在林野，交情遠(yuǎn)市朝。淡然古懷心，濠上豈伊遙！此詩(shī)哲理與形象緊密聯(lián)系，有別于一般玄言詩(shī)。

六、郭璞與游仙詩(shī)東晉詩(shī)壇，值得一述的是南渡之初的詩(shī)人郭璞。以19首《游仙詩(shī)》最為有名。郭璞《游仙詩(shī)》有純寫長(zhǎng)生求仙的，但為人稱道的是那些借游仙以詠懷，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的詩(shī)歌。比一般玄言詩(shī)多了感情色彩。

游仙詩(shī)京華游俠窟，山林隱遁棲。朱門何足榮？未若托蓬萊。臨源挹清波，陵岡掇丹荑。靈溪可潛盤，安事登云梯。漆園有傲吏，萊氏有逸妻。進(jìn)則保龍見，退為觸蕃羝。高蹈風(fēng)塵外，長(zhǎng)揖謝夷齊。言仕宦求榮不如高蹈謝世。對(duì)比手法：京華與山林，朱門與蓬萊，游俠窟與隱遁棲，保龍見與觸藩羝。形象地呈現(xiàn)了詩(shī)人所面臨的矛盾。清劉熙載：“假棲遁之言，而激烈悲憤，自在言外”。七、王羲之與蘭亭唱和。蘭亭詩(shī)的內(nèi)容，或抒寫山水游賞之樂，或由山水直接抒發(fā)玄理。標(biāo)志著詩(shī)人已開始留意山水審美，并從山水中體悟玄理，預(yù)示著山水詩(shī)將要興起。王羲之《蘭亭詩(shī)》