馬克思主義概論 第一章

第二節(jié)、事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展主要內(nèi)容：一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性和多樣性二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律三、唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法（自學(xué)為主）四、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性如果手是這樣？

割下來的手就失去了它的獨(dú)立的存在，……只有作為有機(jī)體的一部分，手才能獲得它的地位。——黑格爾（一）、世界的普遍聯(lián)系聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系具有多樣性聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系具有客觀性1、聯(lián)系的涵義馬克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。井底之蛙，眼光狹礙；放眼世界，胸懷開闊。閉關(guān)鎖國(guó)，落后挨打；改革開放，民族復(fù)興。

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)

（二）、事物的永恒發(fā)展新生事物是不可戰(zhàn)勝的

這是由新舊事物的本質(zhì)特點(diǎn)和事物發(fā)展的辯證本性所決定的。①新事物有新的結(jié)構(gòu)和功能，適應(yīng)變化了的環(huán)境和條件；②新事物在舊事物“母體”中孕育成熟，克服了消極腐朽的東西，保留了合理的仍然適合新條件的因素，又添加了舊事物的所不能容納的新內(nèi)容。③在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物代表人民群眾的利益，符合人民群眾的愿望和要求，得到人民群眾的擁護(hù)和支持。事物的發(fā)展是一個(gè)過程

過程就是指事物自身發(fā)生、發(fā)展和滅亡的歷史。

事物發(fā)展的過程，從形式上看，是事物在時(shí)間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替；從內(nèi)容上看，是事物在運(yùn)動(dòng)形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。

第二節(jié)、事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性和多樣性二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律（一）、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心（二）、矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性及其在事物發(fā)展中的作用（三）、矛盾普遍性和特殊性及其相互關(guān)系（四）、事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化（五）、事物發(fā)展過程中的肯定和否定及其相互轉(zhuǎn)化

我的矛無堅(jiān)不摧！

我的盾沒有利器能穿過它！

如果用你的矛去刺你的盾，如何？??？寓言故事：自相矛盾辯證唯物主義理論中所指的矛盾，是否就是我們平時(shí)生活語境中矛盾？1、什么是矛盾這里窩的“圓矛盾占”是邏輯宜矛盾，而滲不是苦唯物昂辯證托法所凳說的雄辯證潛矛盾兩。所瘋謂邏鐮輯矛京盾指擾在同款一思蹤蝶維里肯，對(duì)睛同一瞎事物杠同時(shí)享作出滾兩種飄相反泡的判煩斷。唯物綱辯證砌法的詢矛盾：個(gè)反挑映事套物內(nèi)含部或扶事物騙之間塞既互拼相對(duì)酸立又賀互相偵同一偉的哲別學(xué)范油疇。概念之辨析賤：邏輯兆矛盾框唯物狼辯證娘法的寫矛盾鐵達(dá)匪尼號(hào)舅為什胡么會(huì)漫撞上僚冰山您？工業(yè)至史上總的奇裝跡，不沉血之舟分析輸：童“大留”是始船沉詠一途個(gè)重佩要原侄因大大穩(wěn)定安全慣性仆大拐彎論困難危債險(xiǎn)安全危險(xiǎn)安全危險(xiǎn)可若見歲事晉物跟具欣有泉兩刃面冷性社會(huì)牢中還睬有善燈良與隔邪惡獅城子遲與掃梅糟花歸鹿在自渣然界駛之中攻占怕巴士漂底獄階紛級(jí)胡之續(xù)間化的勺激捏烈繪斗爭(zhēng)對(duì)立安全澇與危鏡險(xiǎn):性質(zhì)矛相反獅廊子融與儲(chǔ)鹿:天開敵善良散與邪庸惡:性質(zhì)譯相反階級(jí)何斗爭(zhēng):相互士斗爭(zhēng)上述冒事例弓有什旁么共您同之圖處呢份？雙方互散相排哈斥,互相率斗爭(zhēng)夏天頃與冬哥天:相比另較而即存在獅況子曾與漲鹿:相挖互助促武進(jìn)善良凝與邪廁惡:相漢反苗相夾成階級(jí)敢斗爭(zhēng):相互雖依存,共存爛一體統(tǒng)暈一還瞇存刮在篇其銹它現(xiàn)關(guān)扒系養(yǎng)嗎？矛盾包是反狠映事階物內(nèi)芬部或柄事物達(dá)之間放所固左有的麗既互嫁相對(duì)遙立又怕互相勤統(tǒng)一堵的哲兼學(xué)范含疇。矛盾黑格爾

生命本身即包含有死亡的種子。NS矛盾蟲雙方下相互孫依存窄，互液為條常件，游共處輪于一化個(gè)統(tǒng)復(fù)一體摩中。矛盾朽同一鑼性有無習(xí)相生捆，難邀易相曠成，棚長(zhǎng)短殼相形雖，高灣下相賣傾，顏音聲置相和杠，前鉛后相日隨。《老子》“武首”由重“止始、弋迅”組繪成。次弋即鑰戈，串是一殼種帶反長(zhǎng)柄墊的兵俗器。“武惑”即晃武力奏、戰(zhàn)判爭(zhēng)，錢其本翅意卻存是停般止戰(zhàn)鞋爭(zhēng)，綠求得委和平暴。塞鋪翁寄失飄馬矛盾響著的諷雙方,依據(jù)好一定野的條厲件,各向述自己珠相反回的方抵向轉(zhuǎn)陷化“禍兮覺福之掉所倚概，福兮助禍之簽所伏動(dòng)”愛迪洗生試拳制白弟熾燈裳泡，葵失敗臂了12性00次。貞有人趣諷刺倍他一碌事無亡成。愛迪泄生則攜說：肉“我菊已經(jīng)過有了戲很大凍的成盟就，幻玉證明保了12討00種材提料不質(zhì)適合猜做燈母絲。糟”最后囑他找齊到了欠燈絲割的最禁佳材勾料——鎢統(tǒng)一:矛盾頂著的貌雙方,依據(jù)礙一定郊的條洪件,各向努自己功相反拌的方公向轉(zhuǎn)汁化對(duì)立:指矛胞盾雙迷方互陪相排亡斥,互相法斗爭(zhēng)矛盾甜雙方息在一殖定條染件下葛相互斜依存,一方諸的存軟在以脂另一諒方為醋前提,雙方共魚處于斷一個(gè)昂統(tǒng)一莖體中斗爭(zhēng)棟性：告絕對(duì)模的、秩無條微件的同一寸性：部相對(duì)覽的、森有條茅件的運(yùn)動(dòng)俗的絕突對(duì)性靜止尾的相衣對(duì)性你敢剪嗎？（二幅）、鹿矛盾鵲的同吊一性鋸和矛假盾的騾斗爭(zhēng)撈性在巧事物紀(jì)發(fā)展弦中的捎作用植物覆和動(dòng)協(xié)物之屠間，繞植物忠通過豆光合器作用寶吸取泊二氧視化碳躍，放拴出氧鬧氣；賤動(dòng)物侄正好錄相反妹，吸落取氧欲氣，隔呼出舒二氧鑼化碳略，它逃們就拳是這丟樣相掀互利擋用、纖相互唇促進(jìn)君的。(1頂)矛盾嚷同一雁性在邪事物廚發(fā)展文中的沫作用①矛廁盾雙務(wù)方的月相互方依存社是事繞物存更在的她前提特；②矛臣盾雙乞方的夏互相嬌利用雅、互瞧相吸武收有流利于蘿自身白的因庸素得逮到發(fā)裙展；③矛訪盾雙馬方的動(dòng)相互描貫通處規(guī)定休事物曬發(fā)展駝的基邀本趨區(qū)勢(shì)。(1崗)矛盾泛同一賊性在肯事物杠發(fā)展歸中的衰作用①矛磚盾雙適方的刮相互合依存旨是事任物存彩在的切前提支；②矛枝盾雙老方的段互相凝利用浩、互門相吸耐收有脾利于圣自身燃的因示素得塞到發(fā)趴展；③矛碧盾雙剃方的昏相互胳貫通辛規(guī)定惑事物后發(fā)展觀的基洽本趨絨勢(shì)。南北朝爪詩人跡王籍穗有“鄭蟬噪林淘愈靜，顧鳥鳴矛山更得幽”抽的詩句.北宋的王露安石怪對(duì)此插句進(jìn)算行了晴修改:“一鳥慰不鳴糾山更哀幽”.其友黃肝庭堅(jiān)閱罷笑誼曰：撫“此庫乃‘勿點(diǎn)金宴成鐵駝’之舉也”甚。(2爪)矛盾緊斗爭(zhēng)維性在埋事物菜發(fā)展扇中的首作用①矛懂盾的返斗爭(zhēng)洲性促脅使矛筋盾雙雷方的足力量晚消長(zhǎng)裁，推初動(dòng)事括物不碎斷地聽量變負(fù)；②矛阻盾的嫂斗爭(zhēng)悟性引槳起矛發(fā)盾雙漫方的訴轉(zhuǎn)化衫，推永動(dòng)事鮮物發(fā)召生質(zhì)澆變。思考忍:美榮國(guó)為勺什么翅總是在芝全世局界尋拆找對(duì)簡(jiǎn)手?(2趟)矛盾砌斗爭(zhēng)訊性在院事物毀發(fā)展封中的幸作用①矛垃盾的捆斗爭(zhēng)拉性促莊使矛竭盾雙幻玉方的說力量拳消長(zhǎng)魔，推僚動(dòng)事重物不撓斷地州量變橫；②矛唯盾的追斗爭(zhēng)佛性引尚起矛則盾雙濃方的壘轉(zhuǎn)化耽，推距動(dòng)事去物發(fā)瘦生質(zhì)元變。人類疫社會(huì)盤是由趟于生孔產(chǎn)力務(wù)和生趁產(chǎn)關(guān)屑系、基經(jīng)濟(jì)蟻基礎(chǔ)邀和上柜層建饒筑的辭既斗矮爭(zhēng)又畢統(tǒng)一文才不嚴(yán)斷發(fā)耽展的裝。(3柱)矛盾島雙方絨既同律一又磨斗爭(zhēng)注，推股動(dòng)事墨物不弱斷發(fā)等展行星虎運(yùn)動(dòng)蚊三大園規(guī)律正確番認(rèn)識(shí)喬與錯(cuò)史誤認(rèn)骨識(shí)、崖不甚潑深刻星的認(rèn)蒜識(shí)與猾深刻慣的認(rèn)錢識(shí)既腐斗爭(zhēng)買又統(tǒng)襲一，周是推景動(dòng)思?jí)肭澳惯M(jìn)的駛動(dòng)力鉛。托勒密哥白尼開普勒牛頓愛因斯坦地心譯說日心范說萬有鍛引力無定律相對(duì)嘩論(3從)矛盾笑雙方晉既同執(zhí)一又有斗爭(zhēng)闖，推糧動(dòng)事褲物不供斷發(fā)閃展矛盾探的同嚷一性天和矛陰盾的喚斗爭(zhēng)千性在創(chuàng)事物煤發(fā)展訊中的廳作用(1佳)矛盾申同一精性在醬事物芝發(fā)展捎中的酷作用①矛梯盾雙困方的霉相互錫依存菊是事盜物存商在的古前提高；②矛宇盾雙忍方的展互相竭利用撒、互侍相吸持收有乳利于黃自身滴的因呀素得遣到發(fā)并展；③矛騎盾雙僻方的切相互境貫通姨規(guī)定腐事物膏發(fā)展券的基捧本趨丈勢(shì)。(2鼓)矛盾余斗爭(zhēng)上性在聰事物拋發(fā)展鎖中的蘿作用①矛逢盾的趁斗爭(zhēng)漢性促秤使矛金盾雙猶方的腔力量翠消長(zhǎng)騙，推剪動(dòng)事循物不醫(yī)斷地字量變掃；②矛賄盾的姐斗爭(zhēng)建性引前起矛強(qiáng)盾雙梯方的斑轉(zhuǎn)化爛，推李動(dòng)事轎物發(fā)風(fēng)生質(zhì)字變。(3凈)矛盾鄙雙方起既同臭一又沖斗爭(zhēng)嫌，推濁動(dòng)事拆物不渴斷發(fā)損展矛盾合與和嬸諧，途既有秀不同經(jīng)的含達(dá)義，幫不能淚等同捉，又姥具有儲(chǔ)內(nèi)在辭的一沃致性櫻。和諧肆包含瀉著矛銀盾雙斧方互戚相聯(lián)緞系、話互相志依存刷的思犁想，潛強(qiáng)調(diào)總平衡裳、協(xié)罪調(diào)、掌合作作，體坐現(xiàn)包江容萬訪物、秒兼收饒并蓄職的博槐大精貫神。珍但和巴諧并音不否框認(rèn)矛委盾，腰也不訊意味隱著矛病盾雙潑方的婆絕對(duì)吃同一性。和諧衣也是似在不矛斷解隆決矛扣盾中救實(shí)現(xiàn)橋的。暈和諧頁的本瞧質(zhì)就舉在于最協(xié)調(diào)尸多種片因素秧的差聽異，閥化解真矛盾蔽，為升事物炮的發(fā)奮展創(chuàng)飼造條蹈件。矛盾潔與和傲諧《水調(diào)被歌頭》北宋透蘇軾人有歷悲歡爛離合酒，月有與陰晴援圓缺窮，此事工古難精全。（三樓）矛征盾的綁普遍努性和酬特殊韻性白馬貍非馬蘋果毛與水冰果（三勢(shì)）矛四盾的伯普遍何性和有特殊隊(duì)性白馬黑馬黃馬馬蘋果桃子西瓜水果共性是指誰同類胳事物科共同踩具有窩的狀成態(tài)、按屬性踢和變替化發(fā)軌展的酒規(guī)律托，它凳對(duì)這羞類事種物來塔講也各可以照叫做代矛盾斬的普伙遍性木。個(gè)性是指鍛同類滾事物甚中各筒個(gè)事貞物所探具有憑的，轟在狀閣態(tài)、溝屬性須和變蘿化發(fā)籃展規(guī)愿律方毒面的淹不同揭特點(diǎn)眼，也悄可以幕叫做做矛盾恩的特乏殊性。共性悟寓于刃個(gè)性瘡之中,個(gè)性桶離不撓開共犬性矛盾為的普虎遍性把與特開殊性男在一后定條挨件下邀相互捎轉(zhuǎn)化餅。白馬黑馬黃馬馬個(gè)性嫩共察性攝共性他共膛性個(gè)性糠個(gè)性動(dòng)物生物矛盾譽(yù)的共另性和攀個(gè)性勻相統(tǒng)猜一的慈關(guān)系派，既扛是客鎮(zhèn)觀事虜物固辱有的攀辯證防法，級(jí)也是辯科學(xué)得的認(rèn)糟識(shí)方黎法，攤?cè)说酿囌J(rèn)識(shí)搬的一仙般規(guī)剃律就俘是由翻認(rèn)識(shí)雨個(gè)別閱上升域到認(rèn)塊識(shí)一渡般，牌再由政一般峰到個(gè)幸別的屬辯證訴發(fā)展臨過程炊。矛盾納普遍駁性與豬特殊踏性辯漿證關(guān)換系原悔理亭的意蜓義矛盾因普遍撫性與陪特殊撥性辯嫩證關(guān)序系原助理暴的現(xiàn)霜實(shí)意惠義矛盾嫩普遍怨性與驅(qū)特殊樸性關(guān)屆系原鄰理，稈是我場(chǎng)們黨梅把馬休克思圾主義葉普遍硬原理沉同中搜國(guó)革凈命具鼓體實(shí)舞際相重結(jié)合慎的重盒要哲爸學(xué)基溝礎(chǔ)，熔也是晃我們朝建設(shè)槍有中尼國(guó)特概色社刮會(huì)主飽義的場(chǎng)重要請(qǐng)理論陸依據(jù)溜。案例籌：“中初國(guó)特新色的扯社會(huì)欲主義僑”是介矛盾存普遍蒼性與漆特殊網(wǎng)性、莫共性狂和個(gè)豪性的吃統(tǒng)一屬。“社勇會(huì)主媽義”晃是普羞遍性癥、共不性；“中貸國(guó)特隆色”濟(jì)是特煤殊性尼、個(gè)些性。在《懶戰(zhàn)國(guó)林策》弱中有弦“畫撲蛇添足”收的一迫段故終事。這里禁面包畏括什父么哲織學(xué)道幕理呢甚？（四垂）、號(hào)事物秀發(fā)展魄過程郊中的糊量變烘和質(zhì)屋變及其殃相互炕轉(zhuǎn)化客觀砍事物罵都有醫(yī)它本死身的稠規(guī)定術(shù)性，表現(xiàn)珠在質(zhì)里和量唇兩個(gè)長(zhǎng)方面綠，即欲質(zhì)的離規(guī)定種性和啦量的跪規(guī)定梢性。1、事江物是傷質(zhì)和汁量的兩統(tǒng)一（1)質(zhì)是一事語物區(qū)撐別于蚊它事欣物的內(nèi)在規(guī)定擦性.質(zhì)和致事物咳具有牧直接嗎同一鋪性.案例壩：人之各所以書區(qū)別極于一述般動(dòng)喪物，權(quán)就在飼于人依是有醬語言強(qiáng)、能辰思維掀、會(huì)孝制造光和使盒用工逢具從紛事生逮產(chǎn)勞嘉動(dòng)的包高級(jí)丘動(dòng)物炭。（2)量是事某物的雞規(guī)模液、程毫度、裂速度血，以伶及它咽的構(gòu)撲成成卻分在載空間記上的穿排列真組合指等可緞以用樂數(shù)量折關(guān)系朋表現(xiàn)唉的規(guī)泡定性上。量猾和事茫物不情具有瓦直接養(yǎng)同一所性.（1)質(zhì)是一事堤物區(qū)岔別于衰它事裳物的內(nèi)在規(guī)定寄性.質(zhì)和隱事物獎(jiǎng)具有食直接良同一認(rèn)性.（2)量是事寫物的趕規(guī)模唉、程害度、尋速度綠，以伍及它孤的構(gòu)截成成劑分在充空間狂上的訓(xùn)排列嘗組合惕等可尸以用篩數(shù)量慎關(guān)系塌表現(xiàn)姓的規(guī)梢定性微。量更和事養(yǎng)物不群具有錯(cuò)直接溪同一邀性.案例：日與年競(jìng)的數(shù)岸量關(guān)健系中藥者方中醬各種恩藥的睡比例國(guó)民喊經(jīng)濟(jì)垮中工散農(nóng)業(yè)漠比重認(rèn)識(shí)鋼質(zhì)是定基礎(chǔ)明、是發(fā)前提;認(rèn)識(shí)衡量是組深化古、是血精確摸化。事物甲是質(zhì)頌和量候的統(tǒng)避一馬克刊思指娛出：月一門拉科學(xué)刑只有獄能夠霉成功波地應(yīng)還用數(shù)莊學(xué)時(shí)樸，才亮算達(dá)挽到了秀真正橫成熟典的地按步。案例:同為團(tuán)盜竊刪罪,量型形卻有殲輕重籍之分定性爆分析穗與定滋量分遣析相懷結(jié)合社會(huì)牛主義凱建設(shè)摸中還璃要認(rèn)鹿清所凈處的襖階段(3掠)事物站的度度是肚事物灣質(zhì)和比量的藍(lán)統(tǒng)一皂，是育事物市保持?jǐn)_自己翅質(zhì)的浮數(shù)量籮界限遣、范兆圍或及幅度螞。保質(zhì)隸的量案例麻：在標(biāo)簽準(zhǔn)大白氣壓初下，竟水保仿持其較自己胸液體銅的物堆理性請(qǐng)質(zhì)的灘度就彼是0℃唯—1棉00牢℃。這駱個(gè)度喂的兩賽端，致即0℃和10顛0℃就是輪關(guān)節(jié)末點(diǎn)或酷臨界橋點(diǎn)。冰水汽0C100C對(duì)度炕的理鑄解案例劍：樂極爺生悲過猶毅不及度的裳原理收是法鉛學(xué)、陣政治耐學(xué)上單強(qiáng)調(diào)夸的“缺正義慶”價(jià)舞值的幟哲學(xué)掙基礎(chǔ)和。正萌義是略說個(gè)擴(kuò)人的構(gòu)活動(dòng)抱應(yīng)當(dāng)朋有界持限，貢有范惡圍，皆有克土制，復(fù)不應(yīng)念超出悉自己冒的利效益范謹(jǐn)圍，絹活動(dòng)買界限脾，否篇?jiǎng)t就殖會(huì)侵源犯他妄人的盼利益聚，這濕樣社稿會(huì)生姻活才鄭會(huì)有債秩序峰，才葛能和懸諧。2、量是變和范質(zhì)變傷概念量變是事槽物數(shù)柔量的彼增減某、場(chǎng)性所的死變更震以及政事物益內(nèi)部河各個(gè)唐組成快部分窮在空敗間排椒列組駝合上扛的變化。質(zhì)變是事梳物根勺本性瘡質(zhì)的早變化餃，是崖一事承物變船為他食事物饑。案例1：火車魯從海芬口站沸運(yùn)行澡到北草京站案例2：石墨曠在高編溫高寬壓下套變成尋鉆石3、量扯變和賽質(zhì)變活的辯矮證關(guān)尊系量變墾是質(zhì)鑼變的瘋必要出準(zhǔn)備案例默：冰凍卡三尺四，非與一日判之寒婦。合抱凍之木楚，生后于毫槍末；九層貴之臺(tái)施，起關(guān)于壘艙土；千里脫之行建，始貝于足田下。老子新的燙社會(huì)撕制度續(xù)的確事立也跑需經(jīng)媽過量艦的積兇累過申程.量變極和質(zhì)助變的咳辯證避關(guān)系質(zhì)變貫是量他變的貿(mào)必然召結(jié)果善不司積不秤足以不成名丹，惡不斗積不蹄足以鑄滅身犁。勿以舞善小喇而不扎為，勿以府惡小投而為須之。新的縮慧生產(chǎn)任關(guān)系勿的量奇的積煎累必輝然引搏起社菊會(huì)制昨度的眉變革.(案例:資本宮主義迷生產(chǎn)巨關(guān)系)質(zhì)量?；プ冚呉?guī)律愛體現(xiàn)鍋了事蔑物發(fā)駝?wù)沟臐u進(jìn)崖性和項(xiàng)飛躍恒性的店統(tǒng)一甘。量變質(zhì)變量變案例駱：人類撞社會(huì)裕進(jìn)化鄙過程1、肯輪定和執(zhí)否定際的含時(shí)義肯定是指扭事物訴保持刊自身蠟存在歉的因吃素唯；否定是指芝事物袍自身聽趨向鞋滅亡賢、并避轉(zhuǎn)化歪為他庭事物凍的因敏素聽。案例拳：在生屑物有插機(jī)體事中，種遺傳協(xié)是肯坑定方芳面，志變異磚則是本否定倆方面釣；同陰化是滔肯定曠方面讀，異獵化則釀是否采定方參面。（五聚）、事物這發(fā)展童過程緩中的柳肯定苗和否定泥及其坊相互節(jié)轉(zhuǎn)化白虎晌和雪拋虎的庫出現(xiàn)2、辯劑證的壞否定辯證誰的否繩定是育事物拉的自聲我否桐定孟子治言：“夫演人必宮自侮棒然后言人侮慈之，斃家必暗自毀篇然后毛人毀屑之，砌國(guó)必凡自伐過而后牙人伐雹之。擺”低“滅患六國(guó)教者非劍秦也沫六國(guó)緩也。鉆”《太甲》曰：耳‘天憑作孽寨猶可銹違，謹(jǐn)自作抵孽不楊可活罰’，純此之覆謂也高?！?《孟子·離婁拋上》)辯證綿否定脹是“霜自我茂否定罩”.說明餅運(yùn)動(dòng)某是“繡自己初運(yùn)動(dòng)克”，勝發(fā)展臂是“摔自我室發(fā)展射”蘇東拼劇變釋資本隙主義膏滅亡辯證特的否艘定是絮事物岸發(fā)展﹑聯(lián)系跌的環(huán)僑節(jié)辯證男的否親定發(fā)展否定孟子造:故返天將海降大夏任于丘是人盛也，慚必先苦其心域志，壟勞其院筋骨總，餓緊其體持膚，膨空乏淹其身輔，行周拂亂恒其所荷為，膨所以催動(dòng)心亡忍性該，曾袖益其摟所不鼻能。揚(yáng)棄農(nóng)，是免既克天服,又保榆留.是包玩含著堪肯定搖的否生定，猶是事寸物把井自己孟肯定鈴于否秋定之誰中。發(fā)展否定形而上永學(xué)否腰定觀由的主亮要錯(cuò)腳誤有孝：A不承川認(rèn)否如定是卵事物溝的自浸我否灰定。B不承汽認(rèn)否修定是少事物星聯(lián)系緩和發(fā)店展的吉環(huán)節(jié)決。C把肯晨定與獲否定釣絕對(duì)稿對(duì)立遇起來貧。你沒見樹上有蟲嗎？

為什么把樹砍了？辯證唐否定志觀與懼形而云上學(xué)哥否定岸觀的全對(duì)立辯證扯法在暢對(duì)現(xiàn)蛇存事怪物的來肯定與理解栽中同荒時(shí)包亭含著雪對(duì)現(xiàn)造存物擊的否忠定的秘理解熔，即技對(duì)現(xiàn)云存事冷物必捷然滅顫亡的怨理解店。辯蛇證法脫對(duì)每惹一種黃既成貪的形的式都?xì)炇菑挠刹粩嗖斓倪\(yùn)倆動(dòng)，立從它余的暫恢時(shí)性被方面遣去理趟解?；j辯證族法不竊崇拜國(guó)任何延?xùn)|西掠，按攻其本惹質(zhì)來袖說，玻它是忙批判伶的和過革命甩的。--席--美-馬克猶思事物迎的辯勻證發(fā)濫展經(jīng)寫過兩汪次否面定、三個(gè)讀階段重，形沈成一喜個(gè)周鎖期一般盜公式坑：肯秧定否傾定否定涂之否陜定麥削粒植服株麥為粒否定檢之否斷定規(guī)結(jié)律揭蹲示了瓜事物脂發(fā)展的前除進(jìn)性雁與曲金折性李的統(tǒng)侄一事物憤發(fā)展蛛由肯軍定到亮否定自再到名否定灑之否嚇定的橡過程衣，顯續(xù)示了偶事物族自我身發(fā)展刊的辯衛(wèi)證性窩質(zhì)，步是真威正的咽、自憂然的柏、歷石史的仍和辯登證的差否定具，是明在更覽高階駕段上象重新樂達(dá)到乏原來猴的出欲發(fā)點(diǎn)籍的否芒定。馬克啟思公有掉制(共產(chǎn)匠主義)私有泰制(隸、封、資)公有矮制(原始箭社會(huì))4、否案定之似否定抗規(guī)律柱的方盾法論羽意義（1）堅(jiān)持膀辯證屑的否匠定觀惰，對(duì)盜一切撿事物御都要掉采取載科學(xué)世分析億的態(tài)簡(jiǎn)度。法律純限制花人的酸自由,是為糠了實(shí)掀現(xiàn)人諸的自樣由.有中承國(guó)特榮色的痛社會(huì)蜘主義池在一鴨定程頌度上柳和范跪圍內(nèi)避允許曲私有寬經(jīng)濟(jì)量的存征在和愉發(fā)展,是為模了中府國(guó)的慌社會(huì)器主義梯現(xiàn)代躍化建閃設(shè).（2）堅(jiān)辮持否喂定之企否定懸規(guī)律走，把清握事云物發(fā)鄰展的類總趨襖勢(shì)，劉正確布對(duì)待抹前進(jìn)秘與曲刷折。要堅(jiān)欲信前盒途是共光明描的，匠對(duì)我袋國(guó)社從會(huì)主驢義現(xiàn)折代化惜建設(shè)押事業(yè)勞要充求滿必今勝的努信心露。否定森之否好定規(guī)污律的幟方法茄論意淹義要準(zhǔn)紙備走禍曲折漫的路淋，有請(qǐng)克服骨各種裙困難漂的精竊神準(zhǔn)勒備。堅(jiān)持酷前進(jìn)令性與苦曲折盡性相馳統(tǒng)一啞的原指理，足還要倒反對(duì)調(diào)循環(huán)但論和獻(xiàn)直線誘論兩搜種錯(cuò)膝誤觀箱點(diǎn)。動(dòng)力——對(duì)立柔統(tǒng)一巖規(guī)律(對(duì)立任面的奧斗爭(zhēng)喪與轉(zhuǎn)帆化)狀態(tài)——質(zhì)量譜互變婚規(guī)律(量變腹和質(zhì)泊變兩嫌種狀哀態(tài)方向——否定牧之否開定規(guī)是律(自我避完善脖方向)自己撤運(yùn)動(dòng)第一冶章栗世界胳的物久質(zhì)性數(shù)及其雁發(fā)展增規(guī)律第二糾節(jié)、格事物衰的普匯遍聯(lián)繳系與騾發(fā)展一、鴿聯(lián)系醫(yī)和發(fā)橡展的受普遍盒性和握多樣仁性二、齒對(duì)立鹿統(tǒng)一勸規(guī)律輕是事嫂物發(fā)叛展的舊根本堅(jiān)規(guī)律三頓、唯收物辯毒證法梁是認(rèn)聯(lián)識(shí)世哨界和料改造朗世界的根本團(tuán)方法（一頓）唯蒸物辯昏證法免是客依觀辯總證法愁與主析觀辯諷證法的統(tǒng)慨一（二抬）唯費(fèi)物辯槽證法足是科駝學(xué)的屆認(rèn)識(shí)亮方法（三共）辯詞證思即維方信法與留現(xiàn)代詠科學(xué)轉(zhuǎn)思維第方法(自學(xué)備該問孔題,聯(lián)系老實(shí)際吊寫出雕自己縱的學(xué)金習(xí)心省得)目錄獲回顧客觀糧辯證騾法是也指客碑觀事醉物或全客觀棒存在印的辯爛證法頓，即胖客觀霜事物零以相球互作閑用、拌相互旬聯(lián)系公的形喂式呈像現(xiàn)出鴨的各唇種物駛質(zhì)形移態(tài)的喪辯證溉運(yùn)動(dòng)房誠和發(fā)掠展規(guī)士律。主觀瓶辯證垮法是服指人姿類認(rèn)杏識(shí)和竟思維兔運(yùn)動(dòng)仔的辯營(yíng)證法攻，即奮以概類念作做為思太維細(xì)灑胞的副辯證室思維話運(yùn)動(dòng)婚和發(fā)靠展的待規(guī)律罰。唯物脂辯證械法既份包括須客觀川辯證衛(wèi)法也街包括客主觀脖辯證周法，錯(cuò)體現(xiàn)嶼了唯突物主鍛義、社辯證幕法、叨認(rèn)識(shí)處論的晌統(tǒng)一粥。（一桿）唯匠物辯改證法槽是客爪觀辯耽證法還與主觀敘辯證難法的外統(tǒng)一“所灶謂的序客觀掌辯證準(zhǔn)法是潔在整羨個(gè)自柔然界售中起竊支配薯作用敗的，廉而所增謂的貨主觀糠辯證量法，系即辯撒證的滔思維探，不錫過是揮在自緒然界孝中到瀉處發(fā)灰生作珠用的醒、對(duì)田立中玩的運(yùn)慌動(dòng)的頑反映殼?！薄鞲窭渌箍陀^錄辯證紙法與沸主觀檢辯證那法的老關(guān)系（1）主觀栗辯證和法是咸客觀宿辯證罵法的褲反映（2）客癥觀辯虧證法陪與主頑觀辯枯證法揚(yáng)在本廢質(zhì)上澤是統(tǒng)紹一的瓜，但短在表熱現(xiàn)形請(qǐng)式上假卻是江不同際的。客觀膝辯證會(huì)法采劉取外秀部必糞然性曠形式籮，離筐開人腫的意朗識(shí)、們思維屈而獨(dú)降立存物在，京不以園人的蔽意志挽為轉(zhuǎn)惜移。主觀嶄辯證判法則回采取塊觀念陸的、屈邏輯旨的形膊式，跳是同盛人類衰的思茶維的躬自覺悔活動(dòng)錫相聯(lián)井系的志，是刻以概姿念為賓基礎(chǔ)造的辯克證思表維規(guī)朗律。治因此襯，可沒以簡(jiǎn)貝要地犯把主網(wǎng)觀辯偽證法史稱為殼概念余辯證鄙法。客觀呼辯證置法與峽主觀渴辯證偵法的毒關(guān)系案例舒：載產(chǎn)舟覆習(xí)舟理甲論客觀研辯證快法：冷水可波載舟貌，水承亦可享覆舟幸。主觀荒辯證擇法：以自觸然現(xiàn)謎象的徐規(guī)律窯喻指臣社會(huì)燦治理民規(guī)律約。思維嘗推理丘：載舟踏：封建布帝王吊行王宗道→害社會(huì)讓與人設(shè)安寧妖→封程建統(tǒng)釋治穩(wěn)羽固、彈長(zhǎng)久窩；覆舟沙：封建牽帝王架不行腥王道駛→人碗心不秒平，河社會(huì)普動(dòng)蕩辦→封笑建統(tǒng)魚治受佛到威掉脅。（二早）唯溫物辯忌證法籍是科孝學(xué)的孕認(rèn)識(shí)嚷方法唯物塊辯證拉法的談一系斜列規(guī)紡律和忽范疇和，都牌具有祖世界伐觀和撓方法籌論的安意義貨?！稗q盆證法毯的宇農(nóng)宙觀梨，主蔑要地?cái)【褪撬⒔虒?dǎo)香人們巴要善僑于去隨觀察造和分星析各恭種事慰物的漂矛盾遣的運(yùn)蒸動(dòng)，嘉并根韻據(jù)這先種分拘析，鍛指出腎解決屆矛盾幼的方泄法?；巍薄珴煞瑬|要一響分為睬二地凡看問領(lǐng)題矛盾齡分析狀方法將來隨有將太來的竄兩點(diǎn)縮慧，伙現(xiàn)在見有現(xiàn)咐在的冒兩點(diǎn)卵，劈燕各人忽有各衛(wèi)人的堤兩點(diǎn)喊?？傊模强鎯牲c(diǎn)漢而不球是一倦點(diǎn)。曬說只妨有一沸點(diǎn)，飄叫知耗其一際不知游其二音。毛澤盼東小平擠同志躺反復(fù)禽強(qiáng)調(diào)拜，既碧要堅(jiān)屋持四咳項(xiàng)基紡本原寸則，當(dāng)又要盛堅(jiān)持證改革情開放復(fù)，要參學(xué)會(huì)雄說“蹲兩句敬話”鉤，要脹注意芒“兩遲手抓捧”。逗這些腦思想址就是嬌辯證赤法的墳一分迫為二腎、兩競(jìng)點(diǎn)論送思想下方法帽在實(shí)倦際工兼作中系的生冰動(dòng)體昨現(xiàn)。矛盾悔分析述法運(yùn)治用案衫例：在治例國(guó)手根段上朗堅(jiān)持依法扁治國(guó)與以德妥治國(guó)相結(jié)萬合，充分吉考慮炊兩種捏手段糾各自召利弊要善特于在夫同一賓中把遮握對(duì)波立；又要掛善于貢在對(duì)孩立中納把握生同一述?！巴瑯阒星蠼q異”攀：中形國(guó)不叉照搬和蘇聯(lián)殘發(fā)展弦模式葬；“異嫁中求或同”押：中侍美建瓶交的燈切入殊點(diǎn)——小球鑼轉(zhuǎn)動(dòng)督大球勉。矛盾竭分析脾方法案例遞：中國(guó)農(nóng)與美嘉國(guó)、榜蘇聯(lián)戲關(guān)系盼的處庸理問新題堅(jiān)持洽“兩陳點(diǎn)論航”與佛“重凝點(diǎn)論慌”相丘結(jié)合工的工傭作方逢法?？茖W(xué)類發(fā)展顏觀的挨根本餐方法黎：“念統(tǒng)籌塑兼顧謙”、眨人們慕常說邀的“燈學(xué)會(huì)照彈鋼冰琴”西的工河作方恩法，嚇講的享正是甘這個(gè)四道理迷。矛盾錯(cuò)分析餡方法時(shí)常悟說的攪“打佩蛇要恥打七尊寸”草、“設(shè)牽牛忘要牽善牛鼻莫子”勁、“所好鋼血要使鼻在刀廳刃兒康上”剖等，落這些眼講的跑都是郵抓重義點(diǎn)的感道理案。案例浸：我掀國(guó)發(fā)息展問待題上暑的兩課點(diǎn)與議重點(diǎn)兩點(diǎn)念論：五個(gè)摘統(tǒng)籌“統(tǒng)率籌城五鄉(xiāng)發(fā)致展”途、“楊統(tǒng)籌見區(qū)域險(xiǎn)發(fā)展佩”、陰“統(tǒng)嫌籌經(jīng)桿濟(jì)社京會(huì)發(fā)墨展”蠶、“皇統(tǒng)籌悲人與堅(jiān)自然狐和諧淹發(fā)展陵”、腰“統(tǒng)景籌國(guó)逐內(nèi)發(fā)陽展和條對(duì)外拆開放丸”汗。重點(diǎn)奪論：區(qū)域獨(dú)發(fā)展象戰(zhàn)略先東扇后西榮發(fā)展庫戰(zhàn)略趁（沿臭海開爽放、糧搞活沫）西部探大開械發(fā)戰(zhàn)鼠略敵、發(fā)仆展東幕北老賓工業(yè)撒基地腰、中部致崛起釘戰(zhàn)略堅(jiān)持碎對(duì)不窯同性搖質(zhì)的厘矛盾政用不扶同的吐方法愿去解冰決，紅做到困“因沒地制室宜”賺、“睡因時(shí)熔制宜舉”、扒“量體間裁衣敗”、“礎(chǔ)對(duì)癥輪下藥異”、遞“一恭把鑰鴿匙開孤一把吹鎖”己。矛盾租分析墾方法具體繪問題耀具體褲分析在唯威物辯縮慧證法程的基輔本范貢疇中換，如司原因科與結(jié)授果、險(xiǎn)必然扔性與惑偶然以性、裁可能威性與擇現(xiàn)實(shí)檢性、游現(xiàn)象灑與本殼質(zhì)、診內(nèi)容嚇與形戴式等明的辯瀉證關(guān)士系中寧己蘊(yùn)禿涵著莖矛盾招分析讓法。矛盾券分析遠(yuǎn)方法1、原牌因和砌結(jié)果引起賴某種衣現(xiàn)象錄的現(xiàn)含象是砌原因坊，被快某種醫(yī)現(xiàn)象橡引起蘿的現(xiàn)備象是測(cè)結(jié)果漿。因果啦聯(lián)系俊的本養(yǎng)質(zhì)是引起和被引起的關(guān)糖系。風(fēng)吹男草動(dòng)熟能數(shù)生巧閃電熟之后遺必然毒伴有葉雷聲公，但服閃電呢不是汗打雷夾的原渣因，孕閃電豪和打府雷都緣瑞是云姻層中旬正電淋與負(fù)比電碰秧撞的只結(jié)果誓。閃梨電和成打雷病不是引起和被引起的關(guān)辦系。打皮雷閃響電原因蛋和結(jié)望果案憲例：原因招和結(jié)妙果的置辯證丈關(guān)系客觀航世界搏的因尸果聯(lián)鏈系是菊辯證每的，鑄兩者傅既有役聯(lián)系立又有程區(qū)別確，并鐮在一濁定條始件下癢相互海轉(zhuǎn)化圓。原因部和結(jié)拼果這犁兩個(gè)長(zhǎng)觀念崇，只系有在嚇應(yīng)用對(duì)于個(gè)挨別場(chǎng)沉合時(shí)小才有衛(wèi)其本降來的綱意義吸；可姐是只栗要我暈們把可這種曾個(gè)別衡場(chǎng)合碎放在棟它和啞世界庭整體婆的總褲聯(lián)系控中來怪考察撒，這代兩個(gè)怖觀念就就匯修合在賴一起劇，融囑合在汗普遍胃相互烤作用賀的觀板念中懷，在縫這種芝相互挨作用亦中，杠原因烤和結(jié)煤果經(jīng)溪常交蠻換位紀(jì)置；莫在此謹(jǐn)時(shí)或揉此地糟是結(jié)助果，親在彼僻時(shí)或駛彼地柏就成雪了原腦因，好反之烈亦然守。恩格厲斯生產(chǎn)由的發(fā)巨展，石孕育糠并推孩動(dòng)了市科學(xué)什技術(shù)舍的發(fā)墨展；警而科勺學(xué)技樹術(shù)的娃發(fā)展魄反過流來又便極大銷地促順進(jìn)了綁生產(chǎn)編的發(fā)撲展。原因脂和結(jié)桶果的孟辯證室關(guān)系辯證物地分撫析事焦物的陷因果虹關(guān)系畜，分盆析存建在和悅發(fā)展浪的不授同原暗因及申其不農(nóng)同結(jié)佩果，陣可以乎增強(qiáng)拉人們亞活動(dòng)念的自筐覺性擊、預(yù)流測(cè)性落和調(diào)嘩控性原因育和結(jié)帖果的宣辯證沃關(guān)系驚原理的方蘆法論脊意義系統(tǒng)輸入輸出反饋刻調(diào)控調(diào)控﹝原因﹞﹝結(jié)果﹞﹝原因﹞﹝結(jié)果﹞反饋2、必晃然性平和偶府然性（1）必然刻性：懇是指辜客觀屯事物績(jī)?cè)诼?lián)河系和裙發(fā)展騰過程終中合神乎規(guī)麥律的圣、一鍵定要烘發(fā)生屯的、途確定底不移羅的趨完勢(shì)。種瓜迫得瓜解，種嘗豆得燒豆（2）偶滑然性搬：是系指客弱觀事恥物發(fā)碎展過診程中貨并非豈確定謊發(fā)生腥的，幼可以置出現(xiàn)烤、也榨可以園不出腎現(xiàn)；內(nèi)可以誤這樣脾出現(xiàn)款，也薦可以罪那樣陪出現(xiàn)或的不告確定壁的趨繭勢(shì)。必然優(yōu)性和搶偶然滑性分子重?zé)徇\(yùn)早動(dòng)車禍必然強(qiáng)性和棉偶然明性的絕辯證決關(guān)系（1）依趕存關(guān)詞系必然庸性存虧在于疊偶然倚性之駐中，執(zhí)沒有族脫離香偶然噸性的波純粹液必然屢性。偶然犯性體軌現(xiàn)并沖受制益于必膊然性紹，沒罪有脫庭離必豈然性蝕的純冊(cè)粹的毅偶然崗性。氫原地子電肚子云旁圖電子堅(jiān)概率唯密度啄分析必然私性和轟偶然盜性在您一定旁條件桑下可敬以相根互轉(zhuǎn)娘化。（2）轉(zhuǎn)懶化關(guān)系變異遺傳遺傳變異偶然球性必然草性必然侮性偶然彩性必然巧性和皺偶然喘性辯禁證關(guān)窗系原所理的意方法袖論意煩義必然煎性和飼偶然何性辯野證統(tǒng)撿一的敢原理慰，是反反對(duì)魂形而澇上學(xué)驚機(jī)械傾決定遷論和咐唯心虎主義友非決脂定論蕩的有文力武把器。案例購：在機(jī)百械決姜定論意看來咱，一縮慧個(gè)豆南莢中使豆粒餡的多依少，亞一條互狗尾慌巴的詠長(zhǎng)短歸等等癥，都區(qū)是必窯然的稱。堅(jiān)持異必然如性和檔偶然腳性辯搞證統(tǒng)頂一的捏原理端，使像人們險(xiǎn)的認(rèn)需識(shí)和憶實(shí)踐許活動(dòng)錄立足菊于客緊觀必?fù)羧恍远蔚目蔂?zhēng)靠基掠礎(chǔ)之胃上。必然緞性和皇偶然茶性辯緊證關(guān)偵系原網(wǎng)理的料方法暴論意洲義不能抵把希壟望寄獅托在漆僥幸見的偶錘然事岡件上種。守株戒待兔堅(jiān)持蔬必然腔性和肯偶然溉性辯美證統(tǒng)刊一的康原理副，也蒜要重角視并陽善于刻利用驚偶然友性因牢素的罩作用碎。必然砍性和丸偶然兩性辯糠證關(guān)煙系原捆理的勻的方臣法論錦意義弗萊明倫琴發(fā)現(xiàn)X射線弗萊府明發(fā)稱現(xiàn)青學(xué)霉素拖，倫廊琴發(fā)恨現(xiàn)X射線讀，都?xì)g與善疑于利獵用偶文然因輪素緊妖密相碌關(guān)。3、現(xiàn)柳實(shí)性顯和可起能性現(xiàn)實(shí)灶性是瓜指已抵經(jīng)產(chǎn)磚生出冤來的伯有內(nèi)仔在根卵據(jù)的登、合鬼乎必梅然性傾的存欣在可能旬性是攤事物滴發(fā)展恰過程盾中所輩包含洞的預(yù)隊(duì)示事銀物發(fā)竊展前憐途的僵種種百趨勢(shì)嫦娥蛇奔月嫦娥央奔月的可輕能性與現(xiàn)第實(shí)性登月阻飛船級(jí)的研癢制現(xiàn)實(shí)診性和見可能惱性的壩辯證利關(guān)系現(xiàn)實(shí)俊性和遲可能男性既上有區(qū)洲別，擴(kuò)又有角聯(lián)系塌。沒籮有現(xiàn)只實(shí)就把沒有畢可能碎，反渡過來鴉，沒壯有可予能就哄沒有籠新的倆現(xiàn)實(shí)。鳥類豈飛翔人類但的飛只翔夢(mèng)現(xiàn)實(shí)粗性和谷可能污性辯鞋證關(guān)眼系原理呈的方憲法論怒意義把握按這一存對(duì)范段疇的狐方法燙論意好義，百就要紐奉求人援們立僑足現(xiàn)降實(shí)，展展望魂未來我，注撓意分吵析事支物發(fā)義展的宮各種歷可能驢，發(fā)柏?fù)]主慢觀能就動(dòng)性脾，做亭好應(yīng)東對(duì)不唐利情組況的匪準(zhǔn)備籍，爭(zhēng)堵取實(shí)蛋現(xiàn)好偉的可上能。4、現(xiàn)滔象與旁本質(zhì)題倉西兔林征壁蘇稻軾橫看楊成嶺萬側(cè)成勤峰，煎遠(yuǎn)近籠高低妨各不暗同。過不識(shí)優(yōu)廬山棚真面取目，聽只緣礙身在雷此山張中。廬山醋五老吊峰（1）現(xiàn)尾象是泰事物揚(yáng)的外巷部聯(lián)選系和舒表面勵(lì)特征絮，是想事物趟的外罷在表依現(xiàn)。4、現(xiàn)誦象與世本質(zhì)（2）本飼質(zhì)是迎事物揭的內(nèi)倍部聯(lián)澡系，嘆是由罩事物酬內(nèi)部棵特殊原矛盾朝造成甘的、呀并決頃定事練物根瘋本性撒質(zhì)的抵內(nèi)在鄰根據(jù)攝。閃電綿的本肥質(zhì)是逃云層喬中的園正電奶與負(fù)清電相社遇而烈發(fā)生福猛烈所放電問的過補(bǔ)程。（3）現(xiàn)送象與雷本質(zhì)虧的辯疑證關(guān)菜系現(xiàn)象骨與本斤質(zhì)相?；ヂ?lián)花系，角不可乞分割:現(xiàn)象然不能狗脫離鉆本質(zhì)雹，本誼質(zhì)也駕不能莫脫離牽現(xiàn)象梯，即太使假暈象也先是本彎質(zhì)的像反映敵。假象刑的東拆西是對(duì)本質(zhì)從的一住個(gè)規(guī)盞定，顯本質(zhì)掙的一脂個(gè)方蹦面，窩本質(zhì)漠的一瞇個(gè)環(huán)請(qǐng)節(jié)。列寧現(xiàn)象乘與本秀質(zhì)也誓是既肌對(duì)立炭又統(tǒng)憶一的甲。現(xiàn)鉗象是尖事物廟的外罩部聯(lián)漲系和俯表面坊特征其，本姻質(zhì)是鮮事物仰的內(nèi)糧部聯(lián)訊系和喜根本泰性質(zhì)瞎。任浙何現(xiàn)挎象都兵是本蛙質(zhì)的悼表現(xiàn)腥，人慰們正君是通需過對(duì)殲事物帖現(xiàn)象蝦的去辭粗取牽精、旬去偽區(qū)存真薯、由攜此及邊彼、紐奉由表腫及里郊的認(rèn)餓識(shí)過奮程，栗才不姜斷深翁化對(duì)割事物姐本質(zhì)梁的認(rèn)抵識(shí)?，F(xiàn)象蕩與本仇質(zhì)辯芳證關(guān)惑系原待理的叮方法紐奉論意勤義案例屢：蘋果蹤蝶落地是現(xiàn)林象，引力寸相互萌作用幅是本絮質(zhì)。5、內(nèi)小容和羊形式（1）內(nèi)容匹是指雀構(gòu)成喬事物仍的一偏切要烈素，掏即事倍物的緞各種洪內(nèi)在憤矛盾冊(cè)以及粱由這銳些矛霉盾所猴決定足的事贈(zèng)物的雀特征司、成若分、獨(dú)運(yùn)動(dòng)遞過程歪、發(fā)貫展趨閑勢(shì)等燈的總壁和，豬是事枝物存伐在的駕基礎(chǔ)駱。（2）形概式是欄指把弄內(nèi)容算諸要檢素統(tǒng)孝一起逝來的按結(jié)構(gòu)添和表閉現(xiàn)內(nèi)輝容的抵方式岔。（3）內(nèi)私容和足形式散的辯宏證關(guān)爐系內(nèi)容組決定疲形式膨，形鍬式反辭作用鬧于內(nèi)相容，溉兩者嬸既相仁互區(qū)薄別又握相互理依存榆?！跋闰?qū)者”號(hào)生物圈實(shí)驗(yàn)室在把執(zhí)握內(nèi)仔容與嶄形式宏這對(duì)飲范疇淡時(shí)，閑既要嚼重視桃內(nèi)容薪，反背對(duì)形優(yōu)式主太義，仁又要怨善于絲式運(yùn)用藏形式橫，發(fā)廟揮其塊積極鞠作用抵。內(nèi)容吳和形稀式辯跑證關(guān)藍(lán)系原導(dǎo)理的方法迎論意杜義只講仰究形排式，斯沒有碼內(nèi)容膝，抓刷落實(shí)迫就會(huì)庸成空訴話。江澤釣民案例杏：要市善于蠢運(yùn)用切形式群，表精現(xiàn)內(nèi)櫻容1、商擦品的映促銷愚活動(dòng)2、應(yīng)些聘前姓包裝敘自我3、大墊學(xué)生嶺以徒墾步走稅向北的京的們形式爛，表達(dá)只支持萄奧運(yùn)峰、關(guān)把心奧管運(yùn)的騎愛國(guó)雕情懷俗。辯證排思維僻方法昂是人平們正臣確進(jìn)殘行理考性思喜維的酬方法暈。主墨要有恩歸納鹿與演垂繹、悟分析肯與綜災(zāi)合、徹抽象驗(yàn)與具況體、地邏輯保與歷申史相桌統(tǒng)一荒等郵。1、辯腔證思術(shù)維方捏法歸納糾與演刪繹分析榆與綜它合抽象蹄與具投體邏輯獨(dú)與歷薯史（三閘）辯站證思程維方舅法與劉現(xiàn)代壘科學(xué)筑思維鹽方法歸納是指酸從許屬多個(gè)帥別的祖事物飛中概鐘括出途一般歡性概置念、槍原則休或結(jié)涌論的師思維卷方法禮。個(gè)別一般（1）歸很納和邁演繹亞里脫斯多掙德案例隨：木頭健比紙遞片先第落地蹲；一幸捆紙親比一協(xié)片紙?zhí)m先落踩地；濤石頭湖比羽雁毛先胖落地摘；一淚捆羽粗毛比厘一根甜羽毛版先落杠地……所以陽：重的們物體爆比輕披物體崗先落拴地。完全怎歸納舊法案職例例如霧：芒圓是害二次牛曲線橢圓旱是二滾次曲交線雙曲羽線是群二次券曲線拋物可線是動(dòng)二次良曲線圓、特橢圓議、雙躺曲線世、拋老物線素是圓艦錐曲狗線的豬全部款類型∴廁所有渠圓錐邀曲線宰都是千二次父曲線不完沒全歸狐納法覺案例例如隨：肺浴結(jié)核舟病人仗有低趨燒、訊盜汗趨的癥串狀；淋巴鬧結(jié)核卡病人佛有低價(jià)燒、乏盜汗衰的癥預(yù)狀；骨結(jié)嫁核病鄉(xiāng)豐人有輔低燒冊(cè)、盜燒汗的直癥狀被；腎結(jié)裙核病返人有娃低燒渾、盜找汗的陜癥狀照；腹腔當(dāng)結(jié)核弓病人計(jì)有低濁燒、本盜汗乘的癥腿狀；∴趟凡患列結(jié)核百菌感幟染的施所有丑患者載都有詳?shù)蜔龜n、盜么汗的勇癥狀沸。（因樓為還議有腸底結(jié)核精未統(tǒng)吩計(jì)，使更何訴況我什們不呼可能容對(duì)所謙有結(jié)迎核病掠人進(jìn)卵行考靈察）大。不完殊全歸孝納法是通訪過考是察某瓜類事雞物的尋部分究對(duì)象拘具有婆（或急不具堡有）叔某種客屬性蘆，從鉤而得朝出該澇類事泛物的爹所有笑對(duì)象聽具有盆（或貼不具簽有）鍋某種捷屬性珠的一暢般性沃原理口的結(jié)糠論。不完侍全歸屋納法圓悖論績(jī)案例例1：過千去經(jīng)渴過反途復(fù)考己察，連幾百盡年人愿?jìng)兌驾喺J(rèn)為擋“所突有天攤鵝都岸是白否色的牲”，蓮但后踩來人今們經(jīng)凝過對(duì)參澳大紛利亞覽的考領(lǐng)察，理卻發(fā)扔現(xiàn)了和黑天程鵝存幟在的溉事實(shí)祖。所館以原既來結(jié)閣論就儲(chǔ)被推糞翻。例2:人們爽過去氧長(zhǎng)期豎觀察邪金屬擋都沉恭于水辨底,于是斯就得羽出：立“所販有金惑屬都病沉于共水底慚”。帝但后倦果卻窩發(fā)現(xiàn)噴了輕狂于水帆的金獎(jiǎng)屬錫助。此烈結(jié)論吧就被避推翻尊。例3：以者前相即當(dāng)長(zhǎng)忠的時(shí)剪間內(nèi)姥，動(dòng)啟物學(xué)悟家都任相信魄“魚惠是用系鰓呼綠吸”衡和“槐所有露的哺惱乳動(dòng)色物都泛是胎杏生的艇”。負(fù)但后任來人受們?cè)谑鼓厦兰粗薨l(fā)引現(xiàn)了設(shè)用肺涉呼吸倆的肺追魚；悔在澳藝大利離亞發(fā)劈燕現(xiàn)了撲鴨嘴掏獸，遮它是例哺乳楊類動(dòng)要物，棋但不肥是胎往生的雜，而考是卵縮慧生的敲，于角是這洞兩個(gè)哭結(jié)論讀都被衫推翻擦。演繹是以扁一般涌概念暖、原揀則為怪前提伴推導(dǎo)雙出個(gè)糞別結(jié)眾論的受思維澆方法奸。演繹莫的概陶念一般個(gè)別案例悉：馬克膨思主炮義普塘遍真庫理指引令中國(guó)耕革命奇走向瘋勝利歸納兔和演蕉繹的配辯證婚關(guān)系歸納濫和演丈繹兩蘇種方僚法處噴于不獲可分傳割的綿聯(lián)系刑之中醒。一蔽方面眉，歸拒納和舒演繹曠互為妙前提論。另蘋一方裁面，錘歸納秋和演腎繹相案互補(bǔ)色充。萍果把落地和啟發(fā)杯出萬譯有引熊力原鳴理，敗它又耕指導(dǎo)壺人們杜發(fā)現(xiàn)渠新的揉星球歸納餅和演熟繹的品辯證俗案例德國(guó)胞業(yè)余稍天文朝學(xué)家食施瓦脾布，啊在19世紀(jì)錘中葉伸，根鞠據(jù)他丙對(duì)太拜陽的盤長(zhǎng)期奪觀察仇，發(fā)毀現(xiàn)太氧陽是前一個(gè)謝自行帖變化碼的星遲球，屢每隔11年左慘右，連就有茅一次置大的轟活動(dòng)癢期，敗太陽熱黑子駝明顯仙增多芳。然援后活狼動(dòng)降訊低到俯最少遺量，11年后想活動(dòng)岸再升渠到最歐大量趙。后來樣天文別觀察保證明寒：施姓瓦布僚的發(fā)品現(xiàn)是叨正確護(hù)的，撞太陽光確是繁每隔11年左論右就規(guī)有一制次大姿的活揀動(dòng)期房誠，至稼今沒庸有出描現(xiàn)過援相反縮慧的事勸例。鬧象最烏近的19縫47、19邁58、19笨69、19炎80、19臘90、20賺01年幾公次，惑都發(fā)侵現(xiàn)太挨陽黑昂子增什多，留活動(dòng)量加強(qiáng)峽，對(duì)壩地球僵的氣摸候等顏有明貨顯影犯響。歸納特和演真繹，竿正如理綜合不和分就析一寬樣，扮必然拿是屬科于一蜓個(gè)整鴿體的對(duì)。不考應(yīng)當(dāng)天犧牲閥一個(gè)饅而把城另一兄個(gè)捧騰到天仿上去探，應(yīng)蓬當(dāng)把劈燕每一撒個(gè)都遭用到性該用歌的地希方，序但是饑只有躁記住頌它們每是屬引于一煤個(gè)整繪體，混它們都是相您輔相園成的讓，才源能做缺到這號(hào)一點(diǎn)識(shí)。歸納咬和演皇繹的交辯證水關(guān)系—糾—恩格吸斯（2）分爬析與啞綜合分析天與綜脆合的奏實(shí)質(zhì)：就是頂建立提在調(diào)始查研告究基促礎(chǔ)上迅的矛戒盾分夠析方散法，麥?zhǔn)强偷赜^事驢物的禾辯證脆聯(lián)系般和過脖程在市思維凍中的斧再現(xiàn)忌。分析炕，就昏是在駝思維貨中把哨認(rèn)識(shí)導(dǎo)對(duì)象夸分解撫為各洲個(gè)部怖分、經(jīng)方面者、要距素，黨以便胡分別雨加以姥研究置的思喇維方且法。綜合寄是在逆把整廣體分琴解為拐各個(gè)多因素仙的基棟礎(chǔ)上望，再等組合酬成一鑒個(gè)整陽體的愧思維立活動(dòng)勸。分析旗與綜走合的滋關(guān)系趙也是槳辯證次的，落分析鋼是綜才合的歇基礎(chǔ)飄，綜摔合是悲分析窄的完不成，苗只有象把二寒者結(jié)蛾合在隨一起杜，才絕能構(gòu)形成一屯個(gè)完鋸整的絮、科鄰學(xué)的白認(rèn)識(shí)壯。分析惡與綜鮮合的急辯證劈燕關(guān)系林黛色玉與高賈寶陷玉案例寬：通過晨對(duì)《紅樓惰夢(mèng)》有關(guān)背景百分析涉、人氏物分撕析、場(chǎng)景唇分析驅(qū)、事卻件分毛析，可以啦綜合裳出林蝴黛玉顯的紅顏飼薄命餐的悲蹤蝶劇人伶生。分析穴與綜憤合案足例例如扯：某區(qū)城市如，抽指取地國(guó)下水蹲越多腫的地?fù)]區(qū)，吐則地烈面下趙沉得損越多航；抽取養(yǎng)地下葡水少繩的地便區(qū)，買地面悠下沉狗的就半較少貞；基本許不抽靠取地淺下水狐的地咽區(qū)，維地面塌基本郊不下羽沉。其它著情況急基本赴相同夢(mèng)（如爽：居藏民人表口密戲度、劣建筑庸、設(shè)輔施、冠道路及、地爛質(zhì)結(jié)專構(gòu)等手）。結(jié)論貴：抽耐取地此下水去是引銳起地握面下樓沉的覺原因燃。（3）抽俊象和福具體抽象祖：是通帶過分卷析把瞇整體桑分解叼成各情個(gè)部分獻(xiàn)，區(qū)駝分出豆必然絹的本師質(zhì)的狼方面股和偶躍然的偽現(xiàn)象烘的方叢面，被從中主抽取技出各郊個(gè)必皂然的陳本質(zhì)脈的因漠素，骨以達(dá)鐮到對(duì)注具體敬事物揚(yáng)的某狀一本碌質(zhì)方共面的帝認(rèn)識(shí)鍵。具體把：是指企許多藝規(guī)定鑰綜合繼的統(tǒng)瀉一體計(jì)。有統(tǒng)兩種震完全晝不同布的具長(zhǎng)體，境一種立是感何性的沸具體削，一井種是譯思維摸的具毛體。感性箏具體感性母具體精，就襯是人蝴的感滅覺器糊官所律得到兇的生斃動(dòng)而盆具體取的知患覺表夾象。橫看謙成嶺環(huán)側(cè)成涌峰，遠(yuǎn)近逮高低袋各不牙同。思維弓具體思維吹具體膊是指已關(guān)于哈某一何對(duì)象榴的各糊種抽愛象規(guī)籃定按托照其政內(nèi)在醫(yī)聯(lián)系懂統(tǒng)一浴起來癥的有減機(jī)整貌體在棟思維館中的怨完整茫的、垃具體簡(jiǎn)的再殖現(xiàn)。感性乓具體月是認(rèn)波識(shí)的沾起點(diǎn)尼，抽隊(duì)象規(guī)墨定是斃對(duì)感度性具烤體的州否定破，但觸它又殘包含騙著對(duì)核自身刮的否鎖定，領(lǐng)是向櫻思維泉具體杜的接鵝近。彼思維辛具體穗是在雁對(duì)感棵性具頁體和帥抽象墓規(guī)定獅雙重胃否定級(jí)基礎(chǔ)遙上的娃辯證擇統(tǒng)一召，是睬否定歪的否蹤蝶定，湯是認(rèn)擊識(shí)的執(zhí)結(jié)果大。抽象苦和具脖體的嬸辯證輪關(guān)系認(rèn)識(shí)感性篇具體抽象疤規(guī)定思維君具體（4）歷雕史與賠邏輯鑼的統(tǒng)駛一邏輯隊(duì)是指病關(guān)于葵對(duì)象來的認(rèn)轎識(shí)成糞果或浪理論速體系垂的內(nèi)天在結(jié)糠構(gòu)和熱范疇車演化拐序列販。辯證軟思維憐中的座歷史社范疇消，一遞是指的客觀喚實(shí)在玻自身艱的歷揪史，海二是稠指反碎映客某觀實(shí)易在的蛙認(rèn)識(shí)消的歷和史。邏輯捆的東販西和爹歷史棉的東井西是排辯證錦統(tǒng)一峽的，我一方榮面，栽邏輯遠(yuǎn)與歷票史是芝一致辟的，圍歷史番的東墊西是首邏輯加的東際西的朽基礎(chǔ)館，邏設(shè)輯的躲東西可則是溪?dú)v史堂的東郵西在敗思維煤中的偉再現(xiàn)繞，因莊此，豬邏輯皇的進(jìn)棒程和畝歷史炕的進(jìn)來程具帖有內(nèi)弓在統(tǒng)角一性州。另一爸方面胳，歷煉史與晉邏輯手的統(tǒng)雞一又商包含蒜著差扇異和稀對(duì)立滋。歷餐史的薯東西夏總是另包含燈有偶醫(yī)然因城素、桂次要倍因素紐奉以及旋迂回獨(dú)曲折貧的細(xì)稅節(jié)，峰具體加而生恰動(dòng)。圣邏輯全的東翅西則糞是“修正跑過”的歷瞎史的乞東西月。邏輯繁和歷倉史的州統(tǒng)一邏輯丹和歷凈史的怖統(tǒng)一歷史日從哪爛里開搜始，男思想蠻進(jìn)程城也應(yīng)踩當(dāng)從航哪里竿開始含，而需思想交進(jìn)行濁的進(jìn)脈一步幟發(fā)展成不過辦是歷軋史過完程在串抽象牌的、早理論圾上前許后一株貫的尿形式共的反鹽映。恩格鵲斯2、現(xiàn)金代科寶學(xué)思出維方怒法現(xiàn)代民科學(xué)訂思維睛方法冬是一寨個(gè)巨面大的旦方法倘群，趣主要盒包括︰控制趨方法信息施方法系統(tǒng)練方法結(jié)構(gòu)——功能怠方法模型蹄化方忌法理想灰化方忠法一方襖面，含辯證糖思維良方法業(yè)是現(xiàn)輕代科機(jī)學(xué)思抗維方冤法的丸方法歉論前趕提，綢辯證叨思維詢的基拋本精議神和旺原則獎(jiǎng)貫穿遲于現(xiàn)豈代科祝學(xué)思盡方法脅之中耐。另一咸方面哪，現(xiàn)找代科榮學(xué)思炭維方節(jié)法又誦豐富翁了辯瘋證思補(bǔ)維方息法，狹使辯龜證法仁深入蘋到研斃究世則界某志些關(guān)淡系發(fā)胃展的壟細(xì)部陰、更冊(cè)復(fù)雜狗的層外次?，F(xiàn)代隨科學(xué)句思維笨方法蔑與酒辯證覆思維撤方法已的一快致性科學(xué)筆思維乓法與昆辯證康法一僅致性爆表現(xiàn)科學(xué)蹦思維檢法胸唯通物辯染證法系統(tǒng)蹦方法蜂普遍白聯(lián)系伯觀點(diǎn)控制鴿方法以內(nèi)因勝外因鞋觀點(diǎn)突變欺論牧量變溪質(zhì)變毒觀點(diǎn)信息棄論纏相互泳作用癢觀點(diǎn)補(bǔ)充靠：控向制論售與控藝制方對(duì)法控制半論是盤研究茄各類因系統(tǒng)捉的調(diào)女節(jié)和攏控制騰規(guī)律你的科唱學(xué)。19既48年諾抬伯特·維納遣創(chuàng)立燭控制垮論，動(dòng)它研乘究生嘗物體肯和機(jī)悉器以搞及各漢種不粥同基層質(zhì)系淚統(tǒng)的奶通訊植和控云制的欠過程奶，探帖討它壞們共庸同具歲有的蛾信息受交換金、反仆饋調(diào)樹節(jié)、塊自組餐織、需自適牧應(yīng)的粉原理柿和改氧善系碼統(tǒng)行甜為、出使系緞統(tǒng)穩(wěn)轎定運(yùn)予行的雪機(jī)制吹，從或而形卻成了加一大浴套適屯用于亭各門更科學(xué)芒的概蝴念、據(jù)模型臘、原奪理和薪方法豬?？刂屏琳摰娜卫碚撐?、觀芒點(diǎn)，勤可以禾成為秋研究財(cái)各門竭科學(xué)贏問題油的科殺學(xué)方鳴法，摧這就欺是撇陣開各禽門科衰學(xué)的約質(zhì)的脈物點(diǎn)層，把票它們先看作菊是一蠻個(gè)控岔制系立統(tǒng)，砌分析辯它的幫信息殊流程駛、反駛機(jī)制澆和控譯制原軋理，唇往往什能夠昆尋找屑到使繡系統(tǒng)狂達(dá)到著最佳貸狀態(tài)急的方撤法。妹這種包方法棵稱為控制史方法?？囟讨普摶⒌闹鳡N要方誕法還深有信息品方法僅、反亭饋方屬法、羊功能友模擬奧方法怒和黑旁箱方袖法等?？刂票品椒ㄐ畔⒈撤椒ǖ?zhǔn)前驯а芯恐硨?duì)象麻看作毀是一勒個(gè)信雕息系臨統(tǒng)，遭通過脊分析悠系統(tǒng)俗的信團(tuán)息流籌程來那把握廣事物叛規(guī)律建的方驅(qū)法。反饋糞方法邀則是免動(dòng)用抖反饋墊控制思原理訴去分鉗析和龜處理據(jù)問題碰的研肆究方刊法。功能輛模擬煙法，燃就是朽用功午能模熄型來膏模仿助客體蘋原型參的功