《中國歷史地理》古代政區(qū)演變與中國自然環(huán)境、政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中國文化發(fā)展、歷史地名之間的關(guān)系

PAGE2012年第一學(xué)期《中國歷史地理》科目作業(yè)古代政區(qū)演變與中國自然環(huán)境、政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中國文化發(fā)展、歷史地名之間的關(guān)系第一，古代政區(qū)演變與中國自然環(huán)境的關(guān)系。古代政區(qū)的劃分的一個(gè)重要原則就是依山川形便，將自然環(huán)境與行政區(qū)域有機(jī)的結(jié)合在一起，政區(qū)與自然區(qū)的重合，有利于加強(qiáng)管理。比如說元明清以來的省制和自然環(huán)境就有很大的關(guān)系，比如說，河南省指黃河以南，山西指太行山以西，湖南湖北一洞庭湖為分界線等等，以此作為分界線不僅有利于管理，而且有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和抵御自然災(zāi)害，順應(yīng)社會發(fā)展的需求。第二，古代政區(qū)演變與政治制度的關(guān)系。政區(qū)劃分的變化與歷代中央與地方的矛盾關(guān)系密切相關(guān)，主要行政區(qū)劃的變化與政權(quán)交替都有著密切關(guān)聯(lián)。最為行政區(qū)劃中的第一等級的政區(qū)，經(jīng)常會變化很大，這與政治制度有很大的關(guān)系，在中國古代社會里，君主權(quán)力一直處于不斷的加強(qiáng)的趨勢，這就要求地方權(quán)力的不斷的削弱，加強(qiáng)中央集權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)，這必然導(dǎo)致社會權(quán)力的重新劃分，因此在這種情況下，政區(qū)演變必然是與中央集權(quán)的加強(qiáng)和皇權(quán)強(qiáng)化趨勢一致，換句話說，政區(qū)演變服從于政治制度。舉個(gè)例子，周朝實(shí)行的是分封制，在剛開始時(shí)這種制度還是行之有效的，但到了春秋末期，這樣的國中之國的政區(qū)卻失去了他原來的效果，到了戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國為了各自的利益而不斷的進(jìn)行攻伐，使得這種分封這種中央統(tǒng)治地方的方式受到了徹底的破壞，直至秦始皇統(tǒng)一全國，這種與加強(qiáng)皇權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)的政治制度相違背的政區(qū)被廢除，代之而起的是郡縣制。第三，古代政區(qū)演變與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的劃分與土壤、山河、氣候等影響與自然區(qū)相吻合，一般來說一級行政區(qū)與經(jīng)濟(jì)區(qū)在元代以前是相吻合的，但元代以后受到政治影響，但縣級政區(qū)在大多少數(shù)地方都與經(jīng)濟(jì)區(qū)相吻合。地方行政區(qū)的最大的職能是解決職能，替中央或上級機(jī)構(gòu)在一定區(qū)域內(nèi)組織經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和征收稅負(fù)的任務(wù)。在許多的情況下一級政區(qū)的設(shè)立初衷是為了便于中央收繳賦稅。聚斂財(cái)富，而且，政區(qū)的劃分大多是以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來劃分的。人口是古代社會里面一個(gè)很重要的劃分政區(qū)以及行政等級的依據(jù)。舉個(gè)例子宋代時(shí)設(shè)立的一個(gè)監(jiān)云安監(jiān)是為了生產(chǎn)鹽業(yè)而設(shè)立的一個(gè)行政區(qū)域，這樣的政區(qū)的設(shè)立其實(shí)是為了生產(chǎn)的需要，為的是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。第四，政區(qū)演變與中國文化發(fā)展的關(guān)系。在進(jìn)行政區(qū)劃分是往往會考慮不同的文化的影響，往往會把同一種文化的的地方劃分在同一個(gè)政區(qū)里面，換句話說就是在進(jìn)行政區(qū)劃分是得考慮文化的認(rèn)同感。從另外一面出發(fā)，政區(qū)一旦劃定了，就會在這個(gè)政區(qū)里面形成一定的文化，或者是原有的文化認(rèn)同感得到了加強(qiáng)。民俗是政區(qū)劃分的一個(gè)重要原則，假如在一個(gè)政區(qū)內(nèi)存在著不同的幾種文化，幾種認(rèn)同感，假使有一兩種文化在認(rèn)同感上是沖突的，那么會造成政區(qū)內(nèi)的不穩(wěn)定，甚至爆發(fā)械斗之類的事件，這不利于政區(qū)的統(tǒng)治和統(tǒng)治者的意愿，因此在劃分時(shí)會盡量的避開不同文化劃分在同一政區(qū)內(nèi)的決策。舉個(gè)例子，中國有七大方言區(qū)，因此在政區(qū)劃分時(shí)盡量避開。清代時(shí)期，廣東設(shè)立的十個(gè)府里面有潮州府和其他府，是不會把講潮州話的縣置于講粵語，或是講客家話所管轄的州府的統(tǒng)治下，這不僅加強(qiáng)了潮州府內(nèi)的文化認(rèn)同感，也避免了不同文化在同一政區(qū)內(nèi)的沖突。第五，政區(qū)演變與中國歷史地名的關(guān)系。歷史地名具有很前的傳承性，這種傳承性往往通過行政區(qū)劃的固定而強(qiáng)化，，在歷史時(shí)期比較重要的地名都有行政區(qū)劃有很大的關(guān)系，在中國古代最早的行政區(qū)劃與地名的關(guān)系要算九州了，在中國歷史上九州的劃分對后代產(chǎn)生了很大的影響，九州后來成為了中國的代稱。秦漢以來的郡縣制對后代中國社會產(chǎn)生了極大的影響，許多縣的名字至今還保留下來了。元代的行省制度對后代也產(chǎn)生了很大的影響，幾乎現(xiàn)在中國的省級行政區(qū)也元代的行省制度都有很大的聯(lián)系。舉個(gè)例子來說，廣東省在宋代的時(shí)候設(shè)置廣南