陜西省西安市西安中學(xué)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期第七次模擬檢測(cè)語(yǔ)文試題（解析版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)陜西省西安市西安中學(xué)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期第七次模擬檢測(cè)語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。科幻文學(xué)的深遠(yuǎn)意義在于對(duì)人類(lèi)未來(lái)的想象與闡釋。科幻小說(shuō)《三體》在全球范圍內(nèi)的巨大影響力，讓我們看到在美食、戲曲、熊貓等傳統(tǒng)方式之外，中華文化傳播的更多可能。科幻讓中國(guó)故事呈現(xiàn)更豐富多元的面貌，也讓世界上更多的年輕人了解當(dāng)代中國(guó)，了解當(dāng)代中國(guó)人對(duì)于科技與未來(lái)的想象。在推動(dòng)中國(guó)科幻走向世界的歷史性進(jìn)程中，我們需要腳踏實(shí)地提升科幻文學(xué)的創(chuàng)作水平，擴(kuò)大作者隊(duì)伍，開(kāi)拓題材與風(fēng)格，尋找與中國(guó)情感、中國(guó)文化、中國(guó)精神相連接的中國(guó)科幻故事。進(jìn)一步提升作品的科學(xué)維度。當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史性轉(zhuǎn)型期，從依靠人口紅利與勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，向依靠科技創(chuàng)新與制度優(yōu)勢(shì)驅(qū)動(dòng)的新型現(xiàn)代化社會(huì)升級(jí)。國(guó)家大力發(fā)展航天科技、量子物理、人工智能、5G通信、生物基因、區(qū)塊鏈等面向未來(lái)的尖端技術(shù)。這些技術(shù)為民眾所認(rèn)知、理解、接受，將為國(guó)家實(shí)現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型建立文化基礎(chǔ)?？苹脛?chuàng)作者應(yīng)該主動(dòng)接觸、學(xué)習(xí)、吸收最新的科技發(fā)現(xiàn)與成果，提升自己的科學(xué)素養(yǎng)，并轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作素材。通過(guò)官方或民間機(jī)構(gòu)組織的科技企業(yè)采風(fēng)活動(dòng)、與科學(xué)家面對(duì)面活動(dòng)等，深入第一線交流探訪，讓科技與科幻真正做到水乳交融、相得益彰，創(chuàng)作出真正反映時(shí)代科學(xué)理念與精神的優(yōu)秀作品。進(jìn)一步拓展作品的美學(xué)維度?？苹米髌芬呦虼蟊?，走出國(guó)門(mén)，就要求創(chuàng)作者了解不同受眾群體、不同媒介形態(tài)、不同文化背景的審美特征，有技巧、有策略、有創(chuàng)新地融合不同的藝術(shù)形式與表達(dá)方式，使科幻真正為大眾所喜愛(ài)。在這一維度上，已經(jīng)有頗多成功案例可以借鑒。近年來(lái)，國(guó)漫、國(guó)潮方興未艾，將傳統(tǒng)文化與二次元、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、衍生品市場(chǎng)融合，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。如何將科幻類(lèi)型敘事與中國(guó)傳統(tǒng)文化、情感范式、價(jià)值觀念、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有機(jī)嫁接、融合，并創(chuàng)造出具有影響力的作品，是我們這一代創(chuàng)作者肩負(fù)的歷史使命。進(jìn)一步深挖作品的人文維度。正如電影《流浪地球》向我們展示的，一場(chǎng)想象性的全球生態(tài)危機(jī)，讓我們所熟悉的世界秩序被全面顛覆，它所形塑的審美經(jīng)驗(yàn)是陌生化的，卻不是與現(xiàn)實(shí)完全無(wú)涉，觀影引發(fā)的大眾對(duì)于當(dāng)下環(huán)境、人倫、科技與價(jià)值觀的反思與警示，在一定程度上超過(guò)了其他形式的科普宣傳。這就是科幻的價(jià)值與意義。很多科幻作品表達(dá)了對(duì)生態(tài)危機(jī)、技術(shù)濫用、生命倫理的嚴(yán)肅思考?？苹眉仁菍?duì)科學(xué)的仰望，也是對(duì)科學(xué)的警惕，這種敬畏交加的二元性，構(gòu)成了科幻的內(nèi)在矛盾和獨(dú)特思維。人們?cè)揭蕾嚳茖W(xué)、越相信科學(xué)，同時(shí)也就對(duì)科學(xué)越抱有敬畏和疑慮，越需要超越科學(xué)的視野，需要人文的關(guān)懷。但這種超越和關(guān)懷又無(wú)法脫離科學(xué)而存在，依然必須與科學(xué)共生共存。這正是科幻能夠走向大眾的人文根基。今天，科幻的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文學(xué)范疇，而成為一種文化現(xiàn)象與思維范式。普及中國(guó)前沿科技成果，在教育領(lǐng)域推進(jìn)創(chuàng)新思維，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提升整個(gè)社會(huì)的創(chuàng)造力，這些舉措都可以通過(guò)科幻小說(shuō)、動(dòng)漫、影視等全媒介形態(tài)的優(yōu)秀內(nèi)容創(chuàng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)?？苹梦幕a(chǎn)業(yè)需要全社會(huì)的關(guān)注與扶持，也需要尊重客觀規(guī)律與科學(xué)方法。讓我們抱持耐心，期待中國(guó)科幻腳踏實(shí)地、仰望星空，迎來(lái)更加蓬勃發(fā)展的時(shí)代。（陳楸帆《科幻創(chuàng)新離不開(kāi)文學(xué)哺育》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．科幻小說(shuō)《三體》在全球范圍內(nèi)的巨大影響力，說(shuō)明科幻文學(xué)也可以成為和熊貓等一樣的傳播中華文化的方式。B．科幻創(chuàng)作者應(yīng)該主動(dòng)提升自己的科學(xué)素養(yǎng)，把科技發(fā)現(xiàn)和成果轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作素材，深入第一線交流探訪，讓科技與科幻完美融合。C．很多科幻作品表達(dá)了對(duì)生態(tài)危機(jī)、技術(shù)濫用、生命倫理的嚴(yán)肅思考，這種思考既是對(duì)科學(xué)的仰望，也是對(duì)科學(xué)的警惕。D．科幻文學(xué)的深遠(yuǎn)意義在于對(duì)人類(lèi)未來(lái)的想象與闡釋?zhuān)裉欤湟饬x已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文學(xué)范疇，而成為一種文化現(xiàn)象。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．文章主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，從三個(gè)維度橫向展開(kāi)，探討了推動(dòng)中國(guó)科幻走向世界的途徑和方法。B．文章第三段以國(guó)漫、國(guó)潮為例，論證創(chuàng)作出優(yōu)秀的科幻作品是這一代創(chuàng)作者肩負(fù)的歷史使命。C．文章第四段以電影《流浪地球》為例，證明了科幻作品的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他形式的科普宣傳。D．文章既有理論的分析，也有事實(shí)的證明，還能聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針砭時(shí)弊，邏輯嚴(yán)密，令人信服。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．推動(dòng)中國(guó)科幻走向世界，我們需要尋找與中華文化相關(guān)的科幻素材，講中國(guó)的故事，說(shuō)明民族的才是世界的。B．我國(guó)要實(shí)現(xiàn)向新型現(xiàn)代化社會(huì)順利轉(zhuǎn)型，決定性因素是民眾認(rèn)知、理解、接受尖端技術(shù)，建立相應(yīng)的文化基礎(chǔ)。C．科幻作品的水平可從科學(xué)、美學(xué)、人文維度來(lái)提升，可見(jiàn)要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的科幻作品是離不開(kāi)文學(xué)的哺育的。D．中國(guó)科幻如果腳踏實(shí)地、仰望星空，在全社會(huì)關(guān)注與扶持下，假以時(shí)日，終將迎來(lái)更加蓬勃發(fā)展的時(shí)代?！敬鸢浮?．C2．A3．B【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“這種思考既是對(duì)科學(xué)的仰望”錯(cuò)誤?！皩?duì)生態(tài)危機(jī)、技術(shù)濫用、生命倫理的嚴(yán)肅思考”是對(duì)科學(xué)的警惕。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“論證創(chuàng)作出優(yōu)秀的科幻作品是這一代創(chuàng)作者肩負(fù)的歷史使命”錯(cuò)誤，論證目的有誤，是論證科幻作品要“進(jìn)一步拓展作品的美學(xué)維度”。C.“證明了科幻作品的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他形式的科普宣傳”錯(cuò)誤，證明內(nèi)容有誤。由原文“正如電影《流浪地球》向我們展示的，一場(chǎng)想象性的全球生態(tài)危機(jī)，讓我們所熟悉的世界秩序被全面顛覆，它所形塑的審美經(jīng)驗(yàn)是陌生化的，卻不是與現(xiàn)實(shí)完全無(wú)涉，觀影引發(fā)的大眾對(duì)于當(dāng)下環(huán)境、人倫、科技與價(jià)值觀的反思與警示，在一定程度上超過(guò)了其他形式的科普宣傳”可知，原文說(shuō)的是“在一定程度上超過(guò)了其他形式的科普宣傳”，而不是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)”。D.“針砭時(shí)弊”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。文章既有理論的分析，也有事實(shí)的證明，還能聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，邏輯嚴(yán)密，令人信服，但是沒(méi)有“針砭時(shí)弊”。故選A。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“決定性因素”有誤。由原文“當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史性轉(zhuǎn)型期，從依靠人口紅利與勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，向依靠科技創(chuàng)新與制度優(yōu)勢(shì)驅(qū)動(dòng)的新型現(xiàn)代化社會(huì)升級(jí)”可知，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)向新型現(xiàn)代化社會(huì)順利轉(zhuǎn)型，決定性因素是“科技創(chuàng)新與制度優(yōu)勢(shì)驅(qū)動(dòng)”，而不是“民眾認(rèn)知、理解、接受尖端技術(shù)，建立相應(yīng)的文化基礎(chǔ)”。故選B。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題，材料一：縱觀中國(guó)航母的發(fā)展，每一艘航母的入列都實(shí)現(xiàn)了一個(gè)巨大的跨越。2012年“遼寧艦”入列，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民海軍航母“從無(wú)到有”的突破；2019年首艘國(guó)產(chǎn)航母“山東艦”入列，標(biāo)志著中國(guó)具備了自主研制大型航空母艦的能力。2022年6月17日，中國(guó)完全自主設(shè)計(jì)建造的首艘彈射型航空母艦“福建艦”在江南造船廠順利下水，其采用平直通長(zhǎng)飛行甲板，配置電磁彈射和阻攔裝置，滿載排水量8萬(wàn)余噸，就排水量而言，“福建艦”僅次于美國(guó)的“福特”級(jí)和“尼米茲”級(jí)核動(dòng)力航母，領(lǐng)先于俄羅斯的“庫(kù)茲涅佐夫”號(hào)常規(guī)動(dòng)力航母和法國(guó)的“戴高樂(lè)”號(hào)核動(dòng)力航母等，是當(dāng)之無(wú)愧的世界頭號(hào)常規(guī)動(dòng)力航母。另外值得一提的是，“福建艦”在國(guó)內(nèi)首次應(yīng)用了電磁彈射技術(shù)，相較于傳統(tǒng)的滑躍式起飛方式，電磁彈射可以讓?xiě)?zhàn)斗機(jī)滿載燃料和彈藥起飛，還可以滿足大到運(yùn)輸機(jī)、預(yù)警機(jī)，小到無(wú)人機(jī)等各類(lèi)機(jī)型在航母上的起飛條件。由于電磁彈射的研發(fā)難度高，此前只有美國(guó)掌握了這項(xiàng)技術(shù)，因此，“福建艦”的下水無(wú)疑掀開(kāi)了中國(guó)海軍航母發(fā)展和遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)的新篇章?！案＝ㄅ灐毕滤侵袊?guó)航母駛向遠(yuǎn)海大洋的第一步，后續(xù)將按計(jì)劃開(kāi)展系泊試驗(yàn)和航行試驗(yàn)，未來(lái)，“福建航”將統(tǒng)籌考慮維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益需要，以及航空母艦運(yùn)用特點(diǎn)、港口保障條件，科學(xué)選擇部署地點(diǎn)。（摘編自高霈寧《“福建艦”下水掀開(kāi)中國(guó)海軍航母發(fā)展新篇章》）材料二：上世紀(jì)三四十年代的飛機(jī)，都是螺旋槳飛機(jī)，機(jī)身輕，起飛速度要求不高，因此早期的航母只要有一段甲板滑行就能滿足起飛需要。五十年代后，噴氣式飛機(jī)成為了戰(zhàn)機(jī)主流，速度越來(lái)越快，裝載的武器越來(lái)越多，起飛重量越來(lái)越大，而航母跑道不可能越做越長(zhǎng)，就只能另想辦法了，于是出現(xiàn)了蒸汽彈射和滑躍起飛等助力起飛的方式。美國(guó)率先開(kāi)發(fā)了成熟的蒸汽彈射裝置，最早裝配在“小鷹”級(jí)航母上，第一艘“小鷹”號(hào)1956年開(kāi)始建造，1961年服役，2009年退役，蒸汽彈射技術(shù)很復(fù)雜，現(xiàn)在除了美國(guó)有十幾艘航母采用這種裝置，世界上只有法國(guó)“戴高樂(lè)”號(hào)航母采用了，其他國(guó)家受限于技術(shù)的復(fù)雜性都沒(méi)有采用，而是采用滑躍起飛方式，這些國(guó)家包括俄羅斯、英國(guó)、意大利、印度，以及早前只擁有“遼寧艦”和“山東艦”的中國(guó)。所謂滑躍起飛方式，就是將艦首做成上翹的樣子，利用艦載機(jī)本身的滑跑速度，沿著艦首上翹的斜坡沖出甲板，形成一個(gè)拋物運(yùn)動(dòng)，在戰(zhàn)機(jī)被拋離艦首的瞬間，距離海平面更高，從而贏得短暫繼續(xù)提速時(shí)間，以達(dá)到起飛速度。電磁彈射技術(shù)是一種新興的直線推進(jìn)技術(shù)，電磁彈射器與蒸汽彈射器相比，不是用蒸汽而是用電來(lái)驅(qū)動(dòng)活塞，適宜于短行程發(fā)射大載荷，在軍事、民用和工業(yè)領(lǐng)域具有廣泛應(yīng)用前景。（摘編自網(wǎng)易自媒體平臺(tái)）材料三：電磁推進(jìn)技術(shù)的原理早在19世紀(jì)初就已有人提出，后經(jīng)過(guò)幾十年的探索與研究，人們相繼研制出了各種電磁感應(yīng)原理的直線發(fā)射裝置或模型，但由于受相關(guān)研究領(lǐng)域技術(shù)的影響，上述模型的性能距工程實(shí)用尚存在著較大的差距。70年代以后，超大功率脈沖技術(shù)和電子技術(shù)的飛速發(fā)展使電磁發(fā)射技術(shù)有了重大突破：1978年澳大利亞的馬歇爾等人用SSOMJ的單極發(fā)電機(jī)作為電源和采用等離子體電樞在5m長(zhǎng)的導(dǎo)軌炮上把3g重的聚碳酸脂彈丸加速到了5.9km/s的初速度。這個(gè)具有劃時(shí)代意義的研究成果證明了用電磁力把較重的彈丸推進(jìn)到高速的可能性，使世界各地的科學(xué)家受到極大的鼓舞和啟發(fā)，由此也將電磁發(fā)射技術(shù)的研究推向了一個(gè)新階段。1988年美國(guó)海軍與卡曼航空航天公司曾計(jì)劃聯(lián)合研制航母艦載電磁彈射器模型，指標(biāo)是在3s的加速時(shí)間內(nèi)，把重達(dá)36T的全載F-14戰(zhàn)機(jī)加速到150節(jié)。據(jù)估計(jì)，這種電磁彈射器的重量只有現(xiàn)役的蒸汽彈射器的十分之一，而且省去許多管道，這對(duì)于艦船的安全運(yùn)行和減重提速都具有重要意義，2013年10月11日，全球第一艘裝備電磁彈射器的美軍“福特”號(hào)航母下水。（摘編自“百度百科”）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（

）A．B．C．D．5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．短短10年間，中國(guó)航母從無(wú)到有，進(jìn)而發(fā)展到自主設(shè)計(jì)建造，不斷地創(chuàng)新和突破。B．上世紀(jì)五十年代后，噴氣式飛機(jī)因速度快、自重大而取代螺旋槳飛機(jī)成為戰(zhàn)機(jī)主流。C．目前美國(guó)有十幾艘航母采用了蒸汽彈射裝置，其他國(guó)家都因技術(shù)復(fù)雜而沒(méi)有采用。D．中國(guó)航母上的艦載機(jī)先后采用過(guò)蒸汽彈射、滑躍、電磁彈射等三種助力起飛方式。6．先后入列的“山東艦”和“福建艦”有哪些顯著差異？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?．C5．A6．①飛行甲板不同：“山東艦”飛行甲板在艦首上翹，“福建艦”飛行甲板平直通長(zhǎng)。②艦載機(jī)起飛方式不同：“山東艦”艦載機(jī)采用滑躍式起飛方式，“福建艦”艦載機(jī)采用電磁彈射起飛方式。③排水量不同：“山東艦”滿載排水量小于“福建艦”，后者以滿載排水量8萬(wàn)余噸成為世界頭號(hào)常規(guī)動(dòng)力航母?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，理解并分析圖表的能力。C.由原文“所謂滑躍起飛方式，就是將艦首做成上翹的樣子，利用艦載機(jī)本身的滑跑速度，沿著艦首上翹的斜坡沖出甲板，形成一個(gè)拋物運(yùn)動(dòng)，在戰(zhàn)機(jī)被拋離艦首的瞬間，距離海平面更高，從而贏得短暫繼續(xù)提速時(shí)間，以達(dá)到起飛速度”可知，滑躍起飛方式艦載機(jī)贏得的是短暫繼續(xù)提速的時(shí)間。故選C。5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B.“因速度快、自重大而取代螺旋槳飛機(jī)成為戰(zhàn)機(jī)主流”錯(cuò)誤。由原文“速度越來(lái)越快，裝載的武器越來(lái)越多，起飛重量越來(lái)越大，而航母跑道不可能越做越長(zhǎng)，就只能另想辦法了，于是出現(xiàn)了蒸汽彈射和滑躍起飛等助力起飛的方式”可知，噴氣式飛機(jī)速度快、自重大是被蒸汽彈射和滑躍起飛等助力起飛的方式代替的原因。C.“其他國(guó)家都因技術(shù)復(fù)雜而沒(méi)有采用”錯(cuò)誤。由原文“現(xiàn)在除了美國(guó)有十幾艘航母采用這種裝置，世界上只有法國(guó)‘戴高樂(lè)’號(hào)航母采用了，其他國(guó)家受限于技術(shù)的復(fù)雜性都沒(méi)有采用”可知，除了美國(guó)，法國(guó)也采用了蒸汽彈射裝置。D.“采用過(guò)蒸汽彈射”錯(cuò)誤。由原文“現(xiàn)在除了美國(guó)有十幾艘航母采用這種裝置，世界上只有法國(guó)’戴高樂(lè)’號(hào)航母采用了，其他國(guó)家受限于技術(shù)的復(fù)雜性都沒(méi)有采用”可知，中國(guó)并沒(méi)有采用蒸汽彈射的助力起飛方式。故選A。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。艦載機(jī)起飛方式不同：由原文“采用滑躍起飛方式，這些國(guó)家包括俄羅斯、英國(guó)、意大利、印度，以及早前只擁有‘遼寧艦’和‘山東艦’的中國(guó)”可知，“山東艦”采用滑躍起飛方式。由原文“2022年6月17日，中國(guó)完全自主設(shè)計(jì)建造的首艘彈射型航空母艦‘福建艦’在江南造船廠順利下水”可知，“福建艦”采用電磁彈射起飛方式。飛行甲板不同：由原文“中國(guó)完全自主設(shè)計(jì)建造的首艘彈射型航空母艦‘福建艦’在江南造船廠順利下水，其采用平直通長(zhǎng)飛行甲板”可知，“福建艦”飛行甲板平直通長(zhǎng)。由原文“采用滑躍起飛方式，這些國(guó)家包括俄羅斯、英國(guó)、意大利、印度，以及早前只擁有‘遼寧艦’和‘山東艦’的中國(guó)”“所謂滑躍起飛方式，就是將艦首做成上翹的樣子”可知，“山東艦”飛行甲板在艦首上翹。排水量不同：由原文“滿載排水量8萬(wàn)余噸，就排水量而言，‘福建艦’僅次于美國(guó)的‘福特’級(jí)和‘尼米茲’級(jí)核動(dòng)力航母，領(lǐng)先于俄羅斯的‘庫(kù)茲涅佐夫’號(hào)常規(guī)動(dòng)力航母和法國(guó)的‘戴高樂(lè)’號(hào)核動(dòng)力航母等，是當(dāng)之無(wú)愧的世界頭號(hào)常規(guī)動(dòng)力航母”可知，“福建艦”以滿載排水量8萬(wàn)余噸成為世界頭號(hào)常規(guī)動(dòng)力航母?！吧綎|艦”滿載排水量小于“福建艦”。三、文學(xué)類(lèi)閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：鞋說(shuō)我曾把鞋子說(shuō)成是“臭腳的容器”，這看來(lái)是不對(duì)的。應(yīng)該說(shuō)，它是“人生的容器”，要知道除開(kāi)睡眠時(shí)間，人剩下的時(shí)間大多是在鞋上度過(guò)的。隨著晝夜交替，人交替著把自己擱在床上，裝進(jìn)鞋里。鞋子因腳與土地的長(zhǎng)期較量而出現(xiàn)，與土地結(jié)下了不解之緣?！靶边@個(gè)漢字造得有點(diǎn)意思，右邊兩個(gè)“土”相疊，鞋底是“土”，鞋面也是“土”，它真正是一路風(fēng)塵。帽子雖高高地戴在頭上，但它的重要性遠(yuǎn)不及鞋子。人可以不要帽子，卻不可不穿鞋子。漫漫人生路上，會(huì)踏上多少刺腳的荊棘、硌腳的石塊、爛腳的穢物？沒(méi)有鞋子，人就是有一雙鐵打的腳板，也受不了刺、硌、蝕的摧殘。鞋以自我犧牲為代價(jià)，幫助易傷的腳征服了路的漫長(zhǎng)和崎嶇。鞋子因?qū)嵱枚嬖?，但它的存在已不具有形而下的意義。對(duì)一個(gè)生命的祝福，往往少不了鞋子。鄉(xiāng)村至今還有這樣的風(fēng)俗：凡小孩做滿月、做周歲、做十歲，或是成人做壽等，送禮的至少要備一雙鞋，那意思是祝福人家順利、健康地走向新的人生里程。十歲那年的生日，我收到很多的禮物，但最中意的還是二娘送的一雙黑帆布膠鞋。它是那么合腳、那么軟和，穿著它走路，歡喜得讓人連蹦帶跳的。這讓我今天想起來(lái)，還感到有一股生命祝福的深意在涌動(dòng)。過(guò)去的女性精于女紅，但只有與你最親密的女性才會(huì)為你做鞋，她大多是母親、妻子或情人。常憶起兒時(shí)的冬夜，母親在油燈下納鞋底。她用頂針使勁地將針頂過(guò)厚鞋底，再用鉗子夾住那露出的針尖將它拔出來(lái)，隨后用手拉著針眼后的白線不停地抽，抽一截刺啦一聲響。我在這斷斷續(xù)續(xù)的響聲中漸漸睡去。次日一早，枕畔或許就臥著一雙新鞋，鞋里裝滿了母愛(ài)的溫暖?！拔母铩睍r(shí)期，在村前那條碎石鋪成的公路上，經(jīng)常有所謂的黑幫分子被游斗。造反派不讓他們穿鞋，讓他們把兩只鞋用繩子系了，掛在脖子上。扎腳的石粒刺得他們直蹦高，路上留下一串鮮紅的血跡。那些造反派還一個(gè)勁地在他們身后面推搡。那是一種怎樣的人間折磨！德國(guó)曾經(jīng)有一個(gè)展覽，里面有幅黑人抱著流血的赤腳痛苦萬(wàn)狀的照片。一個(gè)叫弗里茨的人當(dāng)眾流下了眼淚，他辦起修鞋店，建了捐鞋臺(tái)——帶動(dòng)德國(guó)人逐年向非洲捐鞋。從對(duì)裸足受難人的不同態(tài)度，我們可以檢測(cè)出這個(gè)人的善惡。要知道，鞋的有無(wú)關(guān)乎幸福與痛苦，鞋的予奪見(jiàn)出大愛(ài)與大惡。鞋與腳還有一個(gè)合與不合的問(wèn)題。鞋子最重要的品質(zhì)不在美觀，不在耐穿，而在合腳。鞋子合腳，人才能在人生路上邁開(kāi)大步。鞋松不得，松了會(huì)不跟腳；也緊不得，緊了會(huì)不養(yǎng)腳。跟腳，養(yǎng)腳，才算得合腳。腳與鞋要經(jīng)過(guò)一個(gè)磨合過(guò)程，才能達(dá)到“合”的極致。鄉(xiāng)下人常言，三天穿不上是一雙好鞋，三天穿得上是一雙草鞋。鞋子開(kāi)始是要緊一些的，需用鞋拔子幫忙，才能勉強(qiáng)把人的腳裝進(jìn)鞋子里去，三天不舒服過(guò)后，就很跟腳、養(yǎng)腳了?，F(xiàn)在不少城里女性只講時(shí)髦、漂亮，不講跟腳、養(yǎng)腳，徹底違背了人類(lèi)穿鞋子的初衷，結(jié)果往往自虐如受刑，這真令人嘆息。鞋子是否合腳，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題。人穿有形的鞋，也穿無(wú)形的鞋，人與鞋的關(guān)系可以上升到哲學(xué)層次。當(dāng)?shù)谝浑p鞋子穿在遠(yuǎn)古初民的腳上，人類(lèi)就再也離不開(kāi)鞋子了。從襁褓中那種底部塞滿棉花的軟鞋到能讓人穿著行走的草鞋、布鞋、膠鞋、塑料鞋、皮鞋等樣式的鞋，早已形成一個(gè)完整系列。鞋陪伴人的一生，陪伴每個(gè)人走過(guò)或平坦或泥濘的征程，走過(guò)希望的田野，也走過(guò)失敗的麥城。各式各樣的鞋負(fù)載著我們的生命，如同接力一般，把我們送抵一個(gè)個(gè)的人生驛站?！叭松苤鴰變慑臁笔侵x靈運(yùn)說(shuō)的話，意在勸導(dǎo)人們寄情山水。我們何嘗不能把這句話視為對(duì)人生的警戒？流光不駐，生年有限，我們不能辜負(fù)了那些珍惜我們生命的鞋。（摘編自《中國(guó)教育報(bào)》2008年10月19日第4服，有刪改）文本二：我為什么寫(xiě)散文？當(dāng)心里萌生出一種對(duì)自己的激情，對(duì)自己有了感覺(jué)，寫(xiě)虛構(gòu)小說(shuō)或其他文體無(wú)法表達(dá)這種情感時(shí)，便寫(xiě)散文。散文憑借真誠(chéng)感知生命的詩(shī)意，讓自己藝術(shù)的情弦充滿智慧和飽滿的感情。散文的美是融合了心靈的真實(shí)和生活的真實(shí)而創(chuàng)造出來(lái)的。不能指望一個(gè)虛偽的靈魂、一個(gè)沒(méi)有真情實(shí)感的人會(huì)創(chuàng)造出真實(shí)的美，寫(xiě)出感人的散文。散文是作者“心靈的告白”，可直接表露自己的思想感情，表達(dá)個(gè)人獨(dú)有的感受，因而是值得珍視的?？瓷⑽娜缤蕾p一個(gè)人的精神收藏品。有了真情，再把它提升到文學(xué)的層面，表達(dá)得美，這美就是活的，充滿生命力。否則，只有美，沒(méi)有真，再精致也只是工藝品，沒(méi)有活趣。正是這份真情，使散文雖很少大紅大紫，卻也從未被冷落過(guò)，香若幽蘭。［摘編自王必勝《讀寫(xiě)他們（二）——一本散文和一組作家書(shū)信》］7．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者在文章開(kāi)篇指出自己曾把鞋子說(shuō)成是“臭腳的容器”，是為了對(duì)此表達(dá)否定，以表達(dá)自己對(duì)鞋新的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)思想上的自我革新。B．文章對(duì)“鞋”字的造字技巧進(jìn)行了思考，既表達(dá)了鞋與土地的不解之緣，又彰顯了漢字與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系。C．文章結(jié)尾處引用謝靈運(yùn)的詩(shī)句，是由鞋負(fù)載著我們的生命引發(fā)的詩(shī)意聯(lián)想，轉(zhuǎn)向警誡我們?cè)谟邢薜纳瓴还钾?fù)鞋履所至的山水。D．盡管“我”對(duì)鞋的感悟在各段落中不盡相同，但連綴在一起，就將開(kāi)篇鞋是“人生的容器”的具體內(nèi)涵表達(dá)了出來(lái)。8．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第二段結(jié)尾處“鞋以自我犧牲為代價(jià)”的擬人中蘊(yùn)含了作者對(duì)鞋的感謝與對(duì)刺、格、蝕的摧殘的厭惡。B．文章第四段先介紹了鄉(xiāng)村進(jìn)禮送鞋的傳統(tǒng)民俗，再寫(xiě)了自己十歲生日收到鞋的快樂(lè)經(jīng)歷，點(diǎn)面結(jié)合，加深讀者印象。C．文章將“文革”時(shí)期造反派的行徑與弗里茨的舉動(dòng)進(jìn)行對(duì)比，鞋的有無(wú)與予奪成為檢測(cè)與折射人性善惡的一面鏡子。D．文章寓象征于寫(xiě)實(shí)，負(fù)載著我們的生命的鞋關(guān)乎實(shí)用也關(guān)乎我們的生命與精神體驗(yàn)，既是寫(xiě)實(shí)的，也是象征的。9．畫(huà)線句中“無(wú)形的鞋”指的是什么？應(yīng)當(dāng)怎樣處理與“無(wú)形的鞋”關(guān)系？10．文本二談到散文應(yīng)具有“活趣”，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析文本一的“活趣”之美?！敬鸢浮?．C8．A9．含義：①不合腳的鞋“擠壓、捆縛著腳”，穿起來(lái)“自虐如受刑”，“無(wú)形的鞋”喻指人生中的束縛（可引申為限制、規(guī)矩等）。②而合腳的鞋跟腳、養(yǎng)腳，能保護(hù)我們的腳，陪伴我們走完人生長(zhǎng)路，“無(wú)形的鞋”也喻指人生中的庇護(hù)。（意思對(duì)即可）處理方法：①選擇“合腳的鞋”：選擇適合自己的規(guī)矩、制度等來(lái)約束人生。②需要磨合、適應(yīng)：正如腳與鞋要經(jīng)過(guò)一個(gè)磨合過(guò)程，才能達(dá)到“合”的極致，我們要給自己一個(gè)適應(yīng)“無(wú)形的鞋”的時(shí)間。③不辜負(fù)生命中的保護(hù)和陪伴，珍惜時(shí)間，走好自己的人生之路。10．①注重在生活的真實(shí)（真人真事）中表達(dá)自己的思考：鄉(xiāng)村進(jìn)禮送鞋的傳統(tǒng)民俗、“我”十歲生日收到二娘送的鞋的真實(shí)經(jīng)歷、兒時(shí)母親為“我”納鞋底的回憶。②文章的寫(xiě)作源自心靈的真實(shí)：包蘊(yùn)著作者對(duì)自己過(guò)去錯(cuò)誤看法的真誠(chéng)省思，對(duì)母愛(ài)親情的感激懷念，對(duì)鞋哲學(xué)意義的思考，以及珍惜時(shí)光，走好人生之路的愿望。③在文學(xué)層面表達(dá)優(yōu)美：文章以“鞋”統(tǒng)攝全文，結(jié)構(gòu)緊湊；旁征博引“文革”舊事、鄉(xiāng)村俗語(yǔ)、敗走麥城等內(nèi)容，表達(dá)生動(dòng)準(zhǔn)確。【解析】7．本題考查學(xué)生分析作品內(nèi)容的能力。C.“不辜負(fù)鞋履所至的山水”錯(cuò)誤，結(jié)合文本一“流光不駐，生年有限，我們不能辜負(fù)了那些珍惜我們生命的鞋”分析可知，應(yīng)用意在表達(dá)珍惜時(shí)間、珍惜生命，走好人生之路的愿望。故選C。8．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。A.“對(duì)刺、酪、蝕的摧殘的厭惡”錯(cuò)誤，結(jié)合文本一“沒(méi)有鞋子，人就是有一雙鐵打的腳板，也受不了刺、硌、蝕的摧殘。鞋以自我犧牲為代價(jià)，幫助易傷的腳征服了路的漫長(zhǎng)和崎嶇”分析可知，作者承認(rèn)人生中坎坷崎嶇的存在，表達(dá)對(duì)鞋的感謝，卻沒(méi)有表達(dá)“對(duì)刺、酪、蝕的摧殘的厭惡”，選項(xiàng)過(guò)度解讀，無(wú)中生有。故選A。9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。含義：結(jié)合文本一“現(xiàn)在不少城里女性只講時(shí)髦、漂亮，不講跟腳、養(yǎng)腳，徹底違背了人類(lèi)穿鞋子的初衷，結(jié)果往往自虐如受刑，這真令人嘆息”分析可知，不合腳的鞋“擠壓、捆縛著腳”，穿起來(lái)“自虐如受刑”，因此“無(wú)形的鞋”喻指人生中的束縛、限制、規(guī)矩等。結(jié)合文本一“鞋子合腳，人才能在人生路上邁開(kāi)大步。鞋松不得，松了會(huì)不跟腳；也緊不得，緊了會(huì)不養(yǎng)腳。跟腳，養(yǎng)腳，才算得合腳”分析可知，合腳的鞋跟腳、養(yǎng)腳，能保護(hù)我們的腳，陪伴我們走完人生長(zhǎng)路，“無(wú)形的鞋”也喻指人生中的庇護(hù)。處理方法：結(jié)合原文“現(xiàn)在不少城里女性只講時(shí)髦、漂亮，不講跟腳、養(yǎng)腳，徹底違背了人類(lèi)穿鞋子的初衷，結(jié)果往往自虐如受刑，這真令人嘆息”分析可知，我們不能選擇“不合腳的鞋”，應(yīng)該選擇“合腳的鞋”，選擇適合自己的規(guī)矩、制度等來(lái)約束人生。結(jié)合原文“腳與鞋要經(jīng)過(guò)一個(gè)磨合過(guò)程，才能達(dá)到‘合’的極致”分析可知，鞋需要磨合、適應(yīng)：正如腳與鞋要經(jīng)過(guò)一個(gè)磨合過(guò)程，才能達(dá)到“合”的極致，我們要給自己一個(gè)適應(yīng)“無(wú)形的鞋”的時(shí)間。結(jié)合原文“流光不駐，生年有限，我們不能辜負(fù)了那些珍惜我們生命的鞋”分析可知，我們應(yīng)不辜負(fù)生命中的保護(hù)和陪伴我們的鞋，要珍惜時(shí)間，走好自己的人生之路。10．本題考查學(xué)生分析概括文章的藝術(shù)特色的能力。文本一選取“鄉(xiāng)村至今還有這樣的風(fēng)俗：凡小孩做滿月、做周歲、做十歲，或是成人做壽等，送禮的至少要備一雙鞋……十歲那年的生日，我收到很多的禮物，但最中意的還是二娘送的一雙黑帆布膠鞋”“常憶起兒時(shí)的冬夜，母親在油燈下納鞋底。她用頂針使勁地將針頂過(guò)厚鞋底，再用鉗子夾住那露出的針尖將它拔出來(lái)，隨后用手拉著針眼后的白線不停地抽，抽一截刺啦一聲響”等真人真事來(lái)寫(xiě)，在敘事中表達(dá)自己的思考。文本一選取生活中與我們密切相關(guān)的“鞋”來(lái)寫(xiě)，表達(dá)作者對(duì)生活的內(nèi)心思考。如對(duì)自己曾經(jīng)把鞋說(shuō)成是“臭腳的容器”錯(cuò)誤看法的真誠(chéng)省思，得出它是“人生的容器”的深刻認(rèn)識(shí)；通過(guò)寫(xiě)深夜母親認(rèn)真的為自己做布鞋，表達(dá)內(nèi)心對(duì)母愛(ài)親情的感激懷念；通過(guò)生活中選擇鞋的標(biāo)準(zhǔn)，表達(dá)對(duì)鞋哲學(xué)意義的思考；以對(duì)鞋陪伴我們走過(guò)人生的順境和逆境，表達(dá)對(duì)珍惜時(shí)光，走好人生之路的愿望。這些內(nèi)心反思，都源自作者心靈的真實(shí)。從文本一的外在層面來(lái)看，本文文學(xué)層面表達(dá)優(yōu)美。文章以鞋為線索，統(tǒng)攝全文，結(jié)構(gòu)緊湊，這是散文的結(jié)構(gòu)完整之美；文本一內(nèi)容豐富，以對(duì)鞋與我們生活的關(guān)系為主要內(nèi)容，選擇了鄉(xiāng)村習(xí)俗、母親為自己做鞋、“文革”舊事、敗走麥城等內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，旁征博引，表達(dá)生動(dòng)準(zhǔn)確，這是散文的內(nèi)容豐富之美，體現(xiàn)了散文的“活趣”。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。二月，戊寅，以房玄齡為左仆射，杜如晦為右仆射，以尚書(shū)右丞魏征守秘書(shū)監(jiān)，參預(yù)朝政。玄齡明達(dá)吏事，輔以文學(xué)，夙夜盡心，惟恐一物失所；用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物。與杜如晦引拔士類(lèi)，常如不及。至于臺(tái)閣規(guī)模，皆二人所定。上每與玄齡謀事，必曰：“非如晦不能決。”及如晦至，卒用玄齡之策。蓋玄齡善謀如晦能斷故也二人深相得同心徇國(guó)故唐世稱賢相者推房杜焉。玄齡雖蒙寵待，或以事被譴，輒累日詣朝堂，稽顙請(qǐng)罪，恐懼若無(wú)所容。房玄齡嘗以微譴歸第，褚遂良上疏，以為：“玄齡自義旗之始翼贊圣功，武德之季冒死決策，貞觀之初選賢立政，人臣之勤，玄齡為最。自非有罪在不赦，搢紳同尤，不可遐棄。陛下若以其衰老，亦當(dāng)諷諭使之致仕，退之以禮：不可以淺鮮之過(guò)，棄數(shù)十年之勛舊?！鄙襄嵴俪鲋?，頃之，玄齡復(fù)避位還家。久之，上幸芙蓉園，玄齡敕子弟汛掃門(mén)庭，曰：“乘輿且至！”有頃，上果幸其第，因載玄齡還宮。癸未，以司農(nóng)卿李緯為戶部尚書(shū)。時(shí)房玄齡留守京師，有自京師來(lái)者，上問(wèn)：“玄齡何言？”對(duì)曰：“玄齡聞李緯拜尚書(shū)，但云李緯美髭鬢。”帝遽改除緯洛州刺史。玄齡謂諸子曰：“吾受主上厚恩，今天下無(wú)事，唯東征未已，群臣莫敢諫，吾知而不言，死有余責(zé)?！蹦松媳碇G，以為：“陛下功名威德亦可足矣，拓地開(kāi)疆亦可止矣。今驅(qū)無(wú)罪之士卒，委之鋒刃之下，使肝腦涂地，獨(dú)不足愍乎！向使高麗違失臣節(jié)，誅之可也；侵?jǐn)_百姓，滅之可也；他日能為中國(guó)患，除之可也。今無(wú)此三條而坐煩中國(guó)，愿陛下許高麗自新，罷應(yīng)募之眾，自然華夷慶賴，遠(yuǎn)肅邇安。臣旦夕入地，儻蒙錄此哀鳴，死且不朽！”玄齡子遺愛(ài)尚上女高陽(yáng)公主，上謂公主曰：“彼病篤如此，尚能憂我國(guó)家?！鄙献耘R視，握手與訣，悲不自勝。癸卯，薨。（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．蓋玄齡善謀/如晦能斷故也/二人深相/得同心徇國(guó)/故唐世稱賢相者/推房杜焉/B．蓋玄齡善謀/如晦能斷故也/二人深相得/同心徇國(guó)/故唐世稱賢相者/推房/杜焉/C．蓋玄齡善謀如晦/能斷故也/二人深相得/同心徇國(guó)故/唐世稱賢相者/推房杜焉/D．蓋玄齡善謀如晦/能斷故也/二人深相得/同心徇國(guó)/故唐世稱賢相者/推房杜焉/12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“拔”意思是“選拔、提拔”，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“勢(shì)拔五岳掩赤城”的“拔”意思不同。B．“但”意思是“僅僅”“只是”，與《陳情表》中“但以劉日薄西山，氣息奄奄”的“但”意思相同。C．“除”意思是“授予官職”，與《蘇武傳》中“扶輦下除，觸柱折轅”的“除”意思不同。D．“獨(dú)”意思是“難道”，與《廉頗藺相如列傳》中“相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉”的“獨(dú)”意思不同。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．唐太宗知人善用，任命房玄齡、杜如晦為左右仆射。房善于謀劃，杜長(zhǎng)于決斷，兩人同心同德，為國(guó)出力。B．房玄齡為人謹(jǐn)慎，雖然深得圣心，有時(shí)因某事受譴責(zé)，總是一連數(shù)日到朝堂內(nèi)，磕頭請(qǐng)罪，恐懼得好像無(wú)地自容。C．房玄齡因犯小過(guò)失回家閑居，同僚褚遂良為其上書(shū)進(jìn)諫，太宗馬上親自去其宅第，用車(chē)馬載著玄齡一同返回宮中。D．唐太宗出兵征討高麗，眾大臣不敢進(jìn)諫，房玄齡抱病上表勸皇上開(kāi)拓疆土當(dāng)適可而止，希望停止募兵使得遠(yuǎn)服近安。14．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長(zhǎng)格物。（2）玄齡子遺愛(ài)尚上女高陽(yáng)公主，上謂公主曰：“彼病篤如此，尚能憂我國(guó)家?！薄敬鸢浮?1．B12．D13．C14．（1）（房玄齡）聽(tīng)到別人的長(zhǎng)處，便如同自己所有，待人不求全責(zé)備，不以己之所長(zhǎng)要求別人。（2）房玄齡的兒子房遺愛(ài)娶太宗女兒高陽(yáng)公主為妻，太宗對(duì)公主說(shuō)：“你的公公病得這么厲害，還能為國(guó)家的事憂心忡忡。”【解析】11．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這是因?yàn)榉啃g善于謀略，杜如晦長(zhǎng)于決斷。二人深相投合，同心為國(guó)出力。所以唐朝稱為賢相者，首推房、杜二人?！叭缁蕖笔恰澳軘唷钡闹髡Z(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除CD?！吧睢笔恰跋嗟谩钡臓钫Z(yǔ)，表程度，中間不能斷開(kāi)；“房”“杜”指房玄齡和杜如晦，并列的人名之間用頓號(hào)，應(yīng)斷開(kāi)，排除A。故選B。12．本題考查學(xué)生辨析一詞多義的能力。A.“拔”：選拔、提拔/超出。句意：與杜如晦提拔后進(jìn)，不遺余力/山勢(shì)高峻超過(guò)五岳,遮掩過(guò)赤城山。B.“但”：僅僅，只是。句意：只是說(shuō)李緯是個(gè)美髯公/只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱。C.“除”：授予官職/臺(tái)階。句意：皇帝因此改任李緯為洛州刺史/扶著皇帝的車(chē)駕下殿階，碰到柱子，折斷了車(chē)轅。D.“獨(dú)”：難道。兩者詞意相同。句意：難道他們單單不足以憐憫嗎/我藺相如雖然無(wú)能，難道會(huì)害怕廉將軍嗎？故選D。13．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。C.“太宗馬上親自去其宅第，用車(chē)馬載著玄齡一同返回宮中”與前句無(wú)直接關(guān)聯(lián)，依據(jù)原文“久之，上幸芙蓉園……有頃，上果幸其第，因載玄齡還宮”可知，同僚褚遂良為其上書(shū)進(jìn)諫以后，太宗并未因此去接房玄齡。而是在一段時(shí)間后太宗巡幸芙蓉園時(shí)用車(chē)馬載著玄齡一同返回宮中的。因此選項(xiàng)說(shuō)法兩者并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。故選C。14．本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。（1）“善”，長(zhǎng)處；“若”，如同、好像；“求備”，求全責(zé)備；“格物”，糾正人的行為、要求別人。（2）第一個(gè)“尚”，娶；“病篤”，病得厲害；第二個(gè)“尚”，還。參考譯文：二月，戊寅（初六），任命房玄齡為尚書(shū)左仆射，杜如晦為右仆射，尚書(shū)右丞魏征為秘書(shū)監(jiān)，參與朝政。房玄齡通曉政務(wù)，又有文才，晝夜操勞，惟恐偶有差池；運(yùn)用法令寬和平正，聽(tīng)到別人的長(zhǎng)處，便如同自己所有，待人不求全責(zé)備，不以己之所長(zhǎng)要求別人。與杜如晦提拔后進(jìn)，不遺余力。至于尚書(shū)省的制度程式，均系二人所定。太宗每次與房玄齡謀劃政事，一定要說(shuō)：“非杜如晦不能敲定?！钡鹊蕉湃缁迊?lái)，最后還是采用房玄齡的建議。這是因?yàn)榉啃g善于謀略，杜如晦長(zhǎng)于決斷。二人深相投合，同心為國(guó)出力。所以唐朝稱為賢相者，首推房、杜二人。房玄齡雖然多蒙太宗寵愛(ài)，有時(shí)因某事受譴責(zé)，總是一連數(shù)日到朝堂內(nèi)，磕頭請(qǐng)罪，恐懼得好象無(wú)地自容。房玄齡因犯小過(guò)失回家閑居，褚遂良呈遞奏疏，認(rèn)為：“房玄齡自從皇上起兵開(kāi)始就輔助皇上有大功勞，武德末年以死相助，貞觀初年選拔賢才設(shè)立政事，臣子中最勤勉的當(dāng)屬房玄齡。如果不是犯了不可赦免的罪責(zé)，被其他官員共同指責(zé)，就不應(yīng)將他遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄。陛下如果因?yàn)樗狭四昙o(jì)，使用客氣的方法讓他退休，以禮讓他退休；不可以因?yàn)樾〉倪^(guò)錯(cuò)，拋棄幾十年的老功臣?！碧诼?tīng)后急忙召房玄齡回朝。過(guò)了不久，房玄齡又離開(kāi)職位回到家中。過(guò)了幾天，太宗巡幸芙蓉園，房玄齡讓晚輩們立即灑掃門(mén)庭，說(shuō)道：“皇上的乘輦就要到了。”過(guò)了一會(huì)兒，太宗果然臨幸他的宅第，于是用車(chē)馬載著玄齡一同返回宮中。癸未（二十八日），任命司農(nóng)寺卿李緯為戶部尚書(shū)。當(dāng)時(shí)房玄齡留守京城，有人從京城前來(lái)太宗處，太宗問(wèn)道：“房玄齡講些什么？”答道：“玄齡聽(tīng)說(shuō)陛下拜李緯為戶部尚書(shū)，只是說(shuō)李緯是個(gè)美髯公。”太宗即刻改任李緯為洛州刺史。房玄齡對(duì)他的兒子們說(shuō)：“我蒙受皇上的隆恩，如今天下無(wú)事，只有東征高麗一事沒(méi)有停止，眾位大臣都不敢勸諫，我明知這件事不對(duì)如果不說(shuō)話，真是死有余辜啊?！庇谑巧媳碚聞裰G，認(rèn)為：“陛下的功名威德也可以知足了，開(kāi)拓疆土也當(dāng)適可而止。如今驅(qū)使無(wú)罪的士卒，讓他們往刀口上送，使之肝腦涂地，難道他們單單不足以憐憫嗎！假使當(dāng)初高麗違背臣屬的禮節(jié)，可以誅罰他們；假若侵?jǐn)_老百姓，可以滅掉他們。以后會(huì)成為中原的禍患，也可以除掉他們。如今沒(méi)有這三條原因而只是無(wú)故煩勞中原百姓，希望陛下容許高麗悔過(guò)自新，停止召募兵眾，自然華、夷慶幸有靠，遠(yuǎn)服近安。我很快要死去的，倘若承蒙陛下采納將死者的哀鳴，死了也將不朽。”房玄齡的兒子房遺愛(ài)娶太宗女兒高陽(yáng)公主為妻，太宗對(duì)公主說(shuō)：“你的公公病得這么厲害，還能為國(guó)家的事憂心忡忡?！碧谟H去探視，握著房玄齡的手與他告別，悲痛得不能自禁。癸卯，房玄齡去世。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成下面小題。讀書(shū)陸游歸老寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課①蠅頭二萬(wàn)言。讀書(shū)辛棄疾是非得失兩茫茫，閑把遺書(shū)細(xì)較量。掩卷古人堪笑處，起來(lái)摩腹步長(zhǎng)廊?！咀ⅰ竣僬n：閱讀。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．陸詩(shī)思路清晰，前兩句概括寫(xiě)讀書(shū)的目的，后兩句描寫(xiě)了燈下讀書(shū)的情景。B．辛詩(shī)首句感慨是非不分、得失難明，這與作者在現(xiàn)實(shí)中理想屢屢碰壁有關(guān)。C．辛詩(shī)三、四句寫(xiě)即使讀到書(shū)中古人寫(xiě)的有趣的情節(jié)，詩(shī)人也只能捶胸頓足。D．兩首詩(shī)語(yǔ)言都淺顯平易，描寫(xiě)的也是普普通通的生活細(xì)節(jié)，但淺中有深意。16．從這兩首詩(shī)中可以獲取哪些讀書(shū)方面的啟示？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5．C16．①活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦學(xué)。如陸游所說(shuō)，即使年紀(jì)大了，寧愿沒(méi)有五畝田也要讀書(shū)；眼力不好了，也要讀上萬(wàn)的文字。②讀書(shū)的目的是為天下黎民百姓謀福祉。如陸游讀書(shū)的本意就是為老百姓。③盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)（或者書(shū)本和現(xiàn)實(shí)會(huì)有一定差距）。如辛棄疾在古人書(shū)中探尋是非得失的看法，覺(jué)得可笑。④學(xué)會(huì)從書(shū)中尋找面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的解決辦法。如辛棄疾正是對(duì)是非得失感到迷茫，便到書(shū)中去尋找答案?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C．“捶胸頓足”錯(cuò)，“堪笑處”是指可笑之處，“摩腹”指揉著肚子大笑。故選C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。（1）陸詩(shī)第一句“歸老寧無(wú)五畝園”意思是：歸老隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故。據(jù)此得到讀書(shū)方面的啟示：即使年紀(jì)大了，寧愿沒(méi)有五畝田也要讀書(shū)。陸詩(shī)第三四句“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言”意思是：即使眼力不好了，也要讀上萬(wàn)的文字。據(jù)此得到讀書(shū)方面的啟示：活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦學(xué)。（2）陸詩(shī)第二句“讀書(shū)本意在元元”的意思是：讀書(shū)的本意原在于黎民百姓。據(jù)此可知：讀書(shū)的目的是為天下黎民百姓謀福祉。（3）辛詩(shī)首句感慨是非不分、得失難明，第二句寫(xiě)自己把平時(shí)無(wú)用的卷冊(cè)書(shū)籍拿來(lái)仔細(xì)評(píng)讀。這兩句是說(shuō)辛棄疾正是對(duì)是非得失感到迷茫，便到書(shū)中去尋找答案。由此得到啟示為：當(dāng)自己是非不分時(shí)，要學(xué)會(huì)從書(shū)中尋找面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的解決辦法。（4）辛詩(shī)第三句“掩卷古人堪笑處”意思是：我合上書(shū)想古人可笑之處不正是今人的可笑之處。辛棄疾在古人書(shū)中探尋是非得失的看法，覺(jué)得可笑。由此得到啟示為：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)（或者書(shū)本和現(xiàn)實(shí)會(huì)有一定差距）。六、情景默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中，以彩虹為喻，寫(xiě)出樓閣間的雙層通道給人的觀感的兩句是“________________，_______________”。（2）美好的事物如英雄人物總會(huì)隨歲月流逝而不復(fù)存在，辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中對(duì)此深有感觸的句子是“________________，_______________”。（3）文天祥《過(guò)零丁洋》“_____________，_____________”兩句詩(shī)把國(guó)家的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在一起，形象地展現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)，說(shuō)明國(guó)家局勢(shì)和個(gè)人命運(yùn)都已經(jīng)難以挽回?！敬鸢浮繌?fù)道行空不霽何虹舞榭歌臺(tái)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫(xiě)名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：“霽”“榭”“飄”“絮”“萍”。七、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前，太多的人無(wú)暇翻開(kāi)一本書(shū)仔細(xì)閱讀，反而是終日沉迷于手機(jī)，熱衷于在網(wǎng)上刷微信朋友圈，習(xí)慣于在搞笑誘人的短視頻里______①______。大學(xué)校園里，地鐵車(chē)廂里，家中臥室內(nèi)，總見(jiàn)屏幕藍(lán)光，總有低頭一族。如今，這樣的圖景已是________②_________。手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，儼然成為了一堵墻，一堵橫亙?cè)谖幕喿x與人群之間的高墻。墻的一邊，文化出版業(yè)日趨發(fā)達(dá)，各種出版物內(nèi)容豐富，圖書(shū)裝幀越來(lái)越精美，而電子書(shū)、VR新技術(shù)的助推更是令出版業(yè)______③_______。而在墻的另一邊，越來(lái)越多的人慢慢淪為手機(jī)的奴隸。他們也知道打開(kāi)一本書(shū)去閱讀的意義，但真要見(jiàn)之于行動(dòng)時(shí)，書(shū)本大抵又?jǐn)巢贿^(guò)手機(jī)。有道是，“墻，推倒了便是橋”。以網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支撐與渠道優(yōu)勢(shì)，不該是阻礙閱讀的墻，而應(yīng)成為推動(dòng)讀者的一座寬闊通達(dá)的橋。如果說(shuō)，在一些人那里，閱讀趨于迷失，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)成了擺布人類(lèi)的“暴君”，那么，需要反省的只能是被擺布者自己。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。①___________②_____________③_____________19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0．下列各句中的引號(hào)，與文中第二處引號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是（

）A．“滿招損，謙受益”這句格言，流傳到今天已兩千年了。B．不要放棄對(duì)“已知”的好奇，新的發(fā)現(xiàn)往往就在這之中。C．我有個(gè)鄰居，今年已經(jīng)十二歲了，人們都叫他“沒(méi)頭腦”。D．落后的閩寧鎮(zhèn)變成“金沙灘”，這都是扶貧干部們的功勞?！敬鸢浮?8．廢寢忘食司空見(jiàn)慣如虎添翼19．網(wǎng)絡(luò)以其技術(shù)支撐與渠道優(yōu)勢(shì)，不該是阻礙閱讀的墻，而應(yīng)成為引渡讀者的一座寬闊通達(dá)的橋。20．D【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，此處語(yǔ)境是指太多的人習(xí)慣于在搞笑誘人的短視頻里顧不得睡覺(jué)，忘記了吃飯，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“廢寢忘食”?！皬U寢忘食”，顧不得睡，忘記了吃。形容非常專(zhuān)心和勤奮。第二空，此處語(yǔ)境是指這樣的圖景已是非常常見(jiàn)，不覺(jué)得奇怪，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“司空見(jiàn)慣”。“司空見(jiàn)慣”，指某事物常見(jiàn)，不覺(jué)得奇怪。第三空，此處語(yǔ)境是指電子書(shū)、VR新技術(shù)的助推更是令出版業(yè)又增加了新援助，能力更強(qiáng)，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“如虎添翼”?！叭缁⑻硪怼?，好像老虎長(zhǎng)出了翅膀。比喻本領(lǐng)很大的人又增加了新的本領(lǐng)或援助，能力更強(qiáng)。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)橫線句子的語(yǔ)病有：一是成分殘缺，句子缺主語(yǔ)，可以把“以網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)支撐與渠道優(yōu)勢(shì)”改為“網(wǎng)絡(luò)以其技術(shù)支撐與渠道優(yōu)勢(shì)”；二是搭配不當(dāng)，