四川省綿陽市統(tǒng)招專升本考試2021-2022年語文第一次模擬卷（附答案）

四川省綿陽市統(tǒng)招專升本考試2021-2022年語文第一次模擬卷（附答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.《紅樓夢》的體裁是（）

A.長篇文言文小說B.詩體韻文小說C.現(xiàn)實(shí)主義小說D.長篇章回體小說

2.《寡人之于國也》出自（）

A.《左傳》B.《論語》C.《孟子》D.《韓非子》

3.《風(fēng)波》中的風(fēng)波，所圍繞展開的事件是（）

A.七斤頭上沒有辮子B.趙七爺?shù)酵翀錾鲜就﨏.六斤打破了一個(gè)飯碗D.皇帝是否又坐了龍庭

4.李白下列作品中，屬于絕句的是（）

A.《蜀道難》B.《望廬山瀑布》C.《行路難》D.《夢游天姥吟留別》

5.下列成語，不是出自《前赤壁賦》的是（）

A.馮虛御風(fēng)B.正襟危坐C.望洋興嘆D.杯盤狼藉

6.記事線索分明，敘事有條不紊，詳略得當(dāng)，尤其擅長描寫戰(zhàn)爭的作品是（）

A.《左傳》B.《論語》C.《春秋》D.《史記》

7.屈原曾輔佐楚懷王，任左徒和（）

A.左尹B.三閭大夫C.司馬D.少師

8.詩句昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏出自（）

A.《詩經(jīng)·采薇》B.《詩經(jīng)·子衿》C.《詩經(jīng)·關(guān)雎》D.《詩經(jīng)·蒹葭》

9.與血栓形成無關(guān)的是（）

A.血流緩慢B.渦流產(chǎn)生C.纖維蛋白溶解酶增多D.心血管內(nèi)膜損傷

10.下列作品中，用以小見大的手法反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的是（）

A.《論學(xué)問》B.《苦惱》C.《致大?！稤.《米龍老爹》

11.以下是錢鍾書的文學(xué)作品的是（）

A.《青春之歌》B.《圍城》C.《廢墟》D.《舟子的悲歌》

12.《二月蘭》是季羨林寫的一篇（）

A.現(xiàn)代詩歌B.敘事小說C.回憶散文D.抒情散文

13.艾青《北方》中最富于象征意義的意象是（）

A.土地B.小河C.大雁D.沙漠

14.陸蠡《囚綠記》的行文線索是（）

A.囚綠、懷綠、放綠B.放綠、囚綠、懷綠C.囚綠、放綠、懷綠D.懷綠、囚綠、放綠

15.下列哪一項(xiàng)不能促進(jìn)胰液的分泌（）

A.迷走神經(jīng)興奮B.胰高血糖素C.縮膽囊素D.促胰液素

16.莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦的作者是（）

A.李清照B.秦觀C.李煜D.晏殊

17.《詩經(jīng)》收錄的詩歌總篇數(shù)是（）

A.160篇B.40篇C.105篇D.305篇

18.下列詩人中最早大量創(chuàng)作田園詩的是（）

A.王維B.歐陽修C.陸游D.陶淵明

19.《前赤壁賦》是一篇（）

A.大賦B.文賦C.騷賦D.駢賦

20.孔子倡導(dǎo)仁，張揚(yáng)仁者（），把個(gè)人道德修養(yǎng)的意義提升到仁愛天下的高度

A.親親B.愛人C.仁政D.仁天下

21.××省人民政府授權(quán)省政府辦公廳答復(fù)省教育廳有關(guān)召開全省教育工作會(huì)議請示事項(xiàng)，省政府辦公廳應(yīng)用（）行文答復(fù)

A.計(jì)劃B.批復(fù)C.復(fù)函D.通知

22.《張中丞傳后敘》一文中所說的守一城，捍天下的城是指（）

A.洛陽B.長安C.睢陽D.汴州

23.以下屬于文學(xué)研究會(huì)的作家是（）

A.徐志摩B.朱自清C.丁玲D.巴金

24.下列人物同屬道家學(xué)派的是（）

A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子

25.宋代文壇并稱蘇辛的是（）

A.蘇舜欽、辛棄疾B.蘇舜欽、辛贊C.蘇軾、辛棄疾D.蘇軾、辛贊

26.魯迅小說《風(fēng)波》的線索是（）

A.七斤的頭上有沒有辮子B.趙七爺?shù)闹癫奸L衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復(fù)辟

27.某市為了加快環(huán)市北路立交橋建設(shè)進(jìn)度，決定把這一路段通過的車輛進(jìn)行疏導(dǎo)分流，用（）行文

A.公告B.通告C.通知D.決定

28.詞作風(fēng)格雄奇豪壯而又蒼涼沉郁，愛國思想一線貫串的南宋詞人是（）

A.陸游B.蘇軾C.柳永D.辛棄疾

29.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.比興B.暗示C.象征D.典故

30.被譽(yù)為英國戲劇之父的劇作家是（）

A.莎士比亞B.高爾斯華綏C.毛姆D.狄更斯

二、填空題(20題)31.溯洄從之，____?！对娊?jīng)·蒹葭》

32.《百合花》的作者是____

33.陸游《關(guān)山月》：中原干戈古亦聞，____？

34.《豁然堂記》是明代后期杰出的文學(xué)藝術(shù)家____的一篇散文

35.賈平凹憑借《____》獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)

36.李白《行路難》（其一）：停杯投箸不能食，____

37.《詩經(jīng)·氓》:____，士貳其行

38.江間波浪兼天涌，____

39.____被馬克思稱為人類最偉大的戲劇天才

40.王實(shí)甫《長亭送別》：伯勞東去燕西飛，____

41.____，狐死必首丘?！栋й?/p>

42.詞開豪放一派，突破了唐五代以來的艷詞藩籬的詞人是____

43.白居易《長恨歌》：行宮見月傷心色，____

44.此中有真意，____

45.天長地久有時(shí)盡，____

46.我最憐君中宵舞，____。《賀新郎·同父見和再用韻答之》

47.我國詩歌史上雄視古今的雙子星座是杜甫和____

48.杜甫的詩代表了現(xiàn)實(shí)主義詩歌藝術(shù)的高峰，被稱為____

49.唐宋八大家是指____、____、____、蘇軾、蘇洵、蘇轍、____、曾鞏

50.戰(zhàn)士軍前半死生，____。（高適《燕歌行》）

三、判斷題(10題)51.蘇軾是宋詞婉約派的代表，散文創(chuàng)作上被后人列入唐宋八大家（）

A.否B.是

52.公文如需同時(shí)標(biāo)注份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度，按照份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度的順序自上而下分行排列，頂格排在版心左上角（）

A.否B.是

53.被譽(yù)為唐宋八大家之首的是韓愈（）

A.否B.是

54.培根是法國文藝復(fù)興時(shí)期重要的散文家（）

A.否B.是

55.《百合花》描寫的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期（）

A.否B.是

56.《嬰寧》塑造了一個(gè)單純天真、美麗可愛的狐女形象。它出自蒲松齡的《聊齋志異》（）

A.否B.是

57.杜甫《兵車行》交代了造成邊庭流血成海水的原因在于外族的入侵（）

A.否B.是

58.《苦惱》揭示了舊俄社會(huì)里人情冷漠的不正?，F(xiàn)象（）

A.否B.是

59.《詩經(jīng)》按內(nèi)容可以分為賦、比、興（）

A.否B.是

60.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.或從十五北防河，便至四十西營田。

或

62.亡何國變，寧南死。

亡何

63.公伐諸鄢。

諸

64.陳力就列，不能者止。

陳

65.望洋向若而嘆。

望洋

五、古文閱讀題(2題)66.

本文表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？用原文中的語句作答

67.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

六、作文題(1題)68.在央視熱播的文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中，支教老師梁俊帶著貴州山區(qū)的孩子們共同演繹了一首小詩《苔》，感動(dòng)了無數(shù)人。

苔

［清］袁枚

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學(xué)牡丹開。

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的文章

參考答案

1.D《紅樓夢》是中國古典四大名著之首，為清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》

2.CC《寡人之于國也》出自《孟子·梁惠王上》

3.A

4.BB李白的《行路難》《蜀道難》都是樂府舊題詩。《夢游天姥吟留別》是一首古體詩。《望廬山瀑布》是一首七言絕句

5.C望洋興嘆出自《莊子·秋水》

6.AA《左傳》記事線索分明，敘事有條不紊，詳略得當(dāng)，尤其擅長描寫戰(zhàn)爭，并著重挖掘戰(zhàn)爭中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

7.B屈原出身貴族，學(xué)識(shí)淵博，善于辭令。曾輔佐楚懷王，任左徒、三閭大夫。對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，對(duì)內(nèi)倡導(dǎo)舉賢授能、改革弊政、變法圖強(qiáng)

8.A題干中的詩句出自《詩經(jīng)·采薇》，意思是：回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛

9.CC血栓形成的條件包括：①心血管內(nèi)膜的損傷；②血流狀態(tài)的改變；③血液凝固性增高

10.BB《苦惱》是一篇通過截取日常生活中的小事來反映社會(huì)生活的作品,構(gòu)思上體現(xiàn)了以小見大的特點(diǎn)

11.BB《青春之歌》的作者是楊沫，《廢墟》的作者是余秋雨，《舟子的悲歌》是余光中的詩集

12.CC《二月蘭》是季羨林寫的一篇回憶散文。文章通過對(duì)居住地燕園內(nèi)盛開的二月蘭的描寫，聯(lián)系自己人生的遭遇，真切地抒寫了對(duì)親人的懷念并闡發(fā)了對(duì)人生的感慨。行文中透露出對(duì)人格的高蹈、對(duì)學(xué)問的追求和對(duì)生命意義的叩問

13.A《北方》一詩寫于1938年2月。因一位朋友感嘆北方是悲哀的，觸發(fā)了作者艾青的思緒。于是，他滿懷深情地吟唱對(duì)北國大地和人民的悲哀、同情和摯愛；同時(shí)也表達(dá)了全民族追求進(jìn)步、渴望光明的理想主義情懷。在詩篇中，土地成了最醒目、最富于象征意義的意象

14.CC在《囚綠記》一文中，綠是全文描寫的客觀對(duì)象，作者圍繞綠展開思路，先寫尋綠、觀綠，再寫囚綠、放綠，最后寫懷綠

15.B胰高血糖素是一種促進(jìn)物質(zhì)分解代謝的激素,可動(dòng)員體內(nèi)能源物質(zhì)的分解供能。其主要靶器官是肝臟。

16.A莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦一句出自李清照的《醉花陰》，這首詞是作者婚后所作，抒發(fā)了重陽佳節(jié)思念丈夫的心情

17.D《詩經(jīng)》是我國歷史上第一部詩歌總集，共收集從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分

18.D陶淵明是中國第一位大量創(chuàng)作田園詩的詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗

19.BB《前赤壁賦》是宋代文賦的代表作，它融詩、賦、文為一體，或敘事，或?qū)懢埃蚴闱椋蜃h論，各因其情理所宜而運(yùn)用自如

20.BB孔子思想的核心是仁，認(rèn)為仁就是愛人，張揚(yáng)仁者愛人

21.C函、復(fù)函適用于不相隸屬的機(jī)關(guān)之間行文

22.CC安史之亂時(shí)，許遠(yuǎn)是睢陽太守。安慶緒攻睢陽，許遠(yuǎn)向張巡告急，二人遂一起堅(jiān)守睢陽城

23.B

24.D道家學(xué)派是以老莊學(xué)說為中心的學(xué)術(shù)派別。主要代表人物是老子、莊子?？鬃雍兔献邮侨寮覍W(xué)派的代表人物，荀子思想也屬于儒家思想的范疇，但又有所不同。韓非子是法家的集大成者，李斯是秦朝丞相，著名的政治家、文學(xué)家和書法家，協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下，法家思想的代表者。李密是《陳情表》的作者，深受儒家思想影響

25.C蘇辛是北宋的蘇軾與南宋辛棄疾的并稱，二人同為豪放詞派的代表，高佑釲《陳其年湖海樓詞序》引顧咸三語曰：宋各家詞最盛，體非一格，蘇、辛之雄放豪宕，秦、柳之嫵媚風(fēng)流，判然分途，各極其妙

26.A《風(fēng)波》描寫1917年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場關(guān)于辮子的風(fēng)波，以小見大地展示了辛亥革命后中國農(nóng)村的封閉、愚昧、保守的沉重氛圍

27.B

28.D辛棄疾是南宋豪放派詞人，其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又善化用前人典故，多抒發(fā)力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情與壯志難酬的悲憤之情

29.D句中用了莊生夢蝶、杜宇啼血兩個(gè)典故

30.A莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家和詩人，被譽(yù)為英國戲劇之父

31.道阻且躋

32.茹志鵑

33.豈有逆胡傳子孫

34.徐渭

35.秦腔

36.拔劍四顧心茫然

37.女也不爽

38.塞上風(fēng)云接地陰

39.莎士比亞

40.未登程先問歸期

41.鳥飛返故鄉(xiāng)兮

42.蘇軾

43.夜雨聞鈴腸斷聲

44.欲辨已忘言

45.此恨綿綿無絕期

46.道男兒到死心如鐵

47.李白

48.詩史

49.韓愈

50.美人帳下猶歌舞

51.N

52.Y

53.Y

54.N培根是英國哲學(xué)家、散文家，不是法國人

55.N《百合花》是茹志鵑創(chuàng)作的以解放戰(zhàn)爭為背景的短篇小說

56.Y

57.N

58.Y

59.N《詩經(jīng)》按表現(xiàn)手法可以分為賦、比、興

60.Y

61.或：有的人

62.亡何：沒有多久

63.諸：之于，表對(duì)象

64.陳：陳列，這里是施展的意思

65.望洋：仰視的樣子

66.每見務(wù)為泛濫者，略得影響而止，稍經(jīng)時(shí)日，便成枵腹，不如予之約取而實(shí)得也

67.輸：捐獻(xiàn)。使：派遣。貸：借給。布衣：穿著布衣。善：認(rèn)為……好

68.生若苔花老家的院子里種滿了牡丹、玫瑰和月季，看起來熱鬧非凡。前不久的一天，我驀然發(fā)現(xiàn)在這花叢的縫隙之間竟還有些許極小的花。媽媽說那是苔花，我之前從未見過苔花，心下不禁驚奇，于是駐足，尋了一張小矮凳坐下，細(xì)細(xì)觀察起來。苔花真的很小，顏色也不艷麗，不易被人發(fā)覺。這院里或許早有苔花開，只是我以前未曾發(fā)覺罷了。記起清代袁枚先生曾有一首名為《苔》的詩：白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。看著眼前這極弱小而又盛開著的苔花，心中竟生出一種神圣的敬意，思緒也就隨之彌散開來。苔花的確是極不起眼的，但它開得那樣忘我。袁枚先生的詩可能含有謙虛的自喻，所以在尾句中用了學(xué)字。在我看來，作成苔花如米小，牡丹一樣開也是不錯(cuò)的。同為自然界中的生命，同以綻放為使命，苔花與牡丹本就平等，又何來學(xué)？且苔花的生長環(huán)境惡劣，并無充足的陽光，更不要說肥沃的泥土了，如若換了牡丹，別說盛開，連活著也是不能的。或許對(duì)苔花而言，綻放本就是一種生的使命。難道僅因?yàn)椴黄鹧劬筒粦?yīng)該盛開嗎？不艷麗就是不美嗎？印度哲人奧修曾說：玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。其實(shí)綻放本身就是一種神圣而自然的美，它更應(yīng)該是一種精神，一種態(tài)度，而不是徒有其表。人又何嘗不是這樣呢？作為生命的個(gè)體，歷史長河的匆匆過客，人和苔