高中語(yǔ)文-始得西山宴游記教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《始得西山宴游記》教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)與技能：了解記的特點(diǎn)，體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言。過程與方法：疏通課文，理清思路，歸納、積累文言字詞。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：理解作者在文中的感情變化，體悟大自然給予作者的人生感悟，學(xué)會(huì)從中得到力量和精神寄托。教學(xué)重難點(diǎn)：理解作者在文中的感情變化，體悟大自然給予作者的人生感悟，學(xué)會(huì)從中得到力量和精神寄托。教學(xué)過程導(dǎo)入新課(教師講述故事，以期吸引學(xué)生的注意力)“他在永州呆了10年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災(zāi)難也給了他一份寧?kù)o，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對(duì)話。于是，他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)，中國(guó)文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建?！?------余秋雨《柳武祠》二、整體感知（誦讀課文，獨(dú)立思考）1、“始得西山宴游”之前柳宗元什么樣的心情？從原文中依次找出依據(jù)。2、西山有什么特點(diǎn)？作者游西山時(shí)心情怎樣？（從原文中找依據(jù)）3.作者運(yùn)用什么手法寫西山之景的？三、文本研討：1、“始得西山宴游”之前柳宗元什么樣的心情？從原文中依次找出依據(jù)。游眾山：（1）憂懼不安的（“恒惴栗”直接寫出被貶的失落）（2）憂郁悲哀的（施施而行、漫漫而游）（3）郁郁寡歡的（傾壺而醉：借酒澆愁，內(nèi)心無聊，不知該做什么，內(nèi)心寂寞，無知音可交流）（4）寂寞愁悶的（醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)）（覺而起，起而歸）[毫無留戀]2、西山有什么特點(diǎn)？作者游西山時(shí)心情怎樣？（從原文中找依據(jù)）西山：怪特---高峻（秀美）----特立（卓爾不群）【樂而忘憂】3.作者運(yùn)用什么手法寫西山之景的？對(duì)比映襯4.為什么面對(duì)這樣的西山，他就如此陶醉呢？“西山”和“他”有什么相似之處？（自主思考2分鐘-------小組討論交流4分鐘）(1).“永州”---西山是蠻荒之地、人跡罕至，西山不被人發(fā)現(xiàn)；柳宗元自身有才，不被賞識(shí)，反而遭貶。(2).作者寫西山的高峻、特立，表現(xiàn)自己高潔的人格和傲世的情懷。小結(jié)：（齊讀）用西山的怪特美和作者受到挫折卻不甘沉淪的人格美相互映襯。西山，不是山，是他自己，因?yàn)槲魃降母呔亓?，如一個(gè)剛正不阿的完全的人；因?yàn)槲魃揭彩秋L(fēng)景獨(dú)絕，而人跡罕至，一如他不被重用。西山是他的朋友，是他的知音，只有西山能讀懂他。西山是桃花源，在這里，他可以心凝形釋，與萬化冥合；西山是伊甸園，在這里，他可以哺育嶄新的自己；西山是源泉，是他力量和精神的源泉。四、課堂小結(jié)作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到”，以至“凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感受，沒有感到此山此水有何“怪特”之處。然而當(dāng)作者“坐法華西亭，望西山”時(shí)，“數(shù)州之壤”盡收眼底，方覺西山是任何地方都無法相比的，這高峻的卓爾不群的西山是何其熟悉，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體，欣喜之情溢于言表，“引觴滿酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形釋，與萬化冥合”，深切體會(huì)到天人合一的至理。因此作者認(rèn)為西山之游才是真正游覽山水的開始，以往的游覽算不上真正的游覽。對(duì)人生、自然的熱愛和執(zhí)著。此文確實(shí)是一篇難得的大作！五、寄語(yǔ)：大自然是美的源泉：它崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和；它時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)……大自然，是敞開心靈的方舟，是帶走哀愁的天堂。親近大自然，讓美沖擊心靈的綠洲。讓我們諦聽天籟，描繪風(fēng)景的千變?nèi)f化；體悟自然，感懷鳳舞的滄桑變遷；感恩自然，為夢(mèng)想灌溉希望?！妒嫉梦魃窖缬斡洝穼W(xué)情分析有利因素本課是一篇文言文，學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)，已具備一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)興趣較大，基于這一基礎(chǔ)根據(jù)新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生透過誦讀文本來把握柳宗元的人生體悟。中學(xué)生正處在青春年少時(shí)期，也處在一個(gè)人生觀、價(jià)值觀初步形成并逐步確立的階段。因而，用古人的思考來樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，有利于促進(jìn)學(xué)生健康情操的形成，也有利于啟發(fā)、引導(dǎo)他們認(rèn)真地思考人生。不利因素因?yàn)槭且黄难晕模行┑胤綄W(xué)生可能理解不那么準(zhǔn)確；又因?yàn)樽髡咚幍臅r(shí)代久遠(yuǎn)，在探究人生觀時(shí)深入不下去，浮在面上，這就需要教師多加引導(dǎo)。

《始得西山宴游記》效果分析本節(jié)課較好地實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在誦讀的同時(shí)，把握作者的情感和理解大自然對(duì)人生的啟迪。本節(jié)課從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，基本達(dá)到了課程標(biāo)的要求，品味文本，有自己的情感體驗(yàn)和思考。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)合理，導(dǎo)入新課（故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣）——自主誦讀，思考回答問題（自主學(xué)習(xí)）——析讀品味，合作探究——賞讀文本，互動(dòng)分享——把握作者的情感和理解大自然對(duì)人生的啟迪；重難點(diǎn)突出，教法學(xué)法合學(xué)生的認(rèn)知思維規(guī)律。整節(jié)課貫穿問題式教學(xué)原則，充分體現(xiàn)了學(xué)生獨(dú)立思考的主體性和教師的引導(dǎo)性，教師只在關(guān)鍵處進(jìn)行點(diǎn)撥。教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)、調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理，過程主次分明；突出了重點(diǎn)，解決了難點(diǎn)；教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，步步緊扣，緊張而有序。整節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)積極，課堂上分組討論，有實(shí)效，通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生互幫互助，互為補(bǔ)充，在討論中加深了對(duì)文本的理解。多媒體制作匠心獨(dú)運(yùn)，使用得當(dāng)，體現(xiàn)出組合優(yōu)勢(shì)；同時(shí)板書設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，能反映主要內(nèi)容。要談到不足之處，就是時(shí)間把握上稍有不合理，自由誦讀缺乏和課堂小結(jié)略顯匆忙?！妒嫉梦魃窖缬斡洝方滩姆治鼋滩姆治觯?/p>

《始得西山宴游記》是蘇教版高中語(yǔ)文教材必修一第四模塊“像山那樣思考”中的課文，是柳宗元《永州八記》中的首篇。記敘了作者發(fā)現(xiàn)和宴游西山的經(jīng)過,以襯托的手法,寫出了西山的特立不群及沉浸西山美景的愉悅,表達(dá)出自己與西山一樣傲然獨(dú)立、剛直不阿的品格。其內(nèi)容深邃、藝術(shù)精湛,可謂文質(zhì)兼美。此文所在專題為"像山那樣思考",這個(gè)專題教學(xué)的主要思想是讓學(xué)生體悟人與自然的關(guān)系,尤其是大自然對(duì)人的啟迪與影響。所以學(xué)習(xí)這篇課文要求我們沉下心來慢慢品味賞析。二、目標(biāo)及重難點(diǎn)確定：知識(shí)與技能：了解記的特點(diǎn)，體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言。過程與方法：疏通課文，理清思路，歸納、積累文言字詞。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：理解作者在文中的感情變化，體悟大自然給予作者的人生感悟，學(xué)會(huì)從中得到力量和精神寄托。教學(xué)重難點(diǎn)：理解作者在文中的感情變化，體悟大自然給予作者的人生感悟，學(xué)會(huì)從中得到力量和精神寄托。三、教法與學(xué)法探究：

教法：作為課文，應(yīng)把課堂和課文都交給學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生自己在閱讀中去感受課文，去體味大自然對(duì)人生的啟迪作用。

學(xué)法：建立在互動(dòng)、對(duì)話、共享基礎(chǔ)之上的共同品味，師生共同成為學(xué)習(xí)者，以朗讀、品味、探究為主要方式。

高一語(yǔ)文《始得西山宴游記》練習(xí)編寫人：審核人：一、文學(xué)常識(shí)填空柳宗元，字子厚，河?xùn)|(今山西省永濟(jì)縣)人，世稱柳河?xùn)|。＿＿＿＿代散文家、詩(shī)人。與＿＿＿＿同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，是中國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一，被列為“＿＿＿＿”之一。其散文以山水游記最為著名，代表作《＿＿＿＿》，文筆清新秀美，富有詩(shī)情畫意，寄寓著作者在政治革新失敗后的悲憤抑郁。本文便是其中的第一篇。二、給加點(diǎn)字注音①惴栗()②衽席()③頹然()④冥合()⑤灝氣()⑥榛莽()⑦垤()⑧岈然()⑨攢蹙()三.解釋下列加點(diǎn)詞①居是州，恒惴栗是：恒：惴：栗：②其隙也，則施施而行隙：③日與其徒上高山日：④入深林，窮回溪窮：⑤始指異之異：⑥緣染溪，斫榛莽緣：斫：⑦到則披草而坐披：⑧縈青繚白青：白：⑨外與天際際：⑩然后知吾向之未始游向：四、翻譯句子（1）以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（2）悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。(3)然后知吾向之未始游。五、閱讀下面一段文言文，完成1——6題今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而邀，則凡數(shù)州之土壤，皆在枉席之下。其高下之勢(shì)。岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯：洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合，然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲元和四年也。1、下列句子中加線詞意思相同的一項(xiàng)是()(2分)A．因坐法華西亭因使唐雎使于秦B．若垤若穴若為傭耕，何富貴邪?C．然后知是山之特立，不與培螻為類。然后知吾向之未始游，游于是乎始。D．縈青繚白，外與天際，四望如一。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。2、下列加線詞意義不相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．皆在衽席之下雖席地不容閑也B．而莫得其涯學(xué)海無涯苦作舟C．自遠(yuǎn)而至至無所見而猶不欲歸D．而不知其所窮窮山之高而上3、下列各組中加線詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是：A．始指異之皆指目陳勝B．而不知太守之樂而不知其所窮C．蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至頹然就醉，不知日之人D．其高下之勢(shì)安陵君其許寡人4、下面說法有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．文段中的“高下之勢(shì)”、“尺寸千里”、“外與天際”三組畫面，生動(dòng)、準(zhǔn)確地描繪出西山的“怪異”之景。B．文段中的“過”“緣”“斫”“焚”四個(gè)動(dòng)詞，領(lǐng)起四個(gè)短語(yǔ)，構(gòu)成一種急促之勢(shì)，說明他老而不穩(wěn)的性格。C．在表現(xiàn)手法上，文段采用了“從對(duì)面著筆”的描寫手法（襯托），產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)效果。D．在主題上，情景交融，將山水人格化，達(dá)到了描摹山水與言志抒情完美結(jié)合的境界。5、對(duì)下列文句理解有誤的一項(xiàng)是：（）A、望西山，始指異之：看到了西山，才指點(diǎn)著認(rèn)為它奇異。B、悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：悠悠然與天地之氣一道，而不知它的邊際；巍峨無邊啊與造物者相處，而不知它的盡頭。C、然后知吾向之未始游：這以后才知道我以前并未真正地游覽過。D、縈青繚白，外與天際，四望如一：青山白云，縈回壕繞，山里山外，水天一色，向四周一望，渾然成為一個(gè)整體。6、對(duì)選文的有關(guān)內(nèi)容品析有誤的一項(xiàng)是：（）A．“心凝形釋，與萬化冥合。作者把自己融入到西山美景之中，與之構(gòu)成一種物我合一的意象，把他那種忘情于山水的情態(tài)推向了高峰。B．“然后知是山之特立，不與培塿為類?！彪[含了作者不與世俗之徒為伍的氣節(jié)。C．從“然后知吾向之未始游，游于是乎始”句中的“游于是乎始”可以看出，該文不僅是柳宗元《永州八記》這組游記之開宗明義之作，而且它貫領(lǐng)全組文章，使其構(gòu)成一個(gè)首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)一貫的整體。D．寄情于景，托物寓志，是本段文字的一大特色。文中敘事寫景，都飽含著作者豐富的感情色彩，表現(xiàn)了作者寂寞惆悵的心境?！妒嫉梦魃窖缬斡洝氛n后反思《始得西山宴游記》是蘇教版必修一第四模塊中的一篇文言文，我把本課的教學(xué)目標(biāo)定為：理解作者在文中的感情變化，體悟大自然給予作者的人生感悟，學(xué)會(huì)從中得到力量和精神寄托。教完本文，我有以下體會(huì)：導(dǎo)入新穎，激發(fā)學(xué)生興趣。以余秋雨在《柳武祠》中對(duì)柳宗元的評(píng)價(jià)導(dǎo)入來吸引學(xué)生的興趣。實(shí)際上作者的經(jīng)歷確實(shí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文言文的興趣，為下面的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。2、朗讀課文有些少，應(yīng)加大誦讀力度，體會(huì)作者的情感。因?yàn)槲难晕氖切枰獙W(xué)生通過反復(fù)朗讀才能獲得情感體驗(yàn)，本節(jié)課主要以學(xué)生朗讀、齊讀為主，缺乏學(xué)生范讀，個(gè)體自由朗讀等方式，并配合問題思考的層層深入，讓學(xué)生在朗讀中慢慢體會(huì)作者所要表達(dá)的內(nèi)心情感。雖然在實(shí)際教學(xué)中我努力貫徹把課堂還給學(xué)生的教學(xué)理念，把學(xué)生當(dāng)成課堂的主人，但教學(xué)是有遺憾的，這堂課也不例外。比如對(duì)課堂節(jié)奏的把握還不是很合理，課堂節(jié)奏前松后緊，可能是第一個(gè)問題用時(shí)過長(zhǎng)了一點(diǎn)。如果時(shí)間把握地更合理一點(diǎn)的話，還可以更好地理解文本的內(nèi)容，可能會(huì)有更深地獨(dú)特思考。學(xué)生會(huì)在了解了柳宗元的情感變化的基礎(chǔ)上，可以有自己新的人生感悟，從而確定自己從大自然中得到動(dòng)力和精神源泉。在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì)用百倍地努力，深入地去研究文本，研究課堂，研究學(xué)生，用心創(chuàng)新自己的課堂教學(xué)方法，提高課堂實(shí)效性，完善語(yǔ)文教學(xué)課堂?！妒嫉梦魃窖缬斡洝氛n標(biāo)分析一、課程目標(biāo)：高中語(yǔ)文必修課程中對(duì)文言文的要求是：1．《課程標(biāo)準(zhǔn)》相關(guān)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。培