小學(xué)道德與法治-我的研究課題《家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

《家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計一、激情導(dǎo)入：引言：俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”山東歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。山東民間藏龍臥虎，心靈手巧的民間藝人隨處可見，他們給我們留下了許多令人稱贊的民間工藝，今天就讓我們沿著這條旅途，去探訪這些———心靈手巧的家鄉(xiāng)人吧?。ò鍟n題：家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)）首先，我們來欣賞一段視頻片段。剛才我們欣賞了經(jīng)典皮影動畫《哪吒鬧海》，下面我們就一起來了解一下皮影戲吧。（設(shè)計意圖：通過老師引導(dǎo)與視頻的相結(jié)合，大幅度的激發(fā)學(xué)生了解學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)的欲望。）二、講授新課1、皮影介紹皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。山東泰山皮影，聽其唱，觀其形，無一不透著泰山文化的深厚、古樸。據(jù)長輩的長輩講，皮影戲在泰山已經(jīng)唱了400多年了，是誰第一個把皮影戲傳到泰山已無從考究。泰山皮影戲的演出方式是立設(shè)影幕，俗稱影窗，演員在窗內(nèi)操縱影人做各種形象逼真的表演，同時有配音的演唱以及燈光、布景、音樂等的烘托。師：皮影為什么會動呢？生：因為皮影安裝了可以活動的關(guān)節(jié)，并在脖子和手上安裝了三根操縱桿（如果是身高2尺以上的皮影，兩只腳上有的也有操縱桿），皮影藝人通過操控操縱桿來使得皮影人完成各種動作。師：民間藝術(shù)存在于人民的日常生活、節(jié)日活動、祭祀活動中，反映勞動人民的思想、情感和美的觀念。除了泰山皮影以外，我們山東還有許多民間藝術(shù)，其中較有代表性的有：·濰坊風(fēng)箏·呂劇·山東剪紙·楊家埠年畫讓我們一起去探討一下吧！2、濰坊風(fēng)箏濰坊風(fēng)箏是山東濰坊漢族傳統(tǒng)手工藝珍品，民間傳統(tǒng)節(jié)日文化習(xí)俗。是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，現(xiàn)在世界上70%以上的風(fēng)箏都是出口自濰坊。2006年5月，濰坊風(fēng)箏被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。濰坊風(fēng)箏同中國許多民間藝術(shù)形式一樣，產(chǎn)生于人們的娛樂活動，是寄托著人們的理想和愿望，與人們的生活有密切聯(lián)系的娛樂品。師：濰坊風(fēng)箏的制作過程有哪些：生：扎、糊、繪、放3、山東呂劇呂劇又稱化裝揚(yáng)琴、琴戲，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國八大戲曲劇種之一，山東最具代表性的地方劇種，流行于山東大部和江蘇、安徽、東北三省的部分地區(qū)，起源于山東以北黃河三角洲，由山東琴書演變而來。其音樂屬于板腔體，兼唱曲牌，主要伴奏樂器是墜琴、揚(yáng)琴、三弦、琵琶，稱“呂劇四大件”。它以淳樸生動的語言，優(yōu)美悅耳的唱腔，豐富多彩的音樂語匯而深得廣大人民群眾喜愛。師：呂劇的角色行當(dāng)體制是按照生、旦、凈、丑四大行當(dāng)劃分的。生行是指的男性，旦行是指的女性，凈行一般指的是花臉，丑行是指的演劇中詼諧、刁鉆或奸猾等性格。角色四大行當(dāng)還有詳細(xì)的分類，如：小生——年輕的公子老生——年長的正派男性娃娃生——活潑可愛的小孩武生——俠客、武士哪位同學(xué)可以解釋一下老旦、花旦、武旦、青衣是指的哪類人物嗎？生：老旦——年長的女性花旦——年輕漂亮的女子武旦——習(xí)武的女性青衣——中年婦女（中國古代講究三從四德，所以結(jié)婚后的女性著衣素雅）在呂劇當(dāng)中，除了穿著鮮明唱功高超的角色行當(dāng)，伴奏也是比不可少的元素，呂劇伴奏四大件有：二胡（擦弦樂器，二弦）琵琶（彈撥樂器首座，有四根弦）墜琴（弦樂器，有三根弦，又叫小三弦）洋琴（擊弦樂器，與鋼琴同宗）欣賞山東呂劇經(jīng)典片段，加深學(xué)生印象。4、山東剪紙剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)。山東剪紙也是民間剪紙的主要發(fā)祥地之一，這里的剪紙種類繁多，用途不一，有春節(jié)時為了增強(qiáng)節(jié)日氣氛的“門箋”、窗花、墻花，有正月十五的燈籠花，新屋里的頂棚花，膠東的紙斗、笸籮花，還有送禮用的禮花、喜花，用于刺繡底樣的鞋花、兜兜花、枕頭花、衣花，等等。師：從具體用途看大致可分四類：一、張貼用，即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋；二、擺襯用，即用于點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、禮花、燭臺花、斗香花、重陽旗；三、刺繡底樣，用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；四、印染用，即作為藍(lán)印花布的印版，用于衣料，被面、門簾、包袱、圍兜、頭巾等。剪紙常用的表現(xiàn)方法：1、折疊：將紙折疊兩次或三次后始剪，折疊一次剪后的形狀為左右對稱。2、陽刻：把圖形的部分留住，其他部分剪去，并且圖形要相連。3、陰刻：把圖形的線剪去，并且把形剪空。4、刺孔：用小刀或剪子在紙上剪刻出基本輪廓，然后用針在圖案上刺孔，主要是讓多層紙連接，同時于粗糙中見細(xì)致，這種手法常用于刺繡花樣。運用折疊剪紙工藝剪制花卉時，所得的花紋為四面或六面均齊的形狀。若剪制動物或人物，折疊一次剪后的形狀為左右對稱。折疊剪紙由于是對稱性強(qiáng)的紋樣，所以所得的圖形更具韻律感。此技法多用于剪制喜字花和頂棚花等。陰陽結(jié)合是最好的剪紙表現(xiàn)手法。在同一幅作品中出現(xiàn)陰陽刻兩種方法，使構(gòu)圖變化多樣，畫面中黑、白、灰對比鮮明，是一種表現(xiàn)力很強(qiáng)的剪紙技巧。5、楊家埠年畫楊家埠木版年畫是一種流傳于山東省濰坊市楊家埠的傳統(tǒng)民間版畫。其制作方法簡便，工藝精湛，色彩鮮艷，內(nèi)容豐富。每年春節(jié)年畫題材都會更換一次，許多新思想、新事物出現(xiàn)之后，馬上就能夠在年畫中反映出來，對社會的進(jìn)步起到一定的促進(jìn)作用。年畫是中國古代一種寓意吉祥的形象。年畫的制作方法一般有四道工序：（一）畫師起稿，將定稿用白描法畫在毛邊或薄綿紙上；（二）刻板，刻工將畫稿的反面，用粉糊粘在刨平的木版上，刻出墨線版，先印出幾幅墨線畫樣；（三）配色，在畫樣上點出顏色，刻工再按點出的不同顏色，分別刻制出幾種顏色的套印版（一般不超過5塊）；（四）印刷，刷工將墨線和套色版準(zhǔn)備齊全后，將白紙數(shù)百張固定在刷印圖案的位置上，再將畫版仰放在紙的左邊，將紙覆在涂勻顏料的畫版上，再用棕刷平刷畫版上的紙。如此刷完，再換另一顏色版，依樣刷印，直到全部畫版刷完。楊家埠年畫的題材包羅萬象，堪稱一部民間生活百科全書。它大致可分為四個方面：（一）神仙與吉祥物吉祥物包括獅、虎、鹿、鶴、鳳凰等瑞獸祥禽，蓮花、牡丹等花卉，搖錢樹、聚寶盆等虛構(gòu)品，通過隱喻、象征或諧音等手法表示吉利祥瑞的意義，表達(dá)辟邪禳災(zāi)、迎福納祥的主題。（二）世俗生活民間藝術(shù)家通過自身的觀察與感受，表現(xiàn)現(xiàn)實生活。世俗生活的題材主要包括人們的生息勞作，節(jié)令風(fēng)俗，時事趣聞等。（三）娃娃美人這種題材在民間年畫中占有很大比例，表達(dá)了人們早生貴子、夫妻和美的良好愿望。（四）故事傳說這一部分大多取材于歷史事件、民間故事、神話傳說、筆記小說以及戲曲等，其中戲曲題材比重最大。如《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《白蛇傳》、《牛郎織女》等。人們往往通過這類題材增長了知識，并接受了傳統(tǒng)的道德教育。欣賞年畫作品，加深學(xué)生的印象。三、分組探究創(chuàng)作：講學(xué)生分五組，抽取課題，根據(jù)要求，探究創(chuàng)作。四、展評階段每組組長展示本組研究成果，教生點評，說出自己最喜愛的課題及原因。五、小結(jié)拓展回家和家人或朋友分享研究成果，并合作創(chuàng)作一個更好的作品帶到學(xué)校來與大家分享?！都亦l(xiāng)的民間藝術(shù)》學(xué)情分析五年級學(xué)生，知識面擴(kuò)大了，獨立性增強(qiáng)了，表達(dá)情感的能力提高了。根據(jù)五年級學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中，了解這些藝術(shù)，欣賞這些藝術(shù)，體味這些藝術(shù)帶給人們的樂趣，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生從中感悟到家鄉(xiāng)人的智慧，從而自然地激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。讓家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)銘刻于學(xué)生的心中，激發(fā)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)家鄉(xiāng)藝術(shù)的責(zé)任感。《家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)》效果分析通過本堂課教學(xué)實踐，我認(rèn)為整個教學(xué)環(huán)節(jié)清晰，所用教學(xué)方法切合學(xué)生實際，符合學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)，滿足學(xué)生心理需求，學(xué)生在教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)興趣濃厚，創(chuàng)作意識強(qiáng)烈，最后能選擇自己喜歡的方式進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生在自主探究、實踐中認(rèn)知得到發(fā)展，創(chuàng)新意識得到加強(qiáng)，添畫和組合的過程更是對學(xué)生創(chuàng)作能力的一個考驗，總之，學(xué)生們忙得不亦樂乎，作品內(nèi)容豐富而且富有情趣。本課達(dá)到了預(yù)計的教學(xué)意圖和教學(xué)目的，取得了較好的教學(xué)效果?！都亦l(xiāng)的民間藝術(shù)》教材分析本課的教學(xué)內(nèi)容是山東美術(shù)出版社小學(xué)五年級品德與社會上冊的“我的研究課題”——《家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)》（教科書P75—76內(nèi)容）。本課先向同學(xué)們介紹我們祖國各地獨具特色的各種民間藝術(shù)形式，再了解我們家鄉(xiāng)的各種民間藝術(shù)形式。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中，了解這些藝術(shù)，欣賞這些藝術(shù)，體味這些藝術(shù)帶給人們的樂趣，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。激發(fā)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)家鄉(xiāng)藝術(shù)的責(zé)任感，從而自然地激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。家鄉(xiāng)的藝術(shù)帶有地區(qū)人文特色，無論是民間美術(shù)、建筑，還是玩具、戲曲，都與家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化一脈相承。一個泥玩具、一個刺繡的布兜兒，一個窗花，也許在常人眼中不算什么，而就是這些帶有濃郁地方特色的尋常之物，成為一個地區(qū)文化的載體。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的山山水水、房前屋后隱藏著的美，并學(xué)會去欣賞它們、珍視它們，這就是本課編輯的主旨思想?！都亦l(xiāng)的民間藝術(shù)》評測練習(xí)首先在在本堂課上，要讓學(xué)生在認(rèn)識多種家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)的基本概念的基礎(chǔ)上，了解各種民間藝術(shù)的制作流程與方法，并能設(shè)計制作一個民間藝術(shù)品。具體表現(xiàn)為：繪制皮影人物繪制戲劇人物臉譜制作風(fēng)箏定稿一副年畫剪制一張剪紙作品《家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)》課后反思在整個教學(xué)活動中,孩子們學(xué)得輕松,玩得愉快,并創(chuàng)作了一幅又一幅生動有趣的作品,課堂成為了孩子們的樂園.反思這節(jié)課,有以下幾點讓師生共同受益.

一、“趣”貫穿于教學(xué)始終

“興趣是學(xué)生最好的老師”，是學(xué)生自覺參與學(xué)習(xí)活動的原動力，特別是對于初入學(xué)的一年級學(xué)生，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)自覺性尚未形成，只有激活他們的興趣才能使教學(xué)活動有效地進(jìn)行。在本課活動之初，我首先問學(xué)生：“你們喜歡唱歌嗎？喜歡看嗎？”引起學(xué)生興趣，把學(xué)生最初的“感興趣”提升為“探索秘密的興趣”，為后面學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、動手操作成為學(xué)生探索學(xué)習(xí)的主要途徑

“手是意識的偉大培育者，又是智慧的創(chuàng)造者?！眲邮植僮黧w驗是讓學(xué)生由具體的形象思維向抽象邏輯思維過渡的必要手段，讓學(xué)生自己觀察探索繼而自己動手操作，在操作中自我體驗，尋找發(fā)現(xiàn)問題，通過交流、體驗，自己解決問題，這樣比教師講更有效。《家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)》課標(biāo)分析各種民間藝術(shù)是當(dāng)?shù)厝嗽陂L期的生活、生產(chǎn)中創(chuàng)造的，它不僅絢麗多彩，具有濃郁的地方特色，而且具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，它是家鄉(xiāng)人聰明才智的結(jié)晶，是家鄉(xiāng)人心靈手巧的體現(xiàn)。我國的許多民間藝術(shù)在世界上都十分有名。

本課從民間皮影入手，向同學(xué)們介紹了我們祖國各地獨具特色的各種民間藝術(shù)形式：人們喜聞樂見的戲劇、曲藝，制作精湛巧奪天工的民間工藝。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中，了解這些藝術(shù)，欣賞這些藝術(shù)，體味這些藝術(shù)帶給人們的樂趣，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生從中感悟到家鄉(xiāng)人