散文讀書筆記

散文讀書筆記散文讀書筆記（通用6篇）

散文讀書筆記篇1

漂亮的小山村北極村哺育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實的文字打動了千萬讀者。遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻到處有美有愛。

遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓道來與親人們相處的一幕幕風雪中為'我"送傘卻遭拒的母親;和母親一起看的兩個人的電影;在世時過年總不忘為'我"做燈的父親

樁樁件件，布滿了濃郁的人間親情。

在她很多篇文章中，我可以也許了解她的生活狀況丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時他們的感情很深，失去愛人后遲子建痛心疾首，非常懷念他。我也曾看過她特地悼念世君的文章《春天最深切的懷念》，她用文字表達出內(nèi)心的痛苦與歷險。我可以深切地感受到的難過、悲傷，以及她對丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)受了'最殘酷、黑暗、絕情"的日子。那日子盡管哀思，但她是頑強的。為此，她有了對生命無常的深切感悟和對親人刻骨銘心的懷念。

令我感受最深的還是第一輯中的第五篇《傷懷之美》。對家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對漂亮的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺好像從未見過真正的雪。不畏寒冷去泡露天溫泉的士氣讓我佩服。她雖然經(jīng)受了寒風和雪花的仙境般的美遠處的山坡上錯落有致地生長著松樹的柏樹，三股泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱，三個季節(jié)的景色融合在一起，如同人間仙境一般漂亮。那雪花更是絢爛而華美。

這不禁令我思索，生活不也是這樣嗎?惟有經(jīng)受了風雨的考驗，寒冷的鞭打，才能到達唯美的仙境，停下來觀賞'世外桃源"的景色。所以說，不經(jīng)受風雨，怎能見彩虹?在學習中不論遇到什么困難，我們都應(yīng)當堅持下去。或許這一步挺過去了，就到了勝利的彼岸。

可是，在重重壓力下，種種坎坷前'挺過去"談何簡單?就像現(xiàn)在，步入初三班級的我們承受著來自各方面的壓力，還要面對一場接著一場的考試，積累成山的的作業(yè)，繁多的學科肯定有很多同學由于這種種緣由自己失去了信念，導致在最關(guān)鍵時放棄。那么，這時候我們就該調(diào)整好自己的心態(tài)，制訂一個嚴密的學習方案并仔細執(zhí)行，要對自己布滿信念，告知自己'我能行"堅持下去，就肯定能觀察美妙的明天!

人生的真諦或許就在生活中點點滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點雖小卻始終堅持且明白無誤地指示幸福所在。

散文讀書筆記篇2

正如遲子建在自序里寫的那樣，春天，是一點一點化開的。

她的文字，就像春天，被化開了。是那么明媚，卻樸實，嚴厲，不虛浮，不華麗，時而活潑，時而輕快。

其中，使我印象最深的，是《傷懷之美》、《鶴之舞》和《龍眼與傘》這三篇文章了。

最愛《傷懷之美》，不為別的，為的是那意境，一個我寵愛，卻沒有真正明白的朦朧意境。

文章敘述了經(jīng)受的三個有著傷懷之美的寶貴片段：第一個片段是八歲的時候在黑龍江魚汛時所聽到的、感受到的蒼涼而孤獨的景象;其次個片段是在1991年底一個人在日本登別泡露天溫泉的情形，那也是一種無法言說的傷懷之美;第三個片段是在1993年的9月25日在黑龍江上看黃昏的情景，那是忘我的、脫離世俗的傷懷之美。

傷懷之美是什么?那才是它真正吸引人的地方。我覺得傷懷之美就是天堂的氣息，也是天堂的絕唱。那是多么無與倫比的美啊!它不同于世俗的美，而有著清冷的氣質(zhì)，神圣而悲傷。它同時也帶來了無望，卻不同于塵世的無望，它更融入自然，給人以空靈的感覺。正如所說，它為什么能打動人心?由于它浸入了一種宗教情懷，一種神圣而不行侵害的悲傷之美。也由于那幾個片段，讓它成為了寶貴的回憶。

再說說《鶴之舞》吧。文章講的是齊齊哈爾的鶴。齊齊哈爾由于有丹頂鶴棲息而得名'鶴城"，十多年前目睹了丹頂鶴的'日出"，從而感受到自然是屬于動物們的，人類只是其中匆忙過客。

這或許是一篇描寫人、丹頂鶴與自然的文章吧，雖然言語間并沒有那么明顯。白鶴讓明白，人并不是自然的仆人，可是全人類會明白嗎?白鶴的壽命與人相當，可又有誰能懂它們的忠貞與孤寂呢?自然是屬于那些精靈的，永久都是。

《龍眼與傘》，標題看上去非常驚奇，可細讀了內(nèi)容，內(nèi)心卻感慨萬千。

它講的是母親為送傘被粗暴地拒絕，到后來聽到一位老師的故事，才深切感受到母愛就像故事里的龍眼一樣，外皮干澀卻內(nèi)里甘甜。

母愛從古至今被比方為很多美妙的事物，但看完這篇文章后，我覺得龍眼是對母愛最貼切的比方。在現(xiàn)實生活中，母愛或許不擅表達，正如龍眼干澀的外皮，讓人提不起愛好;可是你認真看母親的愛，會發(fā)覺它其實很宏大，正如龍眼里甘甜多汁的果肉，讓人心滿足足，恍然醒悟。

我很喜愛遲子建在自序里的一段話'春天在一點一點化開的過程中，一每天羽翼豐滿起來了。待它可以展翅高飛的時候，解凍的大地，又怎能不做了春天的天空呢!"

散文讀書筆記篇3

說實話，剛開頭看《遲子建散文》時，我讀得并不認真，只是任憑挑了幾篇文章快速掃瞄?？墒窃趻呙榈倪^程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的哀痛與孤獨縈繞在心頭。我有點驚詫，便沉下心仔細閱讀起來，最終明白想要傳遞的信息：哀痛與孤獨，堅韌與安靜，是我們?nèi)松鞣N際遇中會面臨的生存狀態(tài)與選擇。

首先是哀痛。人在哀痛的時候，往往會心情低落，行為失控，嚴峻的還會丟失生存的意念?？墒牵@是弱者的選擇，所以，當災難發(fā)生，哀痛來臨的時候，我們更應(yīng)當明白自身的責任，明白自己該何所為，何所不為。當我看《龍眼與傘》時，我的情感起伏跌宕，一會責備的自私與不快，一會又為的慚愧與賠禮而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更傷心。的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能舍棄的責任與義務(wù)。

其次，是孤獨。孤獨是每個人都無法回避的事實存在，只不過我們每天都被喧囂與勞碌的生活、工作和學習而困擾，只有當夜深人靜或是身心疲乏之時，才會發(fā)覺自己是如此的孤獨。而人是不怕個體孤獨的，最怕的是精神與心靈的孤獨。所以，如何讓自己成為一個高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在。《兩個人的電影》敘述的就是這個道理，無論現(xiàn)實中的掌聲有多熱鬧，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的東西永久只是耍喧鬧而已，只有能豐富精神、凈化心靈的東西才會被永久傳承，永不孤獨。

遲子建，用她樸實無華的文字，向我們敘述著她所經(jīng)受的哀痛與孤獨，以此告誡人們：不要在哀痛與孤獨中迷失自己，要承受哀痛，直視孤獨這需要堅韌不撥的毅力，更需要一個安靜的心態(tài)。由于，現(xiàn)實的生存環(huán)境與競爭，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機器所夾擊的感覺。這時，假如沒有安靜的心態(tài)，人會生氣，甚至'奔命"搶過公路，結(jié)果卻是讓一切歸結(jié)于寂靜，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實地地慢行，才會安穩(wěn)無恙。

所以我們要珍視親人、要疼惜生命，要勇于追求，還要有一顆淡然安靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當中，我們才能在心中，找到真正的安靜港灣。

散文讀書筆記篇4

這本書沒有過多的修飾，封面的色調(diào)也是暗暗的，書頁也全是黑白，沒有任何顏色，對于我這個年齡來說，不喜愛這兒樸實的東西，買一本書的緣由，和它有著一個有共性的書名，或引人注目的封面有關(guān)，假如是在書店里，唯恐我只能與這本書擦肩而過了。

遲子建的每一篇散文，看完后都讓我感覺很朦朧，對它的理解也很模糊，總有一種琢磨不透的感覺，卻又那樣耐人尋味，沒有過多的華麗語句去描，卻又描寫的給人的魅力所在吧!

一樣好的東西，由于沒有華麗的外表等這一類的緣由而不受人關(guān)注，但一些由于外觀因素很好，但其實沒有什么意義的東西，卻被人當成寶一樣，在這本書中的《兩個人的電影》寫道;的母親今春血壓居高不下，于是勸她到自己這來，換換水土，帶母親去看上座率很高的劉老根大舞臺，觀眾們熱忱高脹，演員也和觀眾們互動著，整個舞臺喧鬧環(huán)圍著，這種形式就現(xiàn)在人們最愛的形式，但母親卻不喜愛，認為這就是個'耍"，看到一半就出來了，后來又和母親去很王全安導演的《圖雅婚事》。這部電影在柏林國際電影節(jié)上拿了獎。但令驚訝的是，整場電影就只有和母親兩個人。這部電影雖然沒什么看，但拍得樸實，自然、蒼涼而又暖和，把我和母親吸引住了。母親嘆息道：'我明白了，你寫的那些書，就跟這部電影一樣，沒多少人看。那些花里胡哨的書，就跟那個這老根大舞臺一樣，看得人多響。

是啊!現(xiàn)在的多少人都是被一種形式吸引著。掌聲，歡呼，臺上臺下的熱忱互動;燈光、舞臺效果，幽默風趣的主持人，氣派的場面這些演出人數(shù)爆滿，舞臺門口的保安也一大批，公路上的車也根本開不動，人們干脆直接把車丟在公路上，不管了。讓我不能理解的是為什么無聊的相親節(jié)目還有那么多觀念，而且收視率還那么高?媽媽是電視臺的，在做一檔主持人選拔時，工作人員奇怪???的導演："這個選擇那么傻，而且說的也不好，給人一種小丑的感覺，為什么不淘汰掉，反而那些表現(xiàn)都比他要好的都淘汰了。'就是由于他傻傻的，才有看點啊，收視率才高嘛?導演語氣平淡的說道。"還有點節(jié)目有意制度沖突來增加看點呢!'說得也有道理，沒有看點的東西，就算再在意義，也沒人會去看。

學校每年都會要求我們看"開學第一課'，并寫觀后感，我想假如不要寫觀后感，應(yīng)當沒有多少人會看吧，像很多名人講座或名人共享自己勝利的經(jīng)受的那些節(jié)目，假如不是無聊時剛好調(diào)到來看看，會去主動或定點守到看的人應(yīng)當不會許多。

現(xiàn)在人們都去追求一些什么高端大氣上檔次的東西，而卻經(jīng)常想略了一些沒有太多的包裝，樸實，但卻真正有意義的東西，就像在生活中忽視的那些美一樣，在生命道路上，請不要跟著人群飛速地奔向前去追求物質(zhì)上的東西，有時也要放慢腳步，去品嘗覺生活的一點一滴

散文讀書筆記篇5

自序《春天是一點一點化開的》中，遲子建從電視中便已發(fā)覺春天，接著春天便以放開的懷抱，暖和了北方。春天并非來得轟轟烈烈，也不是依著氣節(jié)而來的，而是靠自身堅韌的拼爭，一點一點，逐步化開的。

現(xiàn)在的人提到"哀愁'二字，便多帶有鄙夷之色。因此，現(xiàn)在越來越多的人形始厭惡"哀愁'，"哀愁'二字也便失在了生活之中。

《是誰扼殺了哀愁這》人們不斷追美妙與幻想，哀愁也被扼殺了。人們弄錯的是，常情"悲歡離合'中的"悲'便是哀愁，他們也明白，常情缺失便不是一個常人，若一個人在生活中只笑不哭，我們便肯定會認為這個人是白癡、一個不正常的人。究竟是誰扼殺了哀愁呢?是人們對美妙生活的向往，還是人們過于對幻想的追求?別再認為哀愁只會推亂你的生活節(jié)奏，相反，真正的哀愁是那一種悲天憫人的情懷，是可以讓人生長才智、增長力氣的。所以，我們應(yīng)當深刻熟悉到我們看似富足的生活不過是一只自我勸慰的空碗罷了。

每天早上瞧見匆忙的行人在紅綠燈下走過，然而死神總愛選擇那一個倒霉的人，讓他的生命終結(jié)在紅綠燈下。

《紅綠燈下》，遲子建作為詮釋者站了出來，告誡著人們不要為匆忙而將生命丟在紅綠燈下。我爸，同樣也是一個愛匆忙的人，綠燈時，他便肆無忌憚地在十字路口處穿行;黃燈時，他就加快腳步;紅燈時他也仍消失在斑馬線上。每次同他過紅綠燈時，不僅是萬分十萬分當心了，連億分謹慎都不夠!又想起上次紅燈時，他拉著我的手就往公路對面沖，就像沒命了似的，不顧旁邊涌來的車流，最終一個龐然大物瞬間閃在了我面前，我尖叫一聲，我爸一把扯我回來，這時候膝蓋也撞上了一塊鐵板。等我回過神來時，見我爸一臉蒼白的神情，停在我面前的公交車的照明燈愛護罩上有一條不短的裂縫。接著那個司機下來了，同我爸在一邊吵架，慌了神的他又醒過來用那張毒嘴反對著司機。從那之后，我爸闖紅燈析次數(shù)大大削減，但等我的腳不再隱隱作痛后，他又常常闖紅燈了。

我同都產(chǎn)生了共鳴，用嗓子呼吁著那些闖紅燈的人，讓他們也給自己多亮幾盞紅燈!

我想，還有許很多多的瑣事在生活中牽絆著人們，但卻沒有挖掘出來。我認為我們應(yīng)當鼓舞身旁更多的人，如遲子建一樣，關(guān)注生活中的點點滴滴，專心傾聽西柵的梆梆聲，悄悄觀賞鶴舞，彈起蒼蒼琴，錄下尋石記，在俄羅斯感受泥濘中的春天，打上不忍的句號

散文讀書筆記篇6

沒事的時候，看看書其實是可以休閑一下的，當我得到《遲子建散文》的時候，就迫不及待的翻開來看看，年到"我對黑暗的柔情'時，不禁有了些生活的感慨，這世道

文章開頭寫了養(yǎng)了幾盆花，引來幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺觀察了夜的純黑。在文中寫到：我感謝這只英勇的蜜蜂，它用了一場壯烈的犧牲，喚起了我的痛苦感，喚起了我對黑暗的從未有過的柔情，一件小小的事，卻在心中引起了一番波瀾。

是呀!何嘗不是這樣呢?只有在鄉(xiāng)下，在一些農(nóng)村，我們才能看到那黑芒的天空，有很多顆雪白無瑕的寶石點綴，這萬點繁星和皎皎明月，不都是點綴天空的嗎?即使天空像潑墨般無芒，那么這也是夜的本質(zhì)，黑暗本是純凈的，是任何的始祖，我們在母親肚子里的時候，不是黑暗的嗎?一顆種子在土里的時候，不是黑暗的嗎?就算是宇宙，它最早也是黑暗的。黑暗是一