七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文及答案

【精品】七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文及答案一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)文言文練習(xí)1．閱讀下面的文言文，完成下列小題。

鐘毓、鐘會(huì)①少有令譽(yù)，年十三，魏文帝聞之，語(yǔ)其父鐘繇（yáo）②曰：“可令二子來！”于是敕見。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對(duì)曰：“A

。”復(fù)問會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“B

?！薄咀ⅰ竣夔娯梗何簢?guó)車騎將軍。鐘會(huì)：魏國(guó)大將軍，后平蜀。②鐘繇：三國(guó)時(shí)魏國(guó)相國(guó)。（1）“鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)”中“令”解釋，與下列哪一個(gè)選項(xiàng)的加下劃線詞意思是相同的（

）A.

可令二子來

B.

魏文侯時(shí)，西門豹為鄴令

C.

三令五申

D.

巧言令色（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。復(fù)問會(huì)曰：“卿何以不汗？”（3）①根據(jù)語(yǔ)境，將（甲）“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出”與（乙）“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿”兩句的序號(hào)分別填入文中A、B兩處。②結(jié)合文章內(nèi)容說說兩兄弟中你更欣賞誰(shuí)，為什么？（4）本文選自《世說新語(yǔ)》，你猜測(cè)本文應(yīng)編入《世說新語(yǔ)》中的哪一類？（

）A.

德行

B.

言語(yǔ)

C.

方正

D.

雅量【答案】（1）D（2）（魏文帝）又問鐘會(huì)說：“你為什么不出汗？”（3）①A【乙】

B【甲】②【示例1】我更喜歡鐘毓。他見到魏文帝“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿”，這是緊張的表現(xiàn)，但也是人之常情，他能如實(shí)地說明自己流汗的原因，這是老實(shí)、守規(guī)矩的表現(xiàn)。而鐘會(huì)回答魏文帝的話明顯是找說辭，抖機(jī)靈，明顯是刻意討巧、耍滑頭?！臼纠?】我更喜歡鐘會(huì)。他見到魏文帝卻并不慌張，在魏文帝問話時(shí)能靈活應(yīng)答，既解釋了自己不出汗的原因，又體現(xiàn)了魏文帝的威嚴(yán)，及自己對(duì)他的敬重，相當(dāng)機(jī)智。而相比之下鐘毓的流汗的表現(xiàn)則顯得過于膽小與緊張，老實(shí)有余，靈活不足。（4）B【解析】【分析】（1）作答本題時(shí)，首先要把握“令”的基本用法，然后結(jié)合語(yǔ)境來分析。例句和D項(xiàng)中的“令”，意思都是“美好”；A項(xiàng)中的“令”，意為“讓，使”；B項(xiàng)中的“令”，意為“縣令”；C項(xiàng)中的“令”，意為“命令”。故選D。（2）此句中的得分點(diǎn)有：復(fù)，又；卿，你；何以，為什么；汗，出汗。（3）①理解句意，結(jié)合上下文回答?！扒涿婧我院?？”是問出汗的原因，故A處應(yīng)填“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿”；“卿何以不汗？”是問不出汗的原因，故應(yīng)填“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出”。②本題要結(jié)合二人的性格特點(diǎn)回答。先根據(jù)對(duì)兩人的語(yǔ)言描寫分析其性格。兩人各有優(yōu)缺點(diǎn)，要辯證地分析。“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿”表現(xiàn)出鐘毓的老實(shí)、守規(guī)矩，因?yàn)樗苋鐚?shí)表達(dá)自己出汗的原因。但是他的緊張?bào)w現(xiàn)出他的膽小、過于拘謹(jǐn)、不夠靈活；“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出”表現(xiàn)出鐘會(huì)頭腦靈活、機(jī)智，在解釋自己不出汗的原因的同時(shí)，還維護(hù)了魏文帝的威嚴(yán)。但是也體現(xiàn)出其過于討巧、?；^、抖機(jī)靈的性格。對(duì)比兩人的優(yōu)缺點(diǎn)，選取一人作答。（4）本文以塑造人物性格為主，而人物的性格特點(diǎn)是通過人物的語(yǔ)言表現(xiàn)出來的。而且也并沒有表現(xiàn)出德行、方正、雅量的意旨。故選B。故答案為：⑴D；⑵（魏文帝）又問鐘會(huì)說：“你為什么不出汗？”；⑶①A【乙】

B【甲】②【示例1】我更喜歡鐘毓。他見到魏文帝“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿”，這是緊張的表現(xiàn)，但也是人之常情，他能如實(shí)地說明自己流汗的原因，這是老實(shí)、守規(guī)矩的表現(xiàn)。而鐘會(huì)回答魏文帝的話明顯是找說辭，抖機(jī)靈，明顯是刻意討巧、?；^?！臼纠?】我更喜歡鐘會(huì)。他見到魏文帝卻并不慌張，在魏文帝問話時(shí)能靈活應(yīng)答，既解釋了自己不出汗的原因，又體現(xiàn)了魏文帝的威嚴(yán)，及自己對(duì)他的敬重，相當(dāng)機(jī)智。而相比之下鐘毓的流汗的表現(xiàn)則顯得過于膽小與緊張，老實(shí)有余，靈活不足。⑷B?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思；⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。⑷解答本題首先要明白本文刻畫人物使用的描寫方法，根據(jù)描寫方法即可做出選擇?！緟⒖甲g文】

鐘毓、鐘會(huì)在少年時(shí)期就有美好的聲譽(yù)。十三歲時(shí)，魏文帝曹丕聽說這兩個(gè)孩子的聰慧名聲，就對(duì)他們的父親鐘繇說：“可以叫這兩個(gè)孩子來見我?！庇谑欠钪歼M(jìn)見。鐘毓臉上冒有汗水，魏文帝問：“你臉上為什么出汗呢？”鐘毓回答：“由于恐懼慌張、害怕得發(fā)抖，所以汗水像水漿一樣流出。”文帝又問鐘會(huì)：“你臉上為什么不出汗？”鐘會(huì)回答：“由于恐懼戰(zhàn)栗，害怕得發(fā)抖，所以汗水也不敢冒出?！?．閱讀下文，回答問題割席斷交

管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕（miǎn）過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰："子非吾友也。"【注釋】①管寧：字幼安，漢末魏人，不仕而終。華歆：字子魚，東帝時(shí)任尚書令，入魏后官至司徒，依附曹操父子。（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在文中的意思①管寧、華歆共園中鋤菜________②寧讀書如故________（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)子非吾友也。（3）文中管寧、華歆對(duì)片金和軒冕過門這兩件小事的不同反映，導(dǎo)致管寧和華歆斷交，給你怎樣的啟示？【答案】（1）一同或一起，共同；從前或原來（2）你不是我的朋友了（意思對(duì)即可）（3）啟示：志不同道不合，便難以成友。真正的朋友，應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求、一起進(jìn)步。如果沒有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了（意思對(duì)即可）【解析】【分析】（1）此題比較容易，沒有古今異義詞，如“共”：一同或一起?！肮省保簭那盎蛟瓉怼，F(xiàn)代漢語(yǔ)都有其義項(xiàng)。（2）此題中注意“子”是“你”之意。同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如“子非吾友也”判斷句的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。（3）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從志不同道不合難以為友的角度作答。故答案為：⑴一同或一起，共同；從前或原來⑵你不是我的朋友了（意思對(duì)即可）⑶啟示：志不同道不合，便難以成友。真正的朋友，應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求、一起進(jìn)步。如果沒有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了（意思對(duì)即可）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解。⑶本題考查考生對(duì)文章主旨的理解和受到的啟示。解答此題要在深入把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。解答時(shí)根據(jù)所選的句子的意思來談啟示，注意觀點(diǎn)正確、健康，注意言之有理即可?！緟⒖甲g文】

管寧和華歆一同在園中鋤菜?？匆姷厣嫌幸黄S金，管寧把這片黃金看的同磚瓦石塊一樣毫不介意，照舊揮動(dòng)鋤頭鋤地；華歆卻拾起黃金握在手里看了看然后才把它丟掉。又有一次他們倆同在一起讀書，聽到一個(gè)貴官?gòu)拈T口經(jīng)過，管寧照舊讀書，華歆卻放下書本出去觀看。管寧和他絕交說：“你不是我的朋友啊。”3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。①非淡泊無以明志（________）②非學(xué)無以廣才（________）③意與日去（________）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。②淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

這是一篇以議論為主的文言文，主要論述修身治學(xué)，強(qiáng)調(diào)淡泊寧?kù)o的價(jià)值。B.

作者開篇即明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出修身養(yǎng)德的具體途徑。C.

文中點(diǎn)出了成才需要具備三個(gè)條件，即立志，學(xué)習(xí)和惜時(shí)。D.

“儉”是本文的核心詞語(yǔ)，“淡泊”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)。【答案】（1）明確，鑒定；增長(zhǎng)；意志（2）①君子的品行，用寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德；②放縱懶散就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D【解析】【分析】（1）本題注意“廣”，是詞類活用，形容詞用作動(dòng)詞，增長(zhǎng)。（2）本題注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“夫”，段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無實(shí)在的意義；“修身”，個(gè)人的品德修養(yǎng)；“淫”，過度；“冶性”，陶冶性情。（3）D.“靜”是本文的核心詞語(yǔ)，是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“淡泊”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)，“淫慢”“險(xiǎn)躁”則是其反面表現(xiàn)。故答案為：（1）明確，鑒定；增長(zhǎng)；意志；（2）①君子的品行，用寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德②放縱懶散就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。（3）D。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷；（2）文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；（3）解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！緟⒖甲g文】

君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會(huì)，可悲地守著貧寒的居舍，那時(shí)（后悔）哪來得及。4．閱讀文言文，回答問題。長(zhǎng)生豬

胡御史牧亭言：其里有人畜一豬，見鄰叟輒瞋目狂吼，奔突欲噬，見他人則否。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶！世無不可解之冤?！蹦艘陨苾r(jià)贖得，送佛寺為長(zhǎng)生豬。后再見之弭①耳昵就非復(fù)曩②態(tài)矣?！咀ⅰ竣馘鬽ǐ：耷拉。②曩nǎng：從前。（1）解釋下列句子中劃線的詞。①其里有人畜一豬________②既而憬然省曰________③此殆佛經(jīng)所謂‘夙冤’耶________④乃以善價(jià)贖得________（2）用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處）（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面的句子的意思。鄰叟初甚怒之，欲買而啖其肉。（4）讀了這個(gè)故事，你得到什么啟示？【答案】（1）養(yǎng)；醒悟；大概；于是（2）后再見之/弭耳昵就/非復(fù)曩態(tài)矣（3）起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。（4）要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)積累及語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思，注意“省”這里是醒悟的意思；“殆”這里是大概的意思。（2）根據(jù)句意及語(yǔ)法進(jìn)行斷句，這句話的意思是：從此，這頭豬見到老翁時(shí)，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。據(jù)此可知這句話的斷句方法是：后再見之/弭耳昵就/非復(fù)曩態(tài)矣。（3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：連詞，表順接。故此句可以翻譯為：起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。（4）結(jié)合故事內(nèi)容分析，故事中的老翁開始因?yàn)檫@頭豬見了自己便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬自己就想著要把他殺吃掉，后來最終只是把它送到寺廟里作為長(zhǎng)生豬供養(yǎng)，而豬對(duì)老翁的態(tài)度也發(fā)生了徹底的變化，由此啟示我們要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容。故答案為：⑴養(yǎng)；醒悟；大概；于是⑵后再見之/弭耳昵就/非復(fù)曩態(tài)矣⑶起初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃它的肉。⑷要懂得善待別人，冤家宜解不宜結(jié)，要寬容?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。⑷本題考查概括文章給人啟示的能力。學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時(shí)，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并聯(lián)系生活實(shí)際談自己獲得的啟示?！靖絽⒖甲g文】

據(jù)胡御史牧亭說，他老家有一個(gè)人養(yǎng)了一頭豬，見了鄰居家的老翁便瞪著眼睛發(fā)怒猛奔過去咬他，見到了別人卻沒有這種情況。最初，鄰居老翁很生氣，想把這頭豬買下殺了吃掉。不久醒悟道：“這大概就是佛經(jīng)里所說的前世冤仇吧？這世上并沒有不可解的冤仇啊?！庇谑怯酶邇r(jià)買下這頭豬，并把它送到佛寺里作為“長(zhǎng)生豬”養(yǎng)起來。從此，這頭豬見到老翁時(shí)，就耷拉著雙耳靠近他，不像往日那兇惡的樣子了。5．閱讀文言文，回答問題?！墩撜Z(yǔ)》十二章（節(jié)選）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?）解釋下列句子中劃線的詞。①吾日三省吾身________②不亦說乎________③思而不學(xué)則殆________④為人謀而不忠乎________（2）將下面的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（3）“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”中的“朋”指什么樣的人？為什么會(huì)“不亦樂乎”呢？從中可以看出孔子對(duì)學(xué)習(xí)與交流有怎樣的態(tài)度呢？【答案】（1）每天；同“悅”愉快；疑惑；竭盡自己的心力（2）廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教并能多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。（3）“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究問題當(dāng)然是高興的事，更是一種樂趣。可以看出孔子愿意與別人切磋探討學(xué)問，把這當(dāng)作樂事?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。①日：名詞作狀語(yǔ)，每天；②說：通假字，同“悅”愉快；③殆：動(dòng)詞，疑惑；④忠：動(dòng)詞，竭盡自己的心力。（2）翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。篤志：志向堅(jiān)定。篤，堅(jiān)守。切問而近思：懇切的發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。仁：仁德。句意是：廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教并能多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。（3）仔細(xì)閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，提煉概括文章內(nèi)容，比較分析作答。朋：同門；一同學(xué)習(xí)者；弟子；志同道合的人?？鬃诱J(rèn)為以學(xué)習(xí)為樂事，愿意與志同道合的人切磋探討學(xué)問，把這當(dāng)作樂事做到人不知而不慍，反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的主張。故答案為：（1）①每天；②同“悅”愉快；③疑惑；④竭盡自己的心力。（2）廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教并能多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。（3）“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究問題當(dāng)然是高興的事，更是一種樂趣?？梢钥闯隹鬃釉敢馀c別人切磋探討學(xué)問，把這當(dāng)作樂事?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)?？碱}型，翻譯句子時(shí)，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對(duì)特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)?！靖絽⒖甲g文】

孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。”

孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。”

子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?．閱讀課內(nèi)文言文，完成練習(xí)。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）解釋下列句子中劃線的詞。①誡子書________

②淫慢則不能勵(lì)精________③年與時(shí)馳________

④非志無以成學(xué)________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。②遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。?）下面對(duì)這篇文章的分析有誤的一項(xiàng)是（

）A.

“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.

“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。C.

“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D.

“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。（4）作者寫這封信的用意是什么？（5）讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？【答案】（1）告誡；振奮，振作；消失，逝去；立志（2）①過度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②最后就像枯枝敗葉那樣，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來得及。（3）D（4）告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。（5）人在少年時(shí)期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時(shí)積累及語(yǔ)境可知，這幾個(gè)詞語(yǔ)的意思分別是：①告誡；②振奮，振作；③消失，逝去；④立志。其中，“馳”屬古今異義詞，“志”屬于詞類活用。（2）首先要把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，然后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①淫慢：放縱懈??；勵(lì)精：振作精神。故此句可以翻譯為：①過度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。②枯落：像枯枝敗葉那樣；接世：接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。這句話可以采取直譯的方法，翻譯如下：最后就像枯枝敗葉那樣，對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來得及。（3）ABC分析正確。D“悲守窮廬，將復(fù)何及”意思是：（到那時(shí)）守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來得及。諸葛亮其實(shí)是在告誡兒子，如果你不趁年輕時(shí)抓緊學(xué)習(xí)，把時(shí)間白白浪費(fèi)掉，那么到老了你后悔都來不及，因此，這句話是告誡兒子要珍惜時(shí)間。故選D。

（4）從“靜以修身，儉以養(yǎng)德”及“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性”可以看出諸葛亮告誡兒子要培養(yǎng)自己的品德，淡泊名利。從“非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，非志無以成學(xué)”可以看出諸葛亮告誡兒子要樹立明確的志向。從“非學(xué)無以廣才”可以看出諸葛亮告誡兒子要刻苦學(xué)習(xí)?！澳昱c時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可以看出諸葛亮告誡兒子要珍惜時(shí)間。（5）在這篇文章里，諸葛亮告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰。因此我們從中得到的啟示是：人在少年時(shí)期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。這樣的題，不必面面俱到，能從一個(gè)側(cè)面談啟發(fā)即可?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，所要提醒的是，古文中有的字詞在單獨(dú)解釋和翻譯句子里意思往往略有差別，翻譯句子要求句子通順連貫，而字詞解釋則要求解釋語(yǔ)境義。課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。（2）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（3）本題考查文章中關(guān)鍵語(yǔ)句內(nèi)涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。（4）本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)。（5）本題考查個(gè)性化閱讀能力。做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上談從中受到的啟示。開放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容來談，文通句順，書寫認(rèn)真即可。7．閱讀文言文，回答問題

楚有祠者①，賜其舍人②卮酒③。舍人相謂④曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！?/p>

一人蛇先成，引酒且⑤飲之，乃左手持卮，右手畫蛇日：“吾能為之足！”未成，一人之蛇成，奪其卮日：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）【注釋】①祠者：主管祭祀的官員。②舍人：門客，在自己手下辦事的人。③卮（zhī）酒：一杯酒。④相謂：互相商議。⑤且：將要（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。①數(shù)人飲之不足________

②乃左手持卮________③遂飲其酒________

④終亡其酒________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫橫線的句子的意思。蛇固無足，子安能為之足？（3）由這個(gè)故事得出了一個(gè)什么成語(yǔ)？有什么寓意？說說你的理解?！敬鸢浮浚?）夠；拿，端；于是，就；丟失，失去（2）蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？（3）畫蛇添足，諷刺那些不顧客觀實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。（這個(gè)故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。）【解析】【分析】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。足：形容詞，夠；持：動(dòng)詞，拿，端；遂：連詞，于是，就；亡：動(dòng)詞，丟失，失去。（2）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。關(guān)鍵詞：固、子、安。句意：蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？（3）本題考查歸納寓意和道理。這個(gè)故事演變成成語(yǔ)畫蛇添足，原意為畫蛇時(shí)給蛇添上腳。后比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無中生有。諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。后以“畫蛇添足”比喻做多余的事有害無益。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無中生有。故答案為：（1）①

夠；②

拿，端；③于是，就；④

丟失，失去；（2）蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？（3）畫蛇添足，諷刺那些不顧客觀實(shí)際，自以為是，弄巧成拙的人。（這個(gè)故事諷刺了那些做事多此一舉，反而得不償失的人。）【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。難點(diǎn)詞：足、遂。亡：動(dòng)詞，古今異義詞，丟失，失去。（2）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯?！爸保捍~，代指“蛇”；固：本來；子：你；安：疑問代詞，怎么，哪里。為之足：給他畫上腳。（3）本題考查歸納寓意和道理。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，并要注意結(jié)論性語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。成語(yǔ)畫蛇添足：畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無中生有。8．閱讀文言文，回答問題《論語(yǔ)》十二章（節(jié)選）①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）③子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚茏釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚葑釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚拮釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚?）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。①人不知而不慍________②與朋友交而不信乎________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（3）中國(guó)古代曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說法，今天我們閱讀它也會(huì)獲益匪淺，請(qǐng)另外寫出《論語(yǔ)》中你熟悉的一章（不得與選文中的相同），并簡(jiǎn)要說說你對(duì)它的理解?！敬鸢浮浚?）生氣，惱怒；誠(chéng)信（2）只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。（3）示例1：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》意思是說，懂得學(xué)問和事業(yè)的人比不上喜愛學(xué)問和事業(yè)的人，喜愛學(xué)問和事業(yè)的人比不上以學(xué)問和事業(yè)為快樂的人?？鬃訌?qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈、持之以恒地去努力。示例2：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》意思是說，時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。這句話時(shí)刻提醒著我們，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年華，珍惜時(shí)光中的分分秒秒。示例3：子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）意思是說，年輕人在家就要孝順父母，出門在外就要尊敬兄長(zhǎng)，行為謹(jǐn)慎，言語(yǔ)有信，博愛眾人，親近仁者。這些都做到之后還有余力的話，就去學(xué)習(xí)文化?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查的是文言詞語(yǔ)釋義的能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞為多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。①句的意思是：人家不了解我，我卻不惱怒，故此處“慍”是生氣，惱怒的意思；②句的意思是：與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信呢，故此處“誠(chéng)”是誠(chéng)實(shí)的意思。（2）本題考查對(duì)文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。此題中，要注意“罔、殆”的意思，必須翻譯出來。句意是：只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。（3）本題考查文正內(nèi)容的理解及創(chuàng)意解讀的能力。明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來作答。比如，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄芬馑际钦f，時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。這句話時(shí)刻提醒著我們，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年華，珍惜時(shí)光中的分分秒秒。故答案為：（1）①生氣，惱怒；②誠(chéng)實(shí)；（2）只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。（3）示例1：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病芬馑际钦f，懂得學(xué)問和事業(yè)的人比不上喜愛學(xué)問和事業(yè)的人，喜愛學(xué)問和事業(yè)的人比不上以學(xué)問和事業(yè)為快樂的人?？鬃訌?qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈、持之以恒地去努力。示例2：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》意思是說，時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。這句話時(shí)刻提醒著我們，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年華，珍惜時(shí)光中的分分秒秒。示例3：子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）意思是說，年輕人在家就要孝順父母，出門在外就要尊敬兄長(zhǎng)，行為謹(jǐn)慎，言語(yǔ)有信，博愛眾人，親近仁者。這些都做到之后還有余力的話，就去學(xué)習(xí)文化。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查的是文言詞語(yǔ)釋義的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，文言詞語(yǔ)的積累，要注意熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)，結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行解釋。慍：動(dòng)詞，生氣，惱怒；信：形容詞，誠(chéng)實(shí)。（2）本題考查對(duì)文言文句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文翻譯，在初中階段盡量此用直譯法，要求逐字逐句的落實(shí)，尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。罔：迷惑而無所得；殆：通假“怠”，精神疲倦而無所得；而：連詞，表轉(zhuǎn)折；則：連詞，相當(dāng)于“就”“便”。（3）本題考查文正內(nèi)容的理解及創(chuàng)意解讀的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，此類題目屬于主觀發(fā)揮題，要求學(xué)生正確書寫原文，并能說出自己的理解。9．閱讀文言文，完成小題?！炯住?/p>

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。（選自《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》）【批注】結(jié)尾畫線句交代謝道韞的身份，暗含作者對(duì)她“詠絮之才”的贊美?！疽摇?/p>

王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語(yǔ)同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之?！备翱徒砸蛔黧H鳴。（選自《世說新語(yǔ)·傷逝》）【丙】

張季鷹辟①田齊王東曹掾②，在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾③，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦④數(shù)千里以要名爵！”遂命駕便歸。俄而齊王敗，時(shí)人皆謂為見機(jī)。（選自《世說新語(yǔ)·識(shí)鑒》）【注】①辟：征召。②東曹掾：東曹的屬官。③鱸魚膾：鱸魚切片或切碎做的菜，與菰菜羹同屬吳中名菜。④羈宦：在異鄉(xiāng)做官。（1）在《古漢語(yǔ)詞典》中，“臨”的義項(xiàng)有：①靠近，對(duì)著。②來到，到達(dá)。③將要，快要。請(qǐng)為“既葬，文帝臨其喪”中的“臨”選擇正確的義項(xiàng)________。（2）成語(yǔ)“莼鱸之思”出自【丙】文。依據(jù)文中畫橫線語(yǔ)句的內(nèi)容，推斷這個(gè)成語(yǔ)的意思。（3）文章的結(jié)尾常有畫龍點(diǎn)睛的作用。參考【甲】文批注，給【丙】文結(jié)尾句做批注。（4）有老師將《世說新語(yǔ)》作為七年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的閱讀書目。你贊同這種做法嗎？請(qǐng)結(jié)合選文具體內(nèi)容，簡(jiǎn)述理由?！敬鸢浮浚?）②（2）張季鷹在洛陽(yáng)看到秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)吳中的菰菜羹和鱸魚膾，辭歸鄉(xiāng)里，因此可推斷“莼鱸之思”是指思鄉(xiāng)之情或歸隱之志。（3）結(jié)尾處交代齊王的結(jié)局，暗示張季鷹“命駕便歸”的遠(yuǎn)見。（4）贊同。以選文為例，《世說新語(yǔ)》中的多數(shù)故事對(duì)于中學(xué)生來說有趣、好讀，不難懂，而掌握一些文言文中常用的字詞，對(duì)于提升古文的閱讀理解能力是有益的?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“既葬，文帝臨其喪”意思是：到安葬時(shí)，魏文帝曹丕去參加他的葬禮?！芭R”的意思為“來到，到達(dá)”。故選②。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）“見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾”寫張季鷹在洛陽(yáng)看到秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)吳中的菰菜羹和鱸魚膾，辭歸鄉(xiāng)里。“莼鱸之思”也就成了思念故鄉(xiāng)或歸隱的代名詞。（3）“齊王敗”，內(nèi)容上交代齊王的結(jié)局，結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)上文“命駕便歸”，暗示張季鷹的遠(yuǎn)見。（4）結(jié)合選文的具體內(nèi)容，如【甲】文言簡(jiǎn)意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪天，謝家子女即景賦詩(shī)詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面，贊賞謝道韞的文學(xué)才華；【乙】文記述了依親友的生前愛好學(xué)一聲驢鳴以祭奠逝者的故事；【丙】文贊美了張季鷹淡泊名利的高潔人格。從《世說新語(yǔ)》的故事性、通俗性及實(shí)用性（即從文言實(shí)詞、虛詞等方面提高七年級(jí)學(xué)生閱讀理解古文能力）等方面談理由。故答案為：⑴②；⑵張季鷹在洛陽(yáng)看到秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)吳中的菰菜羹和鱸魚膾，辭歸鄉(xiāng)里，因此可推斷“莼鱸之思”是指思鄉(xiāng)之情或歸隱之志；⑶結(jié)尾處交代齊王的結(jié)局，暗示張季鷹“命駕便歸”的遠(yuǎn)見；⑷贊同。以選文為例，《世說新語(yǔ)》中的多數(shù)故事對(duì)于中學(xué)生來說有趣、好讀，不難懂，而掌握一些文言文中常用的字詞，對(duì)于提升古文的閱讀理解能力是有益的?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷；⑵本題考查的是理解文中詞語(yǔ)的意思類試題，考生要注意結(jié)合上下文理解詞語(yǔ)的意思；⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。考生需要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容進(jìn)行作答。⑷本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和篩選整合類試題，考生要注意認(rèn)真讀文，然后根據(jù)對(duì)題干的把握作答。【附參考譯文】

【甲】謝太傅在一個(gè)冬雪紛飛的日子里，把子侄們輩的人聚集在一起，跟他們一起談?wù)撛?shī)文。不一會(huì)兒，雪下得大了，太傅十分高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么？”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說：“跟在空中撒鹽差不多可以相比?！彼硪粋€(gè)哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借風(fēng)而起。”謝太傅聽了開心的大笑起來。她（謝道韞）就是謝太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

【乙】王仲宣生前喜歡聽驢叫。到安葬時(shí)，魏文帝曹丕去參加他的葬禮，回頭對(duì)往日同游的人說：“王仲宣喜歡聽驢叫，各人應(yīng)該學(xué)一聲驢叫來送他?！庇谑侨サ鯁实目腿硕家灰粚W(xué)了一聲驢叫。

【丙】張季鷹調(diào)任齊王的東曹屬官，在首都洛陽(yáng)，他看見秋風(fēng)起了，便想吃老家吳中的菰菜羹和鱸魚膾，說道：“人生可貴的是能夠順心罷了，怎么能遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到幾千里外做官，來追求名聲和爵位呢！”于是坐上車就南歸了。不久齊王敗死，當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為他能見微知著。10．閱讀下面的文段，回答問題。陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（選自《陳太丘與友期行》）（1）解釋下列加下劃線詞在文中的意思。①

太丘舍去

舍：________②

去后乃至

乃：________①

尊君在不

不：________②

相委而去

去：________③

元方入門不顧

顧：________（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①陳太丘與友期行，期日中。②友人慚，下車引之。（3）古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別。下列選項(xiàng)中，全部屬于尊稱的一項(xiàng)是（

）A.

尊君家君令郎

B.

尊君令堂令郎

C.

家嚴(yán)家君小兒

D.

家嚴(yán)家君令堂（4）《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。你認(rèn)為哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”?【答案】（1）舍棄；才；同“否”；離開；回頭看（2）①陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。②朋友感到慚愧，下車想拉元方。（3）B（4）陳元方的“方正”體現(xiàn)在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“人門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“乃”“去”都是古今異義詞，不要以今釋古。“不”是通假字。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①期行：相約同行；日中：正午。故此句可以翻譯為：陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。②引：牽，拉。故此句可以翻譯為：陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。（3）A家君：對(duì)人稱自己的父親，是謙稱。B都是敬稱。C家嚴(yán)和家君都是對(duì)人稱自己的父親；小兒：對(duì)人稱自己的兒子。這三個(gè)詞都是謙稱。D家嚴(yán)和家君是謙稱。（4）結(jié)合遠(yuǎn)方的語(yǔ)言和動(dòng)作分析，從“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮”

的語(yǔ)言可以看出元方懂得信和禮，從“人門不顧”

可以看出他維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，也是維護(hù)禮和信。故答案為：⑴舍棄；才；同“否”；離開；回頭看⑵①陳太丘和朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。②朋友感到慚愧，下車想拉元方。⑶B⑷陳元方的“方正”體現(xiàn)在如下方面：他懂得“信”的重要；他懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；他以“人門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解常見文言詞語(yǔ)的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。課外的文言詞語(yǔ)解釋時(shí)，要把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。⑵本題考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。⑶本題考查敬辭和謙稱的理解辨析能力。敬辭謙稱很多，多冠于詞頭，①、敬辭前綴：屈老俯光請(qǐng)，雅芳拜華令；

叨玉垂大賢，高貴恭惠奉。②、謙稱前綴：愚家小敝淺，鄙舍老賤寒。

拙陋不敢管，竊勞寡奴犬。記住這些，就容易判斷了。⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等分析人物形象。11．閱讀下面的文段，回答問題。陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒1往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，鬩金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①有龍則靈（________）②談笑有鴻儒（________）③可以調(diào)素琴（________）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①斯是陋室，惟吾德馨。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A.

“仙不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！弊髡叱晒Φ剡\(yùn)用了比興手法，以山、水比喻陋室，以仙、龍比喻室主人的“德馨”。B.

文章從陋室幽美的自然環(huán)境、室主人博學(xué)多識(shí)、室主人生活情趣高雅三個(gè)方面來寫“陋室不陋”。C.

作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，用諸葛亮、揚(yáng)雄的事例來證明“陋室不陋”，并以古代賢人自比，表明自己也有與古代賢人一樣的志趣和抱負(fù)。D.

在語(yǔ)言表達(dá)上，文章多用四字句、五字句，多用對(duì)偶句，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘?！敬鸢浮浚?）神異；大；不加裝飾的，樸素的（2）yi5這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（3）C【解析】【分析】（1）本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。（2）本題①句中的“斯（這）、惟（只）、德馨（指品德高尚）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“絲竹（代指奏樂的聲音）、亂（使……擾亂）、案牘（公文，文書）、形（身體）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。（3）文章運(yùn)用的是類比的手法，不是對(duì)比的手法。故答案為C。故答案為：⑴神異；大；不加裝飾的，樸素的⑵這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)常見文言實(shí)詞意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題注意結(jié)合句子的意思進(jìn)行分析，詞義可根據(jù)掌握的知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。做該題，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，注意重點(diǎn)字詞及常見句式的翻譯，譯文要流暢，以直譯為主，意譯為輔。⑶本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，所涉及的是多方面的知識(shí)，要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，進(jìn)行分析理解，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】

山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”12．閱讀下面的文段，完成下列小題。孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。①及魯肅過尋陽(yáng)________

②即更刮目相待________

③大兄何見事之晚乎________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①蒙辭以軍中多務(wù)。②但當(dāng)涉獵，見往事耳。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.

孫權(quán)勸學(xué)，既指出了學(xué)習(xí)的必要性，又現(xiàn)身說法地指出學(xué)習(xí)的可能性，易于讓人接受。B.

從魯肅的由衷贊嘆和結(jié)友舉動(dòng)，可見他坦誠(chéng)、率直、敬才愛才。C.

寫魯肅與呂蒙的對(duì)話，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從正面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。D.

孫權(quán)勸學(xué)的成功告訴我們：要用發(fā)展的眼光看待別人；勸說別人要講究方式方法?！敬鸢浮浚?）經(jīng)過；擦拭；對(duì)朋友輩的敬稱（2）①呂蒙以軍中事務(wù)繁多推托。②只是應(yīng)該廣泛（粗略）閱讀，了解歷史罷了。（3）C【解析】【分析】（1）本題中的“過”是“經(jīng)過”；“刮”這里是“擦拭”的意思。（2）本題①句中的“辭（推托，托辭）、以（用）”兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“但（只）、涉獵（粗略地閱讀）、見（了解）、耳（罷了）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。（3）文章敘寫魯肅與呂蒙的對(duì)話，是從側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成，不是正面描寫。故答案為C。故答案為：⑴①經(jīng)過；②擦拭；③對(duì)朋友輩的敬稱⑵①呂蒙以軍中事務(wù)繁多推托。②只是應(yīng)該廣泛（粗略）閱讀，了解歷史罷了。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來準(zhǔn)確辨析即可。⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。【參考譯文】

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對(duì)我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。13．閱讀下面的文段，回答問題。唐太宗誨太子（宋）司馬光

上謂侍臣曰①：朕自立太子②，遇物則誨之，見其飯，則曰：“汝知稼穡③之艱難，則常有斯飯矣?！币娖涑笋R，則曰：“汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣?！币娖涑酥郏瑒t曰：“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也?！币娖湎⒂谀鞠?，則曰：“木從繩則正，后從諫則圣?！保ㄟx自《資治通鑒·唐紀(jì)十三》）【注釋】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊長(zhǎng)旁邊陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼穡：泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。稼，耕種。穡，收割。（1）下列句子中加下劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A.

見其飯/見往事耳

B.

汝知稼穡之艱難/人不知而不慍C.

上謂侍臣曰/權(quán)謂呂蒙曰

D.

木從繩則正/擇善而從（2）請(qǐng)用三條“/”給文中的畫線句子斷句。水所以載舟亦所以覆舟民猶水也君猶舟也（3）讀了這段文字，你受到哪些啟發(fā)和教育？【答案】（1）C（2）水所以載舟/亦所以覆舟/民猶水也/君猶舟也（3）要尊重勞動(dòng)，要體貼和愛惜勞動(dòng)者；要懂得君與民、上級(jí)與下屬之間的辯證關(guān)系，尊重百姓，尊重下屬；要虛心接受批評(píng)意見，并克服缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.見其飯/見往事耳（見：看見/了解）B.汝知稼穡之艱難/人不知而不慍（知：知道/了解）C.上謂侍臣曰/權(quán)謂呂蒙曰（曰：都是“對(duì)……說”的意思）D.木從繩則正/擇善而從（從：按照/跟從）（2）語(yǔ)句“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也”的意思是：水能把船浮起來，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一樣啊！故正確的句讀為：水所以載舟/亦所以覆舟/民猶水也/君猶舟也。（3）從“汝知稼穡之艱難，則常有斯飯矣”要尊重勞動(dòng)，要體貼和愛惜勞動(dòng)者的啟示；從“汝知其勞逸，不竭其力，則常得乘之矣”可得到要尊重下屬的啟示；從“水所以載亦所以覆舟民猶水也君猶舟也”可得到要懂得君與民之間的關(guān)系的啟示；從“木從繩則正，后從諫則圣”可得到人要能虛心接受批評(píng)意見，并要努力克服缺點(diǎn)的啟示。據(jù)此概括作答。故答案為：⑴C；⑵水所以載舟/亦所以覆舟/民猶水也/君猶舟也⑶要尊重勞動(dòng)，要體貼和愛惜勞動(dòng)者；要懂得君與民、上級(jí)與下屬之間的辯證關(guān)系，尊重百姓，尊重下屬；要虛心接受批評(píng)意見，并克服缺點(diǎn)，改正錯(cuò)誤?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是文言句子的斷句。解答此題首先要理解句子的意思，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行斷句。注意題干的限制要求。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力?？忌x懂文章，理解內(nèi)容，對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句要正確理解和概括，要結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行回答?！緟⒖甲g文】

唐太宗對(duì)自己身邊的大臣說：我自從立太子以來，遇到什么事物就拿來教育他，見他吃飯，就說：“你懂得農(nóng)事的艱苦勞累，就會(huì)常有飯吃了?！币娝T馬，就說：“你知道馬也有勞累的時(shí)候，不使它疲勞過度，就會(huì)常有馬騎?！币娝舜驼f：“水能把船浮起來，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一樣??！”見他在樹下休息，就說：“按照墨線來鋸木料就能鋸得直，皇帝采納正確的意見就能通達(dá)事理，才智非凡?！?4．閱讀下面選文，完成下列小題。

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）解釋下列加下劃線字的意思：①山門圮于河________

②爾輩不能究物理________③閱十余歲________

④不亦顛乎________（2）翻譯下列句子。①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？②求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？（3）下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A.

文章敘述以時(shí)間為序。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.

從表達(dá)方式來看，文章以記敘為主，最后一句的議論揭示了這個(gè)故事所蘊(yùn)含的道理。C.

文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動(dòng)；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。D.

文章啟示我們：遇到問題，如果不從實(shí)際出發(fā)，僅靠主觀判斷，很容易得出錯(cuò)誤的結(jié)論。（4）結(jié)合鏈接材料和原文，說說為什么楚人找不到劍，而老河兵的方法卻可以成功找到石獸？鏈接材料：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

——呂不韋《呂氏春秋·察今》【注釋】①遽（jù）：立即。

②契：用刀雕刻?！敬鸢浮浚?）倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過，經(jīng)歷；顛倒，錯(cuò)亂（2）①這（石獸）不是木片,怎么能被大水帶走呢?②到河的下游尋找石獸，本來就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？（3）C（4）楚人找不到劍是因?yàn)樗诹鲃?dòng)，舟在行動(dòng)，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教條。這樣片面、靜止、狹隘地看待問題，是解決不了問題的。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性和水流運(yùn)動(dòng)等因素全面地綜合起來考慮，從而做出了正確的判斷。【解析】【分析】（1）平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“圮”是“倒塌”；“物理”是古今異義詞，“事物的道理、規(guī)律”的意思。（2）①句中的“是（這）、木杮（指木片）豈能（表反詰，怎么能）、為（被）、去（離開）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“下流（指下游）、固（本來，固然）、顛（顛倒，錯(cuò)誤）、求（尋找）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（3）從文章內(nèi)容看，在打撈石獸一事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度；講學(xué)家空談事理，不切合實(shí)際，代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度；唯有老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。由此可見，寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。據(jù)此，選項(xiàng)C的理解是不準(zhǔn)確的。故答案為C。（4）本文中的老河兵，之所以能夠找到是因?yàn)槔虾颖芫C合石獸的特點(diǎn)、沙子的特性和水流運(yùn)動(dòng)等因素，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，才得出了符合實(shí)際的結(jié)論。而“刻舟求劍”故事中的楚人找不到劍，是因?yàn)樗诹鲃?dòng)，舟在行進(jìn)，楚人只憑主觀臆斷來判斷，自然是找不到劍了。據(jù)此理解分析作答。故答案為：⑴倒塌；事物的道理、規(guī)律；經(jīng)過，經(jīng)歷；顛倒，錯(cuò)亂⑵①這（石獸）不是木片,怎么能被大水帶走呢?②到河的下游尋找石獸，本來就顛倒；在原地深處尋找石獸，不是更顛倒嗎？⑶C；⑷楚人找不到劍是因?yàn)樗诹鲃?dòng)，舟在行動(dòng)，一切都在不斷地發(fā)生變化，楚人只憑主觀臆斷做事情，死守教條。這樣片面、靜止、狹隘地看待問題，是解決不了問題的。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性和水流運(yùn)動(dòng)等因素全面地綜合起來考慮，從而做出了正確的判斷?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。考生要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。⑷本題考查的是問題的探究能力?？忌谡w感知文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨，進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】

滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說:"你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎?"大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。

一位老河兵聽說了之后，又笑著說:"凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?"寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢?

鏈接材料：有個(gè)楚國(guó)人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進(jìn)了江里.他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào),說："我的劍就是從這兒掉下去的."船靠岸后,這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍,但找了半天也沒有找到.船已經(jīng)走了很遠(yuǎn),而劍還在原來的地方.用刻舟求劍的辦法來找劍,不是很胡涂嗎?15．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住?/p>

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木