高中政治會考必背知識點匯總

編輯文本編輯文本..編輯文本.經(jīng)濟常識1．商品的基本屬性：使用價值和價值。 使用價值——商品能滿足人們某種需要的屬性（有用）價值——凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動（體力腦力的消耗，可理解為平均成本）價值量的決定：由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比，與個別勞動生產(chǎn)率的變化無關(guān)。2.企業(yè)生產(chǎn)商品的目的：通過交換實現(xiàn)商品價值，獲取利潤。手段：提高改進技術(shù)和科學(xué)管理提高企業(yè)勞動生產(chǎn)率，增加產(chǎn)量，擴大銷售，降低成本。3．貨幣的職能有哪些？基本職能：①價值尺度：表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能。（標(biāo)示價格）②流通手段：貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。（買賣商品）編輯文本編輯文本..編輯文本.其它職能：③貯藏手段（必須是金銀）；④支付手段；⑤世界貨幣。4．通貨膨脹：紙幣的發(fā)行量超過流通中實際需要的貨幣量，是導(dǎo)致通貨膨脹的主要原因之一。流通中所需要的貨幣量=(待售商品量X商品價格水平)/貨幣流通次數(shù)（速度）。抑制通脹，穩(wěn)定物價是宏觀調(diào)控的目標(biāo)之一；一般采用經(jīng)濟手段，通過制定實施貨幣政策（提高存貸款利率）和財稅政策。5．價值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式分別是什么？基本內(nèi)容：商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。 。編輯文本編輯文本..編輯文本.6．影響商品價格的因素有哪些？價格由價值決定，受供求影響上下波動。商品價值是其價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價值決定價格。 氣候、地域、節(jié)日習(xí)俗等各種因素都是通過改變商品的供求關(guān)系來影響價格。7．價格波動的影響是什么？對生活的影響——影響市場需求。①價格變動對生活必需品和高檔耐用品的需要量的影響是不同的。②價格變化對替代品和互補品的影響也不同。(變化規(guī)律：以汽油、汽車為例記憶) 價格變動對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的影響——①為獲取利潤自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模；②為降低成本刺激企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率；③價格競爭是企業(yè)間競爭的基本方式之一，可以促使企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品。（結(jié)合菜賤傷農(nóng)等事件，分析原因和對策）編輯文本編輯文本..編輯文本.8．市場經(jīng)濟：市場經(jīng)濟的基本含義：市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟。市場主要是通過價格、供求、競爭等市場機制進行資源配置。（看不見的手）優(yōu)勢：能夠通過價格漲落及時、準(zhǔn)確、靈活的反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置；市場競爭使商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，從而推動科技和管理的進步，促進勞動生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。弊端：市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷。后果：導(dǎo)致資源配置效率低下，資源浪費，引發(fā)經(jīng)濟波動和混亂。對策：加強宏觀調(diào)控（看得見的手）9．國家（政府）宏觀調(diào)控的含義、目標(biāo)、手段含義：指國家綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進行的調(diào)節(jié)和控制。編輯文本編輯文本..編輯文本.目標(biāo)：促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡手段：經(jīng)濟手段（經(jīng)濟政策和經(jīng)濟規(guī)劃）、法律手段、必要的行政手段《說明》原題：分析上述材料，說明政府采取哪些手段限制生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購物袋。政府實施“限塑令”，運用了經(jīng)濟手段、法律手段和必要的行政手段。在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購物袋，并實行塑料購物袋有償使用制度，這是行政手段；塑料購物袋有償使用會增加消費者支出，從而引導(dǎo)消費者減少塑料購物袋的使用，這是經(jīng)濟手段；加強管理、監(jiān)督、處罰等，則是利用法律手段。 10．社會主義市場經(jīng)濟的基本特征（1）堅持生產(chǎn)資料公有制的主體地位為基本標(biāo)志（2）以實現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)（3）社會主義制度下能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控編輯文本編輯文本..編輯文本.11．生產(chǎn)與消費的關(guān)系是什么？（1）生產(chǎn)決定消費：①生產(chǎn)決定消費的對象②生產(chǎn)決定消費的方式③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力（2）消費反作用于生產(chǎn)①消費的發(fā)展促進生產(chǎn)的發(fā)展。②新的消費需要，引導(dǎo)生產(chǎn)的調(diào)整和升級；③一個消費熱點的出現(xiàn)，能帶動一個新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，能提高勞動力的水平和勞動者的生產(chǎn)積極性。消費反作用的體現(xiàn)：國家通過實施鼓勵和引導(dǎo)消費的政策實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新；拉動生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟增長。12．樹立正確消費觀（做理智的消費者應(yīng)該遵循的原則有哪些？）①量入為出，適度消費。(把消費控制在自己的經(jīng)濟承受能力之內(nèi)。)②避免盲從，理性消費。(避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費、避免重物質(zhì)輕精神消費。)編輯文本編輯文本..編輯文本.③保護環(huán)境，綠色消費。(綠色消費的核心是環(huán)保、節(jié)能、循環(huán)利用。表現(xiàn)為“5R”。)④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。（反對享樂主義和追求奢侈。）13．我國的經(jīng)濟制度：（1）基本經(jīng)濟制度（生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)）：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。（2）分配制度：以按勞分配為主體、多種分配方式并存。①公有制為主體地位的體現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；第二，國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈。（在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)占支配地位，控制國民經(jīng)濟的發(fā)展方向和重要稀缺資源。）實踐證明，堅持公有制主體地位符合社會主義的本質(zhì)要求；有利于促進生產(chǎn)力發(fā)展、有利于增強綜合國力、有利于提高人民生活水平。編輯文本編輯文本..編輯文本.②堅持多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，引導(dǎo)、鼓勵非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的國情，有利于繁榮市場，增加就業(yè)，公平競爭和滿足人們多樣性生活需求，提高生活水平。③多種分配方式并存，鼓勵按生產(chǎn)要素參與分配，有利于促進就業(yè)，增加居民收入。要正確處理好效率與公平的關(guān)系。生產(chǎn)要素：勞動要素、資本要素、技術(shù)要素、土地要素、管理要素等。14．效率與公平（1）公平的含義：是收入分配的公平。它主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等，要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，保證人們的基本生活需要，實現(xiàn)共同富裕。（2）效率與公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。二者是對立的。提高效率是增加社會財富的根本途徑，它有利于調(diào)動人們的積極性，促進生產(chǎn)的發(fā)展。公平則有利于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟利益關(guān)系，緩和社會矛盾。編輯文本編輯文本..編輯文本.二者又有一致性。一方面，效率是公平的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，公平是提高經(jīng)濟效率的保證。只有給勞動者提供利益和權(quán)利分配的公平，才能激發(fā)勞動者提高效率的積極性。（3）實現(xiàn)社會公平的措施：一是增加居民收入，提高勞動報酬在初次分配中的比重，提高居民收入在國民收入再分配中的比重。二是政府調(diào)節(jié)收入差距。既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊?！墩f明》原題：從經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制角度分析居民民在家庭消費方面發(fā)生變化的原因。參考答案：原因：①以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，與社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)，促進了生產(chǎn)力發(fā)展，從而為人們生活水平的提高奠定了基礎(chǔ)。編輯文本編輯文本..編輯文本.②社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，既發(fā)揮了市場經(jīng)濟的長處，為提高人們生活水平創(chuàng)造了條件，又發(fā)揮了社會主義制度的優(yōu)越性，為實現(xiàn)共同富裕的根本目標(biāo)提供了保障。15．公司經(jīng)營成功的主要因素：經(jīng)營戰(zhàn)略、競爭優(yōu)勢、企業(yè)形象首先，公司要面向市場制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略其次，公司要依靠技術(shù)進步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢最后，公司要城信經(jīng)營，樹立良好的信譽與企業(yè)形象。16．社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的條件：（結(jié)合食品安全等事件）除了需要通過宏觀調(diào)控克服市場的弊端之外，（1）誠實信用是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行的必要條件。編輯文本編輯文本..編輯文本.（2）以道德為支撐，法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。17．促進就業(yè)的措施：（1）國家：實施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。（2）勞動者：樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀①樹立自主擇業(yè)觀②樹立競爭就業(yè)觀③樹立職業(yè)平等觀④樹立多種方式就業(yè)觀 18．勞動者依法享有的權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報酬的權(quán)利；休息、休假的權(quán)利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)等權(quán)利。19．維護自身的合法權(quán)益的基礎(chǔ)、依據(jù)和途徑：基礎(chǔ)：履行勞動者遵守職業(yè)道德、提高職業(yè)技能等基本義務(wù)；依據(jù)：依法簽訂勞動合同；途徑：投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁、向法院起訴編輯文本編輯文本..編輯文本.20．財政收入和支出（國民收入再分配）收入形式：稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入、其他收入財政支出方向：①經(jīng)濟建設(shè)支出：（基本建設(shè)、支持農(nóng)業(yè)）②科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出③行政管理和國防支出④社會保障支出：社會保險、社會福利、社會救濟等⑤債務(wù)支出。財政的作用：（1）調(diào)節(jié)經(jīng)濟，促進國民經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展和平穩(wěn)運行（2）發(fā)展生產(chǎn)，促進資源合理配置（3）完善社保，提高人民生活，促進社會公平。21．稅收（1）稅收的含義：稅收是國家依法取得財政收入的基本形式和最主要的來源。（2）稅收的基本特征：①強制性②無償性③固定性（3）我國稅收的種類及作用編輯文本編輯文本..編輯文本.企業(yè)繳納：企業(yè)所得稅、增值稅、營業(yè)稅等。（增值稅是以生產(chǎn)經(jīng)營中的增值額為征稅對象的稅種。有利于促進生產(chǎn)專業(yè)化和公平競爭，有利于財政收入穩(wěn)定增長。）個人所得稅是國家對個人所得額征收的稅收。實行超額累進稅率，高收入者多納稅，低收入者少納或不納稅，有利于調(diào)節(jié)個人收入差距，實現(xiàn)社會公平。22．經(jīng)濟全球化趨勢和對外開放基本國策（1）經(jīng)濟全球化表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化貿(mào)易全球化資本全球化 （2）積極影響：它促進了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動，推動了世界范圍內(nèi)資源優(yōu)化配置，促進各國生產(chǎn)力發(fā)展，為各國經(jīng)濟提供了更加廣闊的發(fā)展空間。（3）消極影響：現(xiàn)階段經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是以發(fā)達資本主義國家為主導(dǎo)的，這會使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重，發(fā)達國家財富不斷積累，發(fā)展中國家的貧困不斷加劇；經(jīng)濟全球化把世界各國的經(jīng)濟緊密聯(lián)系在一起，使一國的經(jīng)濟波動不可避免的秧及他國，加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構(gòu)成極大威脅。編輯文本編輯文本..編輯文本.（2）我國對待經(jīng)濟全球化的正確態(tài)度——抓住機遇，積極參與經(jīng)濟全球化，全面提高對外開放水平；迎接挑戰(zhàn)，防范風(fēng)險，加快自主創(chuàng)新，提高國際競爭力。（3）對外開放必須堅持的原則：獨立自主、自力更生 23．我國全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟目標(biāo)（結(jié)合政府工作報告）（1）經(jīng)濟建設(shè)的新要求增強發(fā)展協(xié)調(diào)性，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級，努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展；改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約資源能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。（2）樹立科學(xué)的發(fā)展觀編輯文本編輯文本..編輯文本.內(nèi)涵：發(fā)展是第一要義；核心是以人為本；基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。政治常識1．我國的國家性質(zhì)（國體）——人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政的本質(zhì)（社會主義民主的本質(zhì)與核心）是：人民當(dāng)家作主。怎樣建設(shè)社會主義民主政治：堅持從我國國情出發(fā)；堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國三者相統(tǒng)一。2．我國的政權(quán)組織形式（政體）——人民代表大會制。（1）人民代表大會制度：是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國家事務(wù)的政治制度。是我國最根本的政治制度。（2）人民代表大會——性質(zhì)：人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)。編輯文本編輯文本..編輯文本.權(quán)力：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。與其他國家機關(guān)的關(guān)系：國家的行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。（3）全國人大——是最高國家權(quán)力機關(guān)；在我國國家機構(gòu)中居于最高地位。全國人大及其常務(wù)委員會行使最高的立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。（4）人大代表——國家權(quán)力機關(guān)組成人員；由人民選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，行使管理國家事務(wù)的權(quán)力。依法享有：發(fā)言、表決免責(zé)權(quán)；提案權(quán)；質(zhì)詢權(quán)。怎樣堅持和完善人大制度：進一步完善人民代表的選舉；加強人大的立法職能和監(jiān)督職能；密切人大與群眾的聯(lián)系。3．我國的國家職能：（國家職能主要由國家機關(guān)特別是各級政府來履行。）對內(nèi)：政治職能——打擊敵對勢力和敵對分子，維護人民當(dāng)家作主。編輯文本編輯文本..編輯文本.經(jīng)濟職能——經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、為經(jīng)濟發(fā)展提供社會管理和公共服務(wù)。文化職能——提高國民素質(zhì)；發(fā)展教、科、文、衛(wèi)等各項事業(yè)社會公共服務(wù)職能——創(chuàng)造有利于生產(chǎn)和生活的社會環(huán)境和自然環(huán)境。對外：（保衛(wèi)）防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整；（交往）發(fā)展國際交流與合作，創(chuàng)造與利于我國發(fā)展的國際環(huán)境；（維和）維護世界和平，促進共同發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用。區(qū)模擬題：為提高人民的幸福感政府應(yīng)該如何做？政府切實履行維護社會治安和社會秩序的職能，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境；履行組織經(jīng)濟建設(shè)的職能，提高人民生活水平；履行組織文化建設(shè)職能，提高人們文化素養(yǎng)；履行提供公共服務(wù)職能。4.國家機構(gòu)及組織體系——國家元首、立法機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)、暴力機關(guān)。編輯文本編輯文本..編輯文本.我國的國家機構(gòu)——A全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān)和立法機關(guān)。B國務(wù)院即中央政府，是最高國家行政機關(guān)，是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)。C最高人民法院是最高國家審判機關(guān)。屬于司法機關(guān)體系。D最高人民檢察院是最高國家檢察機關(guān)。是國家法律監(jiān)督機關(guān)。E中央軍事委員會是我國最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量。5.我國國家機構(gòu)的組織和活動原則有：對人民負(fù)責(zé)原則、依法治國原則、民主集中制原則。（1）對人民負(fù)責(zé)原則——堅持以人為本，把最廣大人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點。這是由我國的國家性質(zhì)（人民當(dāng)家作主）決定。怎么做：密切聯(lián)系群眾；克己奉公，廉潔自律，接受人民監(jiān)督；（2）依法治國原則——依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。實質(zhì)：崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的權(quán)威。根本目的：保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)力，維護人民當(dāng)家作主的地位。怎樣做：A立法機關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律，確保國家各項事業(yè)有法可依，有法可依是依法治國的前提。B行政機關(guān)要嚴(yán)格依法行政。依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵。C司法機關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法。要加強執(zhí)法監(jiān)督工作。D公民要提高法律意識，切實做好普法教育工作，為依法治國奠定堅實的群眾基礎(chǔ)。編輯文本編輯文本..編輯文本.《說明》原題：1.從《政治生活》角度，請你評價北京市政府的做法。①政府是人民的政府，是人民旨意的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，對人民負(fù)責(zé)是政府的工作原則。北京市政府堅持以人為本，把最廣大人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點。②政府具有協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾、維護國家長治久安的職能，組織經(jīng)濟建設(shè)和提供社會公共服務(wù)的職能。北京市政府積極履行職能，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。2.推行政務(wù)公開的重要意義:①推行政務(wù)公開，增強了政府工作的透明度，使政府依法行政，工作更符合人民的意愿；能夠防止和減少工作失誤，防止濫用權(quán)力、滋生腐敗。②推行政務(wù)公開，方便了人民群眾對政府及其工作人員進行監(jiān)督。切實保障廣大人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)。③推行政務(wù)公開，是發(fā)展社會主義民主政治的重要內(nèi)容。（3）民主集中制原則：是在民主基礎(chǔ)上的集中、集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。主要體現(xiàn)：在人民群眾與國家機關(guān)的關(guān)系上；國家權(quán)力機關(guān)與其他國家機關(guān)的關(guān)系上；中央和地方的關(guān)系上。6.公民政治權(quán)利：（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（2）言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威的政治自由（3）監(jiān)督權(quán)：編輯文本編輯文本..編輯文本.公民義務(wù)：維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)。維護國家安全、榮譽和利益7.正確對待公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系：權(quán)利和義務(wù)相輔相成。正確對待公民權(quán)利和義務(wù)要堅持的原則：公民在法律面前一律平等的原則；公民權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則；個人利益和國家利益相結(jié)合的原則。8.公民參與政治生活（1）民主選舉——民主選舉方式：直接選舉（選民選人大代表，縣以下）、間接選舉（代表選代表，區(qū)縣以上）等額選舉、差額選舉公民要珍惜自己的選舉權(quán)：認(rèn)真行使這一權(quán)利，是衡量公民政治參與度、社會責(zé)任感的重要尺度，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。（2）民主決策——提高政府決策的科學(xué)性、可行性。編輯文本編輯文本..編輯文本.民主決策方式：社情民意反映制度；專家咨詢制度；社會公示制度；社會聽證制度民主決策的意義：一方面，有助于決策者充分發(fā)揚民主，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力；有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點和立足點，增強決策的科學(xué)性，避免決策的片面性。另一方面，有利于促進公民對決策的理解，提高落實決策的自覺性；同時，也有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。（3）民主監(jiān)督——給國家機關(guān)及其工作人員直接或間接反映意見，提出批評和建議。民主監(jiān)督的方式：信訪舉報制度；人大代表聯(lián)系群眾制度；輿論監(jiān)督制度意義：為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障。有利于公民切實維護自己的合法權(quán)益；有利于促進政府機關(guān)的依法行政和廉政建設(shè)，防止權(quán)力濫用，不斷完善公共管理，提高政府行政能力和服務(wù)水平。編輯文本編輯文本..編輯文本.（4）民主管理——基層民主自治居民委員會、村民委員會是自我管理、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。廣大村民創(chuàng)造了村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作等形式，使村民自治逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。凡涉及居民切身利益的重要事務(wù)，要提請居民會議討論決定；居委會實行辦事公開制度，定期向居民會議匯報工作，接受居民的監(jiān)督和質(zhì)詢。意義：實行基層民主自治有利于擴大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情。是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)。9.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)——中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。地位：是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；是我國的執(zhí)政黨。從根本上說，這是由我國的社會主義國家性質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。編輯文本編輯文本..編輯文本.中共對國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式是：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政（最基本）。（1）堅持科學(xué)執(zhí)政：認(rèn)識和掌握共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義的建設(shè)規(guī)律和人類社會的發(fā)展規(guī)律：（2）實行民主執(zhí)政：堅持和完善民主集中制的組織和活動原則；其根本目的是支持和保證人民當(dāng)家作主。（3）實行依法執(zhí)政：就是黨要堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動的準(zhǔn)則，并督促、支持和保證國家機關(guān)依法行使職權(quán)。10.我國的政黨制度——中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。我國的政黨制度的基本內(nèi)容——中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨；中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅持中共的領(lǐng)導(dǎo)和堅持四項基本原則；中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”；中國共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為根本活動準(zhǔn)則。11．人民政協(xié)的性質(zhì)——是中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)（切記政協(xié)不是國家機關(guān)。）是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織；是中國特色社會主義民主的一種重要形式。人民政協(xié)的職能——政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。我國政黨制度的優(yōu)越性——有利于推進社會主義政治文明建設(shè)；有利于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)；有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。編輯文本編輯文本..編輯文本.12.我國的民族政策：（1）我國是統(tǒng)一的多民族國家，我國各民族共同締造了統(tǒng)一偉大的祖國：各民族在長期發(fā)展中建立起平等、團結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。（2）我國處理民族關(guān)系的基本原則：堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)；民族平等和民族團結(jié)是民族共同繁榮的前提條件；各民族的共同繁榮是民族平等、團結(jié)的物質(zhì)保證。（3）我國的民族政策：實行民族區(qū)域自治制度。自治機關(guān)：是指民族自治地方的人民代表大會和人民政府。優(yōu)越性：有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來；有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來；有助于把國家富強和民族繁榮結(jié)合起來；有助于把各民族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。13．宗教政策——宗教信仰自由政策：宗教自由：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；由過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。尊重宗教信仰自由政策：公民有宗教信仰的自由；國家保護正常的宗教活動；宗教活動必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)。國家依法加強對宗教事務(wù)的管理；積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)；堅持獨立自主自辦原則編輯文本編輯文本..編輯文本.。樹立科學(xué)世界觀，反對封建迷信。注意宗教活動與封建迷信的區(qū)別。14.外交政策——我國奉行獨立自主的和平外交政策；這是由我國的國家利益和國家性質(zhì)決定的。我國外交政策的基本點：獨立自主是我國外交政策的基本立場。維護我國獨立和主權(quán)，促進世界和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)。和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（4）維護世界和平，促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。我國的國家性質(zhì)決定了我國要堅持走一條“和平發(fā)展”的道路。加強國際交往，發(fā)展與其他國家的友好關(guān)系，促進世界的和平與發(fā)展，是我國的重要國家職能。15.國際關(guān)系的決定因素：國家利益（共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，利益的相悖是國家間沖突的根源）。16.聯(lián)合國：宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與交流作用：聯(lián)合國在維護世界和平、緩和國際緊張局勢和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了積極作用；聯(lián)合國在協(xié)調(diào)國際關(guān)系，促進各國社會和經(jīng)濟的發(fā)展方面取得了一定的成就。17．和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。和平——反對戰(zhàn)爭；發(fā)展——發(fā)達國家與發(fā)展中國家愛共同繁榮，縮小貧富差距。編輯文本編輯文本..編輯文本.和平與發(fā)展的關(guān)系：和平與發(fā)展是相輔相成的：和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展經(jīng)濟是維護世界和平的重要基礎(chǔ)（有利保障）。為了和平與發(fā)展，必須建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。中國主張各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。18.當(dāng)代國際競爭的實質(zhì)：是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。增強我國綜合國力的措施：落實科學(xué)發(fā)展觀，大力加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)。哲學(xué)常識唯物論：1.物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理（1）物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映。（2）意識對物質(zhì)具有能動作用：①意識能夠正確反映客觀事物②意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。方法論：（1）堅持一切從實際出發(fā)，主觀要符合客觀（2）重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的認(rèn)識。編輯文本編輯文本..編輯文本.2.尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性；發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。方法論：按客觀規(guī)律辦事，堅持實事求是；又要充分發(fā)揮主觀能動性，把實事求是和解放思想結(jié)合起來。辯證法：1．世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，堅持用聯(lián)系的觀點看問題。根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（改變條件創(chuàng)造條件），建立新的具體聯(lián)系。2．整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體居于主導(dǎo)地位，具有部分根本沒有的功能。整體和部分不可分割，相互影響。整體影響到部分，部分也制約著整體，一定條件下關(guān)鍵部分會對整體的性能起決定作用。方法論：（1）要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，(2)搞好局部，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，使整體功能得到最大發(fā)揮。（3）編輯文本編輯文本..編輯文本.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。3．整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。方法論：要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。要堅持辨證否定觀（揚棄），堅持批判地繼承，在繼承中創(chuàng)新。4．世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。方法論：（1）把握時機，促成質(zhì)的飛躍。（2）要重視量的積累，為發(fā)展創(chuàng)造條件。5．事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在曲折中向前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。編輯文本編輯文本..編輯文本.方法論：既要對前途充滿信心，又要對困難和曲折做充分的準(zhǔn)備。要正確對待社會發(fā)展和人生道路上的曲折，反對消極悲觀和盲目樂觀。6．任何事物自身都包含的既對立又統(tǒng)一的兩個方面。矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終。方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，運用一分為二的觀點，堅持兩分法、兩點論，反對片面性、一點論。7．矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾的特殊性。表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。方法論：堅持具體問題具體分析8．在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。編輯文本編輯文本..編輯文本.方法論：善于抓住重點和關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我埽粓猿謨牲c論和重點論的統(tǒng)一。9．在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位的叫做矛盾的次要方面，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面所決定的。方法論：要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，正確認(rèn)識事物的本質(zhì)和主流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。10．唯物辯證法的根本觀點是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。形而上學(xué)的根本觀點是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題?！墩f明》原題：（1）運用所學(xué)的哲學(xué)知識，說明應(yīng)該如何理解和處理人類與自然之間的關(guān)系，自然界先于人和人的意識而存在，人類本身也是自然界的一部分，并受自然條件和自然規(guī)律的制約。人類能夠認(rèn)識自然界的規(guī)律，并以這種認(rèn)識為指導(dǎo)改造自然界來滿足人類的需要。人類認(rèn)識活動對自然界產(chǎn)生直接與間接、積極與消極的多方面影響，人們在改造自然的同時應(yīng)更加注重保護自然，以實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。編輯文本編輯文本..編輯文本.（本題觀點不唯一。可以從聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、對立統(tǒng)一的觀點說明依據(jù)）（2）請你說明“廢水不廢”體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？“廢水不廢”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用客觀規(guī)律，采取適當(dāng)措施，就能夠變廢為寶。認(rèn)識論（實踐觀）：1．實踐是人們改造客觀世界的一切活動。實踐具有以下基本特征：實踐是客觀的物質(zhì)性的活動；是有意識、有目的的能動性的活動；是社會性歷史性的活動。2、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理（1）實踐對認(rèn)識具有決定作用，實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是認(rèn)識的最終目的，實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2）認(rèn)識對實踐具有反作用。認(rèn)識受主客觀因素的影響，不同的人有不同的認(rèn)識。正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實踐活動有巨大的指導(dǎo)作用，錯誤的認(rèn)識、謬誤對實踐活動有阻礙作用。（3）我們要堅持實踐第一的觀點，重視科學(xué)理論（真理）的指導(dǎo)作用，做到理論與實踐相統(tǒng)一。（4）真理具有條件性和無限性，認(rèn)識要在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化擴展推移。區(qū)模擬題：為什么不同的人有不同的幸福觀？（1）實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的來源，每個人的生活實踐不同，所以對幸福的理解不同。編輯文本編輯文本..編輯文本.（2）認(rèn)識受主觀因素的制約，人們的立場、觀點、方法、知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力、認(rèn)識水平不同也會影響對幸福的理解。（3）物質(zhì)決定意識，主觀要符合客觀。每個人所處的時代和客觀環(huán)境不同，決定了幸福觀的差異。3、群眾觀點和群眾路線：原理：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量。方法論：我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線，堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路，為人民群眾的利益而奮斗。人生觀、價值觀：1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；社會意識對社會存在具有能動的反作用，科學(xué)的社會意識對社會存在產(chǎn)生巨大促進作用，落后的社會意識對社會存在起阻礙作用。2、價值觀的導(dǎo)向作用原理編輯文本編輯文本..編輯文本.哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。人們在認(rèn)識各種具體事物價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約、和導(dǎo)向作用。不同的價值觀有不同導(dǎo)向作用，我們要樹立正確的價值觀。3、人生的真正價值在于對社會的貢獻。人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責(zé)任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。怎樣實現(xiàn)人生價值：①需要社會提供一定的客觀條件；②需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件：提高自身素質(zhì)；發(fā)揚艱苦奮斗精神；樹立正確理想信念。《說明》原題：（1）從“發(fā)展觀”角度看，我們可以從“沉潛”中學(xué)到什么道理？編輯文本編輯文本..編輯文本.堅信前途是光明的，道路是曲折的。做好量變的準(zhǔn)備，促進事物的質(zhì)變。（2）從“人生價值”角度思考，我們應(yīng)如何在“沉潛”中實現(xiàn)自己的人生價值？充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。文化生活1．文化對社會的作用：(1)一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。（2）文化與經(jīng)濟相互交融：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用日益突出。（３）文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。（4）當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要武器。（5）中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民文化創(chuàng)造活力，提高文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強大的智力支持。編輯文本編輯文本..編輯文本.2．文化對人的影響：（1）文化對人影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種文化活動。（2）文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。（3）文化對人影響的特點：潛移默化：參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。因此，要積極參加健康向上的文化活動。深遠持久：一個人的世界觀、人生觀、價值觀是人文素養(yǎng)的核心，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。（4）優(yōu)秀文化對塑造人生的作用（優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；能增強人的精神力量：能促進人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧。3文化多樣性（1）世界上每個民族，每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。（2）文化多樣性的價值：沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。所以，文化既是民族的，又是世界的。（3）尊重文化多樣性的必要性尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（4）．對待文化多樣性的態(tài)度和原則。態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。編輯文本編輯文本..編輯文本.原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。4．對待傳統(tǒng)文化和外來文化的正確態(tài)度1）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造或剔除，努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。2）對待外來文化的正確態(tài)度：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。5．影響文化發(fā)展的重要因素：1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。2）科學(xué)技術(shù)的進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。3）思想運動往往催生著社會變革，促進文化的發(fā)展。4）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。6．文化創(chuàng)新的途徑：1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2）基本途徑之一（古今）：文化創(chuàng)新必然批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。編輯文本編輯文本..編輯文本.3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。4）在文化創(chuàng)新中堅持正確方向，反對錯誤傾向：既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向；又要反對一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。7．中華文化的基本特征：源遠流長、博大精深（1）源遠流長是中化文化的基本特征之一。漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠流長的見證。（2）中華文化博大精深。表現(xiàn)在：1）中華文化在世界文化中能夠獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷（獨特性）。2）科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。3）表現(xiàn)在一方水土，一方文化。不同區(qū)域的文化，長期相互交流，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（區(qū)域性）4）表現(xiàn)在中華之瑰寶，民族之驕傲。我們是多民族的國家，各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，都是中華民族的驕傲，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。（民族性）（3）原因：中華文化所特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。8．民族精神基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心的，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。（1）弘揚和培育民族精神的重要性：中華民族精神始終是維系中華