人教版八年級語文下冊第9課《桃花源記》優(yōu)質(zhì)課件

桃花源記八年級下冊語文學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言字詞，疏通文意。2.理解作者筆下的社會理想及作者寄寓文中的思想感情。（重點(diǎn)）3.學(xué)習(xí)本文虛景實寫、實中有虛的寫作手法，敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動的特點(diǎn)。（難點(diǎn)）4.珍惜美好生活，樹立積極向上的人生態(tài)度。（素養(yǎng)）

陶淵明（365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”

，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。作者簡介

本文是陶淵明《桃花源詩》前面的“序”。寫作年代大約是421年，當(dāng)時陶淵明已經(jīng)歸隱田園16年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的理想與美好情趣。創(chuàng)作背景

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。沿著，順著。遇到，碰見。溪水的兩岸。落花。一說，初開的花。繁多的樣子。對見到的景象感到詫異。盡?？っ?，今湖南常德一帶。新鮮美好。譯：東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。疏通文意

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。僅容一人通過。才，僅僅、只。形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。隱隱約約，形容看不真切。整齊的樣子。類。林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。田間小路交錯相通。阡陌，田間小路?？梢曰ハ嗦牭健Ｈ?，都。垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。疏通文意

譯：桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從小洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，僅容一人通過。（漁人）又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。（這里）土地平坦開闊，房屋整齊，有肥沃的田地，美麗的池沼，桑樹、竹子之類（的事物）。田間小路交錯相通，在村落間雞鳴狗叫之聲可以相互聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都和桃花源外面的人一樣。老人和小孩都安閑快樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。于是，就。同“邀”，邀請。全，都。妻子兒女。與人世隔絕的地方。詳細(xì)。隔絕、不通音訊。竟然，居然。不要說，更不必說。向（桃花源中人）詳細(xì)地說出。為，對，向。感嘆，惋惜。邀請。告訴（漁人）說?！罢Z”后省略“之”，代漁人。值得。疏通文意

譯：那里的人看見了漁人，就（感到）非常驚訝，問他是從哪里兒來的。（漁人）詳細(xì)地回答了他們的問題。人們就邀請漁人到自己家里，擺酒殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代。（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人一一地向（桃花源的人）詳細(xì)地說出所聽說的事，（他們聽了）都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請到他們家中，都拿出酒菜飯食來（款待他）。漁人逗留了幾天后，（就向村里人）告辭離開。這里的人告訴漁人說：“（這里的事）不值得對外面的人說?。　奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。做記號。拜訪。就順著舊路（回去）。扶，沿著、順著。向，先前的。譯：漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。疏通文意南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。打算，計劃。沒有實現(xiàn)。隨即，不久。問路。這里是“訪求、探求”的意思。名驎之，字子驥，《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。譯：南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現(xiàn)，不久就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。疏通文意

桃花源發(fā)現(xiàn)桃花林

桃花源

桃花源

桃花源1.讀課文，找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。2.再讀課文，思考：文章的行文線索是什么？先完成下列的線索順序圖，并得出結(jié)論。整體感知進(jìn)入訪問離開再尋線索：以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索漁人在桃花林看到了一幅怎樣的畫面？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為下文展現(xiàn)桃花源的美好做鋪墊。精讀細(xì)研漁人進(jìn)入桃花源后，看到了一個怎樣的世界？土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。自然環(huán)境這些景物都是人間鄉(xiāng)村可見之物，給人“真實”之感。這幾句話語言極其簡潔，卻字字真醇，韻味十足，描繪了一幅景物優(yōu)美、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的村居圖。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。生活情景由景及人，寫桃花源人生活自給、風(fēng)俗淳樸、和美安樂。漁人“一一為具言所聞”，漁人具言的是什么？桃花源人為什么“皆嘆惋”？簡要說說這一句話在文中的作用？

漁人“具言”：可能說了外界百姓的悲慘生活，在一次次的戰(zhàn)爭浩劫中所遭受的苦難。

桃花源中人為漁人所說的世上情形與桃花源內(nèi)的生活差異巨大而嘆惋：一邊是混亂不堪，一邊是安靜自然；一邊是苛捐雜稅，一邊是怡然自樂；一邊是戰(zhàn)亂頻仍，一邊是安泰諧和……種種對比，蘊(yùn)含其間，感慨頗多。

作用：內(nèi)容上，表明這里與世隔絕，反襯外面世界的動蕩與黑暗；表現(xiàn)主題：反映了廣大人民渴望和平、擺脫壓迫的愿望，寄托了作者對理想社會的向往；結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)前文“避秦時亂”。“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？若將其內(nèi)容寫出來，效果有何不同？“如此”包括漁人自“緣溪行”直到“處處志之”，由入而出的所經(jīng)歷和見到的種種。此處若再一一寫出，就會導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長。

“此中人語云：‘不足為外人道也?！痹谇楣?jié)發(fā)展上有什么作用？暗示桃花源人不愿與世人交往的心理，同時也為漁人出而復(fù)尋“不復(fù)得路”一事埋下伏筆，增添了桃花源的神秘感。漁人出桃花源時，“處處志之”，為什么再次前往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？作者這樣寫，暗示“桃花源”是找不到的，是作者筆下的虛構(gòu)世界，并非真實景象。表明安寧和平、沒有壓迫的桃花源只不過是作者虛構(gòu)的一個美好的社會罷了。文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？劉子驥是晉朝真實的歷史人物，寫他尋找桃花源，增強(qiáng)了文章的真實性。同時，寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，暗示在當(dāng)時的社會條件下，這樣的理想社會是不可能存在的。學(xué)完本文，你覺得桃花源是一個什么樣的地方？①是一個美麗的地方，它環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。②是一個神秘的地方。桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹；山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特；林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉；結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。③是一個幸福的地方。黃發(fā)垂髻，怡然自樂（和平安定、豐衣足食）；男女往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）；村民款待漁人，殺雞作食，皆出酒食（民主平等，民風(fēng)淳樸）。合作探究《桃花源記》是一篇虛構(gòu)作品，有著濃郁的主觀理想色彩，可讀來卻給人一種“逼真”的效果。作者是如何做到這一點(diǎn)的？（1）進(jìn)出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。漁人離開的時候，“處處志之”，所經(jīng)所歷也是真實可感。此外，漁人往來所坐的交通工具——船，也是日常所見之物。這一切都是人間經(jīng)歷，沒有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真實。（2）桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非仙界氣象。（3）文章首尾設(shè)計的兩位人物，都似真實可信。開篇以一個捕魚人的經(jīng)歷為線索展開全文。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得很肯定，似乎真有其事；結(jié)尾的劉子驥是當(dāng)時存在的一個真實人物，這便更增加了故事的真實性。嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世黃綺之商山，伊人亦云逝往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢相命肆農(nóng)耕，日入從所憩桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝春蠶收長絲，秋熟靡王稅荒路曖交通，雞犬互鳴吠俎豆猶古法，衣裳無新制童孺縱行歌，班白歡游詣草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲雖無紀(jì)歷志，四時自成歲怡然有余樂，于何勞智慧奇蹤隱五百，一朝敞神界淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽借問游方士，焉測塵囂外愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契閱讀《桃花源詩》，和《桃花源記》進(jìn)行對比閱讀拓展延伸結(jié)合課文及下面節(jié)引的《桃花源詩》中的詩句，討論：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表達(dá)了怎樣的社會理想？這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會平等，沒有戰(zhàn)亂、壓迫和苛捐雜稅，人們自食其力，生活和美安樂。作者虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，寄托了自己對社會及政治的美好理想，反映了當(dāng)時人民的美好愿望，也表達(dá)了自己反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)亂的愿望。9桃花源記

第一課時導(dǎo)入在湖南省桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個長約一百米的山洞。洞內(nèi)寬敞明亮，洞中有天。東晉末年，長期隱居農(nóng)村的陶淵明來到這里后，有感于農(nóng)村現(xiàn)實，忽發(fā)奇想，虛構(gòu)了一個美麗神奇的傳奇故事——世外桃源。在桃源里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。真的有這么一個“世外桃源”嗎？桃源人是人還是仙？今天，我們就去拜訪一下這個世外桃源吧！導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)12掌握重要的文言詞語，借助文下注釋及工具書疏通文意，熟讀成誦。閱讀目標(biāo)了解作者的生平及寫作背景，理解文章內(nèi)容，體會“桃花源”所寄托的作者的社會理想。重點(diǎn)，涉及思考探究一，積累拓展四、五3學(xué)習(xí)本文以行蹤為線索展開敘事的手法，賞析優(yōu)美語句。難點(diǎn)，涉及積累拓展六重點(diǎn)，涉及思考探究一、二品格素養(yǎng)理解作者借“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實、追求理想社會與和諧生活的思想感情。陶淵明（約365—427），一名潛，字元亮。自號“五柳先生”，卒后私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉詩人，我國文學(xué)史上第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質(zhì)樸、自然又頗為精練，具有獨(dú)特的風(fēng)格。作者簡介預(yù)習(xí)資料速查元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好家園，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。背景資料預(yù)習(xí)資料速查文體知識預(yù)習(xí)資料速查記“記”是古代的一種文體，可以敘事、寫景、狀物，也可以抒情、議論、說理，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物自然而然地抒情言理?！坝洝狈譃楸洝⒂斡?、雜記等多種類型，碑記是古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體，游記是一種描寫旅行見聞的文體，雜記是古代一種因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的文體。古代文體還有表、說、銘等。豁（）然開朗

儼（）然阡（）陌（）交通

垂髫（）怡（）然自樂

及郡（）下詣（）太守huò文言知識積累重點(diǎn)字·yǎnqiānmòtiáoyíjùnyì·······便要還家（）文言知識積累·“要”同“邀”，邀請通假字1.緣溪行（）2.芳草鮮美〔〕3.仿佛若有光()文言知識積累古今異義·古義：沿著，順著。今義：緣故；緣分。古義：新鮮美好。今義：（菜肴、瓜果等）滋味好。古義：隱隱約約，形容看不真切。今義：似乎，好像?！ぁぁぁ?.豁然開朗〔〕5.屋舍儼然（）6.阡陌交通

（）文言知識積累·古義：開闊敞亮。今義：（思想、心胸、性格等）樂觀、暢快，不陰郁低沉。古義：整齊的樣子。今義：形容很像。古義：交錯相通。今義：指運(yùn)輸事業(yè)?！ぁぁぁぁ?.率妻子邑人()8.來此絕境()文言知識積累·古義：妻子兒女。今義：男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子。古義：與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地?！ぁぁ?.無論魏晉()10.余人各復(fù)延至其家[]11.不足為外人道也（）文言知識積累·古義：不要說，更不必說。今義：表示在任何條件下結(jié)果都不會改變。古義：邀請。今義：延長；（時間）向后推遲。古義：不值得，不必。今義：不充足，不滿。····12.便扶向路（）13.尋向所志（）14.未果（）文言知識積累·古義：沿著、順著。今義：攙扶，扶著，扶持。古義：先前的。今義：向著，朝向。古義：實現(xiàn)。今義：果實；結(jié)果?！ぁの难灾R積累一詞多義不復(fù)出焉（）皆出酒食（）1.出尋向所志（）尋病終（）2.尋····動詞，出去動詞，拿出動詞，尋找副詞，隨即，不久忘路之遠(yuǎn)近（）聞之，欣然規(guī)往（）3.之··助詞，的代詞，這件事文言知識積累便舍船（）屋舍儼然（）4.舍捕魚為業(yè)（）不足為外人道也（）5.為····動詞，舍掉，這里指離開名詞，房屋動詞，作為介詞，向1.漁人甚異之（）2.復(fù)前行（）3.處處志之（）文言知識積累詞類活用·形容詞的意動用法，對……感到驚異方位名詞作狀語，向前名詞作動詞，做記號··◎判斷句南陽劉子驥，高尚士也（）◎省略句1.林盡水源（）2.山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入（）3.其中往來種作，男女衣著，悉如外人（）文言知識積累文言句式……也，表判斷?！氨M”后省略了介詞“于”?！胺路稹薄氨恪鼻胺謩e省略了主語“小口”“漁人”?！捌渲小焙笫÷粤酥髡Z“人們”。4.見漁人，乃大驚

（）5.具答之。便要還家（）6.余人各復(fù)延至其家（）文言知識積累省略了主語“桃花源中人”。“具”“便”前分別省略了主語“漁人”“桃花源中人”，“要”后省略了賓語“漁人”?！把印焙笫÷粤速e語“漁人”。世外桃源：原指與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。文言知識積累成語積累1.芳草鮮美，落英繽紛。2.土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。3.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。文言知識積累名句積累漁人是如何發(fā)現(xiàn)桃花源的？進(jìn)入桃花源之前他看到了怎樣的美景？漁人離開桃花源時，桃花源中人是如何囑咐的？發(fā)現(xiàn)桃花源離開桃花源進(jìn)入桃花源寫人們尋找桃花源未果有什么作用？再尋桃花源預(yù)習(xí)思考問題漁人看到了怎樣的桃花源？2導(dǎo)思1導(dǎo)思3導(dǎo)思4關(guān)鍵詞:和諧、安寧帶著問題讀課文導(dǎo)思課文初讀感知讀法指導(dǎo)本文語言優(yōu)美，感情真摯，適合朗讀訓(xùn)練。一般情況下，長的句子要讀得相對舒緩一些，具體情境中的節(jié)奏也是緩慢的，而短的句子讀起來要急促一些，所表現(xiàn)的人物的內(nèi)心也會更加好奇或更加急切。如文章第一段，“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”是時間、人物和職業(yè)的交代，按正常的、舒緩的節(jié)奏朗讀。從“忽逢桃花林”到“落英繽紛”，是漁人的所見，眼里好奇，心里激動，讀起來就要急切一些。課文初讀感知文章脈絡(luò)第一部分(①)：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。生活環(huán)境社會風(fēng)尚人民生活訪問桃花源優(yōu)美淳樸安寧第二部分(②③)：寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和感受。漁人：遂迷，不復(fù)得路南陽劉子驥：未果再尋桃花源虛幻第三部分(④⑤)：寫漁人再訪桃花源“不復(fù)得路”和南陽劉子驥探求未果的情形。課文整體感知簡要概括課文主旨本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，描述了一個沒有階級之分、沒有剝削、和平安寧、環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的世外桃源，表現(xiàn)了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿，寄托了作者的政治理想和生活愿望，反映了人民厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求美好生活的愿望。板書設(shè)計桃花源記逢桃源：捕魚迷路，忽逢桃林訪桃源尋桃源：未果(虛幻)生活環(huán)境社會風(fēng)尚：民風(fēng)淳樸人民生活：和平安寧景色優(yōu)美土地肥沃理想社會

第二課時9桃花源記課文細(xì)讀品味1.作者是怎樣描繪桃花源的？有怎樣的用意？為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！鄙钋榫埃骸捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”作者所描繪的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會理想。課文細(xì)讀品味2.桃花源人來到此地的原因是什么？交代這個原因有何作用？“自云先世避秦時亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面：一是表現(xiàn)了桃花源人對戰(zhàn)亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。課文細(xì)讀品味3.本文以漁人的行蹤為線索，結(jié)尾寫劉子驥是否多余？這樣寫并不多余。結(jié)尾寫劉子驥這位真實的歷史人物探訪桃花源沒有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當(dāng)時的社會條件下這樣的社會理想是無法實現(xiàn)的。1.[發(fā)散思維]本文中作者虛構(gòu)了一個怎樣的理想社會？我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這個理想社會？說說你的想法。作者虛構(gòu)了這樣一個理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，民風(fēng)淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人平等，和平安寧。這個虛構(gòu)的理想社會反映了廣大人民渴望擺脫剝削、壓迫的愿望及對美好生活的向往，也表現(xiàn)了作者對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的不滿。但需注意：這樣一個理想社會在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。課文全篇探究1.線索明確，層次清晰。本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源到訪問桃花源，再到離開桃花源、再尋桃花源，一線貫穿，層次分明，但并不平鋪直敘，而是曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。歸納總結(jié)特色總結(jié)2.構(gòu)思巧妙。本文作為一篇敘事性散文，構(gòu)思巧妙，富有小說的特色。作者寫漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過，給讀者一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。在故事情節(jié)的發(fā)展過程中，不斷設(shè)置懸念，又逐層解開，始終緊緊吸引著讀者。歸納總結(jié)3.言簡意豐。本文中“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，“皆嘆惋”，如此簡單的三個字，我們卻可以從中感受到漁人所說的外界社會與桃花源內(nèi)的生活相比差異巨大：一邊是戰(zhàn)亂紛爭，一邊是和平安寧；一邊是痛苦不堪，一邊是怡然自樂……種種對比，蘊(yùn)含其間，語言簡單卻意味深長。歸納總結(jié)原文：甘美食，美其服，安其居，樂其俗,鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！兜赖陆?jīng)》譯文：人民吃得香甜,穿得漂亮，住得安適,過得快樂，鄰近的國家互相望得見,雞鳴狗叫的聲音互相聽得見,而人民直到老死也不相往來。課文拓展積累國學(xué)經(jīng)典年齡的稱謂古人的年齡有時不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用年齡稱謂來代替。1.垂髫：指童年。古時童子未冠，頭發(fā)下垂，因而以“垂髫”代指童年。2.束發(fā)：指青少年，一般指男孩15歲左右，這時應(yīng)該去學(xué)各種技藝?！洞蟠鞫Y記·保傅》有“束發(fā)而就大學(xué)。學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉”之語。傳統(tǒng)文化課文拓展積累3.弱冠：指男子20歲。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。4.而立：指30歲。《論語·為政》有“三十而立”之語，以后稱三十歲為“而立之年”。5.不惑：指40歲。《論語·為政》有“四十而不惑”之語，以后用“不惑之年”作40歲的代稱。6.知命：指50歲?！墩撜Z·為政》有“五十而知天命”之語。課文拓展積累7.花甲（耳順）：指60歲。天干地支順次組合為六十個紀(jì)序名號，自甲子到癸亥，錯綜搭配，六十年周而復(fù)始，故稱花甲。青山8.古?。褐?0歲。杜甫在《曲江二首》中寫道：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”9.耄耋（màodié）：八九十歲。曹操在《對酒》中寫道：“人耄耋，皆得以壽終。恩德廣及草木昆蟲?！?0.期頤：指100歲。11.黃發(fā)：指長壽老人。陶淵明在《桃花源記》中寫道：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！闭n文拓展積累教材習(xí)題講解1.在讀懂課文的基礎(chǔ)上，簡要講述這個故事，并背誦全文。講述故事示例：晉代有個漁夫，沿著河捕魚時迷路了，遇見一片美麗的桃花林。他走到林子盡頭，發(fā)現(xiàn)了一個山洞。漁夫下船從洞口進(jìn)入，來到了桃花源。這里土地肥沃，環(huán)境優(yōu)美，百姓生活安定富足。桃花源中人看見漁夫很吃驚，詢問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地述說了自己的見聞，并受到桃花源中人的款待。漁夫在這里住了些日子后，告辭回家，他在回去的路上做了記號。等到了郡城，他向太守稟報了他在桃花源的所見所聞，太守派人隨同他去尋找，卻沒有找到，桃花源漸漸無人問津了。背誦略。教材習(xí)題講解2桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默讀課文前兩段，想象其中的畫面，說說這些畫面給你的感受。桃花林的景色：眼前流淌著的是一條清澈的小溪，溪水兩邊是大片美麗的桃花林。林里芳草新鮮美好，一株株桃樹像嬌艷的少女，柔臂細(xì)腰，隨風(fēng)輕揚(yáng)的花瓣如同漫天春雨，紛繁美麗，芬芳馥郁。教材習(xí)題講解桃花源中的景象：僻靜的石子小路兩旁，一叢叢翠竹迎風(fēng)搖曳，一排排桑樹拼命地伸展出綠油油的枝葉，向行人熱情地點(diǎn)頭、招手。往前走，那映著天光的田地，縱橫交錯的小徑，一直蔓延到黛綠的山下。遠(yuǎn)處，排列整齊的房屋上空炊煙繚繞，一陣陣孩童的嬉鬧聲傳來……仰望天空，天是那樣藍(lán)，白云悠悠地飄著。感受：美好、寧靜、溫暖，是我理想中的家園。教材習(xí)題講解3.本文筆法簡潔而內(nèi)涵豐富，試依據(jù)課