2024屆高考模擬作文“直行與轉(zhuǎn)彎”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“直行與轉(zhuǎn)彎”導(dǎo)寫及范文原題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）屈原在《離騷》中說(shuō)：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”他拒絕漁父“隨其流而揚(yáng)其波”的規(guī)勸，為著理想與熱愛，堅(jiān)持正道直行，九死不悔。陶淵明青年時(shí)代胸懷大濟(jì)蒼生之志，但是現(xiàn)實(shí)讓他明白，“質(zhì)性自然”的自己不宜留在官場(chǎng)，醒悟到“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，毅然辭官歸田，人生從此轉(zhuǎn)了個(gè)彎。對(duì)于“直行”與“轉(zhuǎn)彎”，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寫作指導(dǎo)這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料中提到屈原忠貞愛國(guó)，正道直行，九死不悔。陶淵明質(zhì)性自然，于是脫離官場(chǎng)，轉(zhuǎn)歸田園，寧?kù)o淡泊。二者一為“直行”，即執(zhí)著進(jìn)??；一為“轉(zhuǎn)彎”，即超然物外，看似相反，實(shí)際不然，無(wú)論是屈原還是陶淵明，他們各有自己的人生志向。具體看來(lái)，屈原一心想通過國(guó)君實(shí)現(xiàn)美政，建立功業(yè)，最終縱身洪流以死明志，是一種對(duì)人格理想的執(zhí)著堅(jiān)守；陶淵明把仕途視如浮煙，強(qiáng)調(diào)本愛丘山，毅然辭官歸去，做一個(gè)固窮守節(jié)又自得其樂的貧士，為后代文人提供一種內(nèi)心平衡、出入有度的選擇。二者分別是積極入世和超然物外的代表人物。綜合分析，超然物外與執(zhí)著進(jìn)取，其實(shí)并不矛盾，我們既要有出離俗世的超逸，又要有執(zhí)著進(jìn)取的豪情，廣行利國(guó)利民的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。以把世事看淡的態(tài)度做人，以積極、有效、踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度做事。二者相輔相成，缺一不可。若是沒有淡泊的心境，進(jìn)取的路上只會(huì)“三天打魚兩天曬網(wǎng)”般浮躁；若是不思進(jìn)取，所謂的淡泊也不過是修煉了自己而沒有造福他人。如在扶貧一線戰(zhàn)斗到底的黃文秀，為大山女孩插上翅膀的張桂梅，奮斗在一線的醫(yī)護(hù)工作者們，他們?cè)跁r(shí)代的大潮中航行，而我們也可以像他們一樣做時(shí)代的弄潮兒。以出世的心，摒棄名利得失，干入世的事，在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。構(gòu)思行文時(shí)，若圍繞“超逸的情懷，奮進(jìn)的步伐”觀點(diǎn)，重點(diǎn)從正反兩個(gè)方面展開論證，使文章的說(shuō)服力更強(qiáng)，觀點(diǎn)更讓人信服。考生可聯(lián)想到“鞠躬盡瘁，死而后已”的蜀漢丞相諸葛亮；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐；送無(wú)數(shù)女孩走出深山，改變命運(yùn)的華坪女子高中校長(zhǎng)張桂梅。她們無(wú)一例外地勇于承擔(dān)責(zé)任，都有著強(qiáng)烈的自信心和進(jìn)取心。尤其是要聯(lián)想到當(dāng)下有的青年或浮于“躺平”的泡沫隨波逐流，或陷入“內(nèi)卷”的漩渦難以自拔。這時(shí)候，就要既保持精神世界的高度，又要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)，從思想和行為上來(lái)提升自己，以豁達(dá)超然的心態(tài)去追求積極進(jìn)取的人生。立意：1.堅(jiān)持正道直行。2.轉(zhuǎn)個(gè)彎，會(huì)有更美的風(fēng)景。3.保持精神的高度，踐行社會(huì)的責(zé)任。4.超逸的情懷，奮進(jìn)的步伐。范文于正道上直行，在狹路處轉(zhuǎn)彎千百年以前，陶淵明"質(zhì)性自然"，在不適合自己的官場(chǎng)上讓人生就此轉(zhuǎn)彎，而屈原自則在自己堅(jiān)持的理想道路上矢志不渝。他們的選擇揭示了有關(guān)人生選擇的哲思與智慧，是"直行"還是"轉(zhuǎn)彎"，我想我們應(yīng)該有守著自己的理想與熱愛來(lái)做選擇。"萬(wàn)縷千絲終不改，任它隨聚隨分。"在符合自己理想與熱愛的大道上當(dāng)選擇直行，矢志不渝。"我為我喜愛的東西大費(fèi)周章，所以我才能快樂如斯。"人生一世，如若我們找到了喜愛信仰的東西，一定要馳而不息地去追求，方不負(fù)半生風(fēng)雨。酌古，蘇東坡幾經(jīng)貶謫，黃州惠州滁州，不變的是他堅(jiān)守的"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平"的文人風(fēng)骨。斟今，張頌文歷盡幾年無(wú)人問津，走過無(wú)數(shù)四下無(wú)人的夜，才迎來(lái)職業(yè)生涯中的狂飆，是因?yàn)樾闹袑?duì)演藝事業(yè)的熱愛。我們可以一次次去撞南墻，但不能一個(gè)個(gè)失去理想。在理想的直道上，我們當(dāng)一路直行，風(fēng)雨無(wú)阻。"籬畔秋酣一覺清，云伴月不分明。"在發(fā)覺自己走上人生的"狹路"時(shí)，當(dāng)即刻轉(zhuǎn)彎，懸崖勒馬。"人的一生就像在霧中行走，只有把這一腳跨出去，才能看清下一步路。"人的一生遍披華霧，我們不免誤入歧途，在豁然大悟時(shí)，當(dāng)迅速轉(zhuǎn)彎。君不見，兩晉時(shí)期，人人自危，政治黑暗，許多世士人轉(zhuǎn)而寄情山水方才有了"竹林七賢"的佳話。君可見，魯迅先生深感國(guó)家之衰敗，國(guó)民之弱，棄醫(yī)從文，于國(guó)于民，問心無(wú)愧。由此可見，"實(shí)迷途其未遠(yuǎn)"，開始一場(chǎng)新的征程，讓人生來(lái)一次轉(zhuǎn)彎，未嘗不是一次心靈歷練。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"在正道上選擇直行，在狹路上選擇轉(zhuǎn)彎，馳而不息，直抵終點(diǎn)。"歲月因青春慨然以赴而更加靜好，世間因少年挺身向前而更加瑰麗。"在經(jīng)歷人生的數(shù)次轉(zhuǎn)彎之后，我們終將找到自己的理想正道，為這泱泱正道，即使落得個(gè)"衣帶漸寬""人憔悴"又如何，每個(gè)人的生命中，總有屬于自己的一條道路，將人生變得美好而遼闊。在無(wú)數(shù)次轉(zhuǎn)彎中找到心之所向的正道，奏響人生的樂章。把所有的夜歸還給星河，把所有的春光歸還給疏疏籬落，把所有的慵慵沉迷與不前，歸還給過去。在歷經(jīng)過去的慵慵沉迷之后，我們要讓人生來(lái)一次轉(zhuǎn)彎，找到自己的理想正道，再來(lái)一次"衣帶漸寬終不悔"的直行，最終迎來(lái)朝霞萬(wàn)丈的美。直行轉(zhuǎn)彎皆相宜把握人生方向盤歲月失語(yǔ)，惟石能言。掩卷深思，乃知屈原九死其猶未悔，不是愚拙的頑固，而是內(nèi)心的堅(jiān)持；陶淵明辭官歸田，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的輕易妥協(xié)，而是與自己的和解。如今方向盤握在吾輩手中，又當(dāng)如何選擇？既當(dāng)堅(jiān)持己心不后悔，亦當(dāng)靈活轉(zhuǎn)彎不拘泥，馳聘人生賽道，探得蒼梧贏洲。正道直行，九死不悔，為著理想與熱愛，一往無(wú)前。隨其流而揚(yáng)其波，難免迷失航向，堅(jiān)己心而直其行，理想就在彼方。君不見，袁隆平心系天下倉(cāng)廩，埋身田間數(shù)十載，豈因外國(guó)權(quán)威而輟其行？子不聞，錢七虎不計(jì)名與譽(yù)，鑄盾六十年，豈因孤寂枯燥而變其心？汝不知，顧誦芬立志沖天，揚(yáng)一鼓長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，誦一曲君子清芬，豈因天高險(xiǎn)阻而改其志？為著理想與熱愛，不撞南墻不回頭，成就了他們，更成就了祖國(guó)。吾輩青年，秉初心，堅(jiān)所愛，直行不輟，一往無(wú)前，成風(fēng)馳電摯之姿。靈活轉(zhuǎn)彎，九轉(zhuǎn)千回，持著變通與豁達(dá)，柳暗花明。黃河百轉(zhuǎn)千回，才成浩蕩之勢(shì)。人若一味死板不知變通，何以恣意人生。從登科及第的風(fēng)光無(wú)限，到一貶再貶的九死南荒，蘇軾"轉(zhuǎn)彎"成一代大家，在黃州，攀峭巖，采中藥，嘗百草，治病救民；在惠州，以家財(cái)修浮橋，急民所急；在信州，辦學(xué)堂，教子弟，椰林深處，書書聲瑯瑯。一次次困窘，一次次轉(zhuǎn)彎，讓他在"山重水復(fù)"的無(wú)路之際，探得"柳暗花明"。吾輩青年，靈活知變不拘泥，樂觀豁達(dá)探新"村"。堅(jiān)定直行，靈活轉(zhuǎn)彎，明辨前方航向，握緊手中方向盤。人生中有許多十字路口，明確方向，洞破虛妄，果斷選擇。直行不是趙括般紙上談兵般的死板不知變通，而是潭嗣同一身赤誠(chéng)，一往無(wú)前的九死不悔；轉(zhuǎn)