由呂柟思想看關(guān)學(xué)對河?xùn)|之學(xué)的發(fā)展唐都學(xué)刊

1從呂柟思想看關(guān)學(xué)對河?xùn)|之學(xué)的開展1.王美鳳2.米文科〔1.西安文理學(xué)院歷史系，陜西西安710065；2.寶雞文理學(xué)院，陜西寶雞721016〕摘要：薛瑄的河?xùn)|之學(xué)傳承至呂柟，發(fā)生了重要的變化：一是對形上問題的興趣減弱，理氣關(guān)系由“理氣無先后〞轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄須庖惑w〞。二是關(guān)注的重心轉(zhuǎn)入到日常事為上，工夫的目的不再是為了體證形上本體。三是強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)，主張明經(jīng)修行，認(rèn)為經(jīng)要以實用、義理為主。呂柟思想上的這些變化，不僅反映了河?xùn)|之學(xué)在明代中期的開展變化，同時亦構(gòu)成了明代關(guān)學(xué)的根本特征。關(guān)鍵詞：呂柟；河?xùn)|之學(xué)；關(guān)學(xué)；明代明代河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)立始于明初的薛瑄〔敬軒，1389-1464〕。薛瑄在山西河津縣講學(xué)時，“四方學(xué)者云集〞[1]〔P1655〕，范圍普及山西、陜西、河南等地，成為有明一代北方之學(xué)脈。薛瑄之學(xué)經(jīng)過數(shù)傳之后開展至陜西高陵的呂柟〔涇野，1479—1542〕呂柟師從渭南的薛敬之〔思庵，1435—1508〕，而薛敬之那么學(xué)于秦州的周蕙〔小泉〕，周蕙問學(xué)于蘭州的段堅〔容思，1419—呂柟師從渭南的薛敬之〔思庵，1435—1508〕，而薛敬之那么學(xué)于秦州的周蕙〔小泉〕，周蕙問學(xué)于蘭州的段堅〔容思，1419—1484〕。段堅雖然不是薛瑄及門弟子，但他與薛瑄的兩位門人鳳翔的張杰〔默齋，1421—1472〕和河南的閻禹錫〔字子與，1426—1476〕相互往來論學(xué)，屬于私淑而有得者。眼一、摧從訂“乘理氣戴無先亦后斯〞劫到征“砌理氣禮為一密〞飼理氣冤“包分合輝〞作是程捧朱理路學(xué)右的液一個麗極為端重要西的問否題。坡在朱悠子思學(xué)想中沫，理謹(jǐn)氣關(guān)洋系通瘡常被肅表述惡為不局離雷不雜衰，次而雅具有筐二元軋論的踢傾向摟[2凝]〔惕P6賓39丹-6肆62爺〕遼。供朱子催又認(rèn)練為理男是一豪切具呆體事供物擦及道件德實反踐活愿動紛的魔超越引根據(jù)闊，歡這樣鋒，拾“姿理先肝氣后謹(jǐn)〞狼就匪成了雞朱子拐本體繼論上罵的一勁個重對要盲命題供。然疼而領(lǐng)朱子炕之后箭，販其假后學(xué)勞往往五偏重番對夾形上恨之稀理的典講求寺，廟而衰無視我理氣汽關(guān)系碎中以原本隸不離矩的一數(shù)面，將從而茅出現(xiàn)崗離氣網(wǎng)求理貴、蝴不切正實行獅的美現(xiàn)象薄，炒如南什宋晚末年餓的驢黃震孕〔東古發(fā)，碌12碑13及—后12該80熟〕就御說：要“景文公脊既沒說，其集學(xué)雖資盛行委，學(xué)斯者乃球不于終其切牛實而迎獨(dú)于雖其高悲遠(yuǎn)。犯講學(xué)觸舍?渣論語阻?不稻言，葛而必齊先大獲?易訪?；猶說?幅論語頭?舍膽孝弟練忠信陽不言眾，而其獨(dú)講院一貫鉛。毫〞縮[3逝]〔緣卷8濾2〕答這種峽現(xiàn)象悼隨著真程朱倦學(xué)的滔官方辟化孕而拋變得壺益發(fā)即明顯示，決學(xué)者復(fù)日漸餐馳騖逝于院詞章淺訓(xùn)詁例之中鋼而按無視留道德場心性寺的修暢養(yǎng)尾，莖這顯凳然構(gòu)昏成了聾問題刮意識劑的起踢點(diǎn)義。蛙于是瘦元明腎以來減思想霜界逐蠶漸開績始吩對朱竟子理皺氣觀眉進(jìn)行姨修正豎，而宰這種貸修正蠢首先織便體玩現(xiàn)在薄對氣鍋的重摔視秘上視，半強(qiáng)調(diào)環(huán)“鉆理在輕氣中袍〞販，認(rèn)踏為只壇有瑞在具倒體的浙事為伍中省才能損把握霜理償，奮薛瑄補(bǔ)的呢“郵理氣語無先志后展〞疊說蜓即特是其禍中一浸個荷非常困明顯逝的例讀子蝶，爐他管說袋：亭竊謂句理氣屆不可彈分先耳后。植蓋未額有天謎地之答先，縣天地租之形溉雖未后成，燭而所帝以為撿天地廁之氣疏，那么朗渾渾謙乎未晝嘗間仰斷止縱息，庸而理逃涵乎勸氣之尖中也雜。及杏動而焰生陽深，而鑄天始湖分，銜那么理剝乘是濟(jì)氣之奮動而叫具于敞天之擇中；膛靜而足生陰夜，而災(zāi)地始細(xì)分，植那么理每乘是布?xì)庵遂o而交具于帖地之俯中。探分天撲分地飲，而忙理無逢不在提；一褲動一酸靜，尼而理端無不土存，扶以至渾化生爪萬物倘，萬屆物生盤生而有變化謊無窮晚。理輕氣二些者蓋摧無須然臾之肯相離熊也，盾又安軟可分糖孰先針孰后禮哉？豆[1仇]〔判P1緞07茶4曲〕睡朱子儲的役“慚理先裂氣后壟〞丑本不斤是塞講艦宇宙爆生成撒論，紋認(rèn)為溝理氣杜在時面間上鮮有一春個先包后的辮順序呈，嚷而是污一形猾上學(xué)盼的羨概念轉(zhuǎn)，意趁在王凸顯然理的蝦超越洋性盟和提價值震性敞，故廣朱子冰一面詳強(qiáng)調(diào)碗理氣蔽不離殿，一蘆面又當(dāng)說克：求“姿理形將而上要者，崗氣形頁而下躁者盜。長自形蝕而上然下言敵，豈床無先籮后扶！址〞顛[4鞋]〔存P3堤〕劫認(rèn)為產(chǎn)“港未有賭天地菊之先第，畢未竟織是先游有此歷理逮〞臘[4景]〔匯P1盲〕仁。駱而在粘上述劈引文靠中郵，繩薛瑄斗卻晌從天彈地萬罰物的豬生成呈過程填來晨說明翠理氣窄無先六后譜、莖“餓理驕在氣舊中她〞殼，令這與里朱子保的思叢想孕看起桂來似匆乎有乞所間合隔?？珜嵲怆H上暮，敵薛瑄江并非崖不理結(jié)解朱篩子挺飽立形鑼上之醬理的漏用心伐而有預(yù)意進(jìn)茅行曲執(zhí)解，齡所以河他又韻說：遼“盞理、汁氣雖品不可潤分先真后，同然氣蝴之所頂以如雷是者攀，那么疾理之征所為諒也券。炮〞毛[1打]〔洞P1柿11溉9〕掙“她天下朗古今柔萬物搞萬事鑄，皆盯陰陽羽之變懲化，篇而理訊為之坊主星。繡〞趕[1烈]〔踏P1糕30吐1粉〕說這都上是在尸肯定心理作垮為慚道德漸形上鬧本體蜂的舌地位叫。辯由此頌我們和可以雄認(rèn)為死薛瑄梯的?！皽?zhǔn)理腳氣敞先無劍后撥〞鋸乃是勻另帥有所芝指，怕也就幅是沿前面設(shè)所豈說急的生意在弄糾正兩朱子述后學(xué)鳴離氣瓣求理秒，脫洪略道日德實略踐因的弊粥端，件故尿薛瑄恩試圖仔以例天地士萬物帆的壓生成悟變化癢來謊說明時氣是賢理的襯實現(xiàn)貫原那么時，理系是通奏過氣索而際具體裹表現(xiàn)畢出來魄的融，錘故曰狹：戚“根統(tǒng)天超地萬念物，類一氣伶之變趕化麗。點(diǎn)〞急[1和](黃P1勵30爆1)段“號理雖海微妙己難知衣，實絲不外緞乎天隊地、真陰陽伶、五模行、繪萬物額與夫悠人倫田日用脂之常筑，善醒觀理棋者犧于嚷此默瓶識焉址，那么紋其體慚洞然端矣鳴。羽〞貴[1也](俊P1農(nóng)12壤3)盈總之井，義“揭理只斷在氣趣中朗〞吉，梳說的村是懶只有梯在具系體的異道德疑實踐持中才趣能認(rèn)潔識和愚把握錦本體李之理險。證薛瑄仆雖然印反復(fù)隸強(qiáng)調(diào)約理氣饅無先圓后，泰然而虹他所釀強(qiáng)調(diào)巨的不蒙過是腸朱子標(biāo)的理物氣待不離遙而已桃，本所以超在另打一面鈔，顆薛瑄只又饒用吼“欣日光柴飛鳥粘〞抵和孩“壇理氣吃水月頂〞句來握證明洪氣有叢聚散禍而理私無聚盟散項，雨以凸修顯理圈的超神越性肺，排但這永無疑紀(jì)仍是蚊把碗理氣夏看做鴉為板“兔二物筋〞爹，獎氣只靠能是忙形而雖下者大，而懲不能宜與理添同一淚，成漲為形成上之虹氣唱。選薛瑄荒理氣賓關(guān)系束在單本體跟論竟上崖的車這種壞“素斷裂占〞漸，劣后來潮被呂瞞柟所姻克服雕。呂求柟是崗薛瑄堅之后校河?xùn)|麥之學(xué)酷在永陜西窗關(guān)中拋地區(qū)求的一屆位重挽要代慮表串人物江，也蕉是漁明代滋關(guān)中扁理學(xué)夫開展青的一艙個高功峰，碗馮從閃吾?會關(guān)學(xué)討編?辱說：強(qiáng)“仁光祿澇〔馬后理〕繳與宗告伯〔脹呂柟讀〕司悅馬金醫(yī)石相沈宜，弄鈞天兵并奏做，一追時學(xué)鑄者恥歙然在響風(fēng)彼，而弱關(guān)中被之學(xué)唇益大闖顯明候于天扛下?；旨僭O(shè)夫杏集諸倦儒之榨大成濫而直禽接橫便渠之揚(yáng)傳，垂那么宗絨伯尤銜為獨(dú)長步者虧也。累〞籃[5顆]〔搏P1覺〕魄而在棟呂柟扇這里繪，誦理氣足關(guān)系擦那么由趨理氣舞先后朗進(jìn)一杜步轉(zhuǎn)蹤變?yōu)闇\理氣維“菌一物會〞萍還是杠“純二物庭〞婦的討似論漁。證本泰直問夜惜氣。冰曰：樣“看有夜寶氣，四有旦舉氣，圍有晝酸氣。鄙晝氣么之后堂有夜牲氣，繳夜氣護(hù)之后憂為旦葬氣，柏旦氣聚不牿拜于晝費(fèi)氣，穗那么充逐長矣溪。孟便子此悟言氣拆字，窄即有檢性字唐在。賽蓋性四何處攤尋？帝只在憂氣上駝求，掉但有婦本體瓦與役躺于氣浩之別漿耳，甘非謂搶性自中性，漸氣自儉氣也軍。射彼惻賣隱是單性發(fā)闊出來達(dá)的，剛情也攜；能氣惻隱造，便鄰是氣黃做出挪來，勻使無設(shè)是氣罩，那么穗無是儀惻隱分矣。挖先儒臂喻氣爭猶舟屬也，留性猶衣人也汽，氣勻載乎資性，泄猶舟不之載纖乎人傘，那么污分性討氣為侄二矣攜。試換看人翁于今互，何存性不陳從氣怨發(fā)出耐來？庫[6責(zé)]〔徑P1押16尸〕補(bǔ)呂柟摧反對橫先儒從把性婚與氣副比喻附成陽人與幫舟，乎認(rèn)為縫“伍氣載蠢乎性葡，猶項舟之顆載乎崗人己〞拴其實賓就是滋在填說注性自補(bǔ)性，躁氣自手氣，辦把技性氣勻看作嘩是二居物掙。在蹄他看驚來，愈性只戶在氣蔑上求噴，巷“吉但有漆本體券與役陽于氣混之別沈〞鍵，御即異性得盛其本所然狀講態(tài)與蔬性役悼于河氣大。但燈這并糊不是礙說窗性與違氣是儲兩個時不同曬的實皺體，愉而是陣說片氣之街合理器即性劃得本忌體，挺此時膛的氣訪與理扔同質(zhì)富同層手，體的用不價二，愧而男氣不蜂合理故即性煙役于孕氣傭。在部這里己，呂起柟概以氣導(dǎo)之合扮理與殲否來宗解釋武性得上本體時與性束役于托氣，薦而不停是氣扔外有滅性，舌也不巨是有妖許多技種不飾同的隸氣哲，勿既說仿明了只理氣甲、性般氣為百一體吵，又窗肯定零了氣黎也具益有形繩上的催一面欠。選雖然形呂柟答反對拋分性牌氣為蒸二，雕強(qiáng)調(diào)孕性只水在氣咸上求勤，但局這并鉆不意玻味著食他就鈔由此蹤否認(rèn)聾理或謝性的貫本體欲義、膚先天賓義，僵而認(rèn)百為理扭是因蓮氣綱而產(chǎn)農(nóng)生的想，只鵲是氣次的條出理、控屬性趙。換堵言之燕，呂津柟對縣理氣珠關(guān)系駱的理塘解與恒被稱壟為脾“隆自然垂氣本叔論昌〞涌[7傷]〔貍P1弦44增〕顫的王辣廷相像〔浚棕川，彈14以74降—宣15薪44都〕并鍋不相掩同。隊王廷贈相認(rèn)廚為天槐地之早間只絲是一茂氣〔妥元?dú)馐堋成骸拔菰獨(dú)馇榧吹佬润w判〞上[8緣]〔自P8玻48扇〕獻(xiàn)，而創(chuàng)理那么容是勞“客生于孕氣浸〞哲、濕“撒根于恐氣勤〞數(shù)[8埋]〔燭P6酒03昌〕麥的，舒人的緊仁義診禮智沙之性動也是燙因為偽心的駛知覺滔運(yùn)動怕才有衰的，作從而骨轉(zhuǎn)向墾以駛氣為匙本，釘開創(chuàng)累出一爹種新光的哲本學(xué)典摩范，第即氣翁本論姨形態(tài)追來。質(zhì)與王咳廷相澡相比燭，呂阻柟固酸然亦返表現(xiàn)松出重銀氣的霧思想乖，認(rèn)對為罩“懷何性版不從秘氣發(fā)叮出來版〞歡，但肥他挪并不題否認(rèn)刺超越蛾的性抖體存瞞在，鹽所以射他說語“洽彼惻鴉隱是袖性發(fā)卷出來露的，趟情也濃〞兇，這激即是逼成認(rèn)愧人的煩惻隱竭之心盾〔情摟〕是惡由性畏所發(fā)案、陰根于塔性的筆。只泉不過米對呂評柟來踏說，侵其抱關(guān)心王的不歷是貍性體白的隨超越慕義狂，而赤是氣部的橫表現(xiàn)破作用竊和實鑰現(xiàn)義邁，故勞曰桂“怠能惻順隱，奇便是槽氣做庫出來巖，使障無是搏氣，從那么無抬是惻濃隱傅〞慣，指尼出性借體之攀發(fā)用穿流行貫需要?？繗庀祦韺嵵楝F(xiàn)和奔具體柜落實翻；簡假設(shè)無植氣，奪人性鉤就取只是蛇一抽首象思陳辨的細(xì)對象財。嘗問貨：蠟張子不說蒼“貼合虛日與氣茂有性疲之名角〞劃。曰瑞：繳“矮觀合聯(lián)字，躁似還難分理厚氣為袖二，欄亦有開病。悅終不算如孔曬孟言監(jiān)性之襯善，痰如說榮‘因天命聚之謂沾性袋’蘋，何業(yè)等是裝好！郊理氣頂非二鵝物，旦假設(shè)無萬此氣負(fù)，理咳卻安莫在何冠處？偏故?亞易?協(xié)言網(wǎng)‘授一陰蒙一陽艦之謂當(dāng)?shù)啦濉帧Ｄ通曌g[6摟]〔園P1憤24雞〕擺呂柟愉認(rèn)為婆張載疊“起合虛觸與氣燥〞量之說軋仍是襖分理刺氣為浙二，疲理〔搭虛〕校與氣要之間鋼是有龍距離角的，牧因此序不如趣孔孟礎(chǔ)之言鏟“趟天命罩之謂圾性誓〞業(yè)說得嘗好，扶天所球命者勇只是鴿一物銜，即建氣即齒性、片性氣鞠一體根，鹽故曰羅“婆理氣擱非二痕物，脅假設(shè)無炸此氣鞏，理邁卻安胞在何或處悔〞量；帥理即絹是壺氣作之處運(yùn)動增變化架所固思有的給理那么伍，釋故謂揀“軋一陰什一陽合之謂微道欲〞懂。痛呂柟麻的這扔一思擠想囑可以閣說魂是在稀薛瑄意的基珍礎(chǔ)上恩對朱顯子理束氣證觀的總進(jìn)一謊步修監(jiān)正。醬不過秤，與同王廷拖相以雷及悠羅欽浮順〔也整庵者，1腸46艦5襖—灶15膛47領(lǐng)〕秩等人渠相比戀，湯呂柟屋的難理氣起論宅顯得淚不是誕那么堡突出島、明存確，耽這主雖要在瓜于他翠對理倍氣、垃心性存的辨笑析缺喪乏興甜趣，研其弊“傾理氣老一體炮〞銀的主何張強(qiáng)桿調(diào)的銅是具崖體的商道德文實踐籠工夫朋。喂二、充從王“擋性天煩通霸〞芬到組“雷天理某只在對人事親中醋〞咳薛瑄緒之學(xué)榜，以援“躍復(fù)性送〞瓣為宗建，偵他建說：練“鎮(zhèn)千古耕圣賢竭教人佛之法黑，只酒欲人蠢復(fù)其勾性而置已。吊〞窩[1征](材P1咸42訪3)情“必盡性推者圣遞人，浩復(fù)性頁者賢栽人至老于圣尾人。也圣人副相傳用之道字，不界過于蒸此。腐〞弟[1乓](國P1密42患6)駕而其計晚年炎所臻述境界趨亦是妖一種嶼“盼性天棵合一董〞秘之境碎，煤所謂寸“塘七十果六年害無一恥事，廚此心銀惟覺條性天嶺通拐〞戒。臂那么越，如昂何才尤能俱“般復(fù)性傳〞隔，其撥具體儀工夫寇又是膝什么氣？對綱此，杠薛瑄顆提出棄了多府種修諸養(yǎng)方構(gòu)法，辟其中叫最為踏重要渡的是腰在心險上做嘉工夫環(huán)，買他說電：鉛心如綁鏡，圖敬如寇磨鏡醬。鏡挺才磨講，那么孟塵垢燃去而惑光榮拾發(fā)；葡心才擴(kuò)敬，窮那么人哀欲消堵而天播理明您。掘[1發(fā)](創(chuàng)P1獲15到5)僻人心稠無一鑼毫私靈意，喊便與易天地值萬物青之理基相合罰為一殼。奴[1你](言P1材25晨3)?？梢娏R，順工夫玉的重己心喇乃在哈于航如何除使心士凝怪聚于幸理上巾而連不放鉛逸，宏以返咐歸本潛然之托性，冬所謂愛“轟心清翅而義郊理自譜見獄〞遼[1貫](智P1蟻14努6)客。掉顯然辮，這嘆里面?zhèn)畜w短證形喚上本牙體的查意涵渴在內(nèi)查。然波而錦對呂殃柟來薄說暫，其母理氣川觀上專的其“亭理氣饑一體義〞漿強(qiáng)調(diào)膊的那么剖是努具體被的分人事釘、實攏行只。秤問：獎“挎下學(xué)廊人事附，喜上達(dá)顏天理登。請結(jié)先生羊舉一眾二事豈例之植，是黃如何倦樣子牙？蜘〞殿先生姑曰：蹄“朗程子壤‘膜灑掃辯應(yīng)對儲是其醉然，咸必有梁所以噴然鋼’唱之言奮極明訴白。象今孟楊禽欲貝舉一占二事脈為樣蛋子者泰，只超是把燃天理律看在議蒼然濾之表嗓，以段為上責(zé)也；飄把人闖事看籮在眇阻然之權(quán)軀，國以為澡下也疏。孟孩禽只亮在人里事上幻作，杯那么天庸理自糞隨，末孟禽究作處世殊無匹高卑床難易萬之別捐。址〞騙[6撫]〔盈P1茂72拳〕榆在這暢里，識為了玻防止環(huán)使存天理腎高懸生于應(yīng)上，朋與人毯事不泛相關(guān)暫，喪呂柟圾主張五人事隆中自托然有副其天口理，滋天理宅即人價事之虹合宜分處。朋由此湖出發(fā)獸，呂胃柟將線學(xué)問去的重排心完賭全轉(zhuǎn)展移到庭躬行件上，淋如棒“糞甘貧根改正道〞家、課“扮克己茫〞珠、慰“碑致曲旗〞秋、瓜“肉慎獨(dú)滅〞機(jī)、雜“爸格物亮〞長等，孝他說吐：?！安⒕訚B之學(xué)撞，致圓曲為住要。摸夫曲績也者巡，委隊曲轉(zhuǎn)瘋折之魂處也島。夫擱天體奪物而川不遺捏，仁繼體事度而無役不在澆，故姥周旋穩(wěn)中規(guī)報，折欣旋中陪矩者慧，非浸專飾細(xì)于外悉也。投今夫住仲路皺，信寧人也呼，至顏使千諒乘之來國不塑用其燕盟；道曾子侵，孝詳人也獻(xiàn)，至偶論其削所以裝事親鄉(xiāng)者，棕止在啊對酒禮食有商物之忌間。攝然求聽其致申曲之豈功，襯無宿湯諾，追請所極與，掀那么甚位淺近拿耳。裳此孔還子每擁欲無主言，賞而高裳談雄積辯者球離道定之遠(yuǎn)懲也。絲是故棋言行衰合一北之謂旁學(xué)，珠內(nèi)外莊無二劉之謂臥道。夢〞虎[9此]〔泉卷3踢3馳?贈朱別林像秀卿忘語?釀〕紐曲指輩的是蕉事物判之細(xì)計，致漫曲帖就是見在人下倫日防用耳處能靈盡心柿合道蛾。賠“短天體標(biāo)物而求不遺升，仁雪體事討而無傲不在扎〞戀，故誤曲掉亦幕即是晌天與忠仁的寧具體覆表現(xiàn)公。孔截子之軌所以啟無言徐，管即辰是舍雹棄高對談雄廁辯而劇盡心翻于日買常言蹄動之呈中中，所于謂半“現(xiàn)言行縱合一嚇之謂精學(xué)，迅內(nèi)外尺無二鉆之謂宗道跪〞帝，穩(wěn)故為致曲啦工夫略無處嚼不在卷，亦主是終宣極的科，呂嗓柟說障：掃“塔近與徑學(xué)者贈論意‘偽致曲刷’挎，凡獅事致甘其委鈴曲，聚纖悉雞合當(dāng)扔處，閃才是京工夫吸，無蕩處無留之也旨。洪〞“烏‘大致曲聽’儀工夫殲就便渡是房‘旅明誠峽’紛盡頭旁。慕〞泥[6乳]〔怖P7恨9〕兄可見烤，萌工夫辜的目撐的魄不是送為了色體證蟲形上撒本體冠，而憐是使今行為校適宜肆、恰死當(dāng)，掌一切攏合道胞，交因此磁呂柟辦反對穿將存鼓養(yǎng)、纖省察朋分為封兩個較階段棵的工隊夫財：纏存省脈之功林固不黑可分頌，能狠存天單理，瘋便能毯遏人候欲；掀能遏拐人欲耽，便怕能存賊天理園。故總君子伴用功喂，茂惟于滑一念提將萌形之處妖加之鮮意焉川。戒印慎于氣己所妙不睹域，恐柜懼于拌己所鑄不聞妄，道氧在我石矣。戚蓋此周不睹脅不聞回之境描，人鄙皆以獎為隱錯微而交可忽見，孰做知其元至見略至顯微也。腔故君腔子必蝦謹(jǐn)其認(rèn)一念器將萌庭之獨(dú)框焉，止原無訪二截衛(wèi)。宰[6史]〔飾P2攔30信〕半朱子光在理悼氣二慮分的朵架構(gòu)短下，田將戒盤慎恐顏懼燒與陷慎獨(dú)就分成遠(yuǎn)兩個屠階段柱的工佛夫，春以對錦應(yīng)心喬的未漢發(fā)已賭發(fā)和溜存天臘理、枕去人駝欲，流他樂說貫：白“扮‘茫戒慎物’濤一節(jié)嚷，當(dāng)柳分為筋兩事店，劣‘曲戒慎寸不睹笨，恐腳懼不踩聞喝’懲，如漿言噴‘蠟聽于牛無聲論，視匪于無頌形裹’帖，是轉(zhuǎn)防之絡(luò)于未囑然，嚇以全粒其體攏；稅‘景慎獨(dú)革’蜘，是薦察之秋于將研然，丈以審理其幾倆。柄〞寸[4獅]〔四P1鴉50那么2〕厘在朱植子看炭來，名心融并非疊僅指杏已發(fā)室而言師，而灘是貫禁通未加發(fā)已工發(fā)，夾因此紋還需魂要同有未漲發(fā)仙時問修養(yǎng)蛾心體該的檔一段阻工夫智，提以道使工腸夫不麻完全唱落在洪氣上賞、已畏發(fā)上叔。襲但對肚呂柟躁來說催，嘴存天粱理與糖遏人撥欲、奔戒懼止與踐慎獨(dú)免都屬擱于同獅一工趁夫的字兩面鏟，化“錯能存熊天理侵，便仿能遏文人欲罵；能雙遏人撐欲，剩便能扯存天雹理貼〞歉，原家非二貧截斯，燒不需旦要在化省察蓬之外戚還要燕靜中場修養(yǎng)舍心體檔。因席此在棕理氣鑒一體笨、站理在炭氣中恩的導(dǎo)思想鴉主導(dǎo)故下，蒙呂柟揚(yáng)強(qiáng)調(diào)輪要到在毛已發(fā)婆處陵用工愚夫?qū)?，累“鼻惟于諒一念株將萌劣之處鉤加之網(wǎng)意焉吼〞敞。廈雖然舒工夫丘少了邀形上麥體證浪的一返面，法但這耳并不旨意味溪著呂首柟只仙注重蛙形而峰下而著無塘“頓廣闊混高明籮〞布的一響面，后他說隱：洞“呀程子夜謂絲‘戀有天臣德便壯可語宮王道寇，其最要只額在謹(jǐn)往獨(dú)屬’茂，此爭義極麗精。谷蓋人芳心本甩與天明地相稅通，風(fēng)如?堤西銘罷?所規(guī)云者驗。茍塊其心倘少有艙私意辰捍格掏，把隨天理好間斷腐了，純便是爸不能觸謹(jǐn)獨(dú)派，與戀天地坑之化剃往而鏟不息挨者異幕矣，爐何有嗽乎天襯德？申那么王址道安和從而偽行？隱故惟連圣人制之心萄，至窩誠無脆息。溝〞浩又說妥：些“啦乾坤我之理假設(shè)何其浴廣闊側(cè)，夫遲子系住?易潑?，周乃比錢于門駛戶闔蹈辟之枝間。盒可見律道理騰至近郊切，解不必額遠(yuǎn)求趟。闔撿辟只攔是動罪靜，撈甚易喪簡。壓斯可泉見灑異掃應(yīng)您對、援精義侮入神摩無二倦也。賀〞我[6抓]〔臨P9私2診—騰93凱〕漲人心舉由謹(jǐn)吩獨(dú)而湊純亦處不已供，雷即像能絡(luò)與天鬧地相廚通俱，在愈此基疊礎(chǔ)上稼，便盼能推蛛行王嘉道；展在日諷常灑拿掃應(yīng)去對中膊便能塘精義偽入神另，啄把握套天道飽。這蕩樣，跌呂柟捧就配由對滋躬行咳實踐沃的重虜視，物強(qiáng)調(diào)嗚從賭日常夢工夫禽做進(jìn)雁去而虛通于國天地再之化距，故伴他認(rèn)隙為犧所謂蠟“訂天地邀萬物咽為一她體畢〞蠻也是哨由饑力行到積累爭而至絞，崇他說叔：箱諸君炭求仁覽，歐須要傲見得代天地挎萬物擋皆與作我同汗一氣倚，一倉木一避草不俊得其愛所，自此心鍛亦不吧安始急得。燃……隙只是久此心盞用不唇熟，淚工夫梢只在維積累肉。如賓今在政旅次羊，處夢得主奔人停談當(dāng)，怒惟恐毛傷了著主人攝；接蒼朋友大務(wù)盡才恭敬資，惟把恐傷睜了朋爺友；摟處家穴不消冒說。蓮隨事牲皆存刺此心舌，數(shù)積年后許自覺方得有亮天地聞萬物遠(yuǎn)為一階體氣反象。叢[6挺]〔史P2峽29遙〕慨所謂黨用力話，不燒在別今處，氏只要毛學(xué)仁掩。彼捆人之輩心，婦元與茅天地藝一般冷大，較只為而有己砍便窒月礙了由。須吉要使予吾心蜂中生弱意常圈常流均動，充“嚷出門占如見社大賓接，使勾民如泥承大逝祭管〞贊，與怎凡處井朋友賞，會址親戚達(dá)，待恭僮仆釣，這泳個道崇理皆姑在這普里。濾[6燕]〔遭P2隙82受〕柳天地勵萬物丙一體勝之仁欲雖然亮本于致一氣昏之師流通阿，但駱這種支一體反感材和容一體選境界膝乃隸是長仆期工桐夫?qū)嵲欺`積幅累的歉成果桐，煩并槐要涂在日獎常生尖活中常得到澆表現(xiàn)抽，以罩使顫“莫吾心的中生化意常寄常流峽動船〞妨，不忍被密一己檔之私越所阻邪隔。億于是劫，與競薛瑄升相比布，呂災(zāi)柟的載工夫匠論由聰追求毛“秘性天加合一伯〞扶的境堅界轉(zhuǎn)濱向日梯用常糧行，舅由其“似復(fù)性火〞柳轉(zhuǎn)向附言行洪一切氣合道笨，造而較悠少關(guān)醒注理窩氣、陡心性桶等形碧上問布題的新討論視。料三、闖“看學(xué)以曲守經(jīng)捏為貴耳〞煎、委“續(xù)道以聽砥行告為先霉〞摟除了仆使河惜東之軋學(xué)逐危漸告喊別理石氣、鞠心性翅的學(xué)街問將而轉(zhuǎn)訂向平錘實具聰體的夜工夫得實踐旁之蹲外，趁呂柟抓對河手東之奉學(xué)的壺另約一個萄開展甘就是混對糧經(jīng)學(xué)招的重隙視直。暢就薛擱瑄卻來說寸，孩一方蠢面注壺重宋算儒用畜以闡跪發(fā)黑形上侍之學(xué)桑的?既周刊易?它、?爐太極俱圖說區(qū)?珠和譜?正何蒙?毛等，坦另一惹方面逐那么對滲“消四書處〞赴尤為蔬重視殖，稼強(qiáng)調(diào)貸“擊為學(xué)式以穗?賢四書尸?惕為本遠(yuǎn)〞歉[1廳](利P1明14們3)創(chuàng)，醉認(rèn)為奮“全千古江入道粥之門臺，造短道之糞閫，錄無越腿于此扯〞暢，蠶由此悼那么逼“楚洙泗懇之正厭傳益價以明磚備絮〞侵[1沿](刪P1夏18耍6)吐，側(cè)從而援視域?四鮮書?洞之地存位伐在保?五項經(jīng)?稿之上奴，號薛瑄槽說屈：奮“匪周、首程、伶張、縮朱有雖大功意于天桐下，蛇萬世距不可汗勝言腰。于把千余苦年俗繭學(xué)棍、朽異端層淆亂魄駁雜扒中，村剔撥爭出糠?誕四書映?局來表兇章發(fā)瓶明，季遂使捎圣學(xué)往晦而揀復(fù)明勾，大探道絕亦而復(fù)瞞續(xù)，設(shè)粲然券各為腥全書飼流布壞四海鉗，而撞俗學(xué)懇、非異端千之說奏自不馳得以光干正毯，其濁功大選矣！閘〞才[1民](閥P1帝14售7)宰這主灣要在暖于禮薛瑄講關(guān)注漲的仍往是宋濟(jì)儒的滿性理寬之學(xué)洋，故頓其對顧工夫宵實踐輩的強(qiáng)抬調(diào)也本是以廁“戚復(fù)性狠〞畢為依成歸。達(dá)這種愿對寄?四繪書?芳、對蛋宋儒鼓性理橫之學(xué)頃的重犁視到既了呂廈柟那幻里，捷那么發(fā)銜生了忘變化槽。開呂柟被自然下也重泥視南宋儒替及其探心性倦的學(xué)速問掛，但輔他淺重實搜踐、抹力行噸的學(xué)貨風(fēng)，酒那么與孝理學(xué)腿的剖床析屈心性貓，特蹈別是治明代腥理學(xué)慧的碌“吼牛毛塔繭絲廁，稿無不幼辨析雪〞悉有著銅相當(dāng)衰的距股離，汁如他量說：興“銀皋陶較說九客德，禿皆就麥氣質(zhì)張、航行事梳上說撇。至殿商周況始有峽禮義掏、性秒命之醫(yī)名。廊宋人忌卻專忽言性饒命，吹謂之震‘閘道學(xué)攻’厭，指夢行事纏為粗啄跡，郊不知門何也乓？冶〞膀[6晨]〔恐P1揪18宵〕面“憂問今賠之講沫道學(xué)盡者。艇先生酒曰：壁‘畏雖那么潤幽深不玄遠(yuǎn)泊，但執(zhí)我有領(lǐng)捷徑敞法，談只做止得不侮恥惡款衣惡哪食，利便是川道學(xué)神。夕’〞晚[6艇]〔度P4絞8〕躲呂柟密認(rèn)為至，孔圈門溪之咐學(xué)要乃印是以予力行誘為慚本悠，而愁近世盼“此道學(xué)堅〞需卻專憐講孝性命灑、您玄談肌高論掀而謙脫離懷工夫劇實踐王，故舞他力膚主酬“飄甘貧縮改正舉〞洲，強(qiáng)標(biāo)調(diào)躬借行踐煎履。播在此釋根底棗上，兵呂柟急對漢竄儒給做予了廁充分斗地偉肯定凍，瘦如裹針對路程朱悅以漢搭儒不丑識鳥“奇道體佳〞午、無害人識船“輛權(quán)袋〞鉛的言濱論，近他說瓜：柔程子拿指其況全體蹦至極囑處而蜂言。點(diǎn)假設(shè)就崗漢人巷中論揉之，兆豈無辟有識蹲此意代者乎缸？自索程子麗發(fā)此做論，梢雖為垃至當(dāng)骨，然截后學(xué)略不知抽立言沿本意品，乃拜因而半推演艷太高嚇，遂逮將數(shù)閥代躬宜行君補(bǔ)子皆霉卑忽店之，脅但馳夕騖玄繭談高挽論，社去權(quán)經(jīng)與王創(chuàng)道益策遠(yuǎn)。鄰假設(shè)愚最那么不沸敢謂域漢以痛后無悅?cè)艘残啊Ｊ輀6差]〔頑P1紫70獄〕宅在呂婦柟看番來，素并非否漢儒屢中無能人能棟識粥“剝道體尊〞寶和叫“在權(quán)躁〞罵，而名是漢域儒以瑞躬行宴為主手，通證過力惜行實讀踐來赴使德飼性純喚亦不迫已，取從而責(zé)到達(dá)罩上至凳天德體，外隔至仰“庭權(quán)奴〞荷與拋“黃王道遠(yuǎn)〞質(zhì)的境史界。民但后盞人卻冊無視次漢儒懇的躬封行，決馳騖化于玄戴談，燕反倒敬去穿“虜權(quán)償〞竭與團(tuán)“查王道濟(jì)〞愁更遠(yuǎn)滑。膊故對棒于二凈程弟貿(mào)子，徹呂柟賭尤奏看重窄尹焞貢〔和扇靖，舒10挎71晉—粉11背42眠〕逗，認(rèn)魂為程邪門四你子中血，惟曠尹焞窄“棗篤志揪力行奶，有摩周、瞞漢人揉之風(fēng)喇，使愁及孔狠門，燭可方墨由、獵求乎恭〞全[6培]〔牙P3剩6〕雪，態(tài)“沃彥明粉語錄驢皆是屋行事流之實擔(dān)，上陶蔡論唱天地熊，論賣鬼神公，雖派精亦掌頗遠(yuǎn)害。詠〞珠[6陰]〔識P7秩6〕灰而對千于同追時代紋的陽而明燥學(xué)者麗，呂艘柟雖貞在學(xué)納說灑上尋常與池之辯遇論，蝴但在謹(jǐn)實踐無上嫌卻額予以沿肯定莫，如們論森穆孔層暉〔陣玄庵粉，1效47異9夢—停15趴39抓〕曰報：嚼“順雖好陳佛學(xué)許，然諒其行投那么忠疫信端示正士滿也。琴〞適[6吳]〔惱P3械6〕名認(rèn)為糟鄒守旺益〔電東廓仇，1定49音1乘—戀15紋62夢〕燃之旺言論獅雖遲“榆未免殿使后喘生廢揉學(xué)癢〞鑼，薯“撤而行體實不寧詭于聰古人肢〞鮮[9軍]〔悉卷2用1攀?答亦馬溪于田書回?〕倆。說此外或，呂裂柟對岸經(jīng)學(xué)粱的重流視也惠表達(dá)功出他予對瑞道德彩實踐匯的強(qiáng)太調(diào)，疤他說梳：雷夫士糖之治調(diào)經(jīng)，禍凡以挽為學(xué)涉也，論為學(xué)推凡以靜求道厚也，河求道縮凡以督修身酒也，籠周漢標(biāo)之士慣大抵捐然耳逮。故性曰：溪“米經(jīng)明由那么行歪修，膝士醇校那么政干良。蹤〞稿乃假設(shè)己后世沾之士嚷那么弗掠然，等議論辦新奇蔥，或膠出先綱儒之忠上，衡顧其禿躬行痰反不蔽逮于絹前修端。是伐故君驗子以講行為延先，襲以言上為后芝，以糾明經(jīng)戶為重純，議魄經(jīng)為頸輕。即……未雖然精，學(xué)臟以守挪經(jīng)為恐貴，脾而博至取之棗功亦頭不可退缺；褲道以跨砥行遷為先蛋，而輛與比鄙之義臨亦不運(yùn)可廢奴。褲[9續(xù)]車〔卷帝33腦?送泄費(fèi)振恢伯語慨?〕堂呂柟革指出笨經(jīng)汪書辮是為滋學(xué)、依求道何、修逗身的帶依據(jù)誕，離因此疏學(xué)者捏應(yīng)該那么“無以明膛經(jīng)為從重插〞耀、環(huán)“葡以守跡經(jīng)為羨貴輸〞幼，面“嗚經(jīng)明廊那么行撲修耕〞排。當(dāng)李然，尖明經(jīng)蟲與草躬行飲如寒車之欣兩輪精、鳥繳之雙序翼，絕二者冒是相廣互包鈔含、餃相輔壓相成眉的他，贏而非晉分途婚獨(dú)立駐之發(fā)攔展，嫂故君滔子又臂要耳“知以行裁為先鳴〞舉，在豈力行鍛的基駛礎(chǔ)上芒讀經(jīng)詠，他晨說：匙“圣?四題書?爹?五爛經(jīng)?艱依日效貼讀爹，視其余懲程朱耀之學(xué)罰，皆醫(yī)當(dāng)激乘昂仿迎效做扮可。卸〞邊[6詠]〔待P2緩24舌〕狐又說最：萬“殘且嘗憐觀弊程子宅語錄解乎？湖其說咳話雖露覺粗刮些，仿然意垂思卻弄明白節(jié)易曉暖。晴……羨假設(shè)便副覽?憶五經(jīng)命?、裳?四使書?還，圣揉人精咸蘊(yùn)所臥發(fā)，焦難遽近通曉造。先詠從那石程子碑粗粗哈說話價體貼救將去炎，那么聲?五點(diǎn)經(jīng)?拉、?啞四書羽?方遭有進(jìn)蒜步處畏。肢〞盜[6壘]〔忍P2彼41薪〕賴這兩蜻段話王都盟認(rèn)為踏?四堂書?輸與?疾五經(jīng)魚?并餃無高知下之岡分，券都是蒜“屢圣人既精蘊(yùn)汁所發(fā)款〞迫，針且搭應(yīng)作夢為俯學(xué)者卡研治禿的對遣象。軋前者訊強(qiáng)調(diào)性要每瑞日搬閱讀燈?四尿書?么?五搶經(jīng)?酷，宗而后樣者雖管主張平先讀涌程子臂之書偽，然撒而卻屋是在柏其與噴經(jīng)書遮相貫桃通且蛙易讀索的怕立場選上說捧的戴。史總之窩，不玻像薛咸瑄只辭把?惹四書逆?視脂為姥“要入道榨之門香，造收道之暫閫艱〞軟和注蘿重?交周易零?、腐?太懼極圖葛說?歪、?急正蒙第?等騎這些摸闡發(fā)座天人仍、理淺氣等現(xiàn)形上閃問題賞的著運(yùn)作，億在呂輪柟那款里，畝?五寫經(jīng)?凳與?夏四書粒?、譜與宋油儒的刊性理爭著作怠是惠相互抖貫穿褲的，蹦且獵“顧道以哄砥行那為先斥〞字，義觀理的望探究燥不比停力行刑更具季優(yōu)先段性。古不過軟，呂旨柟雖賊然主好張明礙經(jīng)修析行，疲但這悼并不西代表股他就椅固守響經(jīng)說史，普主張愉復(fù)古儀，傳故呂約柟又鐘指出赤“散博取套之功扛亦不隆可缺汪〞脖，熱“凡與比藍(lán)之義蓮亦不請可廢賠〞扎，強(qiáng)鋪調(diào)對杠于經(jīng)交書套或以魔實用辱為主績或以潛義理誠為主幕，暑他電說：蜜“爽夫?揭禮?弟莫大硬于宜岡，?仁詩?欄不越輛乎興暗。荷……腎故通防今可防以議柄?禮匆?，鉆窮古全可以臂說?問詩?酬。?屈禮?植本古曉人之掃跡，嗓?詩許?即曠今人撐之情酷，故澇其嘗旬謂?眨詩?踩?禮峽?當(dāng)羊因跡陷以求倒用，支?易起??粥春秋諒?當(dāng)挪外言哥而求道意。阿不然是，那么字雖多渡奚以距為之舅誚，甘買櫝互還珠坐之譏升宜矣限。錦〞括[9譽(yù)]〔筒卷2圓0毀?答機(jī)王端歲溪子磚德徵波書?浸〕懇呂柟脅認(rèn)為牢?鑄禮重?兩貴在元合宜薦，?謹(jǐn)詩?緣那么主讀于興斤，因歷此菠，遇?詩西?卡、甘?禮邊?橋的作機(jī)用乃頌在于盟實用昨，而蝦?易加?、住?春殊秋?識“損當(dāng)外即言而崗求意歇〞英，重似在蹈義理顏，否椒那么影“闖雖多債奚以府為之祥誚遲〞易，而嗽有買也櫝還占珠之奸譏問。莊這樣咬，三呂柟桐就絕從給明初移薛瑄氧對理琴氣、欺心性或等形至上理架論問撓題的壞探討辣轉(zhuǎn)向元日用象事為朵，從載對個民體心飄靈境慎界的懲關(guān)注巾轉(zhuǎn)向饑平實漿具體夸的道斬德實撞踐渣；在頭對待典經(jīng)典咽的態(tài)玉度上傻，那么訊將?概五經(jīng)鏟?與柿?四裝書?出并列脊，表耗現(xiàn)出份重視輔經(jīng)學(xué)闊、強(qiáng)焰調(diào)明恨經(jīng)修晚行的縣特色趟來肉。呂叫柟思蒙想上堅的這佳些變訊化對挪薛瑄飲開創(chuàng)王的河宮東偏之學(xué)鄭來說畫，泉既是遍理論貧上的刪重大慘轉(zhuǎn)折資，也余是程娛朱理拘學(xué)潤在明薪代諷關(guān)中迎地區(qū)膜開展藥的依一大潤特色桑。公[參脖考文彼獻(xiàn)]多[1竄]擦薛瑄溝．私薛瑄于全集教[Ｍ家]．刺太原械：山象西人陣民出爐版社昂，1初99召0．換[2脫]透劉述擴(kuò)先褲．餡朱子斯哲學(xué)該思想懲的發(fā)刷展與津完成布[Ｍ該]．望臺北并：臺心灣學(xué)斑生書抓局，鍬19健95難．藥[3嬌]鋤黃震猴．清黃氏挨日抄條[Ｍ柏]．鉛四庫且全書圣[G籍]．拼第7痛08呆冊鍋．加[4和]伙黎靖怕德岔．璃朱子步語類音[Ｍ腸]．講北京鞏：繳中華俱書局遼，1戶98間6脈．竄[5茄]系馮從拋吾秧．顫關(guān)學(xué)描編〔靠附續(xù)蛙編〕箱[Ｍ權(quán)]．漢北京蜜：搭中華揪書局匆，1質(zhì)98零7黨．漂[6芽]脂呂柟形．永涇野爪子內(nèi)喪篇企[Ｍ暗]．胃北京壯：脊中華吉書局臘，踢19笑92壘．歌[7仇]通劉又超銘烏．慣宋明黃清氣遭本論雄研究端的假設(shè)正干問懷題較[J欄]．私楊儒從賓、剖祝平順次程．擁儒學(xué)甲的氣警論與萌工夫拿論迷[C翅]．蘇上海抵：華開東師拜范大山學(xué)出發(fā)版社亭，旋20昂08莊．府[8逼]躺王廷歐相蟻．困王廷蕉相集核[Ｍ河]．喊北京喂：中殘華書鈴局，拴19拘89頓．峽[9卡]烘呂柟櫻．隱涇野恢先生蝦文集皺[Ｍ匯]．襲四庫左全書倉存目芬叢書尖[G滿]．需集部觸第6株1冊壓．鼻T自he救塔Ch洋an夜ge樂o荒f習(xí)He考-d森on并g酸Sc昆ho慎ol瞞拴fr柄om焦t或he億V六ie柿w里of壯微Lv垂N霸an存1.強(qiáng)WA咸N(yùn)G烘M泊ei吳-f歷en廚g蝦2.肝MI糞W訴en軍-k公e梅(梨1.辭De感pa少rt跌me嫩nt晶o秧f陶Hi號st贏or略y著,旬Xi售’